首页 古诗词 黄河

黄河

金朝 / 周端臣

"亩浍敷四海,川源涤九州。既膺九命锡,乃建洪范畴。
秋中回首君门阻,马上应歌行路难。"
闻道仙郎歌白雪,由来此曲和人稀。"
倾茶兼落帽,恋客不开关。斜照窥帘外,川禽时往还。"
"蜀郡路漫漫,梁州过七盘。二人来信宿,一县醉衣冠。
应念潜郎守贫病,常悲休沐对蓬蒿。"
烽举新酣战,啼垂旧血痕。不知临老日,招得几人魂。
十年犹塌翼,绝倒为惊吁。消渴今如在,提携愧老夫。
"足下复不第,家贫寻故人。且倾湘南酒,羞对关西尘。
望山登春台,目尽趣难极。晚景下平阡,花际霞峰色。
越王屡登陟,何相传词才。塔庙崇其巅,规模称壮哉。
"好去张公子,通家别恨添。两行秦树直,万点蜀山尖。
受钺亲贤往,卑宫制诏遥。终依古封建,岂独听箫韶。
时光春华可惜,何须对镜含情。"
听法还应难,寻经剩欲翻。草玄今已毕,此外复何言。"
骋望傲千古,当歌遗四愁。岂令永和人,独擅山阴游。"
洄沿值渔翁,窈窕逢樵子。云开天宇静,月明照万里。
"不遂青云望,愁看黄鸟飞。梨花度寒食,客子未春衣。


黄河拼音解释:

.mu hui fu si hai .chuan yuan di jiu zhou .ji ying jiu ming xi .nai jian hong fan chou .
qiu zhong hui shou jun men zu .ma shang ying ge xing lu nan ..
wen dao xian lang ge bai xue .you lai ci qu he ren xi ..
qing cha jian luo mao .lian ke bu kai guan .xie zhao kui lian wai .chuan qin shi wang huan ..
.shu jun lu man man .liang zhou guo qi pan .er ren lai xin su .yi xian zui yi guan .
ying nian qian lang shou pin bing .chang bei xiu mu dui peng hao ..
feng ju xin han zhan .ti chui jiu xue hen .bu zhi lin lao ri .zhao de ji ren hun .
shi nian you ta yi .jue dao wei jing yu .xiao ke jin ru zai .ti xie kui lao fu .
.zu xia fu bu di .jia pin xun gu ren .qie qing xiang nan jiu .xiu dui guan xi chen .
wang shan deng chun tai .mu jin qu nan ji .wan jing xia ping qian .hua ji xia feng se .
yue wang lv deng zhi .he xiang chuan ci cai .ta miao chong qi dian .gui mo cheng zhuang zai .
.hao qu zhang gong zi .tong jia bie hen tian .liang xing qin shu zhi .wan dian shu shan jian .
shou yue qin xian wang .bei gong zhi zhao yao .zhong yi gu feng jian .qi du ting xiao shao .
shi guang chun hua ke xi .he xu dui jing han qing ..
ting fa huan ying nan .xun jing sheng yu fan .cao xuan jin yi bi .ci wai fu he yan ..
cheng wang ao qian gu .dang ge yi si chou .qi ling yong he ren .du shan shan yin you ..
hui yan zhi yu weng .yao tiao feng qiao zi .yun kai tian yu jing .yue ming zhao wan li .
.bu sui qing yun wang .chou kan huang niao fei .li hua du han shi .ke zi wei chun yi .

