首页 古诗词 感事

感事

隋代 / 元兢

帝乡片云去,遥寄千里忆。南路随天长,征帆杳无极。"
惟昔不自媒,担簦西入秦。攀龙九天上,忝列岁星臣。
"束带将朝日,鸣环映牖辰。能令谏明主,相劝识贤人。
四海此中朝圣主,峨眉山下列仙庭。
日侧南涧幽,风凝北林暮。"
燕谷无暖气,穷岩闭严阴。邹子一吹律,能回天地心。
多君紫霄意,独往苍山里。地古寒云深,岩高长风起。
沿洄且不定,飘忽怅徂征。暝投淮阴宿,欣得漂母迎。
问罪阴山下,安人属国前。度关行照月,乘障坐消烟。
君行为报三青鸟。"
禹穴寻溪入,云门隔岭深。绿萝秋月夜,相忆在鸣琴。"
"采采者菊,芬其荣斯。紫英黄萼,照灼丹墀。恺悌君子,
亭亭独立青莲下,忍草禅枝绕精舍。自用黄金买地居,
一见樵人下灵庙。仙车欲驾五云飞,香扇斜开九华照。
嵇康殊寡识,张翰独知终。忽忆鲈鱼鲙,扁舟往江东。"
素光非曳练,灵贶是从龙。岂学无心出,东西任所从。"
远山十里碧,一道衔长云。青霞半落日,混合疑晴曛。


感事拼音解释:

di xiang pian yun qu .yao ji qian li yi .nan lu sui tian chang .zheng fan yao wu ji ..
wei xi bu zi mei .dan deng xi ru qin .pan long jiu tian shang .tian lie sui xing chen .
.shu dai jiang chao ri .ming huan ying you chen .neng ling jian ming zhu .xiang quan shi xian ren .
si hai ci zhong chao sheng zhu .e mei shan xia lie xian ting .
ri ce nan jian you .feng ning bei lin mu ..
yan gu wu nuan qi .qiong yan bi yan yin .zou zi yi chui lv .neng hui tian di xin .
duo jun zi xiao yi .du wang cang shan li .di gu han yun shen .yan gao chang feng qi .
yan hui qie bu ding .piao hu chang cu zheng .ming tou huai yin su .xin de piao mu ying .
wen zui yin shan xia .an ren shu guo qian .du guan xing zhao yue .cheng zhang zuo xiao yan .
jun xing wei bao san qing niao ..
yu xue xun xi ru .yun men ge ling shen .lv luo qiu yue ye .xiang yi zai ming qin ..
.cai cai zhe ju .fen qi rong si .zi ying huang e .zhao zhuo dan chi .kai ti jun zi .
ting ting du li qing lian xia .ren cao chan zhi rao jing she .zi yong huang jin mai di ju .
yi jian qiao ren xia ling miao .xian che yu jia wu yun fei .xiang shan xie kai jiu hua zhao .
ji kang shu gua shi .zhang han du zhi zhong .hu yi lu yu kuai .bian zhou wang jiang dong ..
su guang fei ye lian .ling kuang shi cong long .qi xue wu xin chu .dong xi ren suo cong ..
yuan shan shi li bi .yi dao xian chang yun .qing xia ban luo ri .hun he yi qing xun .

