小雅·彤弓
洒岳摧馀雪，吹江叠远苹.东城与西陌，晴后趣何新。"
"帘外无尘胜物外，墙根有竹似山根。
"桂楫谪湘渚，三年波上春。舟寒句溪雪，衣故洛城尘。
"蓬莱才子即萧郎，彩服青书卜凤凰。玉珮定催红粉色，
织锦机边莺语频，停梭垂泪忆征人。
"压河连华势孱颜，鸟没云归一望间。
"名高不俟召，收采献君门。偶屈应缘数，他人尽为冤。
话穷犹注睇，歌罢尚持颐。晻暖遥相属，氛氲积所思。
窗迥云冲起，汀遥鸟背飞。谁言坐多倦，目极自忘机。"
驻马言难尽，分程望易遥。秋前未相见，此意转萧条。"
小雅·彤弓拼音解释:
sa yue cui yu xue .chui jiang die yuan ping .dong cheng yu xi mo .qing hou qu he xin ..
.lian wai wu chen sheng wu wai .qiang gen you zhu si shan gen .
.gui ji zhe xiang zhu .san nian bo shang chun .zhou han ju xi xue .yi gu luo cheng chen .
.peng lai cai zi ji xiao lang .cai fu qing shu bo feng huang .yu pei ding cui hong fen se .
zhi jin ji bian ying yu pin .ting suo chui lei yi zheng ren .
.ya he lian hua shi chan yan .niao mei yun gui yi wang jian .
.ming gao bu si zhao .shou cai xian jun men .ou qu ying yuan shu .ta ren jin wei yuan .
hua qiong you zhu di .ge ba shang chi yi .an nuan yao xiang shu .fen yun ji suo si .
chuang jiong yun chong qi .ting yao niao bei fei .shui yan zuo duo juan .mu ji zi wang ji ..
zhu ma yan nan jin .fen cheng wang yi yao .qiu qian wei xiang jian .ci yi zhuan xiao tiao ..
译文及注释
译文
羊子在路上行走时，曾经捡到一块别人丢失的(de)金子，拿回家把金子给了妻子。妻子说：“我听说有(you)志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢！”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远出拜师求学去了。
街道上的风光，在纵情赏灯的时候，豪贵家的纱灯笼还未出门，门外的马儿已在嘶吼。我这白发苍苍的平民百姓，没有随从呼前拥后。只有相随作伴的小女，坐在自己的肩头。
孤雁不理睬地飞过去了，飞动的影子更使我伤心。
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上，康盛的帝王之道运途正昌。
回答说：“言语，是身体的装饰。身体将要隐居了，还要装饰它吗？这样是乞求显贵啊。”
很快又到了岁末，瘦骨嶙峋，临风而立，听着夜晚萧瑟的秋风，吹动起我心中的冷寂。夜露中蟋蟀叫得悲戚，一盏青灯照着冷屋，翻着书禁不住愁肠满腹，将两鬓染成(cheng)了白色。年少时豪爽俊逸的游伴已完全断绝了消息。最使我可怜难堪的地方，使我痛楚无奈，柔弱的神魂惊悸，是在南浦采撷香草相送，是在雾绕烟迷的驿馆剪梅赠别!
