首页 古诗词 杨柳枝·织锦机边莺语频

杨柳枝·织锦机边莺语频

魏晋 / 黄承吉

"溪花入夏渐稀疏,雨气如秋麦熟初。
"早辞平扆殿,夕奉湘南宴。香兔抱微烟,重鳞叠轻扇。
众水喧严濑,群峰抱沉楼。因君几南望,曾向此中游。"
涧木如竿耸,窗云作片生。白衣闲自贵,不揖汉公卿。"
只向江南并塞北,酒旗相伴惹行人。
"来时健笔佐嫖姚,去折槐花度野桥。
渭水波摇绿,秦郊草半黄。马驯金勒细,鹰健玉铃锵。
慷慨资元老,周旋值狡童。仲尼羞问阵,魏绛喜和戎。
"儒家有释子,年少学支公。心出是非外,迹辞荣辱中。
"长乐遥听上苑钟,彩衣称庆桂香浓。
"镜弄白髭须,如何作老夫。浮生长勿勿,儿小且呜呜。
几朵梅堪折,何人手好携。谁怜佳丽地,春恨却凄凄。"
今日劳君犹问讯,一官唯长故山薇。"
蓝山宝肆不可入,玉中仍是青琅玕.武威将军使中侠,
薄暮牵离绪,伤春忆晤言。年芳本无限,何况有兰孙。"


杨柳枝·织锦机边莺语频拼音解释:

.xi hua ru xia jian xi shu .yu qi ru qiu mai shu chu .
.zao ci ping yi dian .xi feng xiang nan yan .xiang tu bao wei yan .zhong lin die qing shan .
zhong shui xuan yan lai .qun feng bao chen lou .yin jun ji nan wang .zeng xiang ci zhong you ..
jian mu ru gan song .chuang yun zuo pian sheng .bai yi xian zi gui .bu yi han gong qing ..
zhi xiang jiang nan bing sai bei .jiu qi xiang ban re xing ren .
.lai shi jian bi zuo piao yao .qu zhe huai hua du ye qiao .
wei shui bo yao lv .qin jiao cao ban huang .ma xun jin le xi .ying jian yu ling qiang .
kang kai zi yuan lao .zhou xuan zhi jiao tong .zhong ni xiu wen zhen .wei jiang xi he rong .
.ru jia you shi zi .nian shao xue zhi gong .xin chu shi fei wai .ji ci rong ru zhong .
.chang le yao ting shang yuan zhong .cai yi cheng qing gui xiang nong .
.jing nong bai zi xu .ru he zuo lao fu .fu sheng chang wu wu .er xiao qie wu wu .
ji duo mei kan zhe .he ren shou hao xie .shui lian jia li di .chun hen que qi qi ..
jin ri lao jun you wen xun .yi guan wei chang gu shan wei ..
lan shan bao si bu ke ru .yu zhong reng shi qing lang gan .wu wei jiang jun shi zhong xia .
bao mu qian li xu .shang chun yi wu yan .nian fang ben wu xian .he kuang you lan sun ..

译文及注释

译文
不管是花(hua)儿的灵魂,还是鸟儿的精灵,都一样地难以挽留。问那鸟儿,鸟儿默默无语,问那花儿,花儿低头含羞。
你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而(er)担忧。
到处都欠着酒债,那是寻常小事,人能够活到七十岁,古来也是很少的了。
君(jun)王思念贵妃的情意令他感动。他接受皇命,不敢怠慢,殷(yin)勤地寻找,八面御风。
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开(kai)始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
他低头受降的时候,征战的光辉只变成千古的骂名,留的个叛国背主的记忆……拔出长剑,狠狠的击在虚幻的玉柱上,时空里的虚影和冤魂不禁打了个冷战。
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
不恨这种花儿飘飞落尽,只是抱怨愤恨那个西园、满地落红枯萎难再重缀。清晨雨后何处落花遗踪?飘入池中化成一池浮萍。如果把春色姿容分三份,其中的二份化作了尘土,一份坠入流水了无踪影。细看来那全不是杨花啊,是那离人晶莹的眼泪啊。
乘单车想去慰问边关,路经的属国已过居延。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?其十三
  君主的尊贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结(jie)果。
大儿子在溪东边的豆田锄草,二儿子正忙于编织鸡笼。
当时玉碗里兴许还留有剩酒,银灯恐怕也亮着,外面围着薄纱。

