桃花源诗
病中不用君相忆，折取山樱寄一枝。"
舞罢飞燕死，片片随风去。"
"养和名字好，偏寄道情深。所以亲逋客，兼能助五禽。
已过重阳三十日，至今犹自待王弘。"
"每日得闲吟，清曹阙下深。因知遥夜坐，别有远山心。
静案贝多纸，闲炉波律烟。清谭两三句，相向自翛然。"
楼台疑结蜃，枕席更闻猿。客路何曾定，栖迟欲断魂。"
"可怜霜月暂相依，莫向衡阳趁逐飞。
"定难在明略，何曾劳战争。飞书谕强寇，计日下重城。
兰栖朝咽露，树隐暝吟云。莫遣乡愁起，吾怀只是君。"
"江边日晚潮烟上，树里鸦鸦桔槔响。
桃花源诗拼音解释:
bing zhong bu yong jun xiang yi .zhe qu shan ying ji yi zhi ..
wu ba fei yan si .pian pian sui feng qu ..
.yang he ming zi hao .pian ji dao qing shen .suo yi qin bu ke .jian neng zhu wu qin .
yi guo zhong yang san shi ri .zhi jin you zi dai wang hong ..
.mei ri de xian yin .qing cao que xia shen .yin zhi yao ye zuo .bie you yuan shan xin .
jing an bei duo zhi .xian lu bo lv yan .qing tan liang san ju .xiang xiang zi xiao ran ..
lou tai yi jie shen .zhen xi geng wen yuan .ke lu he zeng ding .qi chi yu duan hun ..
.ke lian shuang yue zan xiang yi .mo xiang heng yang chen zhu fei .
.ding nan zai ming lue .he zeng lao zhan zheng .fei shu yu qiang kou .ji ri xia zhong cheng .
lan qi chao yan lu .shu yin ming yin yun .mo qian xiang chou qi .wu huai zhi shi jun ..
.jiang bian ri wan chao yan shang .shu li ya ya jie gao xiang .
译文及注释
译文
仿佛在倾诉人间的悲愁哀怨。
道上露水湿漉漉，难道不想早逃去？只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴？怎么啄穿我房屋？谁说你尚未娶妻？为何害我蹲监狱？即使让我蹲监狱，你也休想把我娶！谁说老鼠没牙齿？怎么打通我墙壁？谁说你尚未娶妻？为何害我吃官司？即使让我吃官司，我也坚决不嫁你！
你姐妹自幼尝尽失母苦，念此我就加倍慈柔抚养。
玉箫的声音悲凉呜咽，秦娥从梦中惊醒时，秦家的楼上正挂着一(yi)(yi)弦明月。秦家楼上的下弦月，每一年桥边青青的柳色，都印染着灞陵桥上的凄怆离别。
栾盈逃奔楚国，范宣子杀了(他的同党)羊舌虎，软禁了(羊舌虎的哥哥)叔向。有人对叔向说：“你受这样的罪，未免不够明智吧？”叔向说：“那些死了的和(he)逃跑的，又怎么样呢？《诗经》说：‘难得清闲和逸脱啊，就这样了此一生吧！’这才是明智。”
今日用羌笛吹一支出塞乐曲，感动得全军将士泪下如雨。
冉冉升起的云霞荡涤我的心灵，睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山(shan)林，眼角好像要裂开一样。
