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卜算子·不是爱风尘

唐代 / 卢德嘉

强劝陶家酒,还吟谢客诗。偶然成一醉,此外更何之。"
静言澄义海,发论上词锋。心虚道易合,迹广席难重。
"何必要识面,见诗惊苦心。此门从自古,难学至如今。
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀,死后驰名遍大唐。
岂知万顷繁华地,强半今为瓦砾堆。"
乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。
"明日重阳今日归,布帆丝雨望霏霏。
大泽鸣寒雁,千峰啼昼猿。争教此时白,不上鬓须根。"
气射重衣透,花窥小隙通。飘秦增旧岭,发汉揽长空。
故园旧寺临湘水,斑竹烟深越鸟啼。"
"无事乌程县,蹉跎岁月馀。不知芸阁吏,寂寞竟何如。
堑雪消难尽,邻僧睡太奇。知音不可得,始为一吟之。
清泠真人待子元,贮此芳香思何极。"
晚立银塘阔,秋栖玉露微。残阳苇花畔,双下钓鱼矶。
相逢若要如胶漆,不是红妆即拨灰。"
写出霜缣可舒卷,何人应识此情远。秋斋清寂无外物,
昼雨悬帆黑,残阳泊岛红。应游到灉岸,相忆绕茶丛。"
空闻天上风,飘飖不可觌。应非矍铄翁,或是沧浪客。
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻,如龙似凤不须夸。
行似针毡动,卧若栗球圆。莫欺如此大,谁敢便行拳。
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"
扪萝盖输山屐伴,驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树,


卜算子·不是爱风尘拼音解释:

qiang quan tao jia jiu .huan yin xie ke shi .ou ran cheng yi zui .ci wai geng he zhi ..
jing yan cheng yi hai .fa lun shang ci feng .xin xu dao yi he .ji guang xi nan zhong .
.he bi yao shi mian .jian shi jing ku xin .ci men cong zi gu .nan xue zhi ru jin .
zhi yi tian dao e zhong liang .sheng qian mai bo ju san shu .si hou chi ming bian da tang .
qi zhi wan qing fan hua di .qiang ban jin wei wa li dui ..
le yi xian yan zi .qiong hu sheng zhong ni .yi guo zhi ming sui .xiu ba yun xing tui .
.ming ri zhong yang jin ri gui .bu fan si yu wang fei fei .
da ze ming han yan .qian feng ti zhou yuan .zheng jiao ci shi bai .bu shang bin xu gen ..
qi she zhong yi tou .hua kui xiao xi tong .piao qin zeng jiu ling .fa han lan chang kong .
gu yuan jiu si lin xiang shui .ban zhu yan shen yue niao ti ..
.wu shi wu cheng xian .cuo tuo sui yue yu .bu zhi yun ge li .ji mo jing he ru .
qian xue xiao nan jin .lin seng shui tai qi .zhi yin bu ke de .shi wei yi yin zhi .
qing ling zhen ren dai zi yuan .zhu ci fang xiang si he ji ..
wan li yin tang kuo .qiu qi yu lu wei .can yang wei hua pan .shuang xia diao yu ji .
xiang feng ruo yao ru jiao qi .bu shi hong zhuang ji bo hui ..
xie chu shuang jian ke shu juan .he ren ying shi ci qing yuan .qiu zhai qing ji wu wai wu .
zhou yu xuan fan hei .can yang bo dao hong .ying you dao yong an .xiang yi rao cha cong ..
kong wen tian shang feng .piao yao bu ke di .ying fei jue shuo weng .huo shi cang lang ke .
ji mo wu ren luo yi hua .che dian fu yun zhen hao yu .ru long si feng bu xu kua .
xing si zhen zhan dong .wo ruo li qiu yuan .mo qi ru ci da .shui gan bian xing quan .
xin ti sui you ji .jiu lun jing nan wen .zhi ji jin ru ci .bian lian xi yu fen ..
men luo gai shu shan ji ban .zhu pei bu jian chao xia nong .ru yuan ju xia gua xian shu .