注释
④《殷其雷》佚名 古诗.劝以义也.召南之大夫远行从政.不遑宁处.其室家能闵其勤劳.劝以义也.
[2]细洒:细心清洗。并刀:古时并州(今太原一带)所产的刀,当时以利、快闻名。甘碧:香甜新鲜的瓜果。
(76)别方:别离的双方。
6.业:职业
33. 即“莫或止之”,没有人去稍微制止它一下。莫,没有人,代词。之,代词,指“残贼公行”之事。是“止”的宾语,前置。或,副词,有“稍微”、“稍稍”之意。
7、绝:极,很,表示事物程度的副词。
诚斋:杨万里书房的名字。
(31)覃:延及。鬼方:指远方。
⑻芳洲:语出《楚辞·九歌·湘君》:“采芳洲兮杜若。”
⑦ 青芜国:杂草丛生地。

赏析

  此诗用笔似浅直而意实深曲,前六句以赋体为主,却似比兴(也难怪前人用比附之意去勉强解释);后六句以比兴为主,反近于赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧,而出以五言新体,故为建安以来诗人中之绝唱。
  诗人描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图,虽都是平常事物,却表现出诗人高超的写景技巧(qiao)。全诗(quan shi)以朴素的白描手法,写出了人与物皆有所归的景象,映衬出诗人的心情,抒发了诗人渴望有所归,羡慕平静悠闲的田园生活的心情,流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。
  “桐叶封弟”是流传很久的一个典故。在“君权神授”的谬论横行的时代,君主具有无上的权威,君主的言行被绝对化了。“天子无戏言”、“君叫臣死,臣不敢不死”之类的口头禅就是绝好的说明。作者在本文中虽然批评的是周公,实际上是借题发挥,其主旨是说明对君主的一言一行要从实际效果上来观察,而不应盲从。这种观点无疑是进步的,它在一定程度上反映了人民群众的呼声。此文在写作上很有特色。作者首先扼要地介绍了“桐叶封弟”的史料。然后斩钉截铁地亮明了自己的态度:“吾意不然。”接着指出问题的关键在于“当封”或“不当封”,而不在于这是谁的意图。最后提出了周公应该用什么方式来辅佐成王。全文丝丝入扣,有破有立(you li),立论明确,读后令人为之叹服。特别是结尾的“或曰”一句,使全文的论证留有余地,更是耐人寻味。
  首联“海燕虽微眇,乘春亦暂来”,从海燕“微眇”写起。诗人作为唐玄宗开元年间的名相,是以直言敢谏著称的,因而遭到李林甫等毁谤,从此以后,玄宗渐渐疏远张九龄,在开元二十四年那年被罢相。诗人在此借“海燕”之“微眇”来隐喻自己微贱之身,暗含着自己不像李林甫那样(na yang)出身华贵。对句“乘春亦暂来”,这一句承上“海燕”而来,表面是说,海燕乘着春天的美好时光而来,即使时间不长但也来了。诗人借燕子的春来秋去来暗示自己在圣明的时代暂时来朝廷做官。一个“暂”字,不仅说燕子也已经来了,同时也暗示了自己来朝为官时间不长。这一联,诗人通过景物的描写,寓情于景,抒发了自己为民做事,忠于朝廷的情怀。
  结处表面上是劝饮离怀,实际上却是总写伤别。用一“更”字,就点明了即将再次离别的伤痛。“离怀惜共传”,在惨淡的灯光下,两位友人举杯劝饮,表现出彼此珍惜情谊和恋恋不舍的离情。惜,珍惜。诗人用在此处,自有不尽的情意。综观全诗,中四句语极工整,写悲喜感伤,笼罩寒夜,几乎不可收拾。但于末二句,却能轻轻收结,略略冲淡。这说明诗人能运笔自如,具有重抹轻挽的笔力。
  “新叶初冉冉,初蕊新霏霏”,起首两句便暗寓忧惧的心理。“冉冉”,是柔弱下垂的样子,说梅花的嫩叶还很柔弱,意指自己在政治上并不是强有力的;“霏霏”,纷纷飘落的样子,梅花的新蕊随风飘落,暗寓自己政治地位的不稳。明写落梅,暗写政治。
  《《辋川别业》王维 古诗》是一首写景言情的七律,写王维在辋川隐居时期的田园生活。此诗先写作者未到辋川将近一年,回来时正好赶上春耕的农忙季节。沿途所见雨中浓绿的草色,足可染物;水上火红的桃花像是要燃烧起来,十分迷人。作者与乡间的人们相处无间,无论是僧人还是隐居乡里的老人,一听说作者回来了,都披衣倒屣赶(xi gan)来相见,开怀畅谈柴门之前。这与陶渊明的“相思则披衣,言笑无厌时”一样,表现了乡里间淳朴亲密的人际关系,与“人情翻覆似波澜”的官场形成鲜明的对比,表现了作者对乡间田园生活的喜爱。