我在乾隆三十九年（1774年）十二月从京城里出发，冒着风雪启程，经过(guo)齐河县、长清县，穿过泰山西北面的山谷，跨过长城的城墙，到达泰安。这月28日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远，道路都是石板砌成的石级，那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道，（其中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。（沿着小路）走了不到一半，翻过中岭，再沿着西边的水道走，就到了泰山的巅顶。古时候登泰山，沿着东边的水道进入，道路中有座天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。现在（我）经过的中岭和山顶，挡在路上的像门槛一样的山崖，世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。
夏日的若耶溪傍，美丽的采莲女三三俩俩采莲子。隔着荷花共人笑语，人面荷花相映红(hong)。
天上的月亮绕生光晕，船工知道即将要起风。
何况我曾经堕入胡尘（困陷长安），等到回家，头发已经尽是花白了。
墓地上远远近近的松树楸树，掩蔽着历代无数官吏的坟冢；高高矮矮的绿色庄稼，长满了六朝残败的宫廷。
峨眉山下行人稀少，旌旗无色，日月无光。
年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
注释
[16]高束：捆扎起来放在高处。束，捆，扎。
[1]浣溪沙：唐教坊曲名，因春秋时期人西施浣纱于若耶溪而得名，后用作词牌名，又名“浣溪纱”“小庭花”等。春景：《草堂诗余》（杨金本无题）等题作“春景”。
①逝矣经天日：是说每天太阳由东到西运行，使时间日益流逝。
（16）于嗟鸠兮：于：通“吁”（xū）本义为表示惊怪、不然、感慨等，此处与嗟皆表感慨。鸠：斑鸠。传说斑鸠吃桑葚过多会醉。
7.高山：言孟品格高尚，令人敬仰。《诗经·小雅·车舝》：“高山仰止，景行行止”。
赏析
“杂记”，是古代散文中一种杂文体，因事立义，记述见闻。该文是“杂记”名篇，材料繁富，错综复杂，人物众多，作者善于选择典型事例重点描写，“杂”而有序，散中见整，中心突出。如用方苞提出的古文“义法”来衡量，繁富的材料就是“义”，即“言之有物”；井然有序的记叙就是“法”，即“言之有序”。文章记狱中事实，在触目惊心的叙述中，间作冷峻深沉的议论。
此诗用的是托物寓意的方法，既形象生动，易为人所理解，又寓意深刻，引人深思。
末句的“长”字(zi)状猿声相当形象，有《水经注·三峡》中描写猿声的意境：“时有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。”“长”字作韵脚用在此诗之末，更有余韵不绝之感。
贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨，看来不是一般的闲愁闲恨，而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗：
陶渊明一生酷爱自由，反抗精神是陶诗重要的 主题，这首诗赞叹神话形象精卫、刑天，即是此精神的体现。
序文说得很清楚，诗人因写了看花诗讽刺权贵，再度被贬，一直过了十四年，才又被召回长安任职。在这十四年中，皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗，换了四个，人事变迁很大，但政治斗争仍在继(zai ji)续(xu)。作者写这首诗，是有意重提旧事，向打击他的权贵挑战，表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