译文及注释

译文
  麟是象征灵异、祥瑞的动物(wu),是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又(you)听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
刚好握满手的纤细的腰肢,刚好成年了岁数。不解风流之事的她刚刚出嫁,把头上的双丫髻挽成云髻。第一次学着打扮严肃之妆,像用画笔画出的、雕塑家雕塑出的美好的身材,(想到男女相恋和云雨之事)脸上表现出一种既怕且羞的情意来。每一举手投足都非常妩媚可爱。
诸侯踊跃兴起军队,武王如(ru)何动员他们?
把松树拿到集市上去卖,我相信你的真实用意是好的。你想把这生长在深山溪边耐寒的松树,卖给富贵的人。
孟夏的时节(jie)草木茂盛,绿树围绕着我的房屋。众鸟快乐地好像有所寄托,我也喜爱我的茅庐。
芳草犹如她的席垫,松树犹如她的车盖。
您如喜爱绕指的柔软,听凭您去怜惜柳和杞。
借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。
又一次到了寒食时节,宫廷中恐怕又在分烟。无奈在我此时满情惆怅,办见季节已经更换。只能把满腔幽(you)怨付给偷英,任它飞到空荡荡的石阶前。千丝万缕的细柳,里面乌鸦在此掩身,轻软的柳絮好像在为来去的客人飞舞回旋。忆起当年出关,与伊人分别的情景,令人难忘。
但愿见一面啊诉说心意,君王心思啊却与我相异。
In Castle Peak Road outside, in front of the Green River.
只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
抒发内心的怀乡之情最好不要登上越王台,因为登高望远只会使内心的思乡情结更加无法排解。
小鸭在池塘中或浅或深的水里嬉戏,梅子已经成熟了,天气半晴半阴。在这宜人的天气里,邀约一些朋友,载酒宴游了东园又游西园。风景如画,心情格外舒畅,尽情豪饮,有人已经醉醺醺了。园子里的枇杷果实累累,像金子一样垂挂在树上,正好都摘下来供酒后品尝。
回头看横亘的远山,已看不见城中的人影,只隐隐看见一座城。谁像那临平山上的高塔,亭亭伫立(li),迎送往来的客人。
  现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道都已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
在它初升时山中泉眼透白,当它升高时海水透出明光。
  季主说:“您要占卜什么事呢?”东陵侯说:“躺卧时间长了就想起来,闭门独居久了就想出去,胸中积闷久了就想打喷嚏。我听说:积聚过多就要宣泄,烦郁之极就要开畅,闷热太甚就会起风,堵塞过分就会流通。有一冬就有一春,没有只屈而不伸的;有一起就有一伏,没有只去不来的。我私下有所怀疑,希望得到你的指教。”季主说:“既然这样,那么您已经明白了,又何必要占卜呢?”东陵侯说:“我未能深入理解其中的高深微妙,希望先生能指点究竟。”

注释
⑶黄丞相:西汉时贤相黄霸,受汉宣帝信任,曾两度出任地近长安的颍川太守,结果清名满天下。
(6)弥:更加,越发。
①碧海:传说中的海名。东方朔《十洲记》:“扶桑在东海之东岸。岸直,陆行登岸一万里,东复有碧海。海广狭浩汗,与东海等。水既不咸苦,正作碧色,甘香味美。”又做青天解。宋晁补之《洞仙歌》:“青烟幂处,碧海飞天镜。”
3、应少春:大略也见不到几许春意。
[70]申:施展。礼防:礼法,礼能防乱,故称礼防。自持:自我约束。
24. 曰:叫做。

