"蜀葵鄙下兼全落，菡萏清高且未开。赫日迸光飞蝶去，
"雪盖宫楼闭，罗幕昏金翠。斗压阑干，香心澹薄，
遥岫逢应接，连塘乍回转。划然气象分，万顷行可见。
"烟雨晚晴天，零落花无语。难话此时心，梁燕双来去¤
每望南峰如对君，昨来不见多黄云。石径幽人何所在，
"残照催行棹，乘春拂去衣。海棠花下醉芳菲。无计少留君住、泪双垂。
慈恩塔下亲泥壁，滑腻光华玉不如。何事博陵崔四十，金陵腿上逞欧书。
章街隋岸欢游地。高拂楼台低映水。楚王空待学风流，饿损宫腰终不似。"
长安天子，魏府牙军。
花露重，草烟低，人家帘幕垂。秋千慵困解罗衣，
"郁郁复苍苍，秋风韵更长。空心应有□，老叶不知霜。
"长忆钱塘，临水傍山三百寺。僧房携杖遍曾游。闲话觉忘忧。
论功只合行人赏，销得烦蒸古道边。"
"楚服多奇山，灵表先倚帝。孤秀白云里，青冥何崇丽。
我适安归矣。
孔子拘匡。昭昭乎其知之明也。
.shu kui bi xia jian quan luo .han dan qing gao qie wei kai .he ri beng guang fei die qu .
.xue gai gong lou bi .luo mu hun jin cui .dou ya lan gan .xiang xin dan bao .
yao xiu feng ying jie .lian tang zha hui zhuan .hua ran qi xiang fen .wan qing xing ke jian .
.yan yu wan qing tian .ling luo hua wu yu .nan hua ci shi xin .liang yan shuang lai qu .
mei wang nan feng ru dui jun .zuo lai bu jian duo huang yun .shi jing you ren he suo zai .
.can zhao cui xing zhao .cheng chun fu qu yi .hai tang hua xia zui fang fei .wu ji shao liu jun zhu .lei shuang chui .
ci en ta xia qin ni bi .hua ni guang hua yu bu ru .he shi bo ling cui si shi .jin ling tui shang cheng ou shu .
zhang jie sui an huan you di .gao fu lou tai di ying shui .chu wang kong dai xue feng liu .e sun gong yao zhong bu si ..
chang an tian zi .wei fu ya jun .
hua lu zhong .cao yan di .ren jia lian mu chui .qiu qian yong kun jie luo yi .
.yu yu fu cang cang .qiu feng yun geng chang .kong xin ying you ..lao ye bu zhi shuang .
.chang yi qian tang .lin shui bang shan san bai si .seng fang xie zhang bian zeng you .xian hua jue wang you .
lun gong zhi he xing ren shang .xiao de fan zheng gu dao bian ..
.chu fu duo qi shan .ling biao xian yi di .gu xiu bai yun li .qing ming he chong li .
wo shi an gui yi .
kong zi ju kuang .zhao zhao hu qi zhi zhi ming ye .