“《冉冉孤生竹》佚名 古诗，结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠，“冉冉”是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。“泰山”即“太山”，大山之意。“阿”是山坳。山是大山，又在山阿之处，可以避风，这是以山比喻男方。《文选》李善注曰：“结根于山阿，喻妇人托身于君子也。”诚是。
谢灵运的山水诗多采取纪游的写法。其章法结构，大抵是先纪游，继写景，最后兴情悟理。此诗即采取这种井然的推展次序。起首二句，写他出发前的准备和启程情况。诗人携带足够的干粮，拄着轻便的手杖，兴致勃勃地启程了。他沿着逶迤起伏的山路徐行而上，要攀登那风景清幽奇险的高峰。“怀迟”，与威夷、逶随、逶迤等词通。“幽室”，风景清幽之处，指绿嶂山。灵运是一位旅行家、冒险家。他所选择的风景，不是那些寻常易见的田园或低丘浅流，他对山水的欣赏，不像陶渊明那样以“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲眺望为满足。他总是以高山深谷为目标，欲求人所未见的幽景奇观。这两句的“裹粮”和“杖策”，就表明了这次旅游路程之遥远险阻，也流露出诗人寻幽探胜的极大热忱。灵运诗这种在开篇记游时即表现出的欣喜向往之情，往往能使人一开卷就引起感情的共鸣。次二句，写他溯流而上，向溪涧的源头前进；到了上岸处，兴致仍然十分浓厚。这是全诗的第一个层次，即纪游。轻快灵动的诗句，已引领读者步入佳(ru jia)境。
诗的最后两句更耐人寻味。“自是不归归便得，五湖烟景有谁争？”这两句是倒装。从暗用五湖典故看，这里的“归”字，还含有归隐田园之意。诗人仆仆风尘，仕途坎坷，“自是不归归便得”一语，是无可奈何的伤心话，深刻地反映出诗人在政治上走投无路、欲干不能而又欲罢难休的苦闷、彷徨的心理。
阮籍的《咏怀诗》历来被誉为“旷代绝作”,同时也是绝对的难解之作,“百代之下,难以情测”。而飞鸟则是《咏怀诗》中最重要的诗歌意象，它们是阮籍主体人格的诗性外化，各种飞鸟意象体现着阮籍隐晦难测的内心世界。
诗人进而抒写自己滞留帝京的景况和遭遇。“黄金燃桂尽”，表现了旅况的穷困；“壮志逐年衰”，表现了心意的灰懒。对偶不求工稳，流畅自然，意似顺流而下，这正是所谓“上下相须，自然成对”（《文心雕龙·丽辞》）。
第五章写清酒牺牲。先以清酒祭献，继之以红色雄牛作牲，一并敬献先祖享受。曾孙作为主祭之人，手执带鸾(dai luan)铃之刀，剥开皮毛，取出血脂，干干净净敬献先祖。
这一节主要写虎对驴认识的深入。“然往来视之，觉无异能者。”然而通过来回观察，觉得驴并没有什么特殊的本领。这是虎对驴“神”的形象怀疑的开始。这里的一个“然”字，非常有力，具有特殊的作用，不仅是语气的转折，而且也是虎由怕驴到逐渐认清驴的本质并最后把驴吃掉的整个情节的转折。“往来”，说明老虎的观察是多么细心和频繁。因而“觉无异能者”，并进而“益习其声”，对驴的吼叫声也逐渐习惯了。心理上的这一变化，必然导致行动上的更加大胆，于是，“又近出前后”，进一步到驴子的身前身后转来转去。注意，这里的“近”，比“稍出近之”的“近”，又进了一步，是逼近的意思，充分反映了老虎“觉无异能者”的心理。那么，既然认为驴子没有什么了不起，又为什么“终不敢搏”，始终不敢扑上去抓取它呢？这是因为老虎对驴的底细尚未彻底摸清的缘故。——虽然“觉无异能者”，但驴子的“无异能”，只不过是自己的主观感觉罢了，实际情况如何，谁又知道！一个“终”字，把老虎慎重对敌、不敢贸然行事的思想揭示得淋漓尽致；而一个“搏”字，又把老虎围绕驴子煞费苦心的全部目的披露无遗，从而为后面的吃驴情节作了伏笔。
诗歌鉴赏(jian shang)
此诗用的是托物寓意的方法，既形象生动，易为人所理解，又寓意深刻，引人深思。
