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赠柳

清代 / 李宪乔

路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时,雪晴海阔千峰晓。"
江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩,黯然别我归稽巘.
只在名位中,空门兼可游。"
几拟以黄金,铸作钟子期。
霜禾连岛赤,烟草倚桥枯。何必求深隐,门前似画图。"
忽作无期别,沈冥恨有馀。长安虽不远,无信可传书。
狐兔闲生长,樵苏静往来。踟蹰意无尽,寒日又西颓。"
险极山通蜀,平多地入秦。营营名利者,来往岂辞频。"
胜妙重重惟祷祝,永资军庶息灾虞。
妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。动言俱演道,语默尽神仙。
高下八九尺,东西六七步。突兀当厅坐,几许遮贤路。


赠柳拼音解释:

lu ru peng lai shan yao yao .xiang si yi shang shi lou shi .xue qing hai kuo qian feng xiao ..
jiang shang xiang feng shuang yan bi .ran ran chun guang fang wan mian .an ran bie wo gui ji yan .
zhi zai ming wei zhong .kong men jian ke you ..
ji ni yi huang jin .zhu zuo zhong zi qi .
shuang he lian dao chi .yan cao yi qiao ku .he bi qiu shen yin .men qian si hua tu ..
hu zuo wu qi bie .shen ming hen you yu .chang an sui bu yuan .wu xin ke chuan shu .
hu tu xian sheng chang .qiao su jing wang lai .chi chu yi wu jin .han ri you xi tui ..
xian ji shan tong shu .ping duo di ru qin .ying ying ming li zhe .lai wang qi ci pin ..
sheng miao zhong zhong wei dao zhu .yong zi jun shu xi zai yu .
miao miao miao zhong miao .xuan xuan xuan geng xuan .dong yan ju yan dao .yu mo jin shen xian .
gao xia ba jiu chi .dong xi liu qi bu .tu wu dang ting zuo .ji xu zhe xian lu .

译文及注释

译文
打开包裹取出化妆用的粉黛,被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。
吃过别人的残汤剩饭,处处使人暗中感到艰辛。
伏身藏匿洞穴之中,还有(you)(you)什么事情要讲?
头发白了而恬然(ran)自乐,不问他事;眼睛里只有天上(shang)自由漂浮的白云。
我忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜太短暂了,我不再推辞说您又将我的酒杯斟得太满。既然有酒可喝再怎么样也得打起精神来,人生能有多长呢?
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
斜月慢慢下沉,藏在海雾里,碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
楚王思念梦中神女,飕飕起凉风,天亮后只见风吹细雨,苔藓处处生。
“宫室中那些陈设景观,丰富的珍宝奇形怪状。
疏疏的树木漏下几点星光,月亮迎着行云匆匆前行。
以前屯兵于北国边境,此时被贬到括苍一带任职。
阴阳参合而生万物(wu),何为本源何为演变?

注释
诱:诱骗
(17)求其生不得:指无法免除他的死刑。
69、灵:灵魂,指晴雯的灵魂。格:感通。嗟来:招唤灵魂到来的话。《庄子·大宗师》:“嗟来桑户乎!嗟来桑户乎!”桑户,人名,他的朋友招他的魂时这样说。
盛:广。
⑦罗帏:罗帐。指闺房。
⑩凋瘵(zhài):老病。