译文及注释

译文
春已归去,谁最忧愁痛苦?那些首航的鸿雁,沉落在荒僻的边土。梁间的栖燕没有故主,杜鹃悲切的蹄声里,荒宫废苑迎来昏暮。那珍贵的玉树长埋泥土,那金铜仙人的承露盘中,盛满如泪的清露。在他被(bei)迁走离开咸阳时,不忍远离二频频回顾。那令人哀伤的黄昏时分,怎样才能捱得过去!
  王翱的一个女(nv)儿,嫁给京城附近的一个官员为妻。王翱的夫人非常疼爱女儿,每次要女儿回家,女婿坚持不放走。他愤怒地对妻子说:“你的父亲是选拔官吏的长官,把我调到京城做官,那么你可以整天陪侍你的母亲。况且调动我轻易得就像振落树叶,有什么可吝啬的呢?”于是女儿将想法告诉了(liao)母亲,夫人在当天准备了酒菜,跪着禀告王翱,王翱非常生气,拿起几案上的器具打伤了夫人,出门去,坐马车住到朝房里,十天后才回家,女婿最终没有被调职。
鬓发是一天比一天增加了银白,
骄纵飞扬的意气充满整条道路,鞍马的光亮照得见细小的灰尘。
回首前尘竟是一事无成,令人感到悲凉伤心;孤独的我只有苦笑与酸辛。
真朴之念在胸中,岂被人事所约束?
  幽州地处北方,晚上凉风吹起细雨绵绵,寒冷之气袭来,使树林萧瑟。军中的高堂之上,正在举行宴会,怎能使我暂时忘掉了自己的迟暮之心?军中的娱乐是仗剑而舞,边塞的音乐是胡笳的演奏声。如果我不做这边城的将领,怎么知道皇上对我恩遇之深呢。
快速严整修谢邑,召伯苦心来经营。威武师旅去施工,召伯经心来组成。
独自怜惜从京城里出来的人往南逃,真羡慕湘江的水呀,你却往北流去!
浓密的柳荫把河桥遮藏,黄莺在清静的古台旧苑中鸣啭,我曾多少次骑着骏马到此处与你共度春光。还记得那次夜泊桥边,很快便进入了温柔之乡。我的词才显得笨拙,只顾与你共饮清觞,共剪灯花(hua),那一宵过得太快太匆忙。还记得与你嬉游之处,青草铺就的小路上留下你轻盈的脚步,两舟相并,我与你荡漾于城南横塘。
梅花正含苞欲放,我不自觉地想起我洛阳的兄弟朋友。
莫说你不回来,即使回来,春天也过去了。
那河边、远处,萧瑟秋风中,有片稀疏的树林,林后是耸立的高山,一半沐浴着西斜的阳光。
山谷口已是暮春凋残,黄莺儿的叫声几乎听不到了,迎春花早已开过,只有片片杏花飞落芳尘。
门前的野草,别后秋天枯黄春来变得碧绿。
我想君念君在心深处,梦绕(rao)魂牵难了结。思念之苦肠欲断,眉黛消退屏风暗,醉时想你已如此,酒醒之后更不堪!

注释
(7)诸曹:各分科办事的官署。
23.廪:同"凛",寒冷。
253、改求:另外寻求。
①长干行:乐府曲名。 是长干里一带的民歌,长干里在今江苏省南京市南面。
[71]徙倚:留连徘徊。
⑴惜春:爱怜春色。