太阳每天由东到西运行，时间日益流逝。河川日夜流逝，一去不返，真是可悲。短短的光阴从不停留，尺寸的波浪怎能(neng)够自动回流？岁月的逝去和到来犹如弓箭那样迅速。久远的生命很少人能够达到，能活到百岁的本来就很少。人的容颜每天都在凋谢，人的体力和精神也无缘无故地自动消耗着。生命本就难以停留，寿命本就难以延长，人活在人世间，不过是瞬间而逝的事情。即使对此怨愤不平也无济于事，因为这是自然的规律。只恨我还没有建立功名，不能留名史册。趁着年岁还没有到晚年的时候，唱一曲长歌来表达自己的情志。
但看着天上云外的白日，射出的寒光却自在悠悠。
一曲清越的歌声之后，月色显得十分皎洁。
为首的身穿紫衣，带(dai)着刀斧，乱嘈嘈地约有十几个人。
人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成古今。
《李廙》佚名 古诗担任尚书左丞时，有清廉的美德。他的妹妹是刘晏的妻子，刘晏当时正掌管大权，他曾经拜访《李廙》佚名 古诗，《李廙》佚名 古诗请他到家里坐。刘晏看到《李廙》佚名 古诗的门的帘子十分破旧，就命令手下偷偷地测量门的长和宽，然后用没打磨过的竹子编成帘子，不加修饰，将要把它送给《李廙》佚名 古诗。刘晏多次带着门帘去《李廙》佚名 古诗家，都不敢提这件事就离开了。
白鹭鸶拳着一条腿,单足立在冰凉的秋水中，月光明如秋水洒满大江。
注释
1．长门，指长门宫，汉代长安别宫之一，在长安城南。
（16）漫逾纪以迄今：这种流亡生活至今已超过了十二年。逾：超过。纪：十二年。迄今：至今。
⑻贞心：表示贞洁，贞操。
子规：鸟名，杜鹃鸟。
选自《简斋集》。陈与义（1090-1138），号简斋。宋代诗人。此诗写于高宗建炎三年（1129）二月。
伊：你。
赏析
始秦皇墓南依骊山，北临渭水，地形雄伟，景象佳丽，有“龙盘虎踞”之势。并以“树层层”来烘托，更见其气象的不凡。次句前四字“势如浮云”，在含意上应归入上句：陵墓落成之初，曾经“树草木以象山”，虽历千余年，到晚唐也仍是群树层叠，高薄云天。总之前十一个字，或以“龙盘虎踞”状之，或以“树层层”烘托之，或以“势如浮云”陈述之，把始皇墓的雄奇壮伟，气象万千，呈现了出来。可是后三个字“亦是崩”一出，如无坚不摧的神剑，轻轻一挥，直使(zhi shi)眼前的庞然大物，骨化形销了。对于像山一样高大的墓堆，当时就有民谣说：“运石甘泉口，渭水为不流，千人歌，万人吼，运石堆积如山阜。”显然这里还有弦外之音：“崩”者并非专指坟墓崩塌（实际坟墓也并未崩）或秦始皇驾崩，而包括有如传说的曾被项羽掘毁，或更荒唐的“牧火宵焚”；秦始皇苦心经营的“子孙帝王万世之业”，也很快就土崩瓦解了。诗人的嘲讽尖锐泼辣，这三个字干脆利落，严于斧械，真有一言九鼎的气概。
诗歌从蓦然而起的客观描述开始，以重墨铺染的雄浑笔法，如风至潮来，在读者眼前突兀展现出一幅震人心弦的巨幅送别图：兵车隆隆，战马嘶鸣，一队队被抓来的穷苦百(ku bai)姓，换上了戎装，佩上了弓箭，在官吏的押送下，正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人，扯着亲人的衣衫，捶胸顿足，边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘，遮天蔽日，连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”，一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了，剩下来的尽是些老弱妇幼，对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸，怎么不扶老携幼，奔走相送呢？一个普通“走”字，寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩！亲人被突然抓兵，又急促押送出征，眷属们追奔呼号，去作那一刹那的生死离别，是何等仓促，何等悲愤！“牵衣顿足拦道哭”，一句之中连续四个动作，又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态，表现得细腻入微。诗人笔下，灰尘弥漫，车马人流，令人目眩；哭声遍野，直冲云天，震耳欲聋！这样的描写，给读者以听觉视觉上的强烈感受，集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧，令人触目惊心！