译文及注释

译文
西岳高耸似一(yi)位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
天的尽头,似乎天水相接,晨雾朦胧。西南天边的一角渐渐露出鱼肚白色。想要回到千里(li)之外的家中,再次泛舟在浣花溪上。然而乡梦幽远,只任东风吹去远。
司马相如年老体衰时,依然像当初一样(yang)爱恋卓文君,二人的感情丝毫(hao)没有减弱。
看遍扬州城十里长街的青春佳丽,卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。聚首如胶似漆作别却象无情;只觉得酒筵上要笑笑不出声。
美丽的月亮大概在台湾故乡。
稀疏的影儿,横斜在清浅的水中,清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。
(在这里)左右还有另两座高台,台上有龙凤的金玉雕(diao)像。①
详细地表述了自己的苦衷。
牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
手拿干戈啊身穿犀皮甲,战车交错啊刀剑相砍杀。
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫;雄雌(ci)相随飞翔在原始森林之间。
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。
西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
走到城壕边就迷了路,在这荒山野地,连老马都不认识老路了。
自从在城隅处分手,我们都留下了无穷的幽怨,你在来信中,信末多是深情关切之语,我也经常在夕阳(yang)西下时,独自倚栏远眺,面对着昏黄的落晖。老夫老妻,本应厮守一起却要天各一方。

注释
④深烛:音谐深嘱,此处用的是谐音双关的修辞手法,写女子“深嘱”情郎。伊:人称代词,“你”。
(11)遏(è):控制,
⑴公元815年(元和十年)玄都观赏花诗写后,刘禹锡又被贬出京,十四年后重被召回,写下此篇。
“想当年”三句:刘裕曾两次领兵北伐,收复洛阳、长安等地。
纵横: 指长宽