  尾联:“春色无新故,幽居亦见过。”表面是说年年的春色皆同,在贬谪幽居时也是如此。而真正的含义却是:自然界的春天是无所谓的,可惜的是看不到政治的春天降临人间,看不到国家兴旺景象的来临。刘禹锡虽然才华横溢,但他并不甘心当一名文士,而是希望在政治上有所作为,以利国计民生。他奋斗一生,壮志未酬,这是十分苦闷的。此诗表面似乎是表现诗人的平静、闲适、甚至有些颓伤;但字里行间,却隐透出诗人极端的苦闷。这种隐真意实情于字背的方法,是这(shi zhe)首诗的主要特色之一。特点之二是“对仗”。本来,律诗只要求中间两联对偶,首尾两联是无所谓的。但此诗却能用字字平易、句句明白如话的语言,写得联联对仗,句句通俗,这是不易做到的。
  白居易在杭州时,有关湖光山色的题咏很多。这诗处处扣紧环境和季节的特征,把刚刚披上春天外衣的西湖,描绘得生意盎然,恰到好处。
  【其五】
  这首无题诗写一位深锁幽闺的女子追求爱情而幻灭的绝望之情。
  “樗”和“散”,见于《庄子·逍遥游》:“吾有大树,人谓之樗,其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩。立之涂,匠者不顾。”又《庄子·人间世》载:有一木匠往齐国去,路见一高大栎树,人甚奇之,木匠却说:“‘散木’也,以为舟则沉,以为棺椁则速腐,以为器则速毁,以为门户则液樠,以为柱则蠹,是不材之木也。”说郑公“樗散”,有这样的含意:郑虔不过是“樗栎”那样的“无用之材”罢了,既无非分之想,又无犯“罪”行为,不可能是什么危险人物。何况他已经“鬓成丝”,又能有何作为呢!第二句,即用郑虔自己的言谈作证。人们常说:“酒后见真言。”郑虔酒后,没有什么越礼犯分的言论。他不过常常以“老画师”自居而已,足见他并没有什么政治野心。既然如此,就让这个“鬓成丝”的、“垂死”的老头子画他的画儿去。可见一、二两句,并非单纯是刻画郑虔的声容笑貌;而是通过写郑虔的为人,为郑虔鸣冤。
  这种五言四句的小诗,在当时是一种新兴的文学样式,齐梁时代已称作“绝句”,它是唐绝的滥觞。这种短诗要求尺幅千里、馀韵悠远,故比兴一体最为诗家着意。施补华《岘佣说诗》云:“五绝只二十字,最为难工,必语短意长而声不促,方为佳唱。”刘熙载《艺概》云:“以鸟鸣春,以虫鸣秋,此造物之借端讬寓也。绝句之小中见大似之。”此诗的托物寄兴之妙,也完全符合上述诗家对五绝的要求。
  这是一首借古讽今的政治讽刺诗。唐代从安史乱后。朝政紊乱,国力削弱,藩镇割据,边患十分严重,而朝廷一味求和,使边境各族人民备罹祸害。所以诗人对朝廷执行屈辱的和亲政策,视为国耻,痛心疾首。这首讽喻诗,写得激愤痛切,直截了当,一针见血。
  第三章揭出郊祀之事。駽为青骊,与前言乘黄不同,疑为鲁公所乘,以乘駽推出鲁公,显出其与群臣不同。群臣的欢乐是君主所赐,故曰:“在公载燕。”饮宴不是一种孤立行为,既是欢娱群臣,更是祭祀,朱熹说:“凡庙之制,前庙以奉神,后寝以藏衣冠,祭于庙而燕于寝,故于此将燕,而祭时之乐,皆入奏于寝也。且于祭既受禄矣,故以燕为将受后禄而绥之也。”正指出这种联系。下面四句是诗人的祈祷,希望从今以后,有好的收成,并把这福泽传之子孙。榖,兼含福善之意,诗人不仅希望鲁君把收获的粮食传给后代,更希望鲁国福泽绵长,享祚长久。《史记·鲁周公世家》载“成王乃命鲁得郊,祭文王”,郊祭对于鲁国显示出在诸侯中的崇高地位,故诗人极力赞扬,每章以“于胥乐兮”为结束。
  诗一开头,点明“远送”,体现出诗人意深而情长。诗人送了一程又一程,送了一站又一站,一直送到了二百里外的奉济驿,有说不尽的知心话。“青山空复情”一句,饶有深意。青峰伫立,也似含情送客;途程几转,那山仍若恋恋不舍,目送行人。然而送君千里,也终须一别了。借山言人,情致婉曲,表现了诗人那种不忍相别而又不得不别的无可奈何之情。
  此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况,详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人,反映了当时的风尚习俗。
  但这首诗妙在未写清明的清冷。有它的自成一格,虽有清明,却意在纸外,写出怀春少女的幽情,一句“又是清明过了”,不禁让人要笑问:“可是愁嫁?”