译文
楫（jí）
寒雀想飞落下来(lai)时，先(xian)偷看梅花一(yi)眼；蝴蝶如果知道梅花的妍美，定会消魂失魄。
我藏身于茅屋里面，不问世事四十年。
梦魂，信马由缰，千里飘荡，魂回梦觉，蓦然见杨花点点，飘满绣床。薄情负心的人呀，我半掩闺门，你却迟迟不来，夕阳西下，眼看辜负了三春的良辰美景，洒下清淡的泪珠几行。
眼看又到年终，应该何去何从？高唱长歌谢别金阙。
牛羊在落日下散步，空气中弥漫着野草的清香和乳酪的香甜。忽然间狂风大作，沙尘像雪一般袭来，家家都把帐篷的毡帘放下来。
道士来到金阙西边，叩响玉石雕做的院门轻声呼唤，让小玉叫侍女双成去通报。
这真是个雄伟而高大的建筑，两边的高台好似漂浮在太空。
我拿菌桂枝条联结蕙草，胡绳搓成绳索又长又好。
想替皇上(shang)除去有害的事，哪能因衰老就吝惜残余的生命。
手里玩赏着奇丽的彩石，面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径，探寻着绚丽多姿的野山花。
跟随驺从离开游乐苑，
你去的道路伸向云天之外，我归来时只见暮雪在纷飞。
讨伐董卓的各路军队汇合以后，因为各有自己的打算，力不齐一，互相观望，谁也不肯率先前进。
独立耿直不随波逐流啊，愿缅怀前代圣人的遗教。
人从出生到逝去，都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠，人生易老。时光就那样，它只懂得催人老，不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感，离别后每次酒后（我）就因思念而泪湿春衫呢。
白天在海上捕鱼虽然辛苦，但晚上归来，有青天明月、大海涛声伴送到家，真是开心惬意。
治乱，是由命运决定的；穷达，是由天命决定的；贵贱，是由时机决定的。所以命运将要隆盛的时候，必定产生圣明的君主；有了圣明的君主，必定会有忠贤的臣子。他们彼此的相遇，不是互相访求而是自然地走到一块来的；他们彼此的相亲，不是有人介绍而是自然地亲密起来的。一人吟唱而另一人必定应和，一人谋画而另一人必定听从。彼此道德混同齐一，辗转相合有如符契。无论得失都不会怀疑彼此的志向，谗言挑拨也不能离间他们之间的交情，这样然后才取得了君臣之道的成功。他们能够取得这样的成功，哪里仅仅是人为的呢？给予的是天，告知的是神，玉成的是命运啊。 黄河水清就有圣人诞生，神祠鸣响就有圣人出现，群龙出现就有圣人君临天下。所以伊尹，原是有莘氏陪嫁的奴隶，却辅佐商汤做了阿衡；太公，原是在渭水边上钓鱼的微贱老人，却辅佐周朝做了尚父。百里奚在虞(yu)国而虞国灭亡了，到秦国后秦国却成了霸主，不是百里奚在虞国没有才能而到秦国后就有才能了。张良接受黄石公授与的兵书，诵读记载了三略学问的书籍，然后用所掌握的学问游说群雄，他说的话，却像用水泼向石头一样，没有一个人接受。等到他碰上汉高祖，他说的话，就像将石头投向水中一样，没有一次受到抗拒。不是张良在劝说陈涉、项梁时就笨口拙舌，而在劝说沛公时就能说会道。那么张良说话的技巧前后是一样的，有人不明白前后结果不同的原因是由于不明白君臣所以合离的道理，君臣合离的原因，就像神明之道一样。所以前面提到的四位贤人，姓名被史籍记载，事迹应乎天事合于人心，这哪能用贤明愚昧来加以量度呢！孔子说：“圣人清明在身，气度志向如神。君临天下的欲望将要来到的时候，神灵在为之开路的同时必先为之预备好辅佐的贤臣。就像天将降落及时雨时，山川为之出云一样。”