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鲁恭治中牟

唐代 / 毛滂

各有诗千首,俱抛海一边。白头吟处变,青眼望中穿。
上天有时令,四序平分别。寒燠苟反常,物生皆夭阏。
忽忆同为校书日,每年同醉是今朝。"
"拄上山之上,骑下山之下。江州去日朱藤杖,
腰慵不能带,头慵不能冠。午后恣情寝,午时随事餐。
江清敌伊洛,山翠胜荆巫。华表双栖鹤,联樯几点乌。
素笺一百句,题附元家诗。朱顶鹤一只,与师云间骑。
还乘小艛艓,却到古湓城。醉客临江待,禅僧出郭迎。
饥来吞热物,渴来饮寒泉。诗役五藏神,酒汩三丹田。
不明不暗胧胧月,不暖不寒慢慢风。
"雪发随梳落,霜毛绕鬓垂。加添老气味,改变旧容仪。
补养在积功,如裘集众毛。将欲致千里,可得差一毫。
应似朱门歌舞妓,深藏牢闭后房中。"
色浓柳最占春多。沙头雨染斑斑草,水面风驱瑟瑟波。
不见山苗与林叶,迎春先绿亦先枯。"
蓊郁三光晦,温暾四气匀。阴晴变寒暑,昏晓错星辰。
一宿蓬荜庐,一栖明光殿。偶因衔泥处,复得重相见。


鲁恭治中牟拼音解释:

ge you shi qian shou .ju pao hai yi bian .bai tou yin chu bian .qing yan wang zhong chuan .
shang tian you shi ling .si xu ping fen bie .han yu gou fan chang .wu sheng jie yao e .
hu yi tong wei xiao shu ri .mei nian tong zui shi jin chao ..
.zhu shang shan zhi shang .qi xia shan zhi xia .jiang zhou qu ri zhu teng zhang .
yao yong bu neng dai .tou yong bu neng guan .wu hou zi qing qin .wu shi sui shi can .
jiang qing di yi luo .shan cui sheng jing wu .hua biao shuang qi he .lian qiang ji dian wu .
su jian yi bai ju .ti fu yuan jia shi .zhu ding he yi zhi .yu shi yun jian qi .
huan cheng xiao lou die .que dao gu pen cheng .zui ke lin jiang dai .chan seng chu guo ying .
ji lai tun re wu .ke lai yin han quan .shi yi wu cang shen .jiu gu san dan tian .
bu ming bu an long long yue .bu nuan bu han man man feng .
.xue fa sui shu luo .shuang mao rao bin chui .jia tian lao qi wei .gai bian jiu rong yi .
bu yang zai ji gong .ru qiu ji zhong mao .jiang yu zhi qian li .ke de cha yi hao .
ying si zhu men ge wu ji .shen cang lao bi hou fang zhong ..
se nong liu zui zhan chun duo .sha tou yu ran ban ban cao .shui mian feng qu se se bo .
bu jian shan miao yu lin ye .ying chun xian lv yi xian ku ..
weng yu san guang hui .wen tun si qi yun .yin qing bian han shu .hun xiao cuo xing chen .
yi su peng bi lu .yi qi ming guang dian .ou yin xian ni chu .fu de zhong xiang jian .