创作背景

  晁衡于公元717年(唐玄宗开元五年)来到中国求学,改姓名为晁衡。卒业后长期留居中国,历任司经局校书、左拾遗、左补阙、左散骑常侍、安南都护等职。在此期间,他与当时著名的文士广泛交往,与李白、王维、储光羲等都结下了深厚的友谊。公元753年(天宝十二载)冬,任秘书监兼卫尉卿,以唐朝使者的身份随日本访华的使者藤原清河等人分乘四船回国,在琉球附近遇风暴,与其他船只失去联系。当时误传晁衡遇难,其实他漂流到安南驩州(治所在今越南荣市)一带,遇海盗,同船死者一百七十余人,独晁衡与藤原于公元755年(天宝十四载)辗转回到长安。当时误传晁衡已溺死,李白便写下这首诗来悼念他。

  

黄承吉( 魏晋 )

收录诗词 (1374)
简 介

黄承吉 (1771—1842)清江苏江都人,字谦牧,号春谷。嘉庆十年进士。官岑溪知县。治经学宗汉儒,兼通历算,能辨中西异同。工诗古文。论史每独具只眼,尝以司马迁为孟子后尊圣明道之第一人,而为班固所诬。有《梦陔堂集》。

劝学(节选) / 居山瑶

人间离别尽堪哭,何况不知何日归。"
凄凉处处渔樵路,鸟去人归山影斜。"
徙倚三层阁,摩挲七宝刀。庾郎年最少,青草妒春袍。"
"黄叶分飞砧上下,白云零落马东西。
"缩地周游不计程,古今应只有先生。已同化鹤临华表,
"同城各多故,会面亦稀疏。及道须相别,临岐恨有馀。
刻烛当时忝,传杯此夕赊。可怜漳浦卧,愁绪独如麻。"
此去寂寥寻旧迹,苍苔满径竹斋秋。"


招隐二首 / 百里姗姗

自是葛洪求药价,不关梅福恋簪裾。"
"醉舞任生涯,褐宽乌帽斜。庾公先在郡,疏傅早还家。
唯有管弦知客意,分明吹出感恩多。"
"汶阳离思水无穷,去住情深梦寐中。岁晚虫鸣寒露草,
"恶怜风景极交亲,每恨年年作瘦人。卧晚不曾抛好夜,
鲁人何必敬东家。寒云晓散千峰雪,暖雨晴开一径花。
"独望天门倚剑歌,干时无计老关河。东归万里惭张翰,
"一尺圆潭深黑色,篆文如丝人不识。耕夫云住赫连城,


诗经·陈风·月出 / 仲孙静槐

犬吠秋山迥,鸡鸣晓树深。开门更欹枕,谁识野人心。"
画轮宝轴从天来,云中笑语声融怡。鸣鞭后骑何躞蹀,
"太行关路战尘收,白日思乡别沃州。薄暮焚香临野烧,
"出家从丱岁,解论造玄门。不惜挥谈柄,谁能听至言。
"沅水罗文海燕回,柳条牵恨到荆台。
"红绕高台绿绕城,城边春草傍墙生。
忧农生野思,祷庙结云装。覆局松移影,听琴月堕光。
品格如寒食,精光似少年。种堪收子子,价合易贤贤。


南乡子·端午 / 系天空

"我来淮阴城,千江万山无不经。山青水碧千万丈,
纵倒芳尊心不醉,故人多在洛城东。"
废寺入门禾黍高。鸡犬夕阳喧县市,凫鹥秋水曝城壕。
涌出多宝塔,往来飞锡僧。分明三五月,传照百千灯。
"三吴裂婺女,九锡狱孤儿。霸主业未半,本朝心是谁。
惆怅江湖钓竿手,却遮西日向长安。"
时时买得佳人笑,本色金钱却不如。"
等级云峰峻,宽平洞府开。拂天闻笑语,特地见楼台。


