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枯树赋

未知 / 朱之纯

海内凑朝贡,贤愚共欢荣。合沓车马喧,西闻长安城。
郎悟前后际,始知金仙妙。幸逢禅居人,酌玉坐相召。
"鹤氅换朝服,逍遥云水乡。有时乘一叶,载酒入三湘。
祠宫长在鹤频来。岩边桂树攀仍倚,洞口桃花落复开。
不似当年胆气全。鸡树晚花疏向日,龙池轻浪细含烟。
未必乖良会,何当有后期。那堪楼上望,烟水接天涯。"
君王朝下未梳头,长晕残眉侍鉴楼。
因之出寥廓,挥手谢公卿。"
"禁里秋光似水清,林烟池影共离情。暂移黄阁只三载,
佐郡竟何成,自悲徒碌碌。"
闲来长得留侯癖,罗列楂梨校六韬。"
夏启吾君子,周储上帝宾。音容一飘忽,功业自纷纶。
"神仙风格本难俦,曾从前皇翠辇游。红踯躅繁金殿暖,
谁能为向天人说,从此移根近太清。"
何当共携手,相与排冥筌。"
"邑带洛阳道,年年应此行。当时匹马客,今日县人迎。
"尝读高士传,最嘉陶征君。日耽田园趣,自谓羲皇人。


枯树赋拼音解释:

hai nei cou chao gong .xian yu gong huan rong .he da che ma xuan .xi wen chang an cheng .
lang wu qian hou ji .shi zhi jin xian miao .xing feng chan ju ren .zhuo yu zuo xiang zhao .
.he chang huan chao fu .xiao yao yun shui xiang .you shi cheng yi ye .zai jiu ru san xiang .
ci gong chang zai he pin lai .yan bian gui shu pan reng yi .dong kou tao hua luo fu kai .
bu si dang nian dan qi quan .ji shu wan hua shu xiang ri .long chi qing lang xi han yan .
wei bi guai liang hui .he dang you hou qi .na kan lou shang wang .yan shui jie tian ya ..
jun wang chao xia wei shu tou .chang yun can mei shi jian lou .
yin zhi chu liao kuo .hui shou xie gong qing ..
.jin li qiu guang si shui qing .lin yan chi ying gong li qing .zan yi huang ge zhi san zai .
zuo jun jing he cheng .zi bei tu lu lu ..
xian lai chang de liu hou pi .luo lie zha li xiao liu tao ..
xia qi wu jun zi .zhou chu shang di bin .yin rong yi piao hu .gong ye zi fen lun .
.shen xian feng ge ben nan chou .zeng cong qian huang cui nian you .hong zhi zhu fan jin dian nuan .
shui neng wei xiang tian ren shuo .cong ci yi gen jin tai qing ..
he dang gong xie shou .xiang yu pai ming quan ..
.yi dai luo yang dao .nian nian ying ci xing .dang shi pi ma ke .jin ri xian ren ying .
.chang du gao shi chuan .zui jia tao zheng jun .ri dan tian yuan qu .zi wei xi huang ren .

