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齐天乐·秋声馆赋秋声

隋代 / 毛世楷

"城前兵马过,城里人高卧。官家自供给,畏我田产破。
"烟霞壁立水溶溶,路转崖回旦暮中。鸂鶒畏人沈涧月,
"晚麦芒干风似秋,旅人方作蜀门游。家林渐隔梁山远,
"酒里诗中三十年,纵横唐突世喧喧。
露点如珠落卷荷。楚水晓凉催客早,杜陵秋思傍蝉多。
"太华万馀重,岧峣只此峰。当秋倚寥泬,入望似芙蓉。
"似火山榴映小山,繁中能薄艳中闲。
确尔山固,屹如云横。汉流虽狂,坚不可蚀。代千年亿,
不堪岁暮相逢地,我欲西征君又东。"
君住孤山下,烟深夜径长。辕门渡绿水,游苑绕垂杨。
"我看岳西云,君看岳北月。长怀燕城南,相送十里别。
"故里溪头松柏双,来时尽日倚松窗。
"山鬼扬威正气愁,便辞珍簟袭狐裘。


齐天乐·秋声馆赋秋声拼音解释:

.cheng qian bing ma guo .cheng li ren gao wo .guan jia zi gong gei .wei wo tian chan po .
.yan xia bi li shui rong rong .lu zhuan ya hui dan mu zhong .xi chi wei ren shen jian yue .
.wan mai mang gan feng si qiu .lv ren fang zuo shu men you .jia lin jian ge liang shan yuan .
.jiu li shi zhong san shi nian .zong heng tang tu shi xuan xuan .
lu dian ru zhu luo juan he .chu shui xiao liang cui ke zao .du ling qiu si bang chan duo .
.tai hua wan yu zhong .tiao yao zhi ci feng .dang qiu yi liao jue .ru wang si fu rong .
.si huo shan liu ying xiao shan .fan zhong neng bao yan zhong xian .
que er shan gu .yi ru yun heng .han liu sui kuang .jian bu ke shi .dai qian nian yi .
bu kan sui mu xiang feng di .wo yu xi zheng jun you dong ..
jun zhu gu shan xia .yan shen ye jing chang .yuan men du lv shui .you yuan rao chui yang .
.wo kan yue xi yun .jun kan yue bei yue .chang huai yan cheng nan .xiang song shi li bie .
.gu li xi tou song bai shuang .lai shi jin ri yi song chuang .
.shan gui yang wei zheng qi chou .bian ci zhen dian xi hu qiu .

译文及注释

译文
虽然知道不足以报(bao)答万一,可贵处在于寄达我一片真情。
只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人(ren)说过:“读书百(bai)遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的(de)道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
这样的日子有何(he)不自在,谁还去羡慕帝王的权力。
  孟子说:“对于君王的不聪明,不必奇怪。即使有天下最容易生长的东西,(如果)晒它一天,冻它十天,没有能生长的。我见君王的次数很少,我一离开他,那些给他泼冷水的人马上又围上去了,(这样,)我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢?(好比下棋,)下棋作为技艺,是小技艺;不专心致志,就学不到手。 奕秋是全国的下棋圣手,让(rang)他教两个人下棋。一个人专心专意,只听奕秋的话。另一个呢,虽然听着,但心里却想着有只天鹅快要飞来,要拿起弓箭去射它。这样,即使跟人家一道学习,他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗?自然不是这样的。
  你当初只贪图他家里条件好,不问他这人好坏,你就轻易走进了那人家门,做了妓女。发现“那人”病得不成样子,并且容貌丑陋,而你却系上裙儿,强颜欢笑,暂时把“那人”稳住,等待时机的到来。
黑犬颈圈丁当响,猎人英俊又善良。
  我听说战国时期,齐魏征集壮丁服役,楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边疆,年复一年暴露在外,早晨寻找沙漠中的水草放牧,夜晚穿涉结冰的河流。地远天长,不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间,苦闷的心情向谁倾诉?自从秦汉以来,四方边境上战争频繁,中原地区的损耗破坏,也无时不有。古时称说,外夷中夏,都不和帝王的军队为敌;后来不再宣扬礼乐教化,武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德,王道被认为迂腐不切实际,谁也不去实行。
  北京一带气候寒冷,花朝节过后,冬天余下的寒气还很厉害。冷风时常刮起,刮起就飞沙走石。拘束在一室之中,想出去不可得。每次冒风疾行,不到百步就(被迫)返回。
不由想起当年京城的灯夜,千家万户张灯结彩如同白昼。姑娘们笑盈盈出门游赏,香车上不时有人丢下罗帕。有缘相逢的地方,必是打马相随尘土飞洒。今年的京城想必依旧,只是我旧日的情怀已全衰谢。钟漏轻移时间不早,赶快乘车回去吧,任凭人们去尽情歌舞玩耍。
  张梦得不把被贬官而作为忧愁,利用征收钱谷的公事之余,在大自然中释放自己的身心,这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门,以破瓦罐做窗,都没有觉得不快乐,更何况在清澈的长江中洗涤,面对着西山的白云,尽享耳目的美景来自求安适呢?如果不是这样,连绵的峰峦,深陡的沟壑,辽阔的森林,参天的古木,清风拂摇,明月高照,这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色,哪里看得出这是畅快的呢!
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
我暂时离开这里但是还会回来,按约定的日期与朋友一起隐居。
真不知何日何时,我才能遇赦归来?
河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而河豚此时正要逆流而上,从大海回游到江河里来了。大雁北飞,就像要回到北方家乡的人那样,但是由于依恋,差一点掉了队。
曾经在瓜州渡口依舟着岸,年年等待着行人返归。斜日从故宫西坠,城头乌鸦在夜间惊飞。在帐庐上安然春睡,又一齐飞到湖面上流离,芳草天涯遍青绿,无地存身去哪里?静悄悄地下着绵绵细雨、湿粘不飞的柳絮似一片春心柔腻。杨花将要消亡化去,无法赴丰乐楼前的饯别宴席,无法去青门外邵平种瓜的园地。何人怜念,它流落无依,生命无几,一点点抟成了如雪似绵的松润圆球,为君浸透了伤心泪。