《诗经》说：“中岳嵩山降下神灵，生下了吕侯和申伯。就是吕侯和申伯，辅佐周朝成了中坚。”这里说的就都是命运啊。 岂只是振兴主人的人，导致乱亡的人也是这样。周幽王被褒姒惑乱，其反常怪异开始出现在夏朝宫庭；曹伯阳得到公孙强，迹象最初出现在社宫；叔孙豹宠信竖牛；祸乱在庚宗时就已造成。吉凶成败，各按命运所安排的到来，都是不用寻求而自己就走到了一块，不用媒介而自己就亲密了。以前圣人受命于河图洛书，说：以文德受命的人，七世九世后就要衰微；以武功兴起的人，六世八世后就要重新谋画振兴之策。到成王将九鼎固定在郏鄏，占卜的结果是传世三十代，享国七百年，这是上天所命令的。所以在幽王、厉王之间，周王朝的治国之道就大大败坏；齐桓、晋文二霸之后，礼乐就衰落下来；文德浮薄的弊病，渐渐地在灵王、景王时产生；巧辩欺诈的风气，在七国时形成；极端的残暴，累积于终于灭亡的秦朝；看重文章风尚，在汉高祖刘邦时被抛弃。即使是仲尼这样道德最高尚的人，即使是颜回，冉有这样的大贤，以礼法为准绳大力推行文德，在洙水、泗水之间和颜悦色地教学，也不能阻止浮薄风气的产生；孟轲、孙卿，那样效法颜、回冉有和仰慕至圣孔子，从容奉行正道，也不能在末世发挥应有的维系作用。天下终于发展到大道沉溺的地步，而无法再加以援救。 像仲尼这样有才能的人，其才能却不合于鲁国、卫国的需要；像仲尼这样有口才的人，其言在鲁定公、鲁哀公那里却得不到施行；像仲尼这样谦逊的人，却被子西所妒忌；像仲尼这样仁爱的人，却同桓魋结下了仇恨；像仲尼这样有智慧的人，却在陈国、蔡国受到了委屈困厄；像仲尼这样有德行的人，却从叔孙武叔那里招来了谗毁。其思想足以救助天下，却不能比别人更尊贵一些；言论主张足以治理万世，却不被当时的国君信用；德行足以应合神明，却不能在世俗间得到推广。先后应聘于七十个国家，却没有碰上一个合适的君主。在各国之间到处急奔，在公卿之门遭受屈辱，仲尼就是这样得不到君主的赏识。到了他的孙子子思，仰慕先圣之道、具备先圣长处但还没有达到完美的地步，却厚遇自己培养高名，其声势倾动了国君。他所游历过的诸侯国，没有哪一个诸侯不驾着四马大车登门拜访；即使是登门拜访的人，也还有不能坐上宾客位置的。仲尼的弟子子夏，是一个登上了正厅但还没有进入内室的人。隐退告老在家，魏文侯拜他为师，西河地区的人们，恭恭敬敬地向其德行归附，把他同夫子相提并论，而没有一个人敢对他的言论妄加非议。所以说：治乱，是由命运决定的；穷达，是由天命决定的；贵贱，是由时机决定的。而后来的君子，固守着一个国君，叹息于一个朝廷，屈原因此而自沉湘水，贾谊因此而悲哀发愤，不是太过分了吗？ 如此说来圣人之所以成为圣人，就在于他们能够安于天命而自得其乐了。所以他们遇到困厄时并不生怨，居于高位时并不生疑。其身可以受到压抑，而其思想却不能受到损害；其地位可以受到排挤，而其名誉却不能够丢失。就像水，疏通它就成了江河，堵塞它就成深渊。升到云上去就变成雨下落，沉到地下去就使土润泽。本体清纯用之洗涤万物，不会被污浊淆乱；在受到污浊包围的情形下救助万物，其清纯不会受到损伤。所以圣人身处困厄和显达就像没有区别一样。 忠直的言行触犯君主，独立的操守不合世俗，事理之势就是如此。所以树木高出树林，风肯定会把它吹断；土堆突出河岸，急流肯定会把它冲掉；德行高于众人，众人肯定会对他进行诽谤。前车之鉴不远，后来的车也继续翻覆在前车翻覆的路上。然而志士仁人，还要踏着忠直之路进行而不后悔，还要坚持独立的操守而不肯失掉，这是为什么呢？目的是要以此实现自己的志向，成就自己的声名。