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小雅·节南山

唐代 / 顾源

白发文思壮,才为国贤良。无人识高韵,荐于天子傍。
百年受命短,光景良不足。念我别离者,愿怀日月促。
纵尔有眼谁尔珍。天子咫尺不得见,不如闭眼且养真。"
可惜大雅旨,意此小团栾。名回不敢辨,心转实是难。
汉帝斩蛇剑,晋时烧上天。自兹繁巨蟒,往往寿千年。
清风一朝胜,白露忽已凝。草木凡气尽,始见天地澄。
欲说春心无所似。"
水涉七八曲,山登千万重。愿邀玄夜月,出视白日踪。"
"夜向灵溪息此身,风泉竹露净衣尘。
夜台归去便千秋。背时犹自居三品,得老终须卜一丘。
旋风天地转,急雨江河翻。采薪持斧者,弃斧纵横奔。
咄嗟徇权子,翕习犹趋荣。我歌非悼死,所悼时世情。"
"江与湖相通,二水洗高空。定知一日帆,使得千里风。
岂无一尊酒,自酌还自吟。但悲时易失,四序迭相侵。
零泪沾青简,伤心见素车。凄凉从此后,无复望双鱼。"
城基历汉魏,江源自賨巴。华表廖王墓,菜地黄琼家。
言有穷巷士,弱龄颇尚奇。读得玄女符,生当事边时。


小雅·节南山拼音解释:

bai fa wen si zhuang .cai wei guo xian liang .wu ren shi gao yun .jian yu tian zi bang .
bai nian shou ming duan .guang jing liang bu zu .nian wo bie li zhe .yuan huai ri yue cu .
zong er you yan shui er zhen .tian zi zhi chi bu de jian .bu ru bi yan qie yang zhen ..
ke xi da ya zhi .yi ci xiao tuan luan .ming hui bu gan bian .xin zhuan shi shi nan .
han di zhan she jian .jin shi shao shang tian .zi zi fan ju mang .wang wang shou qian nian .
qing feng yi chao sheng .bai lu hu yi ning .cao mu fan qi jin .shi jian tian di cheng .
yu shuo chun xin wu suo si ..
shui she qi ba qu .shan deng qian wan zhong .yuan yao xuan ye yue .chu shi bai ri zong ..
.ye xiang ling xi xi ci shen .feng quan zhu lu jing yi chen .
ye tai gui qu bian qian qiu .bei shi you zi ju san pin .de lao zhong xu bo yi qiu .
xuan feng tian di zhuan .ji yu jiang he fan .cai xin chi fu zhe .qi fu zong heng ben .
duo jie xun quan zi .xi xi you qu rong .wo ge fei dao si .suo dao shi shi qing ..
.jiang yu hu xiang tong .er shui xi gao kong .ding zhi yi ri fan .shi de qian li feng .
qi wu yi zun jiu .zi zhuo huan zi yin .dan bei shi yi shi .si xu die xiang qin .
ling lei zhan qing jian .shang xin jian su che .qi liang cong ci hou .wu fu wang shuang yu ..
cheng ji li han wei .jiang yuan zi cong ba .hua biao liao wang mu .cai di huang qiong jia .
yan you qiong xiang shi .ruo ling po shang qi .du de xuan nv fu .sheng dang shi bian shi .

译文及注释

译文
国家庄严不复存在,对着(zhuo)上帝有何祈求?
投去含情的目(mu)光,掷去春心,折来鲜花嘲弄行路(lu)客。若耶溪中采莲的少女,见到行客,唱着歌儿把船划回。
只能睁着双(shuang)(shuang)眼整夜把你思念,报答你平生不得伸展的双眉。
丝竹之所以能发出美妙的歌响,是借助于乐器才有清妙的声音。
黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
他头上反戴看白接篱之帽骊在马上,样子实在是可笑。岘山依着汉江,水绿如碧,沙白似(si)雪。
一次次想着无罪而生离啊,内心郁结而更增悲伤(shang)(shang)。
在上有青天。在下有年幼的孩子。你现在这样做不对!”
近来,我来到汉水边从军,每天早晨都对着参差耸立的终南山,遥望着布满晶莹似玉般积雪的峰峦。
我和你一起住在落花飘飞的院落里,楼台上飞翔着成双成对的朱鬟。
徐峤之父子的书法也极其清秀,锋芒不露笔势却苍劲雄浑。
夜宿金陵渡口的小山楼,辗转难眠心中满怀旅愁。
万乘之尊出入宜谨慎,应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
漆黑之夜不见月亮,只见那渔船上的灯光,孤独的灯光在茫茫的夜色中,象萤火虫一样发出一点微亮。