译文及注释

译文
太阳高升,霜雪融落,山林显得愈加寂静空荡,笨熊正在缓慢地爬着大树,鹿儿正在悠闲地喝着小溪的潺潺流水。
  宾媚人送上礼物,晋国人郤克不答应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天(tian)子的命令(ling),却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从(cong)不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什(shi)么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生(sheng))懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
  秦王派人对安陵君(安陵国的国君)说:“我打算要用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君一定要答应我!”安陵君说:“大王给以恩惠,用大的地盘交换我们小的地盘,实在是善事;即使这样,但我从先王那里接受了封地,愿意始终守卫它,不敢交换!”秦王知道后(很)不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。  秦王对唐雎说:“我用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君却不听从我,为什么?况且秦国使韩国魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因,就是因为我把安陵君看作忠厚的长者,所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地,让安陵君扩大自己的领土,但是他违背我的意愿,这不是看不起我吗?”唐雎回答说:“不,并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它,即使(是)方圆千里的土地(也)不敢交换,更何况只是这仅仅的五百里的土地呢?”  秦王勃然大怒,对唐雎说:“先生也曾听说过天子发怒的情景吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒(的时候),会倒下数百万人的尸体,鲜血流淌数千里。”唐雎说:“大王曾经听说过百姓发怒吗?”秦王说:“百姓发怒,也不过就是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。”唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候,一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候,苍鹰扑在宫殿上。他们三个人,都是平民中有才能有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了吉凶的征兆。(现在专诸、聂政、要离)连(lian)同我,将成为四个人了。假若有胆识有能力的人(被逼得)一定要发怒,那么就让两个人的尸体倒下,五步之内淌满鲜血,天下百姓(将要)穿丧服,现在就是这个时候。”说完,拔剑出鞘立起。  秦王变了脸色,直身而跪,向唐雎道歉说:“先生请坐!怎么会到这种(地步)!我明白了:韩国、魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来,就是因为有先生您在啊!”
身穿霓裳广带飘逸,云彩一样飘然升空。
无可找寻的
眼前浏览过无数的文字后,胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
清澈的江水潺潺流,岸上有成片的枫树林。
巫阳回答说:
唐尧虞舜多么光明正直,他们沿着正道登上坦途。
难道想要吃鱼鲜,定要鳊鱼才如愿?难道想要娶妻子,必得齐姜才开颜?

注释
29.纵:放走。
(3)柳子:作者柳宗元自称。
是:这里。
④故人,意谓朋友们不用可怜他的贬斥而设法把他内调。
南蕃:蜀
乌纱:《旧唐书·舆服志》:“乌纱帽者,视朝及见宴宾客之服也。”此用晋孟嘉登高落帽故事。