为求得自己志向的实现，而在险恶的仕途上经受着风波；为求得自己声名的成功，而经受着时人的诽谤议论。他们之所以身处这样的境地，是有着自己的考虑的。子夏说：“死生是由命定的，富贵是由天安排的。”所以思想将要得到推行的时候，生命将要显贵起来的时候，就像伊尹、吕尚在商代周代兴起，百里奚、张子房在秦国汉朝被任用，是不用追求而自然就会得到，不用追求而自然就能遇上的。而思想将要废弃不用的时候，生命将要微贱的时候，难道只是君子为之感到羞耻而不肯有所作为吗？也是因为他们知道即使干也是不会有什么收获的。 凡苟且迎合世俗之士，喜欢谄谀献媚之人，按照贵人的脸色俯仰行事，在势利之间曲折前行。贵人的意见不管对与不对，赞美之声都像水流淌；贵人的言论不管可行与否，应对之言都如响之应声。以窥看盛衰作为精神，以或向或背算作变通。权势集于某人时，前往追随就像赶集一样踊跃；某人失去权势时，背弃而去就像脱鞋仍掉。他们有话说：“声名和生命哪一个更亲切？获得和丧失哪一个更有利？荣耀和屈辱哪一个更重要？”所以便(bian)鲜洁其衣服穿戴，夸耀其车马侍从，贪求其金玉布帛，沉溺其音乐美色，左顾右盼自以为是得到好处了。只看见龙逢、比干失去了生命，而不想想飞廉、恶来也被灭掉了家族。只知道伍子胥在吴国被迫用属镂剑自刎，而不警戒费无忌在楚国也被诛灭。只讥笑汲黯做主爵都尉直到白头，而不警戒张汤后来遇到了以牛车安葬的灾祸。只笑话萧望之被迫自杀受挫于前，而不害怕石显被免官自缢于后。所以这些通达知命者的谋虑，各人都是没有留下余地的。 那么要问：大凡人们之所以奔走竞争富贵，是为了什么呢？树立圣人之德必须尊贵吗？那么周幽王、周厉王之为天子，不如仲尼之为陪臣。必须权势吗？那么王莽、董贤之为三公，不如扬雄、董仲舒门庭冷清。必须富有吗？那么齐景公拥有四千匹马，不如颜回、原宪检束其身。是为财物吗？那么拿着勺到河边饮水的人，不过饮个满腹，离开屋子到外面淋雨的人，不过淋湿身子，超过了这个需要的河水雨水，是无法再接受的。是为名声吗？那么善恶记载在史册上，诋毁赞誉流传千年，赏罚由天神的意志所支配，吉凶对于鬼神最明白，这本来就是可怕的。将要以此来愉悦耳目快乐心意吗？譬如命御者驾车游览五都的人，就可以看到天下的货物全都陈列在那里了；提着衣裳登上汶阳的山丘，就可以看到天下的庄稼像云彩一样多了；挽着椎髻的士兵守卫敖庾、海陵两座粮仓，就可以看到小山一样的粮食堆积在眼前了；插上衣襟登上钟山和蓝田，夜光、玙璠的珍贵就可以看到了。像这样，东西特别的多，而归自己所有的又特别的少；不爱惜自己的品节，却爱惜自己的精神；大风骤起尘埃飞升，尘埃飘散却不停止；六种疾病等在前面，五种刑法跟在后面；利害产生在左面，攻夺出现在右面；却还自以为看清了生命和声名的亲疏，分清了荣耀和屈辱的主客呢！ 天地的大德叫生长万物，圣人的大宝叫地位。用什么来守住地位叫做仁，用什么来端正人心叫做义。所以古代做王的人，只用他一个人来治理天下，不是用天下来奉养他一个人；古代做官的人，是利用官位施行他的义，不是因为利禄贪求他的官位。古代的君子，羞愧得到了官位却不能进行治理，不羞愧能够进行治理却没有得到官位。探究天和人的本性，考查邪和正的分别，权衡祸与福的门径，最终得出关于荣与辱的谋虑，其区别十分显然，所以君子要舍彼而取此。至于出来做官和在家隐处要不违其时，静默和说话要不失其人。天体转动众星运转，而北极星仍停留在老地方；璇玑像车轮一样不停转动，而衡星像车轴一样仍居中执掌。既明白事理又知识渊博，以保全自己的节操，将这长远的谋虑留传下去，以安定保护好子孙，以前我祖先的朋友便曾这样做了。