注释
浅约宫黄:又称约黄,古代妇女涂黄色脂粉于额上作妆饰,故称额黄。宫中所用者为最上,故称宫黄。梁简文帝《美女篇》:“约黄能效月,裁金巧作星。”庾信《舞媚娘》:“眉心浓黛直点,额角轻黄细安。”约,指涂抹时约束使之像月之意。故浅约宫黄即轻涂宫黄,细细按抹之意。
269.吴光:吴公子光,即阖庐。争国:指阖庐对楚国发动的战争。
“楚庄王伐郑”六句:楚庄王攻克郑国后,郑伯肉祖牵羊以迎,表示屈服。楚庄王认为他能取信于民,便释放了他,并退兵,与郑议和。事见《左传》宜公十二年。肉祖,袒衣阵体。
68.无何:没多久。
③衣袂京尘曾染处:指自己在京城艰苦谋生。
72.纤阿(ē):传说是为月神驾车的仙女,后人泛称善驾车者为纤阿。
18.履巉(chán)岩:登上险峻的山崖。履,践,踏。巉岩,险峻的山石。
至:到
(58)长(掌zhǎng)——年纪大。
以:表目的连词。

赏析

  此诗作于元朝至元十八年,即公元1281年,是文天祥平生度过的最后一个除夕夜。这一首诗,诗句冲淡、平和,没有“天地有正气”的豪迈,没有“留取丹心照汗青”的慷慨,只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望,甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。恰恰是在丹心如铁男儿这一柔情的刹那,反衬出勃勃钢铁意志之下人的肉身的真实性,这种因亲情牵扯萌发的“脆弱”,更让我们深刻体味了伟大的人性和铮铮男儿的不朽人格。
  严武是杜甫的朋友严挺之的儿子。从这首诗可以清楚地看出杜甫对劳动人民的热爱以及劳动人民那种豪爽天真的品质。杜甫的这首诗虽然历代都有人称赏,但这些称赞并没有充分估量出它的份量和价值。它实是一首富有浓郁政治色彩和艺术独创的优秀诗篇。这首诗的主题思想很明确,因为这首诗明白晓畅,内容一望便知,而且诗题还概括了它的基本内容。它具体叙述了杜甫被一位农民盛情相邀饮酒的情景,通过农夫之口赞颂了严武政绩卓著以及在百姓中的口碑。诗中对老农的热情淳朴、豪迈正直写得十分生动。
  大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
  诗的前二句“云淡风轻近午天,傍花随柳过前川”,看似十分平淡,但如细细品味,却有几层意思在其中。其一,写自己春游所见、所感。云淡风轻,傍花随柳,寥寥数笔,不仅出色地勾画出了春景,而且强调了动感—和煦的春风吹拂大地,自己信步漫游,到处是艳美的鲜花,到处是袅娜多姿的绿柳,可谓“人在图画中”。其二,着重写自己留连忘返的心情。这种心情主要是通过‘近午天”、“过前川”六字自然而然地传达出来的。所谓“近午天”,并不是说自己时至中午才出来游春,而是用“近”来强调自己只顾春游忘了时间,用自已的突然发现来表现自己沉醉于大自然的心情。同样,“过前川”也并不仅仅是简单地描写自己向河岸漫步的情况,而是用“过”来强调自己在春花绿柳的伴随下“过”了前面的河流才发现自己只顾游春,不知不觉已经走了很远很远。这样,这两句诗尽管描写的只是云风花柳等自然景观和作者喜爱它们的心情,但其中更隐括着一种作者要忘世脱俗的高稚情调,正是这种情调,才使他几乎忘记了时间,忘记了疲劳,达到了如醉如痴的境界。
