首页 古诗词 潇湘夜雨·灯词

潇湘夜雨·灯词

未知 / 杜范兄

威凤高其翔,长鲸吞九洲。地轴为之翻,百川皆乱流。
"叶县郎官宰,周南太史公。神仙才有数,流落意无穷。
"娇歌急管杂青丝,银烛金杯映翠眉。使君地主能相送,
从来无检束,只欲老烟霞。鸡犬声相应,深山有几家。
"肃宗昔在灵武城,指挥勐将收咸京。向公泣血洒行殿,
前日登七盘,旷然见三巴。汉水出嶓冢,梁山控褒斜。
夜清酒浓人如玉,一斗何啻直十千。木兰为樽金为杯,
谁能家此地,终老可自全。草堂背岩洞,几峰轩户前。
掩作山云暮,摇成陇树秋。坐来传与客,汉水又回流。"
车马行仍止,笳箫咽又悲。今年杜陵陌,殄瘁百花迟。"
地出流沙外,天长甲子西。少年无不可,行矣莫凄凄。"
江山满词赋,札翰起凉温。吾见风雅作,人知德业尊。


潇湘夜雨·灯词拼音解释:

wei feng gao qi xiang .chang jing tun jiu zhou .di zhou wei zhi fan .bai chuan jie luan liu .
.ye xian lang guan zai .zhou nan tai shi gong .shen xian cai you shu .liu luo yi wu qiong .
.jiao ge ji guan za qing si .yin zhu jin bei ying cui mei .shi jun di zhu neng xiang song .
cong lai wu jian shu .zhi yu lao yan xia .ji quan sheng xiang ying .shen shan you ji jia .
.su zong xi zai ling wu cheng .zhi hui meng jiang shou xian jing .xiang gong qi xue sa xing dian .
qian ri deng qi pan .kuang ran jian san ba .han shui chu bo zhong .liang shan kong bao xie .
ye qing jiu nong ren ru yu .yi dou he chi zhi shi qian .mu lan wei zun jin wei bei .
shui neng jia ci di .zhong lao ke zi quan .cao tang bei yan dong .ji feng xuan hu qian .
yan zuo shan yun mu .yao cheng long shu qiu .zuo lai chuan yu ke .han shui you hui liu ..
che ma xing reng zhi .jia xiao yan you bei .jin nian du ling mo .tian cui bai hua chi ..
di chu liu sha wai .tian chang jia zi xi .shao nian wu bu ke .xing yi mo qi qi ..
jiang shan man ci fu .zha han qi liang wen .wu jian feng ya zuo .ren zhi de ye zun .