赏析

  “青袍白马有何意,金谷铜驼非故乡”。青袍白马,指的是自己当前的处境,指闲官卑位,这里作借代用,也可指处于闲官卑官中的自己。随即他又说,故乡洛阳已经物是人非。当时安史之乱,洛阳已经沦陷。这里的金谷,指的是金谷园,西晋石崇的花园,在洛阳西北,这是古代诗歌中经常出现的一处名园。铜驼,指的是铜驼街,铜驼路是西晋都城洛阳皇宫前一条繁华的街道,以宫前立有铜驼而得名。故人们常以金谷、铜驼代表洛阳的名胜古迹,或者指代洛阳。但洛阳城里的“金谷铜驼”并非故乡的典型特征。诗中的“金谷”与“铜驼”,已十分清楚地告知我们,杜甫在剑南所思念的洛阳,是可肯定为其故乡的。而诗中的“非故乡”,并不是指洛阳不是杜甫的故乡,而是说:但洛阳的金谷园、铜驼等胜地的风景,因遭受了安史之乱而使其非昔日可比了。正如《杜诗详注》云:“金谷铜驼,洛阳遭乱矣。”
  贾岛的《《宿山寺》贾岛 古诗》载于《全唐诗》卷五百七十三。全篇一山,一寺,一星,一水,一月,一云,一松,一鹤,一僧,来此一宿,不禁烦襟涤尽,皈依之念顿生。众岫之寒,流星之烁,林木之疏,走月之逆,片云之行,松巢之高,仙鹤之不群,老僧之混沌,契合一体,诗人的笔意,地僻境清,远离俗世,胸襟高洁,超群之致,随手拈来,流露于字里行间,实在令人叹而观止。
  第六章承第五章,意蕴主旨复沓。不过,着重写霜露霰雪,突出了秋已深、冬即至的季节(ji jie)特点。“愿徼幸而有待兮,泊莽莽与野草同死”,季节不等人,岁月不等人,贫士失意,虽然怀着侥幸心情等待,然而仍然是无望的等待。冬季来临,能熬过这严寒吗:“无衣裘以御冬兮,恐溘死而不得见乎阳春!”由悲秋发展到惧冬,贫士的心情更紧迫(jin po)也更凄苦了。
  不难发现,在整首诗中,“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思,引动乡梦,吹送归梦,无往不在。由于春色春风的熏染,这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦,也似乎渗透了春的温馨明丽色彩,而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的,奇妙的想象将强烈的乡思形象化、具体化了。在诗人的意念中,这种随春风而生、逐春风而归的梦,是一种心灵的慰藉和美的享受,末句的“又”字,不但透露出乡思的深切,也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
  这首诗语言平易、通俗,没有一点斧凿痕迹。其中“狂风吹我心”二句,是脍炙人口的名句,在整首诗中,如奇峰壁立,因而使此诗“平中见奇”(刘熙载《艺概》)。正是这种“想落天外”的艺术构思,显示出诗人杰出的艺术才能。
  第二联“似此星辰 非昨夜,为谁风露立中宵”。这是最让人称道的一联,是的,今夜已非昨夜,昨夜的星辰,是记录着花下吹箫的浪漫故事,而今夜的星辰,却只有陪伴自已这个伤心之人。诗人是清醒的,他知道往事不可能重现,而正是因为这种清醒,才使他陷入了更深的绝望。
  全文可分三段。首段简介建亭的缘起。文章一开始就特意点明时间,即在他到滁的第二年,也就是初具政绩之时,其中已含乐意。滁地“山州穷绝,比乏水泉”。而当炎炎夏日,竟“偶得一泉于城之西南丰山之谷中,水味甘冷”(欧阳修《与韩忠献王书》),作者喜出望外,亲临考查:“俯仰左右,顾而乐之。”文章至此,正面点明“乐”字。于是喜悦之情,一气流注:“疏泉凿石,辟地以为亭。”而筑亭的目的,又是欲“与滁人往游其间”。由自我庆幸到与民同乐,在一片欢乐意绪中莫定题旨。
  本诗以“醉”言出之,肆口道来,设想奇僻,幽默风趣;开篇即表示对李、杜的向往,既表达了与友人惜别之情,又可看出诗人在诗歌艺术上的追求与自信。
  章段复沓,是《诗经》中最重要的结构特点。《郑风·《叔于田》佚名 古诗》三章句式结构全同,与其他采用复沓结构的《诗经》篇章一样,有一种回环往复的音响效果,同时也因为复沓而起到了一种加深印象的效果。而这种复沓是有变化的复沓,各章各句替换几个字,既保持韵律感,又深化了主题。实际上,拿现代音乐术语来解说,此诗正是一首分节歌,而“不如叔也”一句则是唯一的一句副(ju fu)歌歌词。
  独自在外,自然充满了对家人的怀念。古诗中表现《乡思》李觏 古诗,除了听风听雨外,最多(zui duo)的是通过登临送目,寄托悲伤。如唐(ru tang)韦应物的《西楼》云:“高阁一怅望,故园何日归?”白居易《江南送北客因凭寄徐州兄弟书》云:“故园望断欲何如?楚水吴山万里余。”李觏这首绝句,也是通过远望,抒发自己思归的牢愁。
  最后一句“精卫无穷填海心”精卫,中国古代传说中的神鸟,本是炎帝的女儿,因游东海淹死在那里,灵魂便化为精卫鸟,不停的衔来西山之木石,誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱,斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己,──同时也勉励梁氏──要像精卫那样,为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁,死而后已坚定决心。
  紧接着,诗人紧紧抓住眼前的环境和景色,写出了“况属高风晚,山山红叶飞”两句。从字面上看,这两句单纯是写景,但其实是通过写景,表达自己内心因思乡而凄楚的心情。诗人在《山中》王勃 古诗望见了秋风萧(feng xiao)瑟、黄叶飘零之景,这些既是实际的景物描写,同时表现诗人内心的萧瑟、凄凉。正因为诗人长期漂泊在外,所以内心因为思念家乡而分外悲凉,诗人又看到了秋天万物衰落的秋景,这就更增添了他思乡的愁绪。此二句没有一个直接表现感情的字眼,但渗透了诗人浓厚的感情。这里的秋天景色,兼寓“比”、“兴”之意。从“兴”的作用来看,在这样凄凉萧索的环境中,诗人的乡思是难忍和难以排解的。从“比”的作用看,这萧瑟秋风、飘零黄叶,正是诗人的萧瑟心境、飘零旅况的象征。这两句可能化用了宋玉《九辩》中的“悲哉,秋之为气也,萧瑟兮,草木摇落而变衰”的诗意,却用得没有模拟的痕迹,又使读者增添一层联想,对诗的意境起了深化作用。就整首诗来说,这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的,而又有以景喻情的成分。当然,这个比拟是若即若离的。同时,把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末,在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神之妙。
  读者不禁感叹:若非亲感身受的真实思想感情,怎能写出如此披肝沥胆,情重意浓的词句!柳永终生落魄,怀才不遇,走马章台,混迹青楼,过着“诗酒风流”的日子,是封建时代的真正的浪子。从其《乐章集》中诸多诗词来看,他与妓女交好,不似那班轻薄子弟以玩弄女性为目的,而是极重感情,怜之,爱之,思之,念之,情深意笃,感人肺腑。这类作品不仅《雪梅香》一词,它如《雨霖铃》(寒蝉凄切)、《八声甘州》(对潇潇暮雨洒江天)、《忆帝京》(薄衾小枕凉天气)等等,不胜枚举。柳永的真情换来了同样的真情。他因写俚词被统治者排挤出上流社会,下层社会的人们,尤其是妓女们却喜爱他的词。“凡有井水饮处,即能歌柳词”(南宋叶梦得语),就是明证。柳永生前家无余财,死后由几个妓女合资才得以入殓成葬,这当可以看作是对柳永真诚的报答吧!
  在咏梅诗中仅以《早梅》谢燮 古诗为题的就为数不少。这类诗的一个共同特点是突出一个“早”字。这首《《早梅》谢燮 古诗》诗,用极富表现心理状态的手法,写出了梅花的坚强性格。