  第一叠将出水芙蓉的美艳与抒情对象巧妙地结合起来,生动细致地刻画了所恋女性的优美形象。“横塘”在苏州盘门之南十余里。吴文英曾在此寓居,这里以倒叙方法,叙写当年的一个片断。他们在湖中乘舟穿过荷丛,观赏、戏弄着湖里的鸳鸯。她在晚霞中“笑折花归”,“花”指荷花。“绀纱低护”指红黑色的纱帐遮掩了灯光,室内的光线暗淡而柔和。“润玉瘦,冰轻倦浴,斜拖凤股盘云附”,形象地刻画出有似出水芙蓉的女性形态之美。“润玉”喻人:“瘦”是宋人以纤细为美的美感经验:“冰”指的应是冰肌玉骨。“凤股”为妇女首饰,即凤钗:“盘云”是说妇女发髻,盘绾犹如乌云。“银床”为井栏,庭园中井畔常栽梧桐,所以诗词中“井梧”、“井桐”之类更颇多见。桐叶飘坠的微细声响引起了他心中秋凉将至的感觉。
  结句引满而发,对统治者的揭露与鞭挞不留余地,这与常见的含蓄风格迥乎不同。但就艺术表现而言,诗中却仍然有含而不露的东西在,因而也有余味可寻。“县民无口不冤声”既然是“去岁”的见闻,那么县民喊的是什么冤以及喊冤的结果如何,诗人当然记忆犹新,但没有明写。县宰加朱绂“既然是“今来”的见闻,那么这和县民喊冤的结果有什么联系,诗人当然很清楚,但也没有明写。而这没有明写的一切,这就造成了悬念。最后,诗人才把县宰的朱绂和县民的鲜血这两种颜色相同而性质相反的事物出人意外地结合在一起,写出了惊心动魄的结句。诗人没有明写的一切,就都见于言外,获得了强烈的艺术效果。县宰未加朱绂之时,权势还不够大,腰杆还不够硬,却已经逼得“县民无口不冤声”;如今因屠杀冤民而赢得了上级的嘉奖,加了朱绂,尝到了甜头,权势更大,腰杆更硬,他又将干些什么,诗人也没有明写,然而弦外有音,有很强的震撼力。
  第二段从“忽然”句到“此州”句,写“今”,写“贼”。前四句先简单叙述自己从出山到遭遇变乱的经过:安史之乱以来,元结亲自参加了征讨乱军的战斗,后来又任道州刺史,正碰上“西原蛮”发生变乱。由此引出后四句,强调城小没有被屠,道州独能促使的原因是:“人贫伤可怜”,也即“贼”对道州人民苦难的同情,这是对“贼”的褒扬。此诗题为“示官吏(guan li)”,作诗的主要目的是揭露官吏,告戒官吏,所以写“贼”是为了写“官”,下文才是全诗的中心。
  第一首上段九句,下段八句。上段九句感伤肃宗之失德。当时肃宗起兵灵武,收复西京长安,率回纥兵讨安庆绪,凡是肃宗认为是有才能的都以任用,便任用了李辅国。但宠幸张良娣,对于政事自然就很少有时间去管了。所以中兴之业,是仍处于停滞阶段的。“后不乐”,状其骄傲放纵。“上为忙”,状其畏缩恐惧。这分明写出了惧内意。王洙曰:“拨乱,内平张后之难。补四方,外能经营河北也。”下段八句感伤代宗不能振起。代宗初为元帅,出兵整肃,到了程元振带兵时,使郭子仪束手留京,吐蕃入侵,而肃宗再次外逃,一时边境无法安定下来,所以愿能有像傅介子这样的人物,杜甫意在湔雪国耻。“老儒”句,作者自叹不能为国靖乱而尸位素餐。
  此文生动地记述了从大泽乡起义到张楚政权建立这一段历史进程,再现了陈胜、吴广两位起义领袖的英雄本色。陈胜有很高的阶级觉悟,并且怀有“鸿鹄之志”。这表现在佣耕时与同伴的对话中,表现在并杀两尉之后面对徒属所作的讲演中,尤其是“王侯将相宁有种乎”的话语,是对封建世袭制度的有力否定和批判。正是由于他富有远见,他的话具有鼓动性,才能收到徒属皆日“敬受命”的效果。作为起义领袖,陈胜和吴广都能审时度势、机智果断,为起义作出周密的谋划和部署。“会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩”是陈涉等人起义的直接原因。