译文及注释

译文
打出泥弹,追捕猎物。
  只有大丞相魏国公却不是如此,魏国公,是相州人士。先祖世代有美德,都是当时有名(ming)的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第,当了大官。全国的士人们,听闻他传下的风貌,仰望他余下的光彩,大概也(ye)有好多年了。所谓出将入相,富贵荣耀,都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人,靠着侥幸得(de)志于一时一事,出乎庸夫愚妇的意料之外,为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足以显示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓,使功勋延及国家,让这些都镌刻在金石之上,赞美的诗歌传播在四面八方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?
我日夜思念的故乡在哪里呢?只有在醉梦中才能忘却思乡的愁苦。香炉是我睡的时候点着的,现在沉水香的烟雾已经散(san)了,而我的酒气却还未全消。
我年老而疏白的鬓发飘在清凉风中,谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
忽然变(bian)作渔阳掺低沉悲壮,顿使白日转昏暗乌云翻飞。
  唉!盛衰的道理,虽说是天命决定的,难道说不是人事造成的吗?推究庄宗所以取得天下,与他所以失去天下的原因,就可以明白了。
  我国西南一带的山水,只四川境内最为奇特。但那里与中原一带相距万里之遥,陆路上有剑阁、栈道之类的险(xian)阻;水路上有瞿塘峡、滟滪堆之类的忧虑。骑着马走,沿路层(ceng)层竹林遮蔽高山,连续十来天,仰头看不到山顶;登上高处往下俯瞰,绝险的山谷有几万尺深,茫茫渺渺看不到谷底,令人惊恐万状,肝胆颤抖。乘船在水中行,江水悍猛,礁石尖利,波涛险恶,漩涡诡异,船只一旦稍微失去控驭,偏离航道仅有尺寸大小,就被撞得粉碎像泥土般下沉,船中人便喂饱了江中鱼鳖之腹,通往四川的道路艰难到这种地步。因此,不是做官出仕富有财力的人不能前往游历;不是天生富有文才的人,即使游览了也无所得;不是身强体壮人,大多老死在那里。喜欢寻奇探胜的人因而心存憾恨。
当中有一人字太真,肌肤如雪貌似花,好像就是君王要找的杨贵妃。
  这期间,有一次邻家所养的鸡误闯入乐羊子的园中,婆婆偷偷抓来杀了做菜吃。到吃饭时,《乐羊子妻》范晔 古诗却对着那盘鸡流泪,不吃饭。婆婆感到奇怪,问她原因,《乐羊子妻》范晔 古诗说:“我是难过家里太穷,饭桌上吃的竟然是别人家的鸡。”婆婆听了(大感惭愧),就把鸡丢弃不食。
红日高照锦官城头,朝霞把散花楼染得光彩夺目。楼上的窗棂闪耀着金色光辉,门上的彩绘像锦绣一样美丽。
鸳鸯瓦上霜花重生,冰冷的翡翠被里谁与君王同眠?
指挥蛟龙在渡口上架桥,命令西皇将我渡到对岸。
尽管面对着良辰美景,仍然是满面愁容,泪水不断,始终也不愿意和楚王讲一句话。
  后来,文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪,张元汴太史极力营救,方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平,于是有意作出一种更为狂放的样子,达官名士登门拜访,他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店,叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪,血流满面,头骨破碎,用手揉摩,碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深,却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异,没有刻本行世,诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年,曾委托他们抄录文长的诗文,至今没有得到。我所见到的,只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时,不得申展抱负,带着对世道的愤恨而死去了。
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
大地一片雪白,风色寒厉,纷纷的雪花片片如大手。
远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。
你看,古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。

注释
通:押送到。
⑼四岳:唐尧之臣,羲和之四子也,分掌四方之诸侯。一说为一人名。
[48]践:穿,着。远游:鞋名。文履:饰有花纹图案的鞋。
[17]默默:不得志的样子。生:指屈原。无故:《文选》注谓“无故遇此祸也”。
(13)卖珠:因生活穷困而卖珠宝。
⑶蔡家亲:也作“霍家亲”。晋羊祜为蔡邕外孙,这里借指两家是表亲。
(8)青眼高歌俱未老:趁我们青壮盛年,纵酒高歌。青眼,契重之眼光,此指青春年少。
10.受绳:用墨线量过。