创作背景

  这首诗描绘春中田园景色,是王维早期的作品,当作于唐玄宗开元二十年(732年)前后王维隐居辋川时期的一个春天。

  

元兢( 隋代 )

收录诗词 (2587)
简 介

元兢 字思敬。生卒年、籍贯皆不详。高宗龙朔时为周王府参军,总章中为协律郎,与上官仪等预修《芳林要览》。善文,与孟利贞、董思恭等并以文藻知名当时。事迹见《旧唐书·元思敬传》。《新唐书·艺文志四》重复着录元兢《古今诗人秀句》2卷、元思敬《诗人秀句》2卷。又撰有《沈约诗格》1卷、《诗髓脑》1卷。皆已佚。《全唐诗逸》存诗1首。

水调歌头·盟鸥 / 李林甫

乡亭春水绿,昌阁寒光暮。昔为昼锦游,今成逝川路。
柳翠垂堪结,桃红卷欲舒。从容会鹓鹭,延曼戏龙鱼。
宿昔陪郎署,出入仰清尘。孰云俱列郡,比德岂为邻。
湖山春草遍,云木夕阳微。南去逢回雁,应怜相背飞。"
计吏从都出,传闻大小康。降除沾二弟,离拆已三房。
"千年土中两刃铁,土蚀不入金星灭。沉沉青嵴鳞甲满,
再礼浑除犯轻垢。"
早窥神仙箓,愿结芝朮友。安得羡门方,青囊系吾肘。"


凌虚台记 / 大食惟寅

欲究因缘理,聊宽放弃惭。超然虎溪夕,双树下虚岚。"
闻道令人好颜色,神农本草自应知。"
芳草日堪把,白云心所亲。何时可为乐,梦里东山人。"
我昔少年君不睹。人生贵贱各有时,莫见羸老相轻欺。
既见万古色,颇尽一物由。永与世人远,气还草木收。
举善必称最,持奸当去尤。何辞桂江远,今日用贤秋。"
拙薄遂疏绝,归闲事耦耕。顾无苍生望,空爱紫芝荣。
良宵清净方高会,绣服光辉联皂盖。鱼龙恍惚阶墀下,


江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄 / 熊学鹏

高树起栖鸦,晨钟满皇州。凄清露华动,旷朗景气浮。
苍苍茂陵树,足以戒人间。
"闻道黄金地,仍开白玉田。掷山移巨石,咒岭出飞泉。
执玉来朝远,还珠入贡频。连年不见雪,到处即行春。"
"南谯古山郡,信是高人居。自叹乏弘量,终朝亲簿书。
嬴女银箫空自怜。仙俗途殊两情遽,感君无尽辞君去。
适来鸣珮者,复是谁家女。泥沾珠缀履,雨湿翠毛簪。
淹留楚江滨。月色醉远客,山花开欲然。春风狂杀人,


黄山道中 / 王懋明

"清洛日夜涨,微风引孤舟。离肠便千里,远梦生江楼。
汉宫南北对,飞观齐白日。游泳属芳时,平生自云毕。
洄沿南谿夕,流浪东山春。石壁践丹景,金潭冒绿苹.
"晚憩支公室,故人逢右军。轩窗避炎暑,翰墨动新文。
不须愁日暮,自有一灯然。"
"远别舟中蒋山暮,君行举首燕城路。
晓装违巩洛,夕梦在长安。北上频伤阮,西征未学潘。
欣逢睿藻光韶律,更促霞觞畏景催。"


