译文
人生世上都有(you)个离合悲欢,哪管你饥寒交迫衰老病残!
推举俊杰坐镇朝廷,罢免责罚庸劣之臣。
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它(ta)们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和(he)珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。 这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为(wei)都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
白龙上天投诉,天帝说:谁叫你变化为鱼?现在来告状有什么意义?
青翠的山峦横卧在城墙的北面,波光粼粼的流水围绕着城的东边。
我用树木的根编结茝草,再把薜荔花蕊(rui)穿在一起。
军队听了军队发愁,百姓听了百姓害怕。哪里会去辨别什么真和假?
勇敢的骑兵战士在战斗中牺牲,但早已疲惫的马仍在战士身旁徘徊。
曾巩叩头再次拜上,舍人先生:
街道上的风光,在纵情赏灯的时候,豪贵家的纱灯笼还未出门(men),门外的马儿已在嘶吼。我这白发苍苍的平民百姓,没有随从呼前拥后。只有相随作伴的小女,坐在自己的肩头。
有兄弟却都分散了,没有家无法探问生死。
天晚我仍站在江南望江北,乌鸦都已归巢只见水悠悠。
汴水长流,泗水长流,流到长江古老的渡口,遥望去,江南的群山在默默点头,频频含羞,凝聚着无限哀愁。
我还记得我们曾经一同来望月,而如今同来的你们又在哪勾留?
注释
见:同“现”,表现,显露。
是以:因此
4.“螣(téng)蛇”二句:腾蛇即使能乘雾升天,最终也得死亡,变成灰土。腾蛇,传说中与龙同类的神物,能乘云雾升天。
⒇杲(ɡǎo)杲:形容日光明亮。
5、从前幽怨:过去各民族、各部族间的战事。