赏析

  下片抒怀与“慨想”暗脉相通。组,印绶,即丝织的带子,古代用来佩印。“解组”,即辞去官职。“投簪”,丢下固冠用的簪子,也比喻弃官。“解组”三句是说自己辞官归隐,终日与渔人樵夫为伍,黄鸡白酒,作个买田置屋的田舍翁。结处以陈登自比。据《三国志·魏志·陈登传》记载,东汉人,陈登,字元龙。许汜见陈登,陈登自己睡大床,而让许汜睡下床。后刘备与许汜论天下英雄时,许汜说:“陈元龙湖海之士,豪气不除。”刘备责难许汜没有济世忧民之心,只知求田问舍,为个人打算。并且说,要是我的话,我要自己睡到百尺楼上,让你许汜睡在地上。此处贺铸借陈登说自己已不再有年青时忧国忧民、建功立业的豪情壮志,耳边也不再有功名利禄之语。这结句实则是反语,是壮志难酬的激愤之语。
  “传神写照,正在阿堵”,这原是六朝画家所总结出的创作经验,它也适用于其他艺术创造活动。此“阿堵”即眼睛。眼睛是心灵的窗户,表现人物莫过于表现眼睛。不过“眼睛”应作宽泛的理解,它可以泛指一切与人的内心世界、人的灵性精神息息相关的东西,比如此诗中倩丽的“巧笑”。达·芬奇的名画《蒙娜丽莎》,也是以“永恒的微笑”获得永恒的魅力。总之,任何艺术创作都要善于捕捉与表现关键所在。一个“关键”胜过一打非“关键”。
  此诗表达丈夫悼念亡妻的深长感情。由衣而联想到治丝,惋惜亡妻治家的能干。想到亡妻的贤德,“我思古人,俾无訧兮,”正是俗话所言,家有贤妻,夫无横祸。描写细腻,情感丰富。构思巧妙,由外入里,层层生发。衣裳多色见于外,衣裳之丝见于内。再由“治”丝条理,联想办事的条理,才使“无訧”,讲而深入到身心内部,体肤由而凉爽,再到“实获我心”的情感深处,若断若续,含蓄委婉,缠绵悱恻。
  诗的大意是:因为村子四周禾黍稠密,怕牛吃了庄稼,所以把它远远地放入陂(ru bei)中。沿河的陂岸,泉甘草美,真是个放牧的好地方;放到这儿来的牛可多着哩!牛自由自在的吃草,喝水,牧童又何尝不想到山坡上和别的放牛娃去玩一会儿;可是讨厌的鸟儿,在天空盘旋。它们饿了,老是要飞到牛背上去啄虮虱。怎能丢下不管呢?牛性是好斗的,特别是牧童放的这头小白牛更淘气,它时而低头吃草,时而举头长鸣。这鸣声该不会是寻找触角的对象的信号吧?真叫人担心,一刻也不能离开它。此时,牧童耳边忽然传来一个熟悉的声音,有人卷着芦叶在吹口哨。他知道是他的同伴放着牛在堤的那一边,于是他也学着样儿,卷着叶子吹起来,互相应和;一面监视着这正在吃草的牛,抖动几下手里的长鞭,并且向牛说了下面两句警告的话。这话里是有个典故的。
  颈联感情强烈,饱含自己壮志未酬的感慨。“徒”,“又”,将恢复理想成为空想的感伤,志士仁人白白消殒的沉痛,表达得淋漓尽致。有“如何亡国恨,尽在大江东”的深沉幽愤,也有“万里悲风随邮塞,三年明月照思乡”的沉痛遗恨,慷慨悲壮而让人久久难以释怀。
  这是一首造意深曲、耐人寻味的宫怨诗,在艺术构思和表现手法上有其与众不同的特色。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选(zhi xuan)了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人(jia ren)亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  看来在《公刘》佚名 古诗的时代,似乎既有一定的组织纪律,也有一定的民主自由。诗云:“跄跄济济,俾筵俾几。既登乃依,乃造其曹。执豕于牢,酌之用匏。食之饮之,君之宗之。”在欢庆的宴会上,人们依次入座,共享丰盛的酒肴。在酒足饭饱之际,人们共同推举首领,这中间似可窥见先民政治生活的一个缩影。
  因前章末尾有“好人服之”句,已引出“好人”,故后章作者笔锋一转,着力描写女主人之富有和傲慢。她穿上了缝衣女辛苦制成的新衣,连看都不看她一眼,还故作姿态地拿起簪子自顾梳妆打扮起来。这种举动自然是令缝衣女更为愤慨和难以容忍的。
  传说古时候有一位妇女思念远出的丈夫,立在山头守望不回,天长日久竟化为石头。这个古老而动人的传说在民间流行相当普遍。这首诗所指的《望夫山》刘禹锡 古诗,在今安徽当涂县西北,唐时属和州。此诗题下原注“正对和州郡楼”,可见作于刘禹锡和州刺史任上。
  诗人在短短四句诗中能够由远及近地刻划双方的心灵,善于节制感情,平衡抑扬,在前两句的对仗中巧含对比的成份,使全诗感情异常深厚浓烈,跌宕起伏,令人感动。
  “长安恶少出名字,楼下劫商楼上醉”,开宗明义,指出羽林军的来源是“长安恶少”,都是坏得出了名的!他们(ta men)在楼下打劫客商,转身上楼,便大吃大喝起来。一般强盗作案后,要隐匿潜逃,而这批恶少,堂而皇之,无视法纪。他们不仅转身上楼醉酒,毫无顾忌,而且是“天明下直明光宫,散入五陵松柏中”。诗人接连使用“楼下”、“楼上”、“天明”、“散入”诸词以显示这是一连串毫无顾忌的行动;写他们在长安城中,大摇大摆地干坏事;楼下劫财,楼上醉酒,天明又从楼上下来,径到皇宫里去值班,值班完毕,就又散入到五陵松柏林中去路劫杀人了。明光宫,汉代宫殿名,这里是以汉代唐:“五陵”,西汉五个皇帝的陵墓,面积很大,多植松柏,是豪门贵族居住的地方。从“散入”二字看,说明参加杀人劫货的人数很多,胆子极大。
  后四句写今后的打算,“缧囚终老无馀事,愿卜湘西《冉溪》柳宗元 古诗地。”囚徒到老没有别的事情可做,只希望在潇水《冉溪》柳宗元 古诗边选择一块地安居。调子不高,先抑后扬。他喜爱这里的风光“尤绝”,“清莹秀澈,锵鸣金石”,故改“《冉溪》柳宗元 古诗”为“愚溪”,还在溪边构建“愚堂”,并写了一系列以愚溪为题材的诗文。“却学寿张樊敬侯,种漆南园待成器。”姑且学习寿张侯樊重的榜样,在南园种上漆树,待它长大成材后制做器具。柳宗元在这里引用樊敬侯这一历史典故,表明自己不甘心无所作为,决心像樊重那样,不怕打击嘲笑,经过长期努力,来实现自己的政治理想。“种漆南园”不过是一个比喻,不仅仅局限于种树,而包括培养人才,“复操为文”等等。