译文及注释

译文
  赵国将要出战燕国,苏代为(wei)燕国对惠王说:“今天我来,路过了易水,看见一只河蚌正从水里出来晒太阳,一只鹬飞来啄它的肉,河蚌马上闭拢,夹住了鹬的嘴。鹬说:‘今天不下雨,明天不下雨,就会干死你。’河蚌也对鹬说:‘今天你的嘴不取,明天你的嘴不取,就会饿死你。’两个不肯互相放弃,结果一个渔夫把它们俩一起捉走了。现在赵国将要攻打燕国,燕赵如果长期相持不下,老百姓就会疲惫不堪,我担心强大的秦国就要成为那不劳而获的渔翁了。所以我希望大王认真考虑出兵之事。”赵惠文王说:“好吧。”于是停止出兵攻打燕国。
长空里萧萧的风响中,白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞,而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢?走过大漠,穿过异域,却是“千载琵琶做胡语,分明怨恨曲中论”(杜甫诗)!
在三河道与友人分别,心里有些怅惘;盼望魏大像赵充国那样的英雄豪杰建下大功。
到了邠州郊外,由于地势低凹,如同走入地底,泾水在邠郊中水流汹涌。
内心闷(men)闷不乐忧愁多,连续不断地思念故乡。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
闲步信足,不觉已到前院。彩楼已然搭好,和去年此时的一样:华丽的让人眩晕得手足无措。然而,时过境迁,佳人早已不在,茕茕孑立的我看谁在这样沉迷的夜乞巧!相必(bi)此情此景,就连汉宫秋月下夜夜笙歌的影娥池亦只能任凭一潭吹皱的池水空叹了吧!我的心生出还旋寂寞的藤,沿着彩楼蜿蜒,零零落落,缠缠绕绕,纠纠结结。当年你濯濯素手为我缝绽的锦衣华服始终不敢穿在身上——那都是满满的你笑颜如花的念想啊!我的侍从……!不关今日将如何忙乱,也一定要牢记我的叮咛,千万不要触碰那些早已沉压柜底的旧罗(luo)衫啊!
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
谢安(an)在寒冷的雪天举行家庭聚会,和他子侄辈的人讲解诗文。不久,雪下得大了,太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”他哥哥的长子谢朗说:“在空中撒盐差不多可以相比。”谢安大哥的女儿说:“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫,左将军王凝之的妻子。
蜀道真太难攀登,简(jian)直难于上青天。
这样寂寞还等待着什么?天天都是怀(huai)着失望而归。
在仙台上刚见到五城楼,夜雨初停景物冷落凄清。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
为了缴税家田卖尽,靠捡麦穗填充饥肠。
从今以后天下归为一同,芦荻在旧垒上萧萧飘摇。

注释
逆旅:客舍。 逆:迎接。 旅:客。 迎 客止歇,所以客舍称逆旅。
[1]此文钞本甚多,标点、文字均有出入,兹依王力校订为准。韦使君:韦宙,公元812、813年(元和七、八年)间任永州刺史。
4.秉钺:持斧,借指执掌兵权。
躄者:腿脚不灵便之人。
36.不齿:不屑与之同列,即看不起。或作“鄙之”。
(47)嗟(jiē)夫:唉。嗟夫为两个词,皆为语气词。
赖:依靠。
[8]弃者:丢弃的情况。
[41]扁(piān )舟:小舟。