面临必死处境时,陈胜和吴广当机立断,密谋起义,决心率众闯出一条生路来,说明他们对起义的时机把握得很好。二人密谋中,陈胜对时局(shi ju)作了精辟的分析,把握了“天下苦秦久矣”这一社会背景。在这种分析的基础上,决定打出公子扶苏和项燕的旗号——因为“百姓多闻其贤,未知其死也”,“项燕数有功,爱士卒,楚人怜之”,“或以为死,或以为亡”,提出这一口号,则“宜多应者”。他们在卜者启发下,精心策划丹书鱼腹和篝火狐鸣两件“灵异”事件,骗过了其他戍卒的耳目。他们合演的杀将尉的双簧戏,成功地点燃了起义的导火线,这些都能说明他们善于谋划。后文中的“诸郡县,苦秦吏者”照应上文“天下苦秦久矣”,“皆刑其长吏,杀之以应陈涉”与上文“宜多应者”相呼应,这两句话的前后照应说明了陈胜的分析完全正确,体现了他洞察时局的能力。也正是陈涉这种谋划、洞察的能力,才造成起义一呼百应,并迅速遍及全国局面。
  第四首诗写一对素不相识的(shi de)青年男女一见钟情,互相倾慕,又无缘接近,难以倾述衷肠的怅恨。这里的“东阳”、“会稽”均是地名。东阳唐时属婺州(今浙江东阳),会稽属越州(今浙江绍兴),二地相距起码在一百公里以上。诗人在这里写出这两个地名无非是说这一对小青年素昧平生,原来并不相识,不必拘泥理解为东阳的姑娘遇到了会稽的小伙。“白地”是当时俚语,今天依然沿用于民间,即“平白地”,无缘无故的意思。全诗大意是说,一位肤色白净的姑娘与一位荡着白色小舟的小伙子不期而遇,二人一见钟情,眉来眼去中似乎有许多心曲要倾吐,但因天色尚早,无由进行交谈幽会,不禁现出肝肠欲断,非常焦急的神色。“月未堕”是明月在天,可望而不可即之意。还应指出,李白在此诗中为何偏偏拈出“东阳”、“会稽”这两个地名呢?这可能与他化用前人诗意有关。王琦认为李白此诗由谢灵运《东阳溪中赠答》二诗中化出,是有道理的。谢诗其一曰:“可怜谁家妇,缘流洗素足。明月在云间,迢迢不可得。”其二曰:“可怜谁家郎,缘流乘素舸。但问情若何,月就云中堕。”无论从词语的相同还是从意境的相似,都可以看出李白此诗确是由这两首诗概括点化而出。
  颈联五六句,写柳根、柳枝,语句对偶:“根老藏鱼窟,枝低系客舟。”柳树老了,根部溃烂,成了鱼儿的避难所。在别人的眼里,自己不再新鲜,已经成了他们的暂寄处,就像一个旅店,过往行客们,匆匆来也匆匆去。柳枝虽然能系客丹,但那是暂时的,客舟终要远行。“枝低”就像诗人伸出的双手,双目企盼地牵扯着客人的角衣,结果无济于事。
  前两句为第一层,直接描写乡间农民的精神面貌:“男声欣欣女颜悦,人家不怨言语别。”这两句写平日寡欢少乐、愁眉苦脸的男男女女因为收成好而欣喜万分,说话也温和悦人。首句使用了互文手法,不可解为只有男子才欢欣地喊叫,只有女子脸上才露出了笑容。其实无论是男是女,他们的声音,他们的容颜,都显露出喜乐自得的样子,平日的愁怨一洗而空,连话(lian hua)语的音调也与平常不同。先写农家喜乐自得,而后再写喜乐自得之因,由此造成悬念,引发读者阅读下去的兴趣。
  这是一首怀古之作。诗的前四句,首先从刻画祢衡落笔,写他的性格和悲惨的遭遇。曹操经营天下,显赫一时,而祢衡却视之为蚁类,这就突出地表现了祢衡傲岸的性格。黄祖是才短识浅之徒,他杀了祢衡,正说明他心胸狭隘不能容物,因而得到了恶名。
  《《谢张仲谋端午送巧作》黄庭坚 古诗》这首诗是北宋诗人黄庭坚的一首诗,在端午节这个特别的日子,送别友人,或是还乡,或是感慨于时光的流逝,总是别样的日子别样的情啊。