创作背景

  贾谊是一个有远见卓识的政治家和文学家。他从缓和阶级矛盾、巩固封建统治的立场出发,不像世俗之士一样,一味地粉饰太平;而是敢于正视现实,揭露时弊。他从太平盛世的背后看到了严重的社会危机,这在他向文帝上的《《论积贮疏》贾谊 古诗》中做了大胆的揭露,并提出了他的改革政治的主张。

  

杜范兄( 未知 )

收录诗词 (4516)
简 介

杜范兄 杜范兄,名不详。《清献集》卷二有唱和诗。

新竹 / 司炳煃

□□□□□□□,□出重门烟树里。感物吟诗对暮天,
丛筱轻新暑,孤花占晚春。寄言庄叟蝶,与尔得天真。"
投珠恐见疑,抱玉但垂泣。道在君不举,功成叹何及。
上公有记者,累奏资薄禄。主忧岂济时,身远弥旷职。
"蒙叟悲藏壑,殷宗惜济川。长安非旧日,京兆是新阡。
立仗时唿铃下吏。事业初传小夏侯,中年剑笏在西州。
四座宾客色不动。请公临深莫相违,回船罢酒上马归。
南宫吾故人,白马金盘陀。雄笔映千古,见贤心靡他。


堤上行二首 / 释子文

一饭未曾留俗客,数篇今见古人诗。
对酒忽命驾,兹情何起予。炎天昼如火,极目无行车。
夜宿剑门月,朝行巴水云。江城菊花发,满道香氛氲。"
"冠冕通南极,文章落上台。诏从三殿去,碑到百蛮开。
讵要方士符,何假将军盖。行诸直如笔,用意崎岖外。"
"四松初移时,大抵三尺强。别来忽三载,离立如人长。
夜月回孤烛,秋风试夹衣。扁舟楚水上,来往速如飞。"
性命苟不存,英雄徒自强。吞声勿复道,真宰意茫茫。


行路难三首 / 廖衡

县楼压春岸,戴胜鸣花枝。吾徒在舟中,纵酒兼弹棋。
今日始知风土异,浔阳南去鹧鸪啼。"
"降士林沾蕙草寒,弦惊翰苑失鸳鸾。
人谁年八十,我已过其半。家中孤弱子,长子未及冠。
碧色忽惆怅,风雷搜百灵。空中右白虎,赤节引娉婷。
江皋已仲春,花下复清晨。仰面贪看鸟,回头错应人。
"贤豪赞经纶,功成空名垂。子孙不振耀,历代皆有之。
酒酣出谷口,世网何羁束。始愿今不从,区区折腰禄。"


蝶恋花·尝爱西湖春色早 / 薛弼

长安多权贵,珂珮声珊珊。儒生直如弦,权贵不须干。
公生扬马后,名与日月悬。同游英俊人,多秉辅佐权。
"时出碧鸡坊,西郊向草堂。市桥官柳细,江路野梅香。
"宁知贵公子,本是鲁诸生。上国风尘旧,中司印绶荣。
江南渌水多,顾影逗轻波。落日秦云里,山高奈若何。
"玉泉之南麓山殊,道林林壑争盘纡。寺门高开洞庭野,
"东吴有灵草,生彼剡溪傍。既乱莓苔色,仍连菡萏香。
"彝界荒山顶,蕃州积雪边。筑城依白帝,转粟上青天。