赏析

  第一联写落第后的景象:门前冷落,车马稀疏。“寂寂”两字,既是写实,又是写虚,既表现了门庭的景象,又表现了作者的心情。一个落第士子,没有人来理睬,更没有人来陪伴。只有孤单单地“空自归”了。在这种情形下,长安虽好,也没有什么可留恋的。他考虑到返回故乡了,“竟何待”正是他考试不中必然的想法。
  第一首七律确实是很出色的爱情诗,而其内容是通过第二首七绝补充说明的。第二首无题诗(“闻道阊门萼绿华”)大致意思是说:当年常常听到人们谈论阊门中有位叫萼绿华的女子长得美丽绝伦,但总是觉得在天边那么遥远,却没想到昨晚像萧史那样参加一次豪门盛宴后,竟然产生了偷窥的冲动。诗人说的是吴宫苑内花,当然不会是花园里的花卉植物,而是如花似玉的美女。秦楼客,用萧史典故,显言己之为爱婿身份。诗意中既有寓慨,又有艳情,但主要还是表达男女之间心心相印的恋情。
  孔子一贯反对“陪臣执国政”,对三桓的指责在《论语》中就有许多记载。
  此诗言打点行装,亲朋相送,自愧《入都》李鸿章 古诗生计仍需父母扶持也。
  古典诗歌中,常有“众宾拱主”之法。李商隐这首(zhe shou)诗的首联,用的就是这种手法。出句“猿鸟犹疑畏简书”。是说,猿(一本作“鱼”)和鸟都畏惧诸葛亮的军令,说明军威尚存;对句“风云长为护储胥”是说,风云还在护卫诸葛亮的营垒,说明仍有神助。正如范仲温《诗眼》所说的:“惟义山‘鱼鸟’云云,‘简书’盖军中法令约束,言号令严明,虽千百年之后,‘鱼鸟’犹畏之;‘储胥’盖军中藩篱,言忠义贯于神明,‘风云’犹为护其壁垒也。诵此两句,使人凛然复见孔明风烈。”这里没有直接刻画诸葛亮,只是通过猿(鱼)鸟风云的状态来突出诸葛亮的善于治军。猿鸟风云的状态在作者想象中,是由诸葛亮引起的反应,这些都作为“宾”,用以突出诸葛亮军威这个“主”。这些作为宾的自然景物。是拟人化,有某种特别的象征意义。猿鸟风云,作为《筹笔驿》李商隐 古诗的实景,还起到渲染气氛的作用,使人有肃穆之感;但是并不是单纯的气氛描写,而是化实为虚,实景虚用,以宾拱主,直接突出“孔明风烈”这一主体。
  这首短诗分三层,即周王给臣工们讲话,分三类对象。一是对群臣百官:辛苦了,赐你成法,请来受教。二是对分管农业的官吏们:时令已是晚春,小麦即将成熟,今年又是丰收年啊!这其实是在表彰他们的劝农之功。三是对农夫们:准备收获吧!欢快之情跃然纸上。
  “道狭草木长,夕露沾我衣”。通过道窄草深,夕露沾衣的具体细节描绘,显示出了从事农业劳动的艰苦。诗人身体力行终日劳作在田野,所以他深深地体验到了农业劳动的艰辛,它绝不像那些脱离劳动的文人墨客所描写的那般轻松潇洒。但是作者仍不辞劳苦,继续坚持下去,正像他在《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗中所说:“田家岂不苦?弗获辞此难。”
  蜡炬迎来在战场,啼妆满面残红印。
  班固的《《西都赋(fu)》班固 古诗》与《东都赋》合称《两都赋》。此赋学习了司马相如的《子虚赋》、《上林赋》的结构方式,合二为一,又相对独立成篇。内容划分清楚,结构较为合理。从主导思想上说,他不在规模和繁华的程度上贬西都而褒东都,而从礼法的角度,从制度上衡量此前赞美西都者所述西都的壮丽繁华实为奢淫过度,无益于天下。《《西都赋》班固 古诗》写长安都城的壮丽宏大,宫殿之奇伟华美,后宫之奢侈淫靡,也极尽铺排之能事,使作者着实表现出了写骋辞大赋的才能。但结果却不是写得越奢华便越体现着作者对它的赞扬,而是折之以法度,衡之以王制。
  最后四句,有的本子另作一章,不无道理,然依旧本,多与前四句并为一节,这样似更为合理。这四句当是承前而言,谓夫人归途中一边想向齐国求救,求救不成,又对劝阻她的许大夫心怀愤懑。此处朱熹《诗集传》释云:“大夫,即跋涉之大夫;君子,谓许国之众人也。”“大夫君子,无以我为有过,虽尔所以处此百方,然不如使我得自尽其心之为愈也。”照此解释则与首章“大夫跋涉,我心则忧”,前后呼应。字面上虽是“无我有尤”,实质上应是她对许大夫不让她适卫赴齐产生怨尤,正话反说,语气委婉,体现了《诗经(shi jing)》“温柔敦厚”之旨。末二句,表现了夫人的自信心,意为:那些大夫君子纵有千条妙计,总不如我的救卫之策高明。“我所之”的“之”字,若作动词解,便是往卫国或齐国去一趟的意思;也有训为“思”的,就是自指夫人的想法。不管哪一种解释,都反映了许穆夫人是一个颇有主张的人,她的救国之志、爱国之心始终不渝。全诗至此戛然而止,但它却留下无穷的诗意让读者去咀嚼回味,真是语尽而意不尽,令人一唱而三叹。