末句的“长”字(zi)状猿声相当形象，有《水经注·三峡》中描写猿声的意境：“时有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。”“长”字作韵脚用在此诗之末，更有余韵不绝之感。
贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨，看来不是一般的闲愁闲恨，而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗：
陶渊明一生酷爱自由，反抗精神是陶诗重要的 主题，这首诗赞叹神话形象精卫、刑天，即是此精神的体现。
序文说得很清楚，诗人因写了看花诗讽刺权贵，再度被贬，一直过了十四年，才又被召回长安任职。在这十四年中，皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗，换了四个，人事变迁很大，但政治斗争仍在继(zai ji)续(xu)。作者写这首诗，是有意重提旧事，向打击他的权贵挑战，表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
“《冉冉孤生竹》佚名 古诗，结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠，“冉冉”是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。“泰山”即“太山”，大山之意。“阿”是山坳。山是大山，又在山阿之处，可以避风，这是以山比喻男方。《文选》李善注曰：“结根于山阿，喻妇人托身于君子也。”诚是。
谢灵运的山水诗多采取纪游的写法。其章法结构，大抵是先纪游，继写景，最后兴情悟理。此诗即采取这种井然的推展次序。起首二句，写他出发前的准备和启程情况。诗人携带足够的干粮，拄着轻便的手杖，兴致勃勃地启程了。他沿着逶迤起伏的山路徐行而上，要攀登那风景清幽奇险的高峰。“怀迟”，与威夷、逶随、逶迤等词通。“幽室”，风景清幽之处，指绿嶂山。灵运是一位旅行家、冒险家。他所选择的风景，不是那些寻常易见的田园或低丘浅流，他对山水的欣赏，不像陶渊明那样以“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲眺望为满足。他总是以高山深谷为目标，欲求人所未见的幽景奇观。这两句的“裹粮”和“杖策”，就表明了这次旅游路程之遥远险阻，也流露出诗人寻幽探胜的极大热忱。灵运诗这种在开篇记游时即表现出的欣喜向往之情，往往能使人一开卷就引起感情的共鸣。次二句，写他溯流而上，向溪涧的源头前进；到了上岸处，兴致仍然十分浓厚。这是全诗的第一个层次，即纪游。轻快灵动的诗句，已引领读者步入佳(ru jia)境。
诗的最后两句更耐人寻味。“自是不归归便得，五湖烟景有谁争？”这两句是倒装。从暗用五湖典故看，这里的“归”字，还含有归隐田园之意。诗人仆仆风尘，仕途坎坷，“自是不归归便得”一语，是无可奈何的伤心话，深刻地反映出诗人在政治上走投无路、欲干不能而又欲罢难休的苦闷、彷徨的心理。
阮籍的《咏怀诗》历来被誉为“旷代绝作”,同时也是绝对的难解之作,“百代之下,难以情测”。而飞鸟则是《咏怀诗》中最重要的诗歌意象，它们是阮籍主体人格的诗性外化，各种飞鸟意象体现着阮籍隐晦难测的内心世界。
诗人进而抒写自己滞留帝京的景况和遭遇。“黄金燃桂尽”，表现了旅况的穷困；“壮志逐年衰”，表现了心意的灰懒。对偶不求工稳，流畅自然，意似顺流而下，这正是所谓“上下相须，自然成对”（《文心雕龙·丽辞》）。
第五章写清酒牺牲。先以清酒祭献，继之以红色雄牛作牲，一并敬献先祖享受。曾孙作为主祭之人，手执带鸾(dai luan)铃之刀，剥开皮毛，取出血脂，干干净净敬献先祖。
