译文
低着头对着墙壁的暗处，一再呼唤也不敢回头。
漾漾的秋波摇荡在眼前泗水，熠熠的海色映亮了远山徂徕。
闽县（今福建(jian)福州市）人林纾（字琴南，当时是孝廉，清明时对举人的称呼）六七岁的时候，跟随老师(shi)读书。老师非常贫困，做饭没有米。林纾知道后，急忙回家，用袜子装米，装满了，背着送给老师。老师生气了，说这是他偷来的，推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲，母亲笑着说：“你这份心意固然是好的，但是这样的方式（袜子装米）难道是学生赠送老师礼物的礼节吗？”随即让人准备，林纾携带着一石米送到私塾，老师于是接受了。
永州十年艰辛，憔悴枯槁进京；
钟山的英(ying)魂，草堂的神灵，如烟云似地奔驰于驿路上，把这篇移文(wen)镌刻在山崖。有些隐士，自以为有耿介超俗的标格，萧洒出尘的理想；品德纯洁，象白雪一样；人格高尚，与青云比并。我只是知道有这样的人。
我能活(huo)着回来看到孩子们，高兴得好像忘了饥渴。
口渴也不能饮(yin)盗泉水，热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝，志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命，驱马将要远行。时势所迫，饥不择食，寒不择栖。时光已经逝去，而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起(qi)，树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思，在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音，而节操高尚的人就犹如这急弦，谈论问(wen)题常常直言不讳，常常不为君王所喜，不为世俗所容，得不到认可。人生处世真(zhen)不容易，如何才能放宽我的胸襟呢？眷顾我耿直的情怀，与古人相比真是感到惭愧。
豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。
仰望着幽深的岩石而眼波流盼，抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
你千年一清呀，必有圣人出世。
寒冷的冬夜，觉得特别漫长。一个女子久久地坐在北堂沉吟。
占尽了从小溪吹来的轻风，留住了小溪中的明月，使那红得似血的山桃花也羞惭得减损了自己的容颜。即使仍然花影稀疏清香淡淡，终究另有一种非其他媚俗之花可与之相比的情致。
功德荣誉上能配天，妥善治理天下万民。
艳丽的姿色向来为天下器重，美丽的西施怎么能久处低微？
朝中事情多半无能为力，劳苦不息而不见成功。
离别山川湖泽已久，纵情山林荒野心舒。
山水的轻灵让人愉悦，使其在山水之中游历而忘记回去。
斑鸠问：“是什么原因呢？”
鲁阳有什么德行，竟能挥戈驻日？
注释
蠢蠢：无知的样子。
15.浚：取。
⑹优娄：释迦牟尼的弟子。比丘：亦作“比邱”。佛教语。梵语的译音。意译“乞士”，以上从诸佛乞法，下就俗人乞食得名，为佛教出家“五众”之一。指已受具足戒的男性，俗称和尚。经论：佛教指三藏中的经藏与论藏。《梁书·谢举传》：“为晋陵郡时，常与义僧递讲经论。”
等闲：平常。“酬一笑”两句，即一笑千金，也懒得再看。
77.独是：唯独这个。
⑷贾生：指西汉人贾谊。《史记·贾生传》：“贾生……年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士……一岁中至太中大夫。”又《汉书·贾谊传》载：贾谊认为“时事可为痛哭者一，可为流涕者二，可为太息者六。“因此”数上书陈政事，多所欲匡建”。但文帝并未采纳他的建议。后来他呕血而亡，年仅33岁。李商隐此时27岁，以贾生自比。
⑩歌眉：指歌歌女之眉。