赏析

  在诗歌形式上,屈原打破了《诗经》那种以整齐的四言句为主、简短朴素的体制,创造出句式可长可短、篇幅宏大、内涵丰富复杂的“骚体诗”,这也具有极重要的意义。
  这首诗仍然是写陆机赴洛阳途中所见的景物和自己的心情。但是写法略有不同。
由于此文是奏章,内容是诸葛亮出师伐魏前向刘禅陈述意见,提出修明政治的主张,因此全文以议论为主。由于诸葛亮要让刘禅知道创业的艰难,激励他立志完成先帝未竟的大业,因而文中兼叙了自己的身世和追随先帝的原因以及以身许国的经过。又由于诸葛亮对(liang dui)刘氏父子无限忠诚,披肝沥胆相待,因而言词充满着殷切期望之情。全文既晓之以理,又动之以情。具体地说,前部分重在晓之以理,后部分重在动之以情。总的是以议论为主,融以叙事和抒情。全篇文字从作者肺腑中流出,析理透辟,真情充溢,感人至深。
  文章开头写他“躬耕陇亩,好为《梁父吟》”,就颇耐寻味。“躬耕陇亩”,并不是简单地写他亲自耕作,而是着重说明他隐居于田野。于此读者可以想到,一个负有卓越才识的人而隐居不仕,必有重重忧事在心。而“好为《梁父吟》”,就正含蓄地揭示了这个问题。《梁父吟》,是古歌曲,是一首流传在齐鲁之间的感慨时事,忧伤战乱的歌曲。诸葛亮吟诵这首歌曲,在于借古抒怀,以表达(biao da)他感伤乱世的思想感情和对军阀混战的不满。作者用一“好”字,说明他并非偶尔一吟,可见其感慨之深。“身长八尺”,是外貌描写。但从这堂堂仪表的外貌描写里,不仅为了显示人物的魁伟英俊,而且也在于揭示人物的内心世界。所以作者接着写他“每自比于(bi yu)管仲、乐毅”,这就更看出他不同于芸芸众生。管仲,是春秋时期辅佐齐桓公“九合诸侯,一匡天下”,成就霸业的显赫一时的豪杰。乐毅,是战国时期燕昭王的国相,曾率五国之师伐齐,拿下齐国七十余城,迫使齐王狼狈出奔的英雄。诸葛亮“自比于”他们,说明他和他们一样胸怀大志,决非庸人一流。对诸葛亮的自许,客观上也有不同的反响,对此作者也着意作了交代。“时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然”。这里说的“时人”,自然是指当时社会上的一般人。他们“莫之许”,并不说明他才能低下,平生无大志,恰恰说明他深沉的性格特征(te zheng),说明他不是那种夸夸其谈,锋芒毕露的人,而是一个声闻不彰,谨慎从事的人。因而不被“时人”真切了解,那是很自然的事。至于了解他的,与他“友善”的崔州平和徐庶,则完全承认诸葛亮的自许是符合实际的,决非妄自尊大。接着写徐庶向刘备推荐他,更见出他的神采非凡。徐庶说:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”他用“卧龙”一语,对诸葛亮作了崇高而又形象的评价。在封建时代,“龙”是被神化了的四灵之长,用“龙”来比喻诸葛亮,在当时可算是最高不过的评价了。然而又用一个“卧”字,说明他虽有卓绝的才干,却是英雄无用武之地。这又与文章的首句“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》”作了有机地呼应。“思贤若渴”的刘备听得有这样一个“卧龙”式的人物,自然是求之心切了。于是便脱口说出“与君俱来”。可是他并不了解诸葛亮决不奉迎以求闻达的为人,所以徐庶接着说:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”这不仅把诸葛亮那(liang na)种决不屈身俯就的品质和至高无上的尊严写了出来,而且也为刘备屈身亲往隆中求见诸葛亮作了铺垫,制造了气氛。刘备屈驾求见诸葛亮,“凡三往,乃见。”这既是对刘备是否真诚求贤下士的观察和考验,同时也是对诸葛亮自许甚高,决不轻易结交出仕的再次揭示。刘备“凡三往”求见诸葛亮,这就完全可以证明刘备的求贤下士是出自真心诚意,诸葛亮这才同他相见。刘备“三往”,旨在讨计问策,以成就大业。问策之前,刘备先“屏”去左右人等,这就进一步说明,他们虽然只是初次相见,但决非一般的往来酬酢,弄得如此机密,想必有大事相商。事实也正是这样。刘备“屏”去左右之后,首先从“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘”的天下政治形势说起,表露他对汉室江山倾颓,皇帝遭到挟持的深切忧伤,以及对奸臣(主要指曹操)窃取政柄的强烈不满。接着又以十分谦逊的口吻和坚定的态度述说了自己“兴汉除奸”,“欲信大义于天下”的平生抱负。最后诚挚恳切地提出咨询,向诸葛亮求教,从而引出诸葛亮的对策。诸葛亮对策,是本文的重点,也是集中刻画诸葛亮这个卓越的政治家和军事家形象的重点。
  首联“日南藩郡古宣城,碧落神仙拥使旌”,介绍古宣城是块圣地。碧霞满空,神仙都要摇动旌旗,在那里聚集。历史上的宣城 “易置不常,统治称重”(宋 章岷《绮霞阁记》)宣城地灵人杰,便有凌侍郎这样的人才。