创作背景

  这首诗写于刘禹锡二度被贬为连州刺史期间。元和年间白居易和元稹等人大力提倡并创作反映现实、关乎国计民生的新题乐府诗,史称“新乐府运动”。继承汉乐府“感于哀乐,缘事而发”的传统,但是又不入乐,而以新题反映时事,因此这些诗被称为“新乐府”。

  

顾源( 唐代 )

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简 介

顾源 (?—1565)明南京人,字清父,一作清甫,号丹泉,又号宝幢居士。究心禅理,高自位置,非胜流名僧,不与梯接。书法孙过庭、李怀琳,笔力遒劲,主张四分古法六分己意。山水师小米,自成一家。家藏宋元名笔甚伙。有《玉露堂稿》。

虽有嘉肴 / 但碧刚

家家只占墙阴内。莫言墙阴数尺间,老却主人如等闲。
"夭桃红烛正相鲜,傲吏闲斋困独眠。
进次于郾,彼昏卒狂。裒凶鞠顽,锋猬斧螗,
累累妇拜姑,呐呐翁语孙。禾黍日夜长,足得盈我囷。
是时占军幕,插羽扬金羁。万夫列辕门,观射中戟支。
子其听我言,可以当所箴。既获则思返,无为久滞淫。
"箭镞本求利,淬砺良甚难。砺将何所用,砺以射凶残。
"一身绕千山,远作行路人。未遂东吴归,暂出西京尘。


倾杯·离宴殷勤 / 奈紫腾

夜叉守门昼不启,夜半醮祭夜半开。夜叉喜欢动关锁,
"新恩通籍在龙楼,分务神都近旧丘。自有园公紫芝侣,
衡岳半天秀,湘潭无底清。何言驱车远,去有蒙庄情。"
万俗皆走圆,一身犹学方。常恐众毁至,春叶成秋黄。
何言资羽族,在地得天倪。应笑翰音者,终朝饮败醯。"
闭门读书史,窗户忽已凉。日念子来游,子岂知我情。
兰桂吹浓香,菱藕长莘莘。看雨逢瑶姬,乘船值江君。
"偶来人世值中元,不献玄都永日闲。


豫章行 / 旗曼岐

镜数成丝发,囊收抆血衣。酬恩有何力,只弃一毛微。"
锡汝斧钺,其往视师。师是蔡人,以宥以釐。
政成兴足告即归,门前便是家山道。"
中宵倚墙立,淫泪何渐渐。天王哀无辜,惠我下顾瞻。
"道安本儒士,颇擅弓剑名。二十游太行,暮闻号哭声。
"君门不可入,势利互相推。借问读书客,胡为在京师。
见墙生菌遍,忧麦作蛾飞。岁晚偏萧索,谁当救晋饥。"
当寻无中景,不死亦不生。体彼自然道,寂观合大冥。


八归·湘中送胡德华 / 乌孙语巧

强留费日月,密席罗婵娟。昨者至林邑,使君数开筵。
铜斗短蓑行,新章其奈何。兹焉激切句,非是等闲歌。
拔意千馀丈,浩言永堪铭。浩言无愧同,愧同忍丑醒。
岂不感时节,耳目去所憎。清晓卷书坐,南山见高棱。
负鄙为艰,纵则不可。出师征之,其众十旅。军其城下,
归来得便即游览,暂似壮马脱重衔。曲江荷花盖十里,
君子与小人,不系父母且。不见公与相,起身自犁鉏.
生男不能养,惧身有姓名。良马不念秣,烈士不苟营。


一箧磨穴砚 / 太史壬子

玉山前却不复来,曲江汀滢水平杯。我时相思不觉一回首,
马嘶循古道,帆灭如流电。千里江蓠春,故人今不见。"
高秋数奏琴,澄潭一轮月。谁作采诗官,忍之不挥发。"
"忆昨夹钟之吕初吹灰,上公礼罢元侯回。车载牲牢瓮舁酒,
三条开广陌,八水泛通津。烟动花间叶,香流马上人。
"淮南悲木落,而我亦伤秋。况与故人别,那堪羁宦愁。
此时怪事发,有物吞食来。轮如壮士斧斫坏,
昔公孝父母,行与曾闵俦。既孤善兄弟,兄弟和且柔。