注释
⑷被（pī）：同“披”，穿着。褐（hè）：粗布衣。《老子》：“是以圣人，被褐怀玉。”欣自得：欣然自得。
[8]汉坛旌(jīng)节：暗用刘邦筑坛拜韩信为大将事。
①名花：指牡丹花。
14.意：意愿
(41)穷发：传说中极荒远的不生草木之地。发，指草木植被。
③溪明罨（yǎn）画：常州宜兴有罨画溪，溪水明净。罨画：杂色彩画。
苏轼与胞弟子由感情深笃，离别后经常思念。这一夜，作者又在梦中与亲人重逢，并且一同“在江亭醉歌舞”，十分惬意。可是好梦不长，三更时分，雨打梧桐，那淅淅沥沥的雨声惊醒了作者的好梦。现实中的他，依然与亲人天各一方。他怀着无限惆怅想再找梦境，已经“无觅处”了。这两句言有尽而意无穷，对亲人的深切思念及作者内心的寂寞、凄凉、愁苦，尽在不言中。
萧放 北齐人，字希逸。南朝梁宗室萧祗子。建康陷，随父至邺，父卒，居丧以孝闻。后主(高纬)武平中待诏文林馆。性好文咏，颇善丹青。累迁太子中庶子、散骑常侍。
渭阙宫城秦树凋，玉楼独上无憀.含情不语自吹箫。
"缥缈云间质，盈盈波上身。袖罗斜举动埃尘，明艳不胜春¤
差烟危碧半斜晖，何代仙人此羽飞。高袖镇长寒柏暗，
如花殿脚三千女，争云雨，何处留人住？锦帆风，
"裙拖碧，步飘香，织腰束素长。鬓云光，拂面珑璁，
"井络天开，剑岭云横控西夏。地胜异、锦里风流，蚕市繁华，簇簇歌台舞榭。雅俗多游赏，轻裘俊、靓妆艳冶。当春昼，摸石江边，浣花溪畔景如画。
山僧来尽爱，诗客见先吟。若是买花者，年年不计心。"
天下安宁寿考长。悲去归兮河无梁。"
寒蝉欲报三秋候，寂静幽居。叶落闲阶，月透帘栊远梦回¤
以为二国忧。"
寇盗纷纷寔可哀，新倭复报泊船来。此身羁绊春将半，遥忆故园花自开。
评事不读律，博士不寻章。煳心宣抚使，眯目圣神皇。
"廊庙当时共代工。睢陵千里远，约过从。欲知宾主与谁同。宗枝内，黄阁旧，有三公。
"把笔临芳不自怡，首征章句促妖期。已惊常调言多鄙，
椒房兰洞，云雨降神仙¤
谢家姊妹，诗名空杳。何曾机巧。争如奴道，春来情思，乱如芳草。"
迧禽奉雉。我免允异。"
o9々引黑牛，天差不自由。但看戊寅岁，扬在蜀江头。
佯不觑人空婉约，笑和娇语太猖狂，忍教牵恨暗形相。
弟侄意初定，交朋心尚惊。自从经难后，吟苦似猿声。"
蛛丝结网露珠多，滴圆荷¤
有朤貙如虎。
"欲掩香帏论缱绻。先敛双蛾愁夜短。催促少年郎，先去睡、鸳衾图暖。
秀掩丛兰色，艳吞秾李芳。世人嫌具美，何必更清香。"
"天欲晓，宫漏穿花声缭绕，窗里星光少¤
梦觉云屏依旧空，杜鹃声咽隔帘栊。玉郎薄幸去无踪，
薄情漫有归消息，鸳鸯被、半香消。试问伊家，阿谁心绪，禁得恁无憀。"
倾国三年别，烟霞一路遥。行人断消息，更上灞陵桥。"
闷向绿纱窗下睡，睡又不成愁已至。今年却忆去年春，
算伊别来无绪，翠消红减，双带长抛掷。但泪眼沈迷，看朱成碧。惹闲愁堆积。雨意云情，酒心花态，孤负高阳客。梦难极。和梦也、多时间隔。"
梦应三刀，桥名万里，中和政多暇。仗汉节、揽辔澄清。高掩武侯勋业，文翁风化。台鼎须贤久，方镇静、又思命驾。空遗爱，两蜀三川，异日成嘉话。"
低语前欢频转面，双眉敛恨春山远¤
双双梁燕语，蝶舞相随去。肠断正思君，闲眠冷绣茵。
莲公画称东吴精，草蔓花房未尝写。森张意象亭毒表，辄有神人助挥洒。常州貌得剑井松，剑气曣温相郁葱。膏流节离祸幸免，至今颜色青于铜。孔庙之桧尤硉矹，地媪所守龙所窟。栾柯落阴根走石，疑是忠臣旧埋骨。松兮桧兮岂偶然，陵霜轹雪兵燹年。箭痕刀瘢尽皲裂，用命欲拄将崩天。王姚凭城亲被坚，身歼城破百代传。无人上请配张许，日夜二物风雷缠。郑君古君子，此文此画良有以。我题短章非斗靡，用吊忠魂附遗史。吁嗟烈士长已矣。