注释
98.美:指美善的教化。冒:覆盖、遍及。众流:指广大人民。
24.旬日:十天。
51.余嘉其能行古道:赞许他能遵行古人从师学习的风尚。嘉:赞许,嘉奖。
⒀午阴:中午的阴凉处。常指树荫下。宋苏舜钦《寄题赵叔平嘉树亭》诗:“午阴闲淡茶烟外,晓韵萧疏睡雨中。”
⑼万里:喻行程之远。
⑴孤负:辜负。
2 闻已:听罢。

赏析

  李白的这首宫怨诗,虽曲名标有“怨”字,诗作中却只是背面敷粉,全不见“怨”字。无言独立阶砌,以致冰凉的露水浸湿罗袜;以见夜色之浓,伫待之久,怨情之深。“罗袜”,表现出人的仪态、身份,有人有神。夜凉露重,罗袜知寒,不说人而已见人的幽怨如诉。二字似写实,实用曹植“凌波微步,罗袜生尘”意境。
  尾联“出师一表通今古,夜半挑灯更细看”。采用典故抒发了诗人的爱国情怀,可收复河山对于诗人来说毫无办法。只能独自一人挑灯细看诸葛亮的传世之作,希望皇帝能早日悟出“出师一表通古今”的道理。
  后四句是第二层。先以三个诗句写身边景物。眼前灯油将尽,灯焰闪着阴阒宛如鬼火的青光,飞蛾在扑打着燃焰将熄的残光;背后,古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰,就在这鬼气森森的环境中,末句写李贺这羁旅之客一缕诗魂在幽梦中依然喃喃自语。这后四句先写周围景物,残灯、落照、飞蛾、凝尘,最后以羁魂夜语的形象对周围琐屑景物加以点染。这点染加重了全诗阴暗、悲凉的氛围;深化了诗人“病骨”、“秋姿”的枯寂凄伤情怀,类乎颊上添毫,倍见丰神;同时它又与诗歌首句“咽咽学楚吟”首尾相呼应、相补充,诗人那漂泊的羁魂即使在幽渺的梦幻中仍得不到解脱,依旧在咽咽楚吟。这最后一句确乎又是一石三鸟,言短而意深境阔。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  范成大29岁中进士,历任徽州司户参军、吏部员外郎等职,官至参知政事。官位不浅,但他关心社会现实,同情人民苦难,留下相当多诗篇。如六十首《四时田园杂兴》、《咏河市歌者》以及这两首绝句,反映了封建社会下层人民的苦难生活,表达了诗人深切的同情心,和唐代白居易著名的《卖炭翁》颇相同。
  最后四句描绘西陵之下凄风苦雨的景象:风凄雨零之中,有光无焰的鬼火,在闪烁着暗淡的绿光。这一部分紧承“油壁车,夕相待”而来。翠烛原为情人相会而设。有情人不能如约相会,翠烛就如同虚设。有烛而无人,更显出一片凄凉景象。“翠烛”写出鬼火的光色,加一“冷”字,就体现了人的感觉,写出人物内心的阴冷:“光彩”是指“翠烛”发出的光焰,说“劳光彩”,则蕴涵着人物无限哀伤的感叹。期会难成,希望成灰,翠烛白白地在那里发光,徒费光彩而一无所用。用景物描写来渲染哀怨的气氛,同时也烘托出人物孤寂幽冷的心境,把那种怅惘空虚的内心世界,表现得淋漓尽致。
  首先,《西厢记》歌颂了以爱情为基础的结合,否定封建社会传统的联姻方式。作为相国小姐的莺莺和书剑飘零的书生相爱本身,在很大程度上就是对以门第、财产和权势为条件的择偶标准的违忤。莺莺和张生始终追求真挚的感情。他们最初是彼此对才貌的倾心,经过联吟、寺警、听琴、赖婚、逼试等一系列事件,他们的感情内容也(rong ye)随之更加丰富,这里占主导的正是一种真挚的心灵上的相契合的感情。
  这是一首采莲歌,反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。
  乾隆三十九年(1774),姚鼐四十二岁。他参加纂修的《四库全书》于三十七年告成,以御史记名。此年以养亲为名,告归田里,道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯(字子颖)同上泰山。泰山气势雄伟,风景壮丽,历代文人骚客多在春秋佳日,联袂登山,吟哦题咏,留下了许多优秀的篇章,姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》把泰山雪后初晴的瑰丽景象和日出的壮观场面真实动人地描绘出来。且记述的是冬日的游历,有别于徐志摩、李健吾、杨朔、冯骥才等诸公的文字,因而显得不落窠臼,更具特色。