小重山·几点疏雅誊柳条 / 宰父庆军

烟岚余斐亹,水墨两氛氲。好与陶贞白,松窗写紫文。"
慷慨张徐州,朱邸扬前旌。投躯获所愿,前马出王城。
晚色霞千片,秋声雁一行。不能高处望,恐断老人肠。"
弱栈跨旋碧,危梯倚凝青。飘飘鹤骨仙,飞动鳌背庭。
边霜飒然降,战马鸣不息。但喜秋光丽,谁忧塞云黑。
白鹤门外养,花鹰架上维。专听乌喜怒,信受若神龟。
教来鹦鹉语初成,久闭金笼惯认名。
君王不忍杀,逐之如迸丸。仍令后来箭,尽可头团团。


古怨别 / 敬秀竹

取次令坊沽,举止务在宽。何必红烛娇,始言清宴阑。
边人亲戚曾战没,今逐官军收旧骨。碛西行见万里空,
面无吝色容,心无诈忧惕。君子大道人,朝夕恒的的。"
故人柳子厚之谪永州,得胜地,结茅树蔬,为沼沚,为台榭,目曰愚溪。柳子没三年,有僧游零陵,告余曰:“愚溪无复曩时矣!”一闻僧言,悲不能自胜,遂以所闻为七言以寄恨。溪水悠悠春自来,草堂无主燕飞回。隔帘唯见中庭草,一树山榴依旧开。草圣数行留坏壁,木奴千树属邻家。唯见里门通德榜,残阳寂寞出樵车。柳门竹巷依依在,野草青苔日日多。纵有邻人解吹笛,山阳旧侣更谁过?
唯有太学生,各具粮与糇。咸言公去矣,我亦去荒陬。
椒兰俱下世,城郭到今时。汉水清如玉,流来本为谁。"
曲水杏花雪,香街青柳丝。良时且暂欢,樽酒聊共持。
登高尘虑息,观徼道心清。更有迁乔意,翩翩出谷莺。"


寄黄几复 / 汤香菱

"时令忽已变,年光俄又春。高低惠风入,远近芳气新。
送君溪鸳鸯,彩色双飞东。东多高静乡,芳宅冬亦崇。
不得分愿。孰为邦蟊,节根之螟。羊很狼贪,以口覆城。
子其听我言,可以当所箴。既获则思返,无为久滞淫。
行到黄云陇,唯闻羌戍鼙。不如山下水,犹得任东西。
岘亭当此时,故人不同游。故人在长安,亦可将梦求。"
便当提携妻与子,南入箕颍无还时。叔d2君今气方锐,
"青门坊外住,行坐见南山。此地去人远,知君终日闲。


玉楼春·华堂帘幕飘香雾 / 撒涵桃

出林望曾城,君子在其间。戎府草章记,阻我此游盘。
噼竹不可合,破环永离别。向人如有情,似痛滴无血。
人稀夜复闲,虑静境亦随。缅怀断鳌足,凝想乘鸾姿。
祭船如祭祖,习竞如习雠。连延数十日,作业不复忧。
"烂柯山下旧仙郎,列宿来添婺女光。远放歌声分白纻,
郊陌绝行人,原隰多飞蓬。耕牛返村巷,野鸟依房栊。
永巷重门渐半开,宫官着锁隔门回。
骅骝啮足自无惊。时来未觉权为祟,贵了方知退是荣。


庄子与惠子游于濠梁 / 宇文子璐

傅粉琅玕节,熏香菡萏茎。榴花裙色好,桐子药丸成。
"霅水徒清深,照影不照心。白鹤未轻举,众鸟争浮沉。
城中百万家,冤哀杂丝管。草没奉诚园,轩车昔曾满。
洛下相逢肯相寄,南金璀错玉凄凉。"
宝将庇群甿,庶此规崇轩。班尔图永安,抡择期精专。
"老去多悲事,非唯见二毛。眼昏书字大,耳重觉声高。
神龙厌流浊,先伐鼍与鼋。鼋鼍在龙穴,妖气常郁温。
答云君何奇,赠我君所贵。我用亦不凡,终身保明义。