颔联写寻访的经过。“岸花藏水碓”，暗示这是乘舟寻访，所以才会注意岸花，才能发现岸花覆盖着利用水力舂米的工具水碓。顺着水碓声寻去，岸边是一片竹林。“溪竹映风炉”，这句写上岸后寻访所见之景。“风炉”是一种炊具。据中唐人陆羽《茶经》：“风炉，以铜铁铸之，如古鼎形。”可见它主要是煮茶的器具。碧绿的溪竹与煮茶的袅袅青烟相映成趣，而茶与禅理也正有着千丝万缕的联系。且水碓、风炉皆山寺常有之景致，作者《题山寺僧房》云，“野炉风自爇，山碓水能舂。”可见这两句虽未点明野寺，实际上野寺已跃然纸上了。
文章不讳言朋党，而是指出朋党有原则的区别，“君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋”，并引证历史来说明君子之朋有利于国，小人之朋有害于国，希望人君进君子之真朋，去小人之伪朋。文章避免了消极地替作者作辩解，而从正面指出朋党的客观存在，指出借口反对朋党的人就结为朋党，说明朋党有本质的不同。这就争取了主动，使作者立于不败之地，文章也由此具有深刻的揭露作用和强大的批判力量，而排偶句式的穿插运用，又增加了文章议论的气势。
这首诗第一句写养蚕的辛勤劳苦。诗人在这里没有过多地描写养蚕的过程，只是用“辛勤”与“得茧不盈筐”互相对照，突出了蚕事的艰辛。人们心中充满了怨恨，因此诗人在下句说这些养蚕人“灯下缥丝恨更长”。这句诗用茧丝来比喻蚕农的恨，既形象又贴切。劳动人民每天深夜都要抽丝织布，每一缕丝都是蚕农辛酸的记录，但是他们享受不到自己劳动的果实。劳动果实被统治者白白拿去，所以在他们心中充满了怨恨，那每一声织机的声响都是劳动人民的叹息，都是劳动人民的诉(de su)说。
诗人久久地凝视着这雨雪交飞的千嶂奇景，那一缕淡淡的乡愁，旱就如云烟一般飘散殆尽。此次出塞，还有许多故址、遗迹需要考察，下一程的终点，该是驰名古今的“榆林塞”了吧？诗人意兴盎然地转身西望，不禁又惊喜而呼：那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞，竟远非人们所想像的那般遥远！从居庸塞望去，它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?诗之结句把七百里外的榆林，说得仿佛近在咫尺、指手可及，岂不太过夸张?不，它恰正是人们在登高望远中所常有的奇妙直觉。这结句虽然以从唐人韩翔“秋河隔在数峰西”句中化出，但境界却高远、寥解得多：它在刹那间将读者的视点，提升到了诗人绝后的绝高之处；整个画面的空间，也因此猛然拓展。于是清美、寥廓的北国，便带着它独异的“落日”流泉、千嶂“雨雪”和云海茫范中指手可及的愉林古塞，苍苍莽葬地尽收你眼底了。
《蔡宽夫诗话》记载，诗人作此诗后，其子曾提出诗的后半部(ban bu)分与杜甫诗“恰似春风相欺得，夜来(ye lai)吹折数枝花”相似，建议改写。诗人听后高兴地说：“我诗的命意竟能与杜子美暗合吗？”不但没改，还又咏一诗道：“本与乐天为后进，敢期杜甫是前身！”（《苕溪渔隐丛话》引）此处杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之二。诗人在遣辞命意上与杜甫诗有点类似，但师其辞而不师其意，包含有新的境界。
文章的第三段从两位贤人的共同志向引出作者追随他们的愿望。首先提到曾巩赠给自己的《怀友》一文，表示要携手共进，至乎“中庸”，然后捎带一笔，正之盖亦常云尔”，照应上文“相似”之论。并进而指出，能达中庸之境的，除了他们再没有别人。这正是“同学于圣人”的表现。曾巩先在《怀友》（见宋吴曾《能改(neng gai)斋漫录》卷十四所载）中，诉说自己少而学，不得师友，望圣人之中庸而未能至。“尝欲得行古法度士与之居游，孜孜焉考予之失而切剧（磨）之。皇皇四海，求若人而不获。自得介卿。然后始有周旋激恳、摘予之过而接之以道者；使予幡然其勉者有中，释然其思者有得矣，望中庸之域，其可以策而及也”。可惜彼此远隔，会少离多，切磨之效不深。本篇这一段，正与子固殷殷求友之意相呼应，又提出孙正之正是其所渴望相交的最佳人选。至于作者自己，则谦虚地说从来不敢自期其必能到圣人中庸的境界，但愿在他们的帮助下朝这个方向努力。到这里，把三人“同学”于圣人以至乎“中庸”的意思完全表明了。