  诗歌开头说“子为王,母为虏”,三言六字,以母子地位之悬殊直抒内心不平,先声夺人。紧接着说自己每天起早贪黑舂作不止,生命危在旦夕,随时可能发生不测。而末句“相离三千里,当谁使告女(汝)”,犹如一声绝望的呼号,将心中的悲苦和对远方儿子的思念倾吐而出。
  这一段,诗人巧妙地运用了多层对比的手法。首先,李白奉诏入京与赐金放还,通过“宠”与“辱”的对比,说明“乞归”出于被迫,暗讽“优诏许”的虚伪性。其次,才高而命蹇,空有祢衡之俊却难免原宪之贫,诗人通过这一对比控诉了人间的不平。第三,“醉舞”、“行歌”,似乎是一派欢乐气氛,但紧接着写李白的遭遇坎坷、穷愁潦倒,这又形成鲜明对比,原来那不过是苦中作乐。
  对于这首歌谣的最后一句,“帝力于我何有哉”,“帝力”历来有两种解释。一种认为指“帝王的力量”,也就是说,人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的,而君王对此并没有什么作用,歌者反问:帝王的力量对我来说又有什么作用呢?当然,如此闲适安康的生活,并不是真的与帝王一点儿关系都没有,因此也有评论云:“能使民安其作息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕,调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”,从而突出了此歌谣反对“天命论”的色彩,歌者感叹:老天爷对我来说有什么用呢?
  二.李商隐的《《石榴》李商隐 古诗》为谁而写?
  【其十】  阆风玄圃与蓬壶,中有高堂天下无:阆风,阆风颠;玄圃,玄圊堂。都是传说中为人仙人所居之处,都在昆仑之顶。蓬壶,即蓬莱,传说为东海三仙山之一。高堂,也作高唐,高唐观。浦起龙《读杜心解》引范成大《吴船录》:“阳台、高唐观在来鹤峰上(来鹤峰在今奉节县城对岸偏西的文峰山上,其形似鹤展翅乘来,)是诗夸美夔州(kui zhou),以为十首结局。‘高唐’句,意不在古迹,特举本地仙灵之境,谓足与蓬阆相抗耳。推崇高唐,即是推崇夔州也。”杜甫有三首诗都写到“高唐”,但“高唐”实际在云梦泽中,杜诗中的“高唐”是据传说而言,所以说“意不在古迹”。  借问夔州压何处,峡门江腹拥城隅:“借问”是假设的问语;“压”本是压住的意思,这里作“坐落”解;“城隅”,本是城楼的意思,这里指夔州城。这两句是说:夔州城坐落在哪里?它坐落在瞿塘峡口长江腹部。  《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》在体例、语言和内容方面有如夔州民歌《竹枝词》,但每首末两句都对偶成韵,这是诗人吸取了民歌的营养,又有所创新,是竹枝的别唱。《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》对后世颇有影响,它开后来以“竹枝词”为题,专写一个地方的风光和民俗的组诗之先。
  三四两句,抒发“行人”于松亭晚眺之中突然唤起的一种油然而生的乡情,实际也在表达对于稚川山水的盛赞。“行人无限秋风思”,是稚川山水给予“行人”的一种无可名状的感发。“行人”二字,在此点出,补明上两句均是“行人”眼中之所见;“秋风思”代指乡愁归思,唤起诗人对故乡一切熟悉亲爱的事物的深切忆念。
  【其八】  这首诗的大意是:回忆当年长安都市上商贾云集,有人张挂山水画出售。我眼前的巫峡曾在画屏上见过,至于画上的楚宫是否在我面对的碧峰里,尚存疑问。  诗中的“巫峡”是指瞿塘峡。杜甫在夔州诗中,常把巫山峡和瞿塘峡统称巫峡。也常把夔州的山称巫山。如“巫山巫峡气萧森”(《秋兴八首·其一》)中的巫山是指夔州的山,巫峡是指瞿塘峡。关于楚宫:杜甫在夔州诗中提到的楚宫是夔州府治所在地的传说中的楚宫。楚宫遗址究竟在何处,尚无一致(yi zhi)、准确的说法,所以说“楚宫犹对碧峰疑”。
  颈联“砚沼只留溪鸟浴,屟廊空信野花埋”二句承上联,选取砚沼、屟廊两个典型遗址,进而描写其它古迹的现状。这里的“只”、“空”二字表现出强烈的感伤之意。