  第二小节四句,写客人的停留。“有客宿宿,有客信信。”一宿曰宿,再宿曰信,叠用“宿宿信信”,表示住了好几天。客人停留多日,可见主人待客甚厚,礼遇甚隆。“言授之絷,以絷其马”,表明主人多方殷殷留客。这两句写留客之意甚坚,甚至想用绳索拴住客人的马。这和后来汉代陈遵留客,把客人的车辖投入井中的用意,极为相似。把客人的马用绳索拴住,不让他走,用笔之妙也恰到好处。
  “落地为兄弟,何必骨肉亲。”承前而来,既然每个人都已不是最初的自我,那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语》:“子夏曰:‘君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作乐,斗酒聚比邻。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识,年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动,处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此,这在他的诗中表露得非常明确:“荏苒岁月颓,此心稍已去。值欢无复娱,每每多忧虑。”(《《杂诗》陶渊明 古诗》其五)但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想,他转向官场宦海之外的自然去寻求美,转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐,这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照,在陶渊明的诗中时有这种场景的描述,如:“过门更相呼,有酒斟酌之。”(《移居》)“日入相与归,壶浆劳近邻。”(《癸卯岁始春怀古田舍》)这是陶渊明式的及时行乐,与“昼短苦夜长,何不秉烛游”;“不如饮美酒,被服纨与素”;“何不策高足,先据要路津”(《古诗十九首》)有着明显的差异,体现了更高的精神境界。
  和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样,此诗仍用比体。从表面上看,它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方,青苔是长不起来的。百亩广场,半是青苔,说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花,“荡然无复一树”,而代替了它的,乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色,并且是经过繁盛以后的荒凉。
  这首诗的结构曲折委婉,别有情致,特别是最后两句“以不舍意作结,而曰‘一半勾留’,言外正有余情。”(《唐宋诗醇》)那么其“言外余情”是什么呢?这得联系作者的有关行迹和创作来探寻。除杭州刺史之前,白居易原在长安任中书舍人。面对国是日荒,民生益困的现实,屡屡上书言事而不被采纳,眼见时局日危,朋党倾轧加剧,便自求外任,来到杭州。这是问题的一方面,另一方面是他认为做隐士不好,做京官也不好,只有做杭州刺史闲忙得当,正合其意,即所谓“□溪殊冷僻,茂苑太繁雄。唯此钱塘郡,闲忙恰得中。”这话是出自《初到郡斋寄钱湖州李苏州》一诗,在其他篇目中 尚有不少类似的说法,这既是作者的心里话,也是此诗的“言外余情”。
  建安时期风气之一,是诗人喜作代言体诗。即揣摩客观人物的情怀代其抒情。曹丕是其中突出一个,如他的《于清河见挽船士新婚与妻别》是代新婚者抒情,《寡妇诗》是代阮璃的遗孀抒情,《代刘勋妻王氏杂诗》是代弃妇抒情。《《杂诗二首》曹丕 古诗》也属于这一类,不过是代游子抒怀而已。它的高妙在于能真切地抒写出他乡游子的情怀与心境,其中自不妨有作者自身的感受,却并不限于作者一身,这是与自抒己情的抒情诗不尽相同的。
  这首诗完全是女主人公的内心独白,或者说是她一片痴心的“自说自话”。迷茫中把眼前的车马,认作为载着夫君离去的车马;为了不分离,就想化为夫君的身影;而且还不准夫君站到阴处:似乎都可笑之至、无理得很。然而,这种“无理得很”的思致,倒恰恰是多情之至微妙心理的绝好表露。