沁园春·寒食郓州道中 / 段宝

无钱居帝里,尽室在边疆。刘表虽遗恨,庞公至死藏。
蜀麻久不来,吴盐拥荆门。西南失大将,商旅自星奔。
行随新树深,梦隔重江远。迢递风日间,苍茫洲渚晚。
使人不疑见本根。"
北城击柝复欲罢,东方明星亦不迟。邻鸡野哭如昨日,物色生态能几时。舟楫眇然自此去,江湖远适无前期。出门转眄已陈迹,药饵扶吾随所之。
岂知天畔有青山。人归极浦寒流广,雁下平芜秋野闲。
苦忆荆州醉司马,谪官樽酒定常开。九江日落醒何处,一柱观头眠几回。可怜怀抱向人尽,欲问平安无使来。故凭锦水将双泪,好过瞿塘滟滪堆。
徒云资薄禄,未必胜闲居。见欲扁舟去,谁能畏简书。"


减字木兰花·冬至 / 蔡秉公

严城殊未掩,清宴已知终。何补参卿事,欢娱到薄躬。"
"屿花晚,山日长,蕙带麻襦食草堂。一片水光飞入户,
复汉留长策,中原仗老臣。杂耕心未已,欧血事酸辛。
有时着书暇,尽日窗中眠。且喜闾井近,灌田同一泉。"
"衡阳双峡插天峻,青壁巉巉万馀仞。此中灵秀众所知,
"苍生未苏息,胡马半干坤。议在云台上,谁扶黄屋尊。
"南陌春风早,东邻曙色斜。一花开楚国,双燕入卢家。
"虫鸣归旧里,田野秋农闲。即事敦夙尚,衡门方再关。


菩萨蛮·白日惊飚冬已半 / 洪恩

"江上日多雨,萧萧荆楚秋。高风下木叶,永夜揽貂裘。
寒鱼依密藻,宿鹭起圆沙。蜀酒禁愁得,无钱何处赊。"
流恸嗟何及,衔冤有是夫。道消诗兴废,心息酒为徒。
幕下由来贵无事,伫闻谈笑静黎氓。"
"浣花流水水西头,主人为卜林塘幽。已知出郭少尘事,
渊然深远。凡一章,章四句)
"光细弦岂上,影斜轮未安。微升古塞外,已隐暮云端。
"丹墀列士主恩同,厩马翩翩出汉宫。奉引乘舆金仗里,


定风波·两两轻红半晕腮 / 史悠咸

我非王仲宣,去矣徒发蒙。"
"素幔随流水,归舟返旧京。老亲如宿昔,部曲异平生。
朝游石渚暮横塘。红笺色夺风流座,白苎词倾翰墨场。
旅魂惊处断,乡信意中微。几日应晴去,孤舟且欲归。"
"无计留君住,应须绊马蹄。红亭莫惜醉,白日眼看低。
"处处云山无尽时,桐庐南望转参差。
"马上谁家薄媚郎,临阶下马坐人床。
凤辇栖岐下,鲸波斗洛川。量空海陵粟,赐乏水衡钱。


河湟有感 / 万俟绍之

望阙应多恋,临津不用迷。柏梁思和曲,朝夕候金闺。"
潼关初溃散,万乘犹辟易。偏裨无所施,元帅见手格。
自识将军礼数宽。百年地辟柴门迥,五月江深草阁寒。
"律仪传教诱,僧腊老烟霄。树色依禅诵,泉声入寂寥。
黄雀最小犹难逃。愿分竹实及蝼蚁,尽使鸱枭相怒号。"
"能以功成疏宠位,不将心赏负云霞。林间客散孙弘阁,
若到西陵征战处,不堪秋草自伤魂。"
鸂鶒双双舞,猕猿垒垒悬。碧萝长似带,锦石小如钱。


扬子江 / 方还

"巴蜀愁谁语,吴门兴杳然。九江春草外,三峡暮帆前。
岳阳城上闻吹笛,能使春心满洞庭。"
璞坚难为功,谁怨晚成器。比德无磷缁,论交亦如此。"
"薄质惭加首,愁阴幸庇身。卷舒无定日,行止必依人。
故畦遗穗已荡尽,天寒岁暮波涛中。鳞介腥膻素不食,
出镇兼方伯,承家复列侯。朝瞻孔北海,时用杜荆州。
执简皆推直,勤王岂告劳。帝城谁不恋,回望动离骚。"
"黄卷在穷巷,归来生道心。五株衰柳下,三径小园深。