创作背景

  下片写梅花的品格:说他不与群芳争春,任群芳猜忌一任百花嫉妒,我却无意与它们争春斗艳。即使凋零飘落,成泥成尘,我依旧保持着清香。如果结合诗人一生累遭投降派的打击而报国之志不衰的情形来体会,真是“一树梅花一放翁”了。

  

毛世楷( 隋代 )

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简 介

毛世楷 字古愚,江南吴县人。官光禄寺典簿。

浣溪沙·父老争言雨水匀 / 黄彭年

"床头枕是溪中石,井底泉通竹下池。
"西风又开菊,久客意如何。旧国天涯远,清砧月夜多。
柳暗桑秾闻布谷。"
茂陵烟雨埋弓剑,石马无声蔓草寒。"
几向缀珠深殿里,妒抛羞态卧黄昏。"
星残萤共映,叶落鸟惊飞。去去渡南渚,村深人出稀。"
弱柳千条露,衰荷一面风。壶关有狂孽,速继老生功。"
"寂灭身何在,门人隔此生。影悬尘已厚,塔种柏初成。


别元九后咏所怀 / 顾龙裳

"的的堕芊苍,茫茫不记年。几逢疑虎将,应逐犯牛仙。
已分烟霞旧隐空。龙变偶因资巨浪,鸟飞谁肯借高风。
"温燠坐相侵,罗襦一水沉。拜深知有意,令背不无心。
"征南幕下带长刀,梦笔深藏五色毫。
旧业云千里,生涯水一瓶。还应觅新句,看雪倚禅扃。"
山顶白云千万片,时闻鸾鹤下仙坛。"
待月人相对,惊风雁不齐。此心君莫问,旧国去将迷。"
"秋气满堂孤烛冷,清宵无寐忆山归。


读山海经十三首·其十一 / 申叔舟

莫学啼成血,从教梦寄魂。吴王采香径,失路入烟村。"
白雪一声春思长。柳絮拥堤添衲软,松花浮水注瓶香。
凝澄坐晓灯,病眼如蒙纱。一瓯拂昏寐,襟鬲开烦拏。
野人宁忆沧洲畔,会待吹嘘定至音。"
"家在青山近玉京,日云红树满归程。
"朔音悲嘒管,瑶踏动芳尘。总袖时增怨,听破复含嚬。
"公门何事更相牵,邵伯优贤任养闲。满院落花从覆地,
风凄日冷江湖晚,驻目寒空独倚楼。"


戏问花门酒家翁 / 释广勤

箭下妖星落,风前杀气回。国香荀令去,楼月庾公来。
金障既特设,珠帘亦高褰。捋须蹇不顾,坐在御榻前。
"瘦马频嘶灞水寒,灞南高处望长安。何人更结王生袜,
"盛时常注意,南雍暂分茅。紫殿辞明主,岩廊别旧交。
无因得见歌舒翰,可惜西山十八州。"
不因杖屦逢周史,徐甲何曾有此身。"
一下南台到人世,晓泉清籁更难闻。"
寄语双莲子,须知用意深。莫嫌一点苦,便拟弃莲心。