创作背景

  曹丕正好如偿所愿,借文武百官之口,决意趁早动手。正赶上一桩造反政事,曹丕假控曹植为主谋,正午时分,曹丕传弟弟曹植到池厅边相见。曹植一到,就被早埋伏好的卫队挥刀截下。见到曹丕,曹植道:“吾兄传我有何贵干?”曹丕道:“弟弟有所不知,据我朝重臣之意,闻今日事件起谋者你也。是与其于你所作为?曹植长叹一声,道:“吾兄疑我谋反,谋你河山篡你朝位!如此罪行令吾何以担当?望吾兄明察秋毫!”曹丕不好推辞,只得说:“好,看在你我兄弟的情谊,我命你在七步内作出一首咏颂吾与你的情分之词,但词内不可见兄弟二字。不矣,休怪吾大义灭亲了!”“若我不能在七步内作诗一首,任凭你处置!”曹植胸有成竹地说。“你既言如此,吾们一言为定!”

  

卢德嘉( 唐代 )

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简 介

卢德嘉 卢德嘉,清凤山县学廪生。光绪十八年(1892)台湾倡修通志,凤山县于十二月设采访局纂修《凤山县采访册》,由卢氏总其成,另置总办举人卢德祥、举人陈日翔及帮办恩贡生周熙清、儒学教官王春华等人,光绪二十年(1894)十二月稿成,为清末重要之台湾史料。以下诗作辑录自卢德嘉《凤山县采访册》、陈汉光《台湾诗录》、赖子清《台海诗珠》、儿玉源太郎《庆飨老典录》、许成章《高雄市古今诗词选》。

登快阁 / 安稹

"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,
更闻临川作,下节安能酬。"
"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。
"一叶一竿竹,眉须雪欲零。陆应无祖业,香必是伊腥。
"知泛沧浪棹未还,西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞,
远路萦芳草,遥空共白波。南朝在天末,此去重经过。"
借问风光为谁丽,万条丝柳翠烟深。"
黄公酒垆兴偏入,阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书,


阴饴甥对秦伯 / 范泰

钟声在空碧,幡影摇葱蒨.缅想山中人,神期如会面。
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后,一派银河泻落时。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
南朝唯有长江水,依旧门前作逝波。
柳亦临关发,花应到越开。渔舟谁伴上,依旧恣沿洄。"
落魄红尘四十春,无为无事信天真。生涯只在干坤鼎,
"自从销瘦减容光,万转千回懒下床。
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕,不觉自醉如恍惚。


临江仙·夜归临皋 / 施昭澄

可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径,露茗何须白玉杯。
楚穆肆巨逆,福柄奚赫烈。田常弑其主,祚国久罔缺。
宿雨和花落,春牛拥雾耕。不知今夜月,何处听猿声。"
灵风生太漠,习习吹人襟。体混希微广,神凝空洞深。
"七丝湘水秋深夜,五字河桥日暮时。
今朝纵目玩芳菲,夹缬笼裙绣地衣。
"秋蓂开六叶,元圣诞千年。绕殿祥风起,当空瑞日悬。
"两上东堂不见春,文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客,