赏析

  末尾两句,则由次句“古今情”牵引而来。面对不可回返的流水,人们总是抱以时光流逝中所有美好事物一去不再的无奈与遗憾。“逝者如斯夫,不舍昼夜”(《论语·子罕》)如此,“自是人生长恨水长东”(李煜《乌夜啼》)又何尝不是如此?诗人苦心告诫,让人“莫听”,却不曾言明其中缘由,是同于古人?异于古人?他将一个貌似平凡的悬念之花,选择在诗尾绽放。“流尽年光是此声”,原来“莫听”只是诗人情有所感之后对朋友发自内心的善意劝告。往日或许无妨,别人或许无妨,然行人不可听,别时不可听。只因送别的忧情,本就无法承受这潺潺水声惹起的无边之愁。
  “江”,可以理解为长安附近的曲江。《中朝故事》载:唐代曲江江畔多柳,号称“柳衙”。“楚王”,楚灵王,也暗指现实中的“王”。此二句是说,婆娑于江畔的《垂柳》唐彦谦 古诗,本是无心所插,却害得楚王宫中的嫔妃们为使腰支也象《垂柳》唐彦谦 古诗般纤细轻盈,连饭也不敢吃,而白白饿死。诗人并不在发思古之幽情,而是有感而发。试想当时晚唐朝政腐败,大臣竞相以善于窥测皇帝意向为能,极尽逢合谄媚之能事。这种邀宠取媚的伎俩不也很象“饿损纤腰”的楚王宫女吗?“楚王江畔无端种”,“无端”二字意味深长,江畔种柳,对楚王来说,也许是随意为之,而在争宠斗艳的宫女们(nv men)心目中却成了了不起的大事,她们自以为揣摩到楚王爱细腰的意向了,而竞相束腰以至于饿饭、饿死……。诗人言在此,而意在彼,这是多么含蓄而深刻呵。
  “绿暗红稀出凤城”,“绿暗”“红稀”紧扣诗题“暮春”二字。鹅黄明丽、远有近无的嫩绿,只属于东风轻拂中万木复苏的早春,晚春风光,便是诗人在红绿色调鲜明对比中拈出的“暗”和“稀”。两词一方面如实描画了诗人眼中的景物:时序推移,草木的绿意在渐浓的春气里变深变暗,繁花满枝的景象也因之而只能成为美好的回忆。即使不曾“雨疏风骤”,“绿肥红瘦”亦注定要在晚春时节一幕幕上演。另一方面,“暗”“稀”二字也借景抒情,以色彩的暗淡和数量的孤单,来映衬送别之际主客同有的惆怅之情。
  次两句通过自己的感觉来写景物。眼前是杏花盛开,细雨绵绵,杨柳婀娜,微风拂面。诗人不从正面写花草树木,而是把春雨春风与杏花、杨柳结合,展示神态,重点放在“欲湿”、“不寒”二词上。“欲湿”,表现了濛濛细雨似有若无的情景,又暗表细雨滋润了云蒸霞蔚般的杏花,花显得更加娇妍红晕。“不寒”二字,点出季节,说春风扑面,带有丝丝暖意,连缀下面风吹动细长柳条的轻盈多姿场面,越发表现出春的宜人。这样表达,使整个画面色彩缤纷,充满着蓬勃生气。诗人扶杖东行,一路红杏灼灼,绿柳翩翩,细雨沾衣,似湿而不见湿,和风迎面吹来,不觉有一丝儿寒意,这是耐心惬意的春日远足。
  这是一首送别诗。李胄,一作李曹,又作李渭,其人,其事,以及他与韦应物的关系,似已无考;从此诗看,想必两人的交谊颇深。诗中的“楚江”、“建业”,是送别之地。长江自三峡以下至濡须口(在今安徽省境内),古属楚地,所以叫楚江。建业,原名秣陵,三国时吴主孙权迁都于此,改称建业,旧城在今南京市南。
  这首送人之作,不写依依借别之情,不作儿女临路之叹,而是发为论道经邦的雄阔慷慨之调,送别意即寓于期望之中。诗人如同在写诗体的史传论赞,雄深雅健,气度不凡。这正表现出黄庭坚以文为诗的特色。这种特色还体现于独特的语言风格方面。他以散文语言入诗,多用虚词斡旋,大量运用典故成语,力盘硬语,造语独特,使诗产生散文一样的气势,好像韩愈写的赠序,浑灏流转。如“敌人”一联,点化成语,别具一种格调,是未经人道之语。“平生”、“折冲”二联都是十足的散文句式,古雅朴茂,“百不一试”连用四个仄声字,奇崛顿挫,惋惜之情溢于言表。