  颔联用了两个典故。东汉初凉州牧窦融得知光武帝打算征讨西北军阀隗嚣,便整顿兵马,上疏请示出师伐嚣日期。这里用来指刘从谏上表声讨宦官。东晋陶侃任荆州刺史时,苏峻叛乱,京城建康危险。侃被讨苏诸军推为盟主,领兵直抵石头城下,斩苏峻。这里用来表达对刘从谏进军平乱的期望。一联中迭用两件性质相类的事,同指一人,本来极易流于堆垛重沓,但由于作者在运用时各有意义上的侧重(分别切上表与进军),角度又不相同(一切已然之事,一切未然之事),再加上在出句与对句中用“已”“宜”两个虚字衔连相应,这就不仅切合刘从谏虽上表声言“清君侧”,却并未付诸行动的情况,而且将作者对刘既有所赞叹、又有所不满,既有所希望、又不免有些失望的复杂感情准确而细密地表现出来。不说“将次”,而说“宜次”,正透露出作者对刘的“誓以死清君侧”的声言并不抱过于乐观的看法。“宜”字中有鼓励、有敦促,也隐含着轻微的批评和谴责。
  此诗通篇全用比喻,想象新奇,结构精巧。清人沈德潜评论此诗说:“汉人每有此种奇想”(《古诗源》),确实显示了汉乐府的高度艺术表现力。
  第三节八句,写屋破又遭连夜雨的苦况。“俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑”两句,用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围,从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境,而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面,已在预料之中。“布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂”两句,没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破,而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月,天气并不“冷”,正由于“床头屋漏无干处,雨脚(yu jiao)如麻未断绝”,所以才感到冷。“自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频仍、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,难以入睡。“何由彻”和前面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
  诗的前两句“昔日绣衣何足荣,今宵贳酒与君倾”,是写韩歆“昔日”与“今日”的情况,形成鲜明的对比。韩侍御,即韩歆。公元758年(唐至德三载)被贬,由殿中侍御史来广德隐居,此时李白送韩歆去广德。昔日,韩歆是侍御,“或给事殿中,或举劾非法,或督察郡县,或奉旨外出”,“衣以绣者,尊宠之也。”可以说是耀武扬威,富贵荣耀。然而,韩歆“因朝会,闻帝读隗嚣、公孙述相与书,歆曰:‘亡国之君皆有才,桀、纣亦有才。’帝大怒,以为激发。”“今日”李白“贳酒”来招待“昔日”的“侍御”了,如此巨大的落差,形成鲜明的对比。
  《高帝求贤记》一文虽然短小,却清楚地说明了诏令求贤的原因、目的和方法。
  令人多少有点奇怪的是,长期以来,汉唐魏晋宋的文人大多接受王逸的说法。直至明代学者黄文焕在《楚辞听直·听二招》中,才明确批驳了王逸的说法,并首次提出《《招魂》屈原 古诗》系屈原自招其魂的观点。此后,清人林云铭的《楚辞灯》、今人游国恩的《屈原》等著作,均支持黄文焕的观点,认为《《招魂》屈原 古诗》乃屈原自招其魂。
  这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色,反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。   首句“日照香炉生紫烟”。“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北,形状尖圆,像座香炉。由于瀑布飞泻,水气蒸腾而上,在丽日照耀下,仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。此句为瀑布设置了雄奇的背景,也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。
  诗人似乎要对息夫人一掬同情之泪了。及至第三句突然转折,由脉脉含情的描述转为冷冷一问时,读者才知道那不过是欲抑先扬罢了。“至竟(到底)息亡缘底事?”这一问是对息夫人内心创伤的深刻揭示,这一点在息夫人对楚王问中原有所表现,却一向未被人注意。
  曹雪芹把《《终身误》曹雪芹 古诗》放在十二首曲子的第一位,表明了宝玉对宝钗和黛玉两人截然不同的感情和心意,抒发了宝玉对误他终身的“金玉良缘”的愤恨。曲子以宝玉的口吻写就,说明宝玉婚后尽管终日面对的是宝钗,心中仍然念念不忘死去的黛玉。同时又表达了对薛宝钗在得到了婚姻的同时,也葬送了自己的青春和终身幸福的深深同情。“晶莹雪”看似形容宝钗的高洁,实际上是说宝钗内心的冰冷无情。在没有心灵共鸣的情况下,纵然宝钗恪守封建妇德,和宝玉相敬如宾,也抚不平宝玉内心深处的伤口。