赏析

  从第三章开始,每章由六句转为四句。第三章的前两句承上章的后三句而来,以文王在家庭与在宗庙为典型环境,言其处处以身作则,为人表率。后两句“不显亦临,无射亦保”进一步深化主题。“不显”一词在《诗经》中还有十一见,其中十处作“丕显”(即很显明)解,唯有《大雅·抑》“无日不显,莫予云觏”作“昏暗、不明亮”解,意即:莫说因为这里光线昏暗而无人能看见我。朱熹《诗集传》释曰:“无日此非显明之处,而莫予见也。当知鬼神之妙,无物不体,其至于是,有不可得而测者。”此诗的“不显”亦是这个意思。《诗集传》释此句曰:“不显,幽隐之处也……(文王)虽居幽隐,亦常若有临之者。”也就是说此句意谓:文王即使身处幽隐之处,亦是小心翼翼,而不为所欲为,因为他觉得再幽隐的地方也有神灵的眼睛在注视着。此处甚有后代“慎独”的意味。第四句的“无射”在《诗经》中凡三见,其他二处均作“无斁”解,此处恐亦不例外。“无斁”是无厌不倦之意。“无射亦保”的“保”即《大雅·烝民》“既明且哲,以保其身”的“保”,全句谓文王孜孜不倦地保持美好的节操。
  诗中隐者采药为生,济世活人,是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁,苍松赞其风骨,写景中也含有比兴之义。惟其如此,钦慕而不遇,就更突出其怅惘之情了。另外,作者作为一个封建社会的知识分子,离开繁华的都市,跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”,其原因也是耐人寻味,引人遐想的。
  贺铸是词坛上一位怪杰,其生活际遇,其艺术(yi shu)风格,其内心世界都是复杂而多彩的。他有许多词都(ci du)是写骚情艳思的,但这首《阳羡歌》却透露着隐逸之情,充满了沉郁悲愤之气。
  “雨过一蝉噪,飘萧(piao xiao)松桂秋。”从“蝉”和“秋”这两个字来看,其时当为初秋,那时蝉噪本已嘶哑,“一蝉噪”,说明音色的凄咽;在风中摇曳的松枝、桂树也露出了萧瑟秋意。诗人在表现这一耳闻目睹的景象时,用意遣词十分精细。“蝉噪”反衬出禅智寺的静,静中见闹,闹中见静。秋雨秋风则烘托出禅智寺的冷寂。
  第二首诗是吊古之作。梁园又名兔园,俗名竹园,西汉梁孝王刘武所建,故址在今河南省商丘县东,周围三百多里。园中有百灵山、落猿岩、栖龙岫、雁池、鹤洲、凫渚,宫观相连,奇果佳树,错杂其间,珍禽异兽,出没其中。梁孝王曾在园中设宴,一代才人枚乘、司马相如等都应召而至。到了春天,更见热闹:百鸟鸣啭,繁花满枝,车马接轸,士女云集。
  这是一首表达友谊的作品,是一首送别诗。全篇写出了诗人对朋友的深厚感情,感情表达得十分细致。
  这是一首触景伤感,怀乡恋情之作。作者浪迹楚天,秋风萧瑟之时,登高望远,愁肠百转。
  2、意境含蓄
  两诗合看,大致可知写诗的背景,即送客之地是巴南,话别之所是津亭,启行之时是秋夜,分手之处是江边,而行人所去之地则可能是塞北,此一去将有巴南、塞北之隔。
  咏物诗至六朝而自成一格,宫体(gong ti)诗中之咏物已极尽图貌写形之能事,其所追求者在于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样,咏物诗至谢朓手中亦一变,由求其形似,转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性,又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统,在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴,这里都用上了。诗中既以“落梅”(香草)自拟,又以“南威”(美人)自拟,其所比拟均在似与不似之间,即所谓不即不离,不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说,这首诗的艺术,正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。
  这首诗在一定程度上真实反映了那个时代的现实生活,使读者犹如身临其境,感受到奴隶们心底隐藏着一种压抑已久而行将喷发的愤怒。正因为作者是从奴隶的身世遭际出发,抒发对于现实的愤懑,带有强烈的感情色彩,因此对统治阶级确实有一种活生生的鞭辟入里的揭露和批判作用,使读者产生感情上的共鸣。[3]
  “漫漫愁云起,苍苍别路迷。”尾联总结全诗,点出了戍卒思乡这个主题。正因为有了这个主题,则前几句诗的萧条之景也找到了落足点。“愁云”和“迷”,不只是自然景象的反映,更是戍卒内心情绪的传达。
  这首诗以近散文化的笔法,古朴的语言,直陈其事,主客互相吟诵诗句,一唱一和,我中有你,你中有我,衷情互诉,洒脱疏放,别具一格。
  这首诗歌在艺术表现上的突出特色,是各章都有它描写的侧重点。第一章言武丁伐楚之功。“挞彼殷武,奋伐荆楚”二句,表现了武丁对楚用兵的勇猛神速。“罙(深)入其阻,裒荆之旅”,写出武丁的军队是在突破险阻中取得节节胜利。“有截其所,汤孙之绪”,特别点明武丁之所以能征服荆楚之地,那是因为他是成汤的后世子孙,理应有所作为。第二章写武丁对荆楚的训诫。“维女(汝)荆楚,居国南乡(nan xiang)(向)”二句,从荆楚所处的地理位置,指出它理应俯首听命。“昔有成汤,自彼氐羌。莫敢不来享,莫敢不来王,曰商是常。”这是以成汤征服氐、羌的先例来告诫荆楚归服,可谓是“刚柔并举”。第三章只有五句,可能有脱文,是写四方诸侯来朝。说殷武丁秉承“天命”统治诸侯,因之诸侯入国朝见天子、在封地勤治农事,都是他们应尽的职守。第四章,进一步申述武丁是受“天命”的中兴之主,人民百姓只能安分守己,按商朝的政令行动。第五章,写商朝的国都西亳地处中心地带的盛况,这里曾是中兴之主殷武丁运筹帷幄、决胜千里的地方,故特别用“商邑翼翼,四方之极”两句诗来渲染它,而武丁在位长达五十九年,说他“赫赫厥声,濯濯厥灵”,并不过分。末章描写修建高宗寝庙的情景,用“陟彼景山,松柏丸丸”两句诗作比兴,不但形象生动,而且有象征意义,象征殷武丁的中兴业绩垂之不朽。
  后园里一双蝴蝶好端端地飞舞嬉戏,却被小姐吩咐丫鬟予以驱逐。蝴蝶永远搞不明白什么地方得罪了小姐,而读者对个中缘故却是一目了然的。所以虽然小令只有短小的五句,仍使人感到清新有味。人们欣赏无名作者新奇大胆的构思,欣赏作品柔媚的民歌风调。