  白居易此诗,先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象,接着以“思量何事不回头”的问句,轻轻一拨,引而不发,意味深长。而刘禹锡的和诗(见下),也写闺中女子之愁,然而却写得更为婉曲新颖,别出蹊径。
  接下去写俯视所见,从而引起感慨,是全篇重点。“秦山忽破碎,泾渭不可求。俯视但一气,焉能辨皇州?”诗人结合登塔所见来写,在写景中有所寄托。在平地上从终南山和秦岭望过去,只看到秦山青苍的一片,而在塔上远眺,则群山大小相杂,高低起伏,大地好像被切成许多碎块。泾水浊,渭水清,然而从塔上望去分不清哪是泾水,哪是渭水,清浊混淆了。再看皇州(即首都长安),只看到朦胧一片。这四句写黄昏景象,却又另有含意,道出了山河破碎,清浊不分,京都朦胧,政治昏暗。这正和“百忧”呼应。《资治通鉴》:“(天宝十一载)上(玄宗)晚年自恃承平,以为天下无复可忧,遂深居禁中,专以声色自娱,悉委政事于(李)林甫。林甫媚事左右,迎会上意,以固其宠。杜绝言路,掩蔽聪明,以成其奸;妒贤疾能,排抑胜己,以保其位;屡起大狱,诛逐贵臣,以张其势。”“凡在相位十九年,养成天下之乱。”杜甫已经看到了这种情况,所以有百忧的感慨。
  第一首三、四两句把一个极艳极亵的镜头和一个极危急险恶的镜头组接在一起,对比色彩强烈,产生了惊心动魄的效果。单从“小怜玉体横陈”的画面,也可见高纬生活之荒淫,然而,如果它不和那个关系危急存亡的“周归入晋阳(jin yang)”的画面组接,就难以产生那种“当局者迷,旁观者清”的惊险效果,就会显得十分平庸,艺术说服力将大为削弱。第二首三、四句则把“晋阳已陷”的时局,与“更请君王猎一围”的荒唐行径作对比。一面是十万火急,形势严峻;一面却是视若无睹,围猎兴浓。两种画面对照出现,令旁观者为之心寒,从而有力地表明当事者处境的可笑可悲,不着一字而含蓄有力。这种手法的运用,也是诗人巧于构思的具体表现之一。
  这一首诗七次提到“明日”,反复告诫人们要珍惜时 间,今日的事情今日做,不要拖到明天,不要蹉跎岁月。诗歌的意思浅显,语言明白如话,说理通俗易懂,很有教育意义。
  作品从记述离开京城,“背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山”的行程开始,描写了作者与侍从们到达洛滨时的情景。当时“日既西倾,车殆马烦”,他们税驾蘅皋,秣驷芝田,容与阳林,流眄洛川。在一片静(pian jing)谧的气氛中,作者神思恍惚,极目远眺波光潋滟的洛水。就在他偶尔抬头的一刹那,奇迹出现了:一个瓌姿艳逸的女神站立在对面的山崖上。这使作者惊愕万分,他不自觉地拉住身旁的御者,急切地问道:“尔有觌于彼者乎?彼何人斯,若此之艳也!”在这里,山边水畔落日前的优美景色衬托出人物意外发现的惊喜之情,创造了一种引人入胜的意境。接下去御者的回答也十分巧妙,他避开作者第一个问题——“尔有觌于彼者乎”不答,而以“臣闻”“无乃”等猜测的口吻,郑重其事地提出洛神宓妃,这在有意(you yi)为下文对洛神的描绘留下伏笔的同时,又给本已蹊跷的邂逅蒙上了一层神秘的色彩。洛神宓妃,相传为远古时代宓羲氏的女儿,因溺死于洛水而为水神。关于这个古老传说中的女神,屈原在《天问》和《离骚》中都曾提及。以后司马相如和张衡,又在赋中对她作了这样的描绘:“若夫青琴宓妃之徒,绝殊离俗,妖冶娴都,靓妆刻饰,便环绰约。……芬芳沤郁,酷烈淑郁;皓齿灿烂,宜笑的皪;长眉连娟,微睇绵藐”(《上林赋》);“载太华之玉女兮,召洛浦之宓妃。咸姣丽以蛊媚兮,增嫮眼而蛾眉。舒婧之纤腰兮,扬杂错之袿徽。离朱唇而微笑兮,颜的以遗光……”(《思玄赋》)。与前人的这种直接描写不同,作品首先以一连串生动奇逸的比喻,对洛神初临时的情状作了精彩纷呈的形容:“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘颻兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蓉出渌波。”