这一节主要写虎对驴认识的深入。“然往来视之，觉无异能者。”然而通过来回观察，觉得驴并没有什么特殊的本领。这是虎对驴“神”的形象怀疑的开始。这里的一个“然”字，非常有力，具有特殊的作用，不仅是语气的转折，而且也是虎由怕驴到逐渐认清驴的本质并最后把驴吃掉的整个情节的转折。“往来”，说明老虎的观察是多么细心和频繁。因而“觉无异能者”，并进而“益习其声”，对驴的吼叫声也逐渐习惯了。心理上的这一变化，必然导致行动上的更加大胆，于是，“又近出前后”，进一步到驴子的身前身后转来转去。注意，这里的“近”，比“稍出近之”的“近”，又进了一步，是逼近的意思，充分反映了老虎“觉无异能者”的心理。那么，既然认为驴子没有什么了不起，又为什么“终不敢搏”，始终不敢扑上去抓取它呢？这是因为老虎对驴的底细尚未彻底摸清的缘故。——虽然“觉无异能者”，但驴子的“无异能”，只不过是自己的主观感觉罢了，实际情况如何，谁又知道！一个“终”字，把老虎慎重对敌、不敢贸然行事的思想揭示得淋漓尽致；而一个“搏”字，又把老虎围绕驴子煞费苦心的全部目的披露无遗，从而为后面的吃驴情节作了伏笔。
诗歌鉴赏(jian shang)
创作背景
据《礼记·乐记》，孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明：“始而北出；再成而灭商；三成而南；四成而南国是疆；五成而分，周公左，召公右；六成复缀，以崇天子（按，旧读“崇”下断句，非）。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云：“《桓》，讲武类祃也。桓，武志也。”孔颖达疏云：“《桓》诗者，讲武类祃之乐歌也，武王将欲伐殷，陈列六军，讲习武事，又为类祭于上帝，为祃祭于所征之地，治兵祭神，然后克纣，至周公、成王大平之时，诗人追述其事，而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓，此篇文字又有“于以四方，克定厥家”之句，表明周王朝已经统有四方，则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按：《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后，回到镐京，大会四方诸侯及远国使者，举行阅兵仪式，即所谓“兵还振旅”，以扬天子之威的史实，《《周颂·桓》佚名 古诗》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。
李刘( 隋代 )
收录诗词 (3545) 首
简 介
李刘 李刘（1175-1245），字公甫，号梅亭，崇仁白沙（今江西省崇仁县张坊乡沙洲村附近）人。南宋后期骈文作家。自幼聪明好学，喜作骈文诗词。嘉定元年（1208）中进士（明弘治《抚州府志》卷一八），初任宁乡县（今湖南宁乡）主簿。曹彦约为湖广总领时，留为幕僚。董居谊出任四川制置使时曾为属僚。先后在四川荣、眉两州任知州，后担任西南一带的漕运使，统领成都等诸路军马，以御使大夫之职负责四川（含云、贵）的军、政事务，掌八印于一身。后迁两浙运干，历任礼部郎官兼崇政殿说书、起居舍人、吏部侍郎、中书舍人兼直院，宝章阁待制等职。他治事果断，措施得当，僚佐无不叹服。
蝶恋花·欲减罗衣寒未去
夫妇相顾亡，弃却抱中儿。兄弟各自散，出门如大痴。
"城上更声发，城下杵声歇。征人烧断蓬，对泣沙中月。
"邃岩乔木夏藏寒，床下云溪枕上看。
如不可执，如将有闻。识者已领，期之愈分。"
波促年华日夜流。凉月云开光自远，古松风在韵难休。
"百尺江上起，东风吹酒香。行人落帆上，远树涵残阳。
"圣主东忧涨海滨，思移副相倚陶钧。楼台独坐江山月，
可怜此际谁曾见，唯有支公尽看来。"
南乡子·自述
"书记向丘门，旌幢夹谷尊。从来游幕意，此去并酬恩。
无数凫鹥逆浪来。路入龙祠群木老，风惊渔艇一声回。
学剑虽无术，吟诗似有魔。已贫甘事晚，临老爱闲多。
"为愁烟岸老尘嚣，扶病唿儿劚翠苕。只道府中持简牍，