击壤歌 / 曾参

焚香出户迎潘岳,不羡牵牛织女家。"
但能制得水中华,水火翻成金丹灶。丹就人间不久居,
"帝念梓州民,年年战伐频。山川无草木,烽火没烟尘。
瑶草自的皪,蕙楼争蔽亏。金精落坏陵,剑彩沈古池。
莫忘寒泉见底清。"
石沈辽海阔,剑别楚天长。会合知无日,离心满夕阳。
"幽人创奇境,游客驻行程。粉壁空留字,莲宫未有名。
"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。


大雅·思齐 / 赵汄夫

凡情不到支公地。得道由来天上仙,为僧却下人间寺,
"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。
寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"
野霭湿衣彩,江鸿增客情。征途不用戒,坐见白波清。"
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
远礼清凉寺,寻真似善才。身心无所得,日月不将来。
鸰原骞翥在鳌头。家邻紫塞仍千里,路过黄河更几州。
从此龙颜又应瘦,寰瀛俱荷代天功。"


减字木兰花·去年今夜 / 陆之裘

杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。
"冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。
"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。
"宋璟姚崇死,中庸遂变移。如何游万里,只为一胡儿。
独自收槠叶,教童探柏瓤。王孙莫指笑,淡泊味还长。
以下《锦绣万花谷》)
窗前时节羞虚掷,世上风流笑苦谙。 ——裒
不是将军勇,胡兵岂易当。雨曾淋火阵,箭又中金疮。


樵夫 / 熊象慧

山天遥历历, ——诸葛长史
我愿终南太华变为金,吾后见之不为宝。我愿九州四海纸,
"五五复五五,五五逾重数。浮世若浮云,金石一如故。
伤心一觉兴亡梦,堤柳无情识世愁。"
五老峰前相见时,两无言语各扬眉。
冷风飒飒吹鹅笙。"
贡输天下学应难,风清鼙角□□□,□肃神龙草木寒。
"春山谷雨前,并手摘芳烟。绿嫩难盈笼,清和易晚天。


望黄鹤楼 / 张曾庆

影拄溪流咽,堂扃隙月寒。寂寥遗药犬,缥缈想琼竿。
田头有鹿迹,由尾着日炙。
盈尺何须问,丰年已可□。遥思郢中曲,句句出冰壶。"
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月,把锡秋行入乱峰。
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。
琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。
依依远人寰,去去迩帝乡。上超星辰纪,下视日月光。
堪嗟世事如流水,空见芦花一钓船。"


伯夷列传 / 蒙与义

二气播万有,化机无停轮。而我操其端,乃能出陶钧。
官里料朱砂,半眼供一国。 ——梁宝
昨夜西溪涨,扁舟入檐庑。野人同鸟巢,暴客若蜂聚。
耕避初平石,烧残沈约楼。无因更重到,且副济川舟。"
"二月杨花轻复微,春风摇荡惹人衣。
及我门人。伪道养形,真道养神。懋哉懋哉,馀无所陈。"
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。
为灭世情兼负义,剑光腥染点痕斑。


读孟尝君传 / 释景深

"道既学不得,仙从何处来。
不论秋菊与春花,个个能噇空腹茶。
依依远人寰,去去迩帝乡。上超星辰纪,下视日月光。
赤心长谢碧纱笼。云藏水国城台里,雨闭松门殿塔中。
忽觉凡身已有灵。此个事,世间稀,不是等闲人得知。
莅人在忠悫,疑叛由会盟。一言达至义,千载良为程。"
"勐势微开万里清,月中看似日中明。此时鸥鹭无人见,
君侯捧碑西拜泣,臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文,