其形象之鲜明,色彩之艳丽,令人目不瑕接。其中“翩若惊鸿,婉若游龙”,尤为传神地展现了洛神飘然而至的风姿神韵。它与下面的“轻云之蔽月”和“流风之回雪”,都从姿态方面,给人以轻盈、飘逸、流转、绰约的动感;而“秋菊”、“春松”与“太阳升朝霞”和“芙蓉出渌波”,则从容貌方面,给人以明丽、清朗、华艳、妖冶的色感。这种动感与色感彼此交错和互相浸淫,织成了一幅流光溢彩的神奇景象,它将洛神的绝丽至艳突出地展现在人们的面前。在这种由反复比喻造成的强烈艺术效果的基础上,作者进一步使用传统手法,对洛神的体态、容貌、服饰和举止进行了细致的刻画。这位宓羲氏之女身材适中,垂肩束腰,丽质天生,不假粉饰;她云髻修眉,唇齿鲜润,明眸隐靥,容光焕发;加之罗衣灿烂,佩玉凝碧,明珠闪烁,轻裾拂动,更显得“瓌姿艳逸,仪静体闲”。作者的这些描绘,使人联想起《诗经》对卫庄公夫人庄姜的赞美:“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首娥眉,巧笑倩兮,美目盼兮”(《卫风·硕人》);也使人联想起宋玉对东邻女的称道:“增之一分则太长,减之一分则太短,著粉则太白,施朱则太赤”(《登徒子好色赋》)。作者显然受了他们的影响,但是他比前人更重视表现人物的动态美。下面,他着重描写了洛神天真活泼的举止:“践远游之文履,曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体,以遨以嬉。左倚采旄,右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。”至此,洛神的形象已神态兼备,呼之欲出了。“余情悦其淑美兮,心振荡而不怡”,作者为眼前这位美貌的女神深深打动了。他初为无以传递自己的爱慕之情而苦闷,继而“愿诚素之先达”,“解玉佩以要之”。在得到宓妃的应和,“执眷眷之款实”之后,他又想起传说中郑交甫汉滨遗佩之事,对她的“指潜渊而为期”产生了怀疑。作者在感情上的这种一波三折的变化,形象地反映出他当时内心的微妙状况。与其相应,洛神也感动了。不过作品没有像写作者那样,直接写她的心理变化,而是通过对她一系列行动的精细刻画,表现出激荡在她内心的炽热的爱,以及这种爱不能实现的强烈的悲哀。她“徙倚彷徨。神光离合,乍阴乍阳”,一会儿耸身轻举,似鹤立欲飞而未起;一会儿从椒涂蘅薄中经过,引来阵阵浓郁的芳香;一会儿又怅然长啸,声音中回荡着深长的相思之哀……当洛神的哀吟唤来了众神,她们无忧无虑地“或戏清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽”时,她虽有南湘二妃、汉滨游女陪伴,但仍不免“叹匏瓜之无匹兮,咏牵牛之独处”,站在那里出神。刹那间,她又如迅飞的水鸟,在烟波浩渺的水上徘徊飘忽,行踪不定。只有那转盼流动、含情脉脉的目光,以及欲言还止的唇吻,似乎在向作者倾吐内心的无穷眷恋和哀怨。作者对洛神或而彷徨,或而长吟,或而延竚,或而飘忽的这种描写,就好似一幕感情激烈、姿态优美的舞剧。人物以她那变化不定、摇曳多姿的舞步,展现了内心的爱慕、矛盾、惆怅和痛苦。尤其是“体迅飞凫,飘忽若神。凌波微步,罗袜生尘。动无常则,若危若安。进止难期,若往若还”一段,更将这幕舞剧推向了高潮,人物的心理矛盾、感情波澜在此得到了最充分的表现。正当作者与洛神相对无语、两情依依之时,离别的时刻终于到了。这是一个构想奇逸、神彩飞扬的分别场面:屏翳收风,川后静波,在冯夷、女娲的鼓乐声中,由六龙驾驭的云车载着宓妃,在鲸鲵夹毂、异鱼翼輈的护卫下,开始出发了。美丽的洛神坐在渐渐远去的车上,还不断地回过头来,向作者倾诉自己的一片衷肠。