醉花阴·黄花谩说年年好 / 第五涵桃

颓波今见走东瀛。鸳行既接参差影,鸡树仍同次第荣。
终知此恨销难尽,辜负南华第一篇。"
蚕市归农醉,渔舟钓客醒。论邦苦不早,只此负王庭。"
二千石禄世间荣。新添画戟门增峻,旧蹑青云路转平。
今日更归何处是,年年芳草上台基。"
"昔与张湘州,闲登岳阳楼。目穷衡巫表,兴尽荆吴秋。
无人解把无尘袖,盛取残香尽日怜。(《莲花》)
七尺发犹三角梳,玳牛独驾长檐车。


书幽芳亭记 / 夷冰彤

"庙谋宏远人难测,公主生还帝感深。
相如未是真消渴,犹放沱江过锦城。"
谁念火云千嶂里,低身犹傍鹧鸪飞。"
地胜遗尘事,身闲念岁华。晚晴风过竹,深夜月当花。石乱知泉咽,苔荒任径斜。陶然恃琴酒,忘却在山家。
饥莫诣他门,古人有拙言。"
步兵厨废酒犹香。风池宿鸟喧朱阁,雨砌秋萤拂画梁。
翠微泉夜落,紫阁鸟时来。仍忆寻淇岸,同行采蕨回。"
"来从城上峰,京寺暮相逢。往往语复默,微微雨洒松。


鹧鸪天·桂花 / 候白香

京口贵公子,襄阳诸女儿。折花兼踏月,多唱柳郎词。"
夕阳亭畔山如画,应念田歌正寂寥。"
长乐晨钟鸟自知。花影至今通博望,树名从此号相思。
荆台兰渚客,寥落共含情。空馆相思夜,孤灯照雨声。
"水国发爽气,川光静高秋。酣歌金尊醁,送此清风愁。
"箭头破帖浑无敌,杖底敲球远有声。马走千蹄朝万乘,
天地先秋肃,轩窗映月深。幽庭多此景,惟恐曙光侵。"
水泛落花山有风。回望一巢悬木末,独寻危石坐岩中。


渔家傲引·子月水寒风又烈 / 于缎

猕猴悬弱柳,鸂鶒睡横楂。谩向仙林宿,无人识阮家。"
后代声华白日悬。邪佞每思当面唾,清贫长欠一杯钱。
风生淮水上,帆落楚云间。此意竟谁见,行行非故关。"
"万峰秋尽百泉清,旧锁禅扉在赤城。枫浦客来烟未散,
淅沥篷声寒点微。楚岸有花花盖屋,金塘柳色前溪曲。
旌旆满江身不见,思言记得颍川无。
"水容侵古岸,峰影度青苹.庙竹唯闻鸟,江帆不见人。
望稼周田隔,登楼楚月生。悬知蒋亭下,渚鹤伴闲行。"


七律·和郭沫若同志 / 项珞

"此心非一事,书札若为传。旧国别多日,故人无少年。
三年苦雾巴江水,不为离人照屋梁。"
凿破苍苔地,偷他一片天。白云生镜里,明月落阶前。
随樵劫猿藏,隈石觑熊缘。(隐山书事,见《襄阳志》)
进犹希万一,退复何所如。况今辟公道,安得不踌躇。"
急雨风吹落木天。城见远山应北岳,野多空地本南燕。
"丹心何所喻,唯水并清虚。莫测千寻底,难知一勺初。
"孤城易水头,不忘旧交游。雪压围棋石,风吹饮酒楼。


菩萨蛮·回文秋闺怨 / 黎甲子

海客云帆未挂时,相与缘江拾明月。"
度日还知暮,平生未识春。傥无迁谷分,归去养天真。"
"应念愁中恨索居,鹂歌声里且踟蹰。
孤灯照不寐,风雨满西林。多少关心事,书灰到夜深。
瑞露纵横滴,祥风左右吹。讴歌连上苑,化日遍平陂。
"一点灯前独坐身,西风初动帝城砧。不胜庾信乡关思,
"山驿荒凉白竹扉,残灯向晓梦清晖。
"带霜南去雁,夜好宿汀沙。惊起向何处,高飞极海涯。