"玉林风露寂寥清，仙妃对月闲吹笙。
"醉眼从伊百度斜，是他家属是他家。
"一道潺湲溅暖莎，年年惆怅是春过。莫言行路听如此，
陶潜殁后谁知己，露滴幽丛见泪痕。"
宿郑州
凡客从题凤，肤音未胜蛙。小船兼有桨，始与问渔家。"
"亭际夭妍日日看，每朝颜色一般般。满枝犹待春风力，
争得苍苍知有恨，汝身成鹤我成仙。"
耕牛朝挽甲，战马夜衔铁。士卒浣戎衣，交河水为血。
"菊花山在碧江东，冷酒清吟兴莫穷。四十三年秋里过，
风光知可爱，容发不相饶。早晚丹丘去，飞书肯见招。"
披霜唳月惊婵娟，逍遥忘却还青田。鸢寒鸦晚空相喧，
转觉淡交言有味，此声知是古人心。
清明日对酒
老大比他年少少，每逢佳节更悲凉。
"高楼上长望，百里见灵山。雨歇河珠定，云开谷鸟还。
从此谒师知不远，求官先有葛洪心。"
燕轻犹自识宫钗。江山只有愁容在，剑珮应和愧色埋。
"通蜀连秦山十二，中有妖灵会人意。斗艳传情世不知，
"寒山压镜心，此处是家林。梁燕窥春醉，岩猿学夜吟。
一囊空负九秋萤。我悲雌伏真方枘，他骋雄材似建瓴。
醉醒已在他人界，犹忆东阳昨夜钟。"
论贵粟疏
由弓猿不捷，梁圈虎忘虓。旧友怀三益，关山阻二崤。
拨浪轻拈出少时，一髻浓烟三四尺。山光日华乱相射，
当歌莫怪频垂泪，得地翻惭早失身。
衣典浊醪身倚桂，心中无事到云昏。
十司户。湘得高州，到日，愤湜不佑己，赋诗云）"
月明阶下窗纱薄，多少清香透入来。"
经岁岸乌纱，读书三十车。水痕侵病竹，蛛网上衰花。
日暖旌旗陇草春。铁马惯牵邀上客，金鱼多解乞佳人。
少年游·江南三月听莺天
择此二明月，洞庭看最奇。连山忽中断，远树分毫厘。
转觉功宜倍，兼令住更坚。都忘春暂醉，少省夜曾眠。
朱槿操心不满旬。留得却缘真达者，见来宁作独醒人。
到头积善成何事，天地茫茫秋又春。"
客路不归秋又晚，西风吹动洛阳砧。"
骑龙重过玉溪头，红叶还春碧水流。
"屋小茅干雨声大，自疑身着蓑衣卧。兼似孤舟小泊时，
可知遗令非前事，却有馀薰在绣囊。
初发扬子寄元大校书
"蟠桃一别几千春，谪下人间作至人。尘外烟霞吟不尽，
画马无骨但有肉。今日披图见笔迹，始知甫也真凡目。
"秋风飒飒孟津头，立马沙边看水流。
松色雪中出，人情难后知。圣朝公道在，中鹄勿差池。"
事往时移何足问，且凭村酒暖精神。"
"远水犹归壑，征人合忆乡。泣多盈袖血，吟苦满头霜。
我愿作一疏，奏之于穹苍。留神千万祀，永福吴封疆。"
鸟行来有路，帆影去无踪。几夜波涛息，先闻本国钟。"
赋得自君之出矣
"为儒自愧已多年，文赋歌诗路不专。肯信披沙难见宝，
"前年帝里望行尘，记得仙家第四人。泉暖旧谙龙偃息，
苟蜡礼之云责，触天怒而谁丁，奈何欺荒庭？凌坏砌，
酂侯为国亲箫鼓，堂上神筹更布兵。"
手戟非吾事，腰镰且发硎。谅难求摽摽，聊欲取铮铮。
"神存富贵，始轻黄金。浓尽必枯，浅者屡深。
丹霄能有几层梯，懒更扬鞭耸翠蜺.偶凭危栏且南望，不劳高掌欲相携。
语不欲犯，思不欲痴。犹春于绿，明月雪时。"
东平留赠狄司马
荒唐意难遂，沉湎名不朽。千古如比肩，问君能继不。"
正被绕篱荒菊笑，日斜还有白衣来。"
又为门前张雀罗。夜学事须凭雪照，朝厨争奈绝烟何。
借问景阳台下客，谢家谁更卧东山。"
（骜夏之歌者，公出入之所奏也。二章，章四句）
爱彼人深处，白云相伴归。"
"行亏何必富，节在不妨贫。易得笑言友，难逢终始人。
欲问生前躬祀日，几烦龙驾到泾州。"
赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹
青山满眼泪堪碧，绛帐无人花自红。"
何事三千珠履客，不能西御武安君。"
家遥楚国寄，帆对汉山飞。知己盈华省，看君再发机。"
"病来无事草堂空，昼水休闻十二筒。桂静似逢青眼客，
未敌君侯一日恩。红蜡有时还入梦，片帆何处独销魂。
"白袷行人又远游，日斜空上映花楼。
殿前日暮高风起，松子声声打石床。"
云帆高挂一挥手，目送烟霄雁断行。"