“悼良会之永绝兮,哀一逝而异乡”,深深的哀怨笼罩着这个充满神话色彩的画面。在陈述了“恨人神之道殊兮,怨盛年之莫当”的“交接之大纲”之后,洛神还信誓旦旦地表示:“虽潜处于太阴,长寄心于君王。”最后,洛神的艳丽形象终于消失在苍茫的暮色之中,而作者却依然站在水边,怅怅地望着洛神逝去的方向,恍然若失。他驾着轻舟,溯川而上,希望能再次看到神女的倩影。然而,烟波渺渺,长夜漫漫,更使他情意悠悠、思绪绵绵。天亮后,作者不得不“归乎东路”了,但仍“揽騑辔以抗策,怅盘桓而不能去”。作品这段文字洋溢着浓厚的抒情气氛,具有一种勾魂摄魄的力量,它把洛神的形象在人们心中勾勒、烘托得更加突出、更加完美。
  此诗结构极其精巧。起承转合,自然从容。写景写人,浑融一体。陈子昂还有一首诗《同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠》,内容与此诗相关,可以互相参照。
  本文一开篇,诸葛亮便开宗明义地指出“夫志当存高远”,即做人应当抱有远大的志向。具有远大的志向是一个人走向成功的先决条件,这是毋庸置疑的。但是,如何才能做到“志存高远”呢?围绕着“志向”诸葛亮从正反几个方面进行了论述。
  这是一首充满反语、俚语和双关语的讽刺诗。
  “帝乡明日到,犹自梦渔樵”。本来,离长安不过一天的路程,作为入京的旅客,总该想着到长安后便要如何如何,满头满脑盘绕“帝乡”去打转子了。可是诗人却出人意外地说:“我仍然梦着故乡的渔樵生活呢!”含蓄地表白了他并非专为追求名利而来。这样结束,委婉得体,优游不迫,有力地显出了诗人的身份。
  这首诗第一句写养蚕的辛勤劳苦。诗人在这里没有过多地描写养蚕的过程,只是用“辛勤”与“得茧不盈筐”互相对照,突出了蚕事的艰辛。人们心中充满了怨恨,因此诗人在下句说这些养蚕人“灯下缥丝恨更长”。这句诗用茧丝来比喻蚕农的恨,既形象又贴切。劳动人民每天深夜都要抽丝织布,每一缕丝都是蚕农辛酸的记录,但是他们享受不到自己劳动的果实。劳动果实被统治者白白拿去,所以在他们心中充满了怨恨,那每一声织机的声响都是劳动人民的叹息,都是劳动人民的诉说。
  “林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉”,这两句诗是理解全诗的关键。《说文》把“朴樕”理解为一种有心的小木条,可燃烧。“有女如玉”形容女子正处二八年华、洁白无暇。“白茅纯束,有女如玉”意为用白茅把朴樕这种小木和死鹿包起来,送给洁白无瑕的女子,代表家庭生活的开始,即吉士向女子求婚。一些学者认为“有女如玉”是女子的品德高尚的意义,如郑笺:“朴樕之中及野有死鹿,皆可以白茅裹束以为礼,广可用之物。如玉者,取其坚而洁白。”即是将“玉”字作“坚而洁白”解。王先谦说:“言林有朴樕,仅供樵薪之需,野有死鹿,亦非贵重之物,然我取以归,亦须以白茅总聚而束之,防其坠失。今有女如无瑕之玉,顾不思自爱乎?”,就是说,即使是鹿肉这样不是很贵重的东西也要用白茅包起来,何况是一个想无暇的美玉一样的女子,只是不自爱吗?
  《六绝句》的最后一首,前人说法不一。这里的“前贤”,是泛指前代有成就的作家(包括庾信、四杰)。“递相祖述”,意思是因袭成风。“递相祖述”是“未及前贤”的根本原因。“伪体”之所以伪,症结在于以模拟代替创造。真伪相混,则伪可乱真,所以要加以“别裁”。创造和因袭,是杜甫区别真、伪的分界线。诗人只有充分发挥创造力,才能直抒襟抱,自写性情,写出真的文学作品。庾信的“健笔凌云”,四杰的“江河万古”,就在于此。反过来,拾人牙慧,傍人门户,必然是没有生命力的。堆砌词藻,步齐、梁时期的后尘,固然是伪体;而一味模仿汉、魏时期古人的作品,也是伪体。在杜甫的心目中,只有真、伪的区别,并无古、今的成见。