创作背景

  宋仁宗皇祐元年(1049年),作者时知颍州,趁着盛夏之季游玩西湖写下此词,记载了西湖风光及游湖之乐。

  

毛滂( 唐代 )

收录诗词 (9554)
简 介

毛滂 毛滂,字泽民,衢州江山人,约生于嘉佑六年(1061),卒于宣和末年。有《东堂集》十卷和《东堂词》一卷传世。

荷花 / 吕天泽

艳听竹枝曲,香传莲子杯。寒天殊未晓,归骑且迟回。"
生亦惑,死亦惑,尤物惑人忘不得。
桃花解笑莺能语,自醉自眠那藉人。"
岂要留离偈,宁劳动别容。与师俱是梦,梦里暂相逢。"
暑风微变候,昼刻渐加数。院静地阴阴,鸟鸣新叶树。
拂城松树一千株。梦儿亭古传名谢,教妓楼新道姓苏。
"慈竹不外长,密比青瑶华。矛攒有森束,玉粒无蹉跎。
"七月一日天,秋生履道里。闲居见清景,高兴从此始。


大人先生传 / 刘方平

"暮春风景初三日,流世光阴半百年。
自惭禄仕者,曾不营农作。饥食无所劳,何殊卫人鹤。"
御马齐登拟用槽,君王自试宣徽殿。圉人还进望云骓,
鹤与琴书共一船。僮仆减来无冗食,资粮算外有馀钱。
岂唯身所得,兼示心无事。谁言苦热天,元有清凉地。
未裹头前倾一醆,何如冲雪趁朝人。"
避地鸟择木,升朝鱼在池。城中与山下,喧静暗相思。"
呜唿,风后力牧得亲见,我可奈何兮又进一杯除健羡。


春日杂咏 / 掌机沙

忠州归日紫骢马。天生二物济我穷,我生合是栖栖者。"
自笑沧江畔,遥思绛帐前。亭台随处有,争敢比忘筌。"
翕然声作疑管裂,诎然声尽疑刀截。有时婉软无筋骨,
外熏性易染,内战心难衄。法句与心王,期君日三复。"
寄书多不达,加饭终无益。心肠不自宽,衣带何由窄。"
"庐宫山下州,湓浦沙边宅。宅北倚高冈,迢迢数千尺。
"昔我为近臣,君常稀到门。今我官职冷,君君来往频。
伸屈须看蠖,穷通莫问龟。定知身是患,应用道为医。


菩萨蛮·霏霏点点回塘雨 / 齐景云

二星徼外通蛮服,五夜灯前草御文。
岂无同穴期,生期谅绵永。又恐前后魂,安能两知省。
"勿讶春来晚,无嫌花发迟。人怜全盛日,我爱半开时。
江山气色合归来。"
朝经韩公坡,夕次蓝桥水。浔阳近四千,始行七十里。
华阳洞里秋坛上,今夜清光此处多。"
金石欲销铄,况兹禾与黍。嗷嗷万族中,唯农最辛苦。
养儿将备老。妾自嫁郎身骨立,老姑为郎求娶妾。