燮理寒温。十月脱胎丹就，除此外、皆是傍门。君知否，
保生酒劝椒香腻，延寿带垂金缕细。几行鹓鹭望尧云，齐共南山唿万岁。"
请牧基。贤者思。
如何，遣情情更多？永日水堂帘下，敛羞蛾。六幅罗裙窣地，微行曳碧波。看尽满池疏雨，打团荷。
"柳色遮楼暗，桐花落砌香。画堂开处远风凉，
几回垂泪滴鸳衾，薄情何处去？月临窗，花满树，
"身材儿、早是妖娆。算风措、实难描。一个肌肤浑似玉，更都来、占了千娇。妍歌艳舞，莺惭巧舌，柳妒纤腰。自相逢，便觉韩娥价减，飞燕声消。
屋里取一鸽，水里取一蛤。
正老松枯柏情如织。闻野猿啼，愁听得。见钓舟初出，芙蓉渡头，鸳鸯难侧。干名利禄终无益。念岁岁间阻，迢迢紫陌。翠蛾娇艳，从别后经今，花开柳拆伤魂魄。利名牵役。又争忍、把光景抛掷。"
"狡兔死。良狗烹。
恨恨君何太极，记得娇娆无力。独坐思量愁似织，
"寂寂画堂梁上燕，高卷翠帘横数扇。一庭春色恼人来，
伫立东风，断魂南国。花光媚、春醉琼楼，蟾彩迥、夜游香陌。忆当时、酒恋花迷，役损词客。别有眼长腰搦。痛怜深惜。鸳会阻、夕雨凄飞，锦书断、暮云凝碧。想别来，好景良时，也应相忆。
咫尺画堂深似海，忆来惟把旧书看，几时携手入长安。"
洞房深夜笙歌散，帘幕重重。斜月朦胧，雨过残花落地红¤
早是销魂残烛影，更愁闻着品弦声，杳无消息若为情。
欲访涧底人，路穷潭水碧。
含情无语，延伫倚阑干¤
君辞旧里一年期，艺至心身亦自知。尊尽离人看北斗，月寒惊鹊绕南枝。书回册市砧应绝，棹出村潭菊未衰。与尔相逢终不远，昨闻秘监在台墀。
庶民以生。谁能秉国成。
欲上秋千四体慵，拟交人送又心忪，画堂帘幕月明风¤
"七返还丹，在我先须，炼已待时。正一阳初动，
搴帘燕子低飞去，拂镜尘莺舞。不知今夜月眉弯，
蛾眉应敛翠，咫尺同千里。宿酒未全消，满怀离恨饶。
"贪吏而可为而不可为。廉吏而可为而为可为。
青霭长不灭，白云闲卷舒。悠然相探讨，延望空踌蹰。
"红叶黄花秋又老，疏雨更西风。山重水远，云闲天淡，游子断肠中。
忧无疆也。千秋必反。
迢迢何处寄相思。玉箸零零肠断，屏帏深，更漏永，
三战破郢王奔发。留兵纵骑虏京阙。
二年朝夜见双旌，心魄知恩梦亦惊。幽贱粗能分菽麦，从容岂合遇公卿。吹嘘若自毫端出，羽翼应从肉上生。却恨此身唯一死，空将一死报犹轻。
乃大其辐。事以败矣。
驻马西望销魂。
"雨停荷芰逗浓香，岸边蝉噪垂杨。物华空有旧池塘。
楼上东风春不浅。十二阑干，尽日珠帘卷。有个离人凝泪眼。淡烟芳草连云远。"
野寺同蟾宿，云溪劚药尝。萧条霜景暮，极目尽堪伤。"
"雨停荷芰逗浓香，岸边蝉噪垂杨。物华空有旧池塘。
少年从事夸门第，莫向尊前气色粗。
野水环流禁苑前，缭垣百丈走平田。风毛雨血唿鹰地，雪暗云黄杀虎天。盛世词章夸羽猎，健儿身手数幽燕。雄文谁道相如似，不献《长杨》又几年。
我车既好。我马既(左马右阜)。
古藓寒芜让品流，小斋多谢伴清幽。
一蛇羞之。藁死于中野。"
水影横池馆。对静夜无人，月高云远。一饷凝思，两袖泪痕还满。恨私书、又逐东风断。纵西北层楼万尺，望重城那儿。"
人对辎輧醉，花垂睥睨残。羡归丞相阁，空望旧门阑。"
对榻经时岂尽情，受恩深处弟兼兄。行缘别重辞应懒，诗为愁多句不成。寒雪千山家万里，朔风孤馆月三更。倚门岁晚催归棹，委任空惭百感生。
闲折海棠看又拈，玉纤无力惹馀香，此情谁会倚斜阳。