这首诗运用丰富的意象，动静结合，描绘了一幅斑斓多姿的山景图：深秋时节，霜降临空，诗人在鲁山中旅行。山路上没有其他人，诗人兴致勃勃，一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣，告诉诗人有人家的地方还很远很远。
首章对秋而伤羁旅，是全诗的序曲，总写巫山巫峡的秋声秋色。用阴沉萧瑟、动荡不安的景物环境衬托诗人焦虑抑郁、伤国伤时的心情。亮出了“身在夔州，心系长安”的主题。
诗歌从蓦然而起的客观描述开始，以重墨铺染的雄浑笔法，如风至潮来，在读者眼前突兀展现出一幅震人心弦的巨幅送别图：兵车隆隆，战马嘶鸣，一队队被抓来的穷苦百(ku bai)姓，换上了戎装，佩上了弓箭，在官吏的押送下，正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人，扯着亲人的衣衫，捶胸顿足，边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘，遮天蔽日，连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”，一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了，剩下来的尽是些老弱妇幼，对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸，怎么不扶老携幼，奔走相送呢？一个普通“走”字，寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩！亲人被突然抓兵，又急促押送出征，眷属们追奔呼号，去作那一刹那的生死离别，是何等仓促，何等悲愤！“牵衣顿足拦道哭”，一句之中连续四个动作，又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态，表现得细腻入微。诗人笔下，灰尘弥漫，车马人流，令人目眩；哭声遍野，直冲云天，震耳欲聋！这样的描写，给读者以听觉视觉上的强烈感受，集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧，令人触目惊心！
颔联写寻访的经过。“岸花藏水碓”，暗示这是乘舟寻访，所以才会注意岸花，才能发现岸花覆盖着利用水力舂米的工具水碓。顺着水碓声寻去，岸边是一片竹林。“溪竹映风炉”，这句写上岸后寻访所见之景。“风炉”是一种炊具。据中唐人陆羽《茶经》：“风炉，以铜铁铸之，如古鼎形。”可见它主要是煮茶的器具。碧绿的溪竹与煮茶的袅袅青烟相映成趣，而茶与禅理也正有着千丝万缕的联系。且水碓、风炉皆山寺常有之景致，作者《题山寺僧房》云，“野炉风自爇，山碓水能舂。”可见这两句虽未点明野寺，实际上野寺已跃然纸上了。
文章不讳言朋党，而是指出朋党有原则的区别，“君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋”，并引证历史来说明君子之朋有利于国，小人之朋有害于国，希望人君进君子之真朋，去小人之伪朋。文章避免了消极地替作者作辩解，而从正面指出朋党的客观存在，指出借口反对朋党的人就结为朋党，说明朋党有本质的不同。这就争取了主动，使作者立于不败之地，文章也由此具有深刻的揭露作用和强大的批判力量，而排偶句式的穿插运用，又增加了文章议论的气势。
这首诗第一句写养蚕的辛勤劳苦。诗人在这里没有过多地描写养蚕的过程，只是用“辛勤”与“得茧不盈筐”互相对照，突出了蚕事的艰辛。人们心中充满了怨恨，因此诗人在下句说这些养蚕人“灯下缥丝恨更长”。这句诗用茧丝来比喻蚕农的恨，既形象又贴切。劳动人民每天深夜都要抽丝织布，每一缕丝都是蚕农辛酸的记录，但是他们享受不到自己劳动的果实。劳动果实被统治者白白拿去，所以在他们心中充满了怨恨，那每一声织机的声响都是劳动人民的叹息，都是劳动人民的诉(de su)说。