大雅·抑 / 徐珂

主人憎慈乌,命子削弹弓。弦续会稽竹,丸铸荆山铜。
壮年等闲过,过壮年已五。华发不再青,劳生竟何补。
斑白霜侵鬓,苍黄日下山。闲忙俱过日,忙校不如闲。"
绿阴斜景转,芳气微风度。新叶鸟下来,萎花蝶飞去。
庙谟藏稷契,兵略贮孙吴。令下三军整,风高四海趋。
黄霸乘轺入,王尊叱驭趋。万人东道送,六纛北风驱。
通州君初到,郁郁愁如结。江州我方去,迢迢行未歇。
名宦意已矣,林泉计何如。拟近东林寺,溪边结一庐。"


闺怨二首·其一 / 张知退

初日满阶前,轻风动帘影。旬时得休浣,高卧阅清景。
"不识吴生面,久知吴生道。迹虽染世名,心本奉天老。
岂无市骏者,尽是凡人目。相马失于瘦,遂遗千里足。
"嫁得梁鸿六七年,耽书爱酒日高眠。雨荒春圃唯生草,
宿恶诸荤味,悬知众物名。环从枯树得,经认宝函盛。
上荒下困势不久,宗社之危如缀旒。炀天子,
假如老健莫夸张。兴来吟咏从成癖,饮后酣歌少放狂。
魏武铜雀妓,日与欢乐并。一旦西陵望,欲歌先涕零。


赠秀才入军 / 李远

自古此冤应未有,汉心汉语吐蕃身。"
忆昨访君时,立马扣柴荆。有时君未起,稚子喜先迎。
即此可遗世,何必蓬壶峰。"
白黑既可变,丹青何足论。竟埋代北骨,不返巴东魂。
逸杰雄姿迥,皇王雅论评。蕙依潜可习,云合定谁令。
遥知别后西楼上,应凭栏干独自愁。"
瞿唐呀直泻,滟滪屹中峙。未夜黑岩昏,无风白浪起。
歌罢继以泣,泣声通复咽。寻声见其人,有妇颜如雪。


羁春 / 段文昌

低迷笼树烟,明净当霞日。阳焰波春空,平湖漫凝溢。
眼看菊蕊重阳泪,手把梨花寒食心。把花掩泪无人见,
不宜今日病心情。闻莺树下沈吟立,信马江头取次行。
如何办得归山计,两顷村田一亩宫。"
一日分五时,作息率有常。自喜老后健,不嫌闲中忙。
卧稳添春睡,行迟带酒酲。忽愁牵世网,便欲濯尘缨。
君提七郡籍,我按三尺书。俱已佩金印,尝同趋玉除。
他时诸处重相见,莫忘今宵灯下情。"


新晴野望 / 陈圭

闲窥东西閤,奇玩参差布。隔子碧油煳,驼钩紫金镀。
"尽日行还歇,迟迟独上山。攀藤老筋力,照水病容颜。
小树低数尺,大树长丈馀。封植来几时,高下随扶疏。
"彤云散不雨,赫日吁可畏。端坐犹挥汗,出门岂容易。
寡鹤当徽怨,秋泉应指寒。惭君此倾听,本不为君弹。"
"梁苑城西二十里,一渠春水柳千条。若为此路今重过,
假着绯袍君莫笑,恩深始得向忠州。"
虽无二物姿,庶欲效一毫。未能深蹙蹙,多谢相劳劳。


碧瓦 / 周孟阳

嗜酒有伯伦,三人皆吾师。或乏儋石储,或穿带索衣。
"怪君把酒偏惆怅,曾是贞元花下人。
黄帝孔丘无处问,安知不是梦中身。
正寝初停午,频眠欲转胞。囷圆收薄禄,厨敝备嘉肴。
腮不施朱面无粉。乌膏注唇唇似泥,双眉画作八字低。
内史称张敞,苍生借寇恂。名卿唯讲德,命士耻忧贫。
残妆含泪下帘坐,尽日伤春春不知。"
朝野分伦序,贤愚定否臧。重文疏卜式,尚少弃冯唐。