创作背景

  这些文艺思想有一个明显的特点,就是过多的强调了文艺的社会作用,相对地忽视了文艺的艺术特点。魏晋时期这种情况有了很大的改变,使得文学走进自觉地时代。随着儒家思想的衰微,人的思想的解放,人道价值重新得到肯定,文学的地位日益提高,在文学理论上也一扫两汉沉闷凝滞的气氛。对文学的本质特征的认识更加深入,对文学艺术规律的研究全面展开。

  

朱之纯( 未知 )

收录诗词 (9885)
简 介

朱之纯 徽州休宁人。理宗宝祐间在太学有声。时宦官董宋臣之党用权,天下侧目,之纯率诸生抗疏请斥去妖邪,以肃朝纲。度宗咸淳间,授平江府教授,以禄不及亲,隐居不出。

小重山·几点疏雅誊柳条 / 许志良

奢侈心难及,清虚趣最长。月明垂钓兴,何必忆沧浪。"
见《吟窗杂录》)"
客吟晚景停孤棹,僧踏清阴彻上方。"
灵光草照闲花红。"
醉罢各云散,何当复相求。"
搜句石平怜藓深。各历宦途悲聚散,几看时辈或浮沈。
宰邑视京县,归来无寸资。瑰文溢众宝,雅正得吾师。
采菊投酒中,昆弟自同倾。簪组聊挂壁,焉知有世荣。


鹊桥仙·华灯纵博 / 顾樵

"曾骑竹马傍洪厓,二十馀年变物华。客梦等闲过驿阁,
石氏金园无此艳,南都旧赋乏灵材。
掩笑须欹扇,迎歌乍动弦。不知巫峡雨,何事海西边。"
终年不事业,寝食长慵顽。不知为时来,名籍挂郎间。
"峨眉烟翠新,昨夜秋雨洗。分明峰头树,倒插秋江底。
隐隐临北极,峨峨象南山。恨在帝乡外,不逢枝叶攀。
"吾观天地图,世界亦可小。落落大海中,飘浮数洲岛。
"柴桑分邑载图经,屈曲山光展画屏。


青青陵上柏 / 刘绾

"江上风欲来,泊舟未能发。气昏雨已过,突兀山复出。
蹉跎君自惜,窜逐我因谁。地远虞翻老,秋深宋玉悲。
严滩一点舟中月,万里烟波也梦君。"
“野火烧山后,人归火不归。”思轧不属,
"君不见梁孝王修竹园,颓墙隐辚势仍存。
长爱寄吟经案上,石窗秋霁向千岑。"
"荒林翳山郭,积水成秋晦。端居意自违,况别亲与爱。
"花开叶落堪悲,似水年光暗移。身世都如梦役,


四块玉·别情 / 杨友

"南朝藩阃地,八友旧招寻。事往山光在,春晴草色深。
"秦帝沦玉镜,留侯降氛氲。感激黄石老,经过沧海君。
回首望烟霞,谁知慕俦侣。飘然不系舟,为情自可求。
可惜锦江无锦濯,海棠花下杜鹃啼。"
莫慎纤微端,其何社稷守。身殁国遂亡,此立人君丑。"
旌旗首尾千馀里,浑不消他一局棋。"
常怀感激心,愿效纵横谟。倚剑欲谁语,关河空郁纡。"
离居渐觉笙歌懒,君逐嫖姚已十年。