诫子书 / 苏子桢

晴光分渚曲,绿气冒原田。何日远游罢,高枝已噪蝉。"
况复当秋暮,偏宜在月明。不知深涧底,萧瑟有谁听。"
"别筵欲尽秋,一醉海西楼。夜雨寒潮水,孤灯万里舟。
"南国别经年,云晴波接天。蒲深鸂鶒戏,花暖鹧鸪眠。
宴乖红杏寺,愁在绿杨津。羞病难为药,开眉懒顾人。"
杜陵隋苑已绝国,秋晚南游更渡江。"
何限归心倚前閤,绿蒲红蓼练塘秋。"
因访闲人得看棋。新雁参差云碧处,寒鸦辽乱叶红时。


无衣 / 孔矩

一宿青山又前去,古来难得是闲人。"
神物龟酬孔,仙才鹤姓丁。西山童子药,南极老人星。
南朝漫自称流品,宫体何曾为杏花。"
赊酒不辞病,佣书非为贫。行吟值渔父,坐隐对樵人。
他日忆君何处望,九天香满碧萧骚。"
顾渚与方山,谁人留品差?持瓯默吟味,摇膝空咨嗟。"
月倒高松影,风旋一磬声。真门犹是幻,不用觉浮生。"
悲哉堕世网,去之若遗弓。形魄天坛上,海日高瞳瞳。


宿天台桐柏观 / 平显

前堂吹参差,不作缑山声。后园植木槿,月照无馀英。
碧落无云鹤出笼。齐唱离歌愁晚月,独看征棹怨秋风。
"自怜生计事悠悠,浩渺沧浪一钓舟。千里梦归清洛近,
穴蚁苔痕静,藏蝉柏叶稠。名山思遍往,早晚到嵩丘。"
"近知名阿侯,住处小江流。腰细不胜舞,眉长惟是愁。
莫奏开元旧乐章,乐中歌曲断人肠。邠王玉笛三更咽,虢国金车十里香。一自犬戎生蓟北,便从征战老汾阳。中原骏马搜求尽,沙苑年来草又芳。
烟起药园晚,杵声松院深。闲眠得真性,惆怅旧时心。"
周称流火月难穷。镂金作胜传荆俗,翦彩为人起晋风。


过秦论(上篇) / 刘倓

"草径彻林间,过桥如入山。蔡侯添水榭,蒋氏本柴关。
"处处松阴满,樵开一径通。鸟归云壑静,僧语石楼空。
应念散郎千里外,去年今夜醉兰舟。"
野鹤栖飞无远近,稻粱多处是恩深。"
"如有瑶台客,相难复索归。芭蕉开绿扇,菡萏荐红衣。
坏堤泉落处,凉簟雨来时。京口兵堪用,何因入梦思。"
塞云横剑望,山月抱琴归。几日蓝溪醉,藤花拂钓矶。
"累代功勋照世光,奚胡闻道死心降。书功笔秃三千管,


阮郎归·呈郑王十二弟 / 郭仲敬

烟隔上阳宫树微。天敛暮云残雨歇,路穿春草一僧归。
"池馆通秦槛向衢,旧闻佳赏此踟蹰。清凉不散亭犹在,
莫言馆驿无公事,诗酒能消一半春。"
窗外正风雪,拥炉开酒缸。何如钓船雨,篷底睡秋江。
"李径独来数,愁情相与悬。自明无月夜,强笑欲风天。
嬴氏归山陵已掘,声声犹带发冲冠。"
四方无事太平年,万象鲜明禁火前。
"江东矜割据,邺下夺孤嫠。霸略非匡汉,宏图欲佐谁。


老将行 / 朱珩

自喜他年接巾舄,沧浪地近虎溪头。"
武陵洞里寻春客,已被桃花迷不归。"
嵌空寒更极,寂寞夜尤思。阴谷冰埋术,仙田雪覆芝。
蜀山攒黛留晴雪,簝笋蕨芽萦九折。江风吹巧剪霞绡,花上千枝杜鹃血。杜鹃飞入岩下丛,夜叫思归山月中。巴水漾情情不尽,文君织得春机红。怨魄未归芳草死,江头学种相思子。树成寄与望乡人,白帝荒城五千里。
路向泉间辨,人从树杪分。更谁开捷径,速拟上青云。"
征鸿引乡心,一去何悠悠。晴湖碧云晚,暝色空高楼。
"有计自安业,秋风罢苦吟。买山兼种竹,对客更弹琴。
薛公龙泉姿,其气在斗牛。南冠束秀发,白石劳悲讴。