诗人久久地凝视着这雨雪交飞的千嶂奇景，那一缕淡淡的乡愁，旱就如云烟一般飘散殆尽。此次出塞，还有许多故址、遗迹需要考察，下一程的终点，该是驰名古今的“榆林塞”了吧？诗人意兴盎然地转身西望，不禁又惊喜而呼：那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞，竟远非人们所想像的那般遥远！从居庸塞望去，它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?诗之结句把七百里外的榆林，说得仿佛近在咫尺、指手可及，岂不太过夸张?不，它恰正是人们在登高望远中所常有的奇妙直觉。这结句虽然以从唐人韩翔“秋河隔在数峰西”句中化出，但境界却高远、寥解得多：它在刹那间将读者的视点，提升到了诗人绝后的绝高之处；整个画面的空间，也因此猛然拓展。于是清美、寥廓的北国，便带着它独异的“落日”流泉、千嶂“雨雪”和云海茫范中指手可及的愉林古塞，苍苍莽葬地尽收你眼底了。
《蔡宽夫诗话》记载，诗人作此诗后，其子曾提出诗的后半部(ban bu)分与杜甫诗“恰似春风相欺得，夜来(ye lai)吹折数枝花”相似，建议改写。诗人听后高兴地说：“我诗的命意竟能与杜子美暗合吗？”不但没改，还又咏一诗道：“本与乐天为后进，敢期杜甫是前身！”（《苕溪渔隐丛话》引）此处杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之二。诗人在遣辞命意上与杜甫诗有点类似，但师其辞而不师其意，包含有新的境界。
文章的第三段从两位贤人的共同志向引出作者追随他们的愿望。首先提到曾巩赠给自己的《怀友》一文，表示要携手共进，至乎“中庸”，然后捎带一笔，正之盖亦常云尔”，照应上文“相似”之论。并进而指出，能达中庸之境的，除了他们再没有别人。这正是“同学于圣人”的表现。曾巩先在《怀友》（见宋吴曾《能改(neng gai)斋漫录》卷十四所载）中，诉说自己少而学，不得师友，望圣人之中庸而未能至。“尝欲得行古法度士与之居游，孜孜焉考予之失而切剧（磨）之。皇皇四海，求若人而不获。自得介卿。然后始有周旋激恳、摘予之过而接之以道者；使予幡然其勉者有中，释然其思者有得矣，望中庸之域，其可以策而及也”。可惜彼此远隔，会少离多，切磨之效不深。本篇这一段，正与子固殷殷求友之意相呼应，又提出孙正之正是其所渴望相交的最佳人选。至于作者自己，则谦虚地说从来不敢自期其必能到圣人中庸的境界，但愿在他们的帮助下朝这个方向努力。到这里，把三人“同学”于圣人以至乎“中庸”的意思完全表明了。
这首诗运用丰富的意象，动静结合，描绘了一幅斑斓多姿的山景图：深秋时节，霜降临空，诗人在鲁山中旅行。山路上没有其他人，诗人兴致勃勃，一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣，告诉诗人有人家的地方还很远很远。
首章对秋而伤羁旅，是全诗的序曲，总写巫山巫峡的秋声秋色。用阴沉萧瑟、动荡不安的景物环境衬托诗人焦虑抑郁、伤国伤时的心情。亮出了“身在夔州，心系长安”的主题。
创作背景
《秋兴八首》是唐大历元年（766）秋杜甫在夔州时所作的一组七言律诗，因秋而感发诗兴，故曰“秋兴”。杜甫自唐肃宗乾元二年（759）弃官，至当时已历七载，战乱频仍，国无宁日，人无定所，当此秋风萧瑟之时，不免触景生情。因此写下这组诗。
徐贲( 南北朝 )
收录诗词 (8254) 首
简 介
徐贲 （1335—1393）元明间苏州府长洲人，字幼文，号北郭生。工诗善画。为十才子之一，又与高启、杨基、张羽合称吴中四杰。元末为张士诚掾属。张氏亡，谪临濠。洪武二年放归。后授给事中，改御史，巡按广东。官至河南左布政使。以征洮岷军过境，犒劳不时，下狱死。有《北郭集》。
菩萨蛮·商妇怨
"举家忻共报，秋雪堕前峰。岭外他年忆，于东此日逢。
野寺薜萝晚，官渠杨柳春。归心已无限，更送洞庭人。
忧农生野思，祷庙结云装。覆局松移影，听琴月堕光。
不遣髭须一茎白，拟为白日上升人。"
平生四十年，惟着白布衣。天子未辟召，地府谁来追。
弱羽虽能振，丹霄竟未通。欲知多怨思，听取暮烟中。"
忆事怀人兼得句，翠衾归卧绣帘中。"
"何故谒司空，云山知几重。碛遥来雁尽，雪急去僧逢。