鹦鹉洲送王九之江左 / 张汉彦

残春惜将别,清洛行不近。相与爱后时,无令孤逸韵。"
"坎坎击鼓,鱼山之下。吹洞箫,望极浦。女巫进,
乡中饮酒礼,客里行路难。清洛云鸿度,故关风日寒。
几枝正发东窗前。觉来欲往心悠然,魂随越鸟飞南天。
始表仙都集,复言欢乐殊。人生各有因,契阔不获俱。
上怀犬马恋,下有骨肉情。归去在何时,流泪忽沾缨。
轩后上天时,攀龙遗小臣。及此留惠爱,庶几风化淳。
永日空相望,流年复几何。崖开当夕照,叶去逐寒波。


女冠子·四月十七 / 柴静仪

"山僧一相访,吏案正盈前。出处似殊致,喧静两皆禅。
吾君略仙道,至化孚淳默。惊浪晏穷溟,飞航通绝域。
"傲吏非凡吏,名流即道流。隐居不可见,高论莫能酬。
寒禽惊后夜,古木带高秋。却入千峰去,孤云不可留。"
青为洞庭山,白是太湖水。苍茫远郊树,倏忽不相似。
上国邈千里,夷门难再期。行人望落日,归马嘶空陂。
"匡庐旧业是谁主,吴越新居安此生。白发数茎归未得,
百口无家学水萍。篱花犹及重阳发,邻笛那堪落日听。


诉衷情·寒食 / 张修府

新诗乐府唱堪愁,御妓应传鳷鹊楼。西上虽因长公主,
金省方秋作,瑶轩直夜凭。中书赠陈准,右相简王陵。
"旧谷行将尽,良苗未可希。老年方爱粥,卒岁且无衣。
"山城迢递敞高楼,露冕吹铙居上头。春草连天随北望,
"寒仗丹旄引,阴堂白日违。暗灯明象物,画水湿灵衣。
锦缆方舟渡,琼筵大乐张。风摇垂柳色,花发异林香。
归来得问茱萸女,今日登高醉几人。"
"伯舅吏淮泗,卓鲁方喟然。悠哉自不竞,退耕东皋田。


鸿门宴 / 仲永檀

"君王宠初歇,弃妾长门宫。紫殿青苔满,高楼明月空。
复与诸弟子,篇翰每相敦。西园休习射,南池对芳樽。
"旧邸三乘辟,佳辰万骑留。兰图奉叶偈,芝盖拂花楼。
"天跸三乘启,星舆六辔行。登高凌宝塔,极目遍王城。
山川降嘉岁,草木蒙润滋。孰云还本邑,怀恋独迟迟。"
故人烟水隔,复此遥相望。江信久寂寥,楚云独惆怅。
王孙初未遇,寄食何足论。后为楚王来,黄金答母恩。
"宰邑乖所愿,黾勉愧昔人。聊将休暇日,种柳西涧滨。


与卢员外象过崔处士兴宗林亭 / 林俛

是时春载阳,佳气满皇州。宫殿碧云里,鸳鸯初命俦。
玉杯鸾荐寿,宝算鹤知年。一睹光华旦,欣承道德篇。"
怜钱不怜德。"
"东郊春草色,驱马去悠悠。况复乡山外,猿啼湘水流。
岱马卧阳山,燕兵哭泸水。妻行求死夫,父行求死子。
张子勇且英,少轻卫霍孱。投躯紫髯将,千里望风颜。
寒依汾谷去,春入晋郊来。窃比康衢者,长歌仰大哉。"
旧俗吴三让,遗风汉六条。愿言除疾苦,天子听歌谣。"


回乡偶书二首·其一 / 李程

"县职如长缨,终日检我身。平明趋郡府,不得展故人。
"旧井依旧城,寒水深洞彻。下看百馀尺,一镜光不灭。
友僚萃止,跗萼载韡.
想像闻此兮欲升烟,铸月炼液兮伫还年。"
清言只到卫家儿,用笔能夸钟太尉。东篱二月种兰荪,
故国胡尘飞,远山楚云隔。家人想何在,庭草为谁碧。
平生养情性,不复计忧乐。去家行卖畚,留滞南阳郭。
山月寒弥净,河风晓更凄。赠言杨伯起,非复是关西。"