译文
一但弹起来时,好象把真珠袋撕破,真珠迸落在金盘中发出时断时续的(de)圆润声音。
东风飒飒,阵阵细雨随风飘散纷飞,
与其处处自我约束,等到(dao)迟暮之际再悲鸣哀叹。
人死陪葬不是(shi)礼义之举,况且还是用他的忠信良臣!
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善(shan)良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美(mei),那么依然(ran)不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
不一会儿工夫,沙鸥突然振翅远(yuan)飞,不知道它落到何处去了。告诉沙鸥,我已经向朝廷提出请求,要辞官归隐了。
离开明亮的白日昭昭啊,步入黑暗的长夜悠悠。
因为没有酒喝了,所以就到州牧那里去喝酒。
当世的风气轻视美丽的容颜,贝齿轻启的微笑为谁而发呢?
生命托付与造化,内心恬淡长安闲。
在武帝祠前的乌云将要消散,雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
注释
①名花:指牡丹花。
昳丽:光艳美丽。
34. 暝:昏暗。
养:奉养,赡养。
⑴成都的武侯祠附在先主庙中,夔州的孔明庙则和先主庙分开,这是夔州的孔明庙。
⑷朱熹云:“‘断’,方从杭、蜀本作‘绝’。今按:此句既有‘绝’字,则下一句不应便复出。方为杭、蜀所误。此比多矣,今但刊正,不能悉论,而论其最著者一二,以晓观者。”
⑵蓑(suō):蓑衣,用草或棕编的防雨用具,类似于雨衣。