息夫人
凝腰倚风软，花题照锦春。朱弦固凄紧，琼树亦迷人。"
持罩入深水，金鳞大如手。鱼尾迸圆波，千珠落湘藕。
菖蒲花可贵，只为人难见。"
茂陵自笑犹多病，空有书斋在翠微。"
喜客尝留橘，应官说采金。倾壶真得地，爱日静霜砧。"
三年无事客吴乡，南陌春园碧草长。共醉八门回画舸，
歌管一尊酒，山川万里心。此身多在路，休诵异乡吟。"
远山秦木上，清渭汉陵前。何事居人世，皆从名利牵。"
浣溪沙·一曲鸾箫别彩云
"青云席中罗袜尘，白首江上吟诗人。
"身没南朝宅已荒，邑人犹赏旧风光。芹根生叶石池浅，
文字波中去不还，物情初与是非闲。
"寂寥珠翠想遗声，门掩烟微水殿清。拂曙紫霞生古壁，
茶兴留诗客，瓜情想戍人。终篇本无字，谁别胜阳春。"
少年跃马同心使，免得诗中道跨驴。"
尊前谁伴谢公游，莲岳晴来翠满楼。
江转穿云树，心闲随叶舟。仲宣徒有叹，谢守几追游。"
读陈胜传
别有野麋人不见，一生长饮白云泉。"
楚娥攀树独含情。红垂果蒂樱桃重，黄染花丛蝶粉轻。
画轮宝轴从天来，云中笑语声融怡。鸣鞭后骑何躞蹀，
待报君恩了归去，山翁何急草移文。"
游女初非旧少年。官职已辜疲瘵望，诗名空被后生传。
"青鸟泉边草木春，黄云塞上是征人。
"莫言名重懒驱鸡，六代江山碧海西。日照蒹葭明楚塞，
窗迥云冲起，汀遥鸟背飞。谁言坐多倦，目极自忘机。"
月夜忆乐天兼寄微
尚有边兵耻佐戎。酿黍气香村欲社，斫桑春尽野无风。
"东西南北郡，自说遍曾游。人世终多故，皇都不少留。
我常倦投迹，君亦知此衿。笔砚且勿弃，苏张曾陆沉。
斜笛夜深吹不落，一条银汉挂秋天。"
内竖依凭切，凶门责望轻。中台终恶直，上将更要盟。
平生任公直，爱弟尚风尘。宅闭青松古，坟临赤水新。
青琴仙子长教示，自小来来号阿真。
病眼开时月正圆。花若有情还怅望，水应无事莫潺湲。
人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制
适与群英集，将期善价沽。叶龙图夭矫，燕鼠笑胡卢。
篱落欹临竹，亭台盛间松。乱缘堪羡蚁，深入不如蜂。
山鸟一声人未起，半床春月在天涯。"
皎皎机上丝，尽作秦筝弦。贫女皆罢织，富人岂不寒。
"白阁他年别，朱门此夜过。疏帘留月魄，珍簟接烟波。
"半夜觉松雨，照书灯悄然。河声才淅沥，旧业近潺湲。
大王初溥畅，少女正轻盈。幸遇无私力，幽芳愿发荣。"
"曲巷斜临一水间，小门终日不开关。红珠斗帐樱桃熟，
报任安书(节选)
隋家不向此中尽，汴水应无东去声。"
"野寺寒塘晓，游人一梦分。钟残数树月，僧起半岩云。
百篇见删罢，一命嗟未及。沧浪愚将还，知音激所习。"
何如一被风尘染，到老云云相是非。"
潜销暗铄归何处，万指侯家自不知。"
"千里东归客，无心忆旧游。挂帆游□水，高枕到青州。
我亦纵烟棹，西浮彭蠡津。丈夫未虎变，落魄甘风尘。
暗剪丛芳发，空传谷鸟鸣。悠扬韶景静，澹荡霁烟横。
如梦令·遥夜沉沉如水
"几日卧南亭，卷帘秋月清。河关初罢梦，池阁更含情。
故山弟子空回首，葱岭唯应见宋云。"
"桐履如飞不可寻，一壶双笈峄阳琴。舟横野渡寒风急，
鞭节横妨户，枝梢动拂衣。前溪闻到处，应接钓鱼矶。"
言归文字外，意出有无间。仙掌云边树，巢禽时出关。"
水精不觉冷，自刻鸳鸯翅。蚕缕茜香浓，正朝缠左臂。
鸳鸯可羡头俱白，飞去飞来烟雨秋。"
年来断定知休处，一树繁花一亩宫。"
夜合花
"宿卫炉烟近，除书墨未干。马曾金镞中，身有宝刀瘢。
缇幕深回互，朱门暗接连。彩虬蟠画戟，花马立金鞭。
异域东风湿，中华上象宽。此楼堪北望，轻命倚危栏。"
垂钓坐方屿，幽禽时一闻。何当五柳下，酌醴吟庭筠。"
翠蛾羞照恐惊鸾。南邻送女初鸣珮，北里迎妻已梦兰。
以下并见《摭言》）
"西岩一磬长，僧起树苍苍。开殿洒寒水，诵经焚晚香。
"春风白马紫丝缰，正值蚕眠未采桑。五夜有心随暮雨，
感遇·江南有丹橘
遥知不语坐相忆，寂寞洞房寒烛微。"
朝赏暮已足，图归愿无馀。当期附鹏翼，未偶方踌躇。"
驻马言难尽，分程望易遥。秋前未相见，此意转萧条。"
"晨飞晚未休，兰阁客吟愁。萧飒柳边挂，萦纡花底流。
独立千峰晓，频来一叶秋。鸡鸣应有处，不觉泪空流。"
"冯翊蒲西郡，沙冈拥地形。中条全离岳，清渭半和泾。
日气侵瓶暖，雷声动枕斜。还当扫楼影，天晚自煎茶。"
何处相逢话心地，月明身在磬声中。"