创作背景

  陶渊明作《桃源记》,云:‘源中人自言,先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉’……自是之后,诗人多赋《桃源行》,不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源,不仅在唐诗中得以继承和发展,而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩,而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行,再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此,许多笃信道教的诗人在他们的作品中,常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证,在现存的唐人诗词中,以“桃花源”为题的作品达21题24首之多,包融的《《武陵桃源送人》包融 古诗》就是在这样的背景下产生的。

  

周端臣( 金朝 )

收录诗词 (3873)
简 介

周端臣 周端臣,宋词人。字彦良,号葵窗。建业(今南京)人。光宗绍熙三年(一一九二)寓临安。宋周密《武林旧事》云其曾经“御前应制”。后出仕,未十年而卒(释斯植《采芝集·挽周彦良》“白首功成未年”)。其词作今存九首,内容多为伤春、怨别,其中有四首“西湖”词。亦能诗,《诗家鼎脔》及《宋诗纪事》收其诗九首。有《葵窗词稿》,已佚。《江湖后集》卷三辑有其诗一卷。  周端臣诗,以影印文渊阁《四车全书·江湖后集》为底本,与新辑集外诗合编为一卷。

沉醉东风·渔夫 / 漆癸酉

穹庐莽牢落,上有行云愁。老弱哭道路,愿闻甲兵休。
"任气称张放,衔恩在少年。玉阶朝就日,金屋夜升天。
暗滴花茎露,斜晖月过城。那知横吹笛,江外作边声。"
草牙既青出,蜂声亦暖游。思见农器陈,何当甲兵休。
"白小群分命,天然二寸鱼。细微沾水族,风俗当园蔬。
梁苑白日暮,梁山秋草时。君王不可见,修竹令人悲。
墙宇资屡修,衰年怯幽独。尔曹轻执热,为我忍烦促。
世已疏儒素,人犹乞酒钱。徒劳望牛斗,无计劚龙泉。"


杂说一·龙说 / 段干树茂

蓬莱对去归常晚,丛竹闲飞满夕阳。"
乃继三台侧,仍将四岳俱。江山澄气象,崖谷倚冰壶。
蝴蝶舞留我,仙鸡闲傍篱。但令黄精熟,不虑韶光迟。
沙苑临清渭,泉香草丰洁。渡河不用船,千骑常撇烈。
"久作涔阳令,丹墀忽再还。凄凉辞泽国,离乱到乡山。
"吾怜荥阳秀,冒暑初有适。名贤慎所出,不肯妄行役。
春隔鸡人昼,秋期燕子凉。赐书夸父老,寿酒乐城隍。
涉趣皆流目,将归羡在林。却思黄绶事,辜负紫芝心。"


虞美人·影松峦峰 / 澹台林涛

犁牛钓竿不复见,县人邑吏来相邀。远路鸣蝉秋兴发,
玉露团清影,银河没半轮。谁家挑锦字,灭烛翠眉颦。"
旧好肠堪断,新愁眼欲穿。翠干危栈竹,红腻小湖莲。
"客子慕俦侣,含凄整晨装。邀欢日不足,况乃前期长。
烟雾积孤岛,波涛连太空。冒险当不惧,皇恩措尔躬。"
笔架沾窗雨,书签映隙曛。萧萧千里足,个个五花文。"
忆观昆仑图,目击悬圃存。对此欲何适,默伤垂老魂。"
残云虹未落,返景霞初吐。时鸟鸣村墟,新泉绕林圃。


云阳馆与韩绅宿别 / 南门桂霞

干戈未偃息,安得酣歌眠。蛟龙无定窟,黄鹄摩苍天。
蟠木盖石梁,崩岩露云穴。数峰拔昆仑,秀色与空澈。
八骏随天子,群臣从武皇。遥闻出巡守,早晚遍遐荒。"
倚树看黄叶,逢人诉白头。佳期不可失,落日自登楼。"
犹胜驽骀在眼前。"
近寺闻钟声,映陂见树影。所思何由见,东北徒引领。"
沦落而谁遇,栖遑有是夫。不才羞拥肿,干禄谢侏儒。
"前年见君时,见君正泥蟠。去年见君处,见君已风抟。