宫词 / 袁炜

今夜重开旧砧杵,当时还见雁南飞。"
南北通欢永无事,谢恩归去老陪臣。"
格论思名士,舆情渴直臣。九霄恩复降,比户意皆忻。
"碧岩深洞恣游遨,天与芦花作羽毛。
"初携书剑别湘潭,金榜标名第十三。昔日声名喧洛下,
"秋风楚江上,送子话游遨。远水宿何处,孤舟春夜涛。
"率性方卤莽,理生尤自疏。今年学种瓜,园圃多荒芜。
(白从令观涨,有女子溺死江上,令赋诗云:


箜篌谣 / 张凤慧

长保翩翩洁白姿。"
"心爱名山游,身随名山远。罗浮麻姑台,此去或未返。
欢娱今日两成空。天子尚应怜贾谊,时人未要嘲扬雄。
高鸟能择木,羝羊漫触藩。物情今已见,从此愿忘言。"
绰约不妆冰雪颜。仙鸟随飞来掌上。来掌上,时拂拭。
精怪喜无人,睢盱藏老树。"
四月犹自寒,天山雪濛濛。君有贤主将,何谓泣途穷。
竹里巴山道,花间汉水源。凭将两行泪,为访邵平园。"


行田登海口盘屿山 / 峒山

明旦江头倍惆怅,远山芳草映残霞。"
曲池荫高树,小径穿丛篁。江鸟飞入帘,山云来到床。
此时忠节还希有,堪羡君王特地容。"
当念反穷巷,登朝成慨叹。"
夜光投人人不畏,知君独识精灵器。酬恩结思心自知,
又不见田千秋才智不出人,一朝富贵如有神。
青云岂无姿,黄鹄素不群。一辞芸香吏,几岁沧江濆。
"绀殿横江上,青山落镜中。岸回沙不尽,日映水成空。


长信秋词五首 / 潘茂

曩为世人误,遂负平生爱。久与林壑辞,及来松杉大。
卧闻海潮至,起视江月斜。借问同舟客,何时到永嘉。"
莫道谢公方在郡,五言今日为君休。"
伤此无衣客,如何蒙雪霜。"
"闲斋病初起,心绪复悠悠。开箧群书蠹,听蝉满树秋。
飞雪缩马毛,烈风擘我肤。峰攒望天小,亭午见日初。
惆怅客中月,裴回江上楼。心知楚天远,目送沧波流。
"出门争走九衢尘,总是浮生不了身。


鹧鸪天·上元启醮 / 叶观国

半引弯弯月,微生飋飋风。无思复无虑,此味几人同。"
士庶观祠礼,公卿习旧章。郊原佳气引,园寝瑞烟长。
神州高爽地,遐瞰靡不通。寒月野无绿,寥寥天宇空。
摇扇及于越,水亭风气凉。与尔期此亭,期在秋月满。
茶美睡心爽,琴清尘虑醒。轮蹄应少到,门巷草青青。"
松夹莓苔径,花藏薜荔篱。卧云情自逸,名姓厌人知。"
嵯峨夏云起,迢递山川永。登高望去尘,纷思终难整。"
风递笙歌门已掩,翠华何处夜厌厌。"


叔向贺贫 / 林东

"灵药出西山,服食采其根。九蒸换凡骨,经着上世言。
直气从来不入时,掩关慵更钓磻溪。斯文未丧宣尼叹,
金玉埋皋壤,芝兰哭弟兄。龙头孤后进,鹏翅失前程。
"大漠无屯云,孤峰出乱柳。前驱白登道,顾失飞狐口。
山翁期采药,海月伴鸣琴。多谢维舟处,相留接静吟。"
园竹池莲莫惆怅,相看恰似主人心。"
山昏五里雾,日落二华阴。疏峰起莲叶,危塞隐桃林。
颜如芳华洁如玉,心念我皇多嗜欲。虽留桃核桃有灵,