梓人传 / 鲜映寒

三鸦水上一归人。愁眠客舍衣香满,走渡河桥马汗新。
更肯红颜生羽翼,便应黄发老渔樵。"
长安二月眼看尽,寄报春风早为催。"
"素幔随流水,归舟返旧京。老亲如宿昔,部曲异平生。
"旧居缑山下,偏识缑山云。处士久不还,见云如见君。
"江城五马楚云边,不羡雍容画省年。才子旧称何水部,
石潭积黛色,每岁投金龙。乱流争迅湍,喷薄如雷风。
唿婢取酒壶,续儿诵文选。晚交严明府,矧此数相见。"


西江月·粉面都成醉梦 / 羊水之

鸬鹚鸂鶒莫漫喜,吾与汝曹俱眼明。
屈指数别日,忽乎成两年。百花已满眼,春草渐碧鲜。
醉客沾鹦鹉,佳人指凤凰。几时来翠节,特地引红妆。
尚子不可见,蒋生难再逢。胜惬只自知,佳趣为谁浓。
竟非吾土倦登楼。久存胶漆应难并,一辱泥涂遂晚收。
画师不是无心学。此鹰写真在左绵,却嗟真骨遂虚传。
不知支机石,还在人间否。"
投珠恐见疑,抱玉但垂泣。道在君不举,功成叹何及。


发淮安 / 皋壬辰

生人冤怨,言何极之。"
兵气涨林峦,川光杂锋镝。知是相公军,铁马云雾积。
"昔罢河西尉,初兴蓟北师。不才名位晚,敢恨省郎迟。
"不知香署客,谢病翠微间。去幄兰将老,辞车雉亦闲。
汉驿双旌度,胡沙七骑过。惊蓬连雁起,牧马入云多。
固在累积。故为《至伤》之诗一章二韵十二句)
将随浮云去,日惜故山遥。惆怅烟波末,佳期在碧霄。"
雕刻初谁料,纤毫欲自矜。神融蹑飞动,战胜洗侵凌。


豫章行苦相篇 / 夹谷春波

无心顾微禄,有意在独往。不负林中期,终当出尘网。"
北驱汉阳传,南泛上泷舠.家声肯坠地,利器当秋毫。
出处未易料,且歌缓愁容。愿君崇明德,岁暮如青松。"
严城殊未掩,清宴已知终。何补参卿事,欢娱到薄躬。"
百丈谁家上水船。未将梅蕊惊愁眼,要取楸花媚远天。
长歌短咏还相酬。四时八节还拘礼,女拜弟妻男拜弟。
"贾生恸哭后,寥落无其人。安知蔡夫子,高义迈等伦。
"遥传副丞相,昨日破西蕃。作气群山动,扬军大旆翻。


游龙门奉先寺 / 濮阳春瑞

纵横负才智,顾盼安社稷。流落勿重陈,怀哉为凄恻。"
此乡之人气量窄,误竞南风疏北客。若道土无英俊才,
野哭初闻战,樵歌稍出村。无家问消息,作客信干坤。"
"立身荣贵复何如,龙节红旗从板舆。妙略多推霍骠骑,
"藏头不复见时人,爱此云山奉养真。露色点衣孤屿晓,
"上方偏可适,季月况堪过。远近水声至,东西山色多。
"返照斜初彻,浮云薄未归。江虹明远饮,峡雨落馀飞。
"参卿休坐幄,荡子不还乡。南客潇湘外,西戎鄠杜旁。


箕子碑 / 义碧蓉

多士从芳饵,唯君识祸机。心同合浦叶,命寄首阳薇。
孤陋忝末亲,等级敢比肩。人生意颇合,相与襟袂连。
此辈感恩至,羸俘何足操。锋先衣染血,骑突剑吹毛。
岂知保忠信,长使令德全。风声与时茂,歌颂万千年。"
"画舸欲南归,江亭且留宴。日暮湖上云,萧萧若流霰。
始知天下心,耽爱各有偏。陶家世高逸,公忍不独然。
楚贡何年绝,尧封旧俗疑。长吁翻北寇,一望卷西夷。
由六合兮,英华沨沨.