赏析

  “上林苑里花徒发,细柳营前叶漫新”,颔联描绘长安景色,上林苑里鲜花盛开却无人欣赏,细柳营前,柳枝新绿却无人看顾。花木随着季节开花结果,是自然规律,本无所谓“徒发”或“漫新”,然而诗句中(zhong)却以“徒”和“漫”,赋予景物以人性。正应了清人吴乔所说:“景物无自生,惟情所化。”绘景是为写情,这联是首联诗中“愁思看春不当春”的具体化描述,形象地表现诗人睹物感怀的惆怅心绪。
  金陵的一群年轻人来到这里,为诗人送行。饯行的酒啊,你斟我敬,将要走的和不走的,个个干杯畅饮。也有人认为,这是说相送者殷勤劝酒,不忍遽别;告别者要走又不想走,无限留恋,故“欲行不行”。
  这首诗诗继续写宴会上的情景,诗人向友人坦露心胸,表明自己此行是向朝廷上书论政,倾吐自己立志为国建功立业的宏大理想。
  古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇,其辞是:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飚夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作,以秋扇之见弃,比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染,借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。
  全诗运用整齐的六言句式塑造了一个远离尘世喧嚣的女子,“她”在幽深寂静的岩谷,站立着、探寻着、若有所待。渐渐地,在惆怅袭上心头时,她下意识地抚摸着幽香清远的桂枝!陷入了深深的沉思和久久的凝视。所待之人的久久不至,虽然使她的身心都笼罩在渐渐浓重的惆怅之中,但她深信那一份寂寞的孤独非常有价值,那份孤高拔俗、凝神澄志的虔诚等待,一定会在不期然中创造一段旷古未有的传奇。落寞的心虽然叹息“荃何为兮独往?”。但”她“并没有停止等待,诗中以"荃“指代”她“在等待的人。而”荃“这一意象在《离骚》中,专用以指代楚王。显然,徐惠模仿屈原的语气,向虚拟中的"荃”表白自己的等待。最后两小句诗显然表明,从女童步入少女时代的徐惠,心中早有一个属于想象世界的、与周围现实世界的凡夫俗子截然不同的”荃“。
  诗的前半部分,极写鹰击长空,叱咤风云的雄姿。前两句“凄风淅沥飞严霜,苍鹰上击翻曙光。”说苍鹰不畏严寒,迎着曙光,上薄云天。“云披雾裂虹霓断,霹雳掣风驰”中的“凄风”、“严霜”这些冷色调的字眼,使整个画面弥漫着肃杀之气。而“虹霓”、“霹雳”等词,又平添几笔耀眼的暖色。“砉然劲翻剪荆棘,下攫狐兔腾苍茫”,以粗放之笔写苍鹰的作为,“一剪”、“一攫”刚劲利索,可谓所向披靡。“爪毛吻血百鸟逝,独立回顾时激昂”,以特写手法刻划苍鹰的神采,气宇轩昂,不同凡俗。这里的“荆枣”、“狐兔”既切合时景,又蕴含政治寓意。
  “岁晏”以下六句,集中抒写由深秋肃杀之气引出的悲愁之情。诗人先以“岁晏”二字总束上四句所写时节景物,并带起下面的抒情,章法严谨。“岁晏君如何”句中的“君”,是作者自叹自问,意谓:时至深秋,一年将尽,我究竟打算怎么样呢?“零泪染衣裳”是自答。一问一答,婉转地传达出内心悲愁。古代迁客骚人逢秋生悲,本是常事。但江淹如此悲不自胜,泪下之多,以至于衣湿如染,那就不是一句寻常的“羁旅之愁”可以了得的了。早些时候,他在建平王刘景素幕下,曾被人借端诬陷入狱。后来他在狱中写了《诣建平王上书》,血泪交迸,自陈冤屈,这才得释。陷身囹圄之冤,加上沉沦下僚的仕途失意,这一切郁积于心中的悲怨,此刻都因眼前的秋景而激发出来了。所以“零泪”一语,实在包含无限,沉痛莫比。“玉柱”以下四句,又借酒乐而进一步抒写这番沉痛之情。柱,瑟的安弦部件,这里代指瑟;尊,酒器;“金”、“玉”皆形容其华贵。诗人此时或许正在荆山下某处的宴席上吧。玉柱金尊,这宴席亦不可谓不盛矣。但诗人心绪迷茫,使这一切豪华都成了徒然之设,琴瑟被弃置一旁,蒙上了夜晚的露水,连杯中美酒,也含着严霜,令人纵然不饮也生出凛然寒意。空、坐二字同义,都是“徒然”的意思。最后两句,又写在寒夜寂静中,忽然有人奏起了描写行役途中艰难景况的《苦寒行》乐曲,这曲悲歌尚未了,又有人唱起了《艳歌行》中的“翩翩堂前燕,冬藏夏来见。兄弟两三人,流宕在他县……”古语云:“一之为甚,其可再乎”。而今这愁悲之音却“一”之“再”之,真教人情何以堪。全诗就在这感伤的音乐声中缓缓拉上帷幕,情调悲恻哀婉,使读者为之低回不已,黯然神伤。陈祚明评云:“末六句词气萧瑟”。(《采菽堂古诗选》卷二四)足见这后六句抒情,也回荡着悲凉秋气,整首诗是情景融一的。
  生活在社会下层的小官吏,形同草芥,绝不会引人注目,多一个少一个也绝不会对官僚机构的运转有丝毫影响。他们的出现、存在、消失,全都悄无声息,上天连眼睛都不会眨一下。
  “空江浩荡景萧然,尽日菰蒲泊钓船”,诗人因风大阻于洞庭湖边,举目远眺,但见与洞庭湖相连的江面上空荡荡的,天气阴沉,景物萧索,使人顿生抑郁之情,风大浪高,无法渡过洞庭,只得枯坐在钓船之内,尽日相伴的只有岸边的菰蒲。“尽日”二字,表明了诗人因风路阻而无法行路的无可奈何心情。首联通过空江的萧然景致与整日地面对菰蒲,一种寂寞抑郁的情感油然而生,为下面的进一步描写作了铺垫。
  第四段即最后十四句,写作者的议论与感慨。前六句进一步申述对吴氏“冲冠一怒为红颜”的批判,“尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名”起,借小说家言:曹操起铜雀台扬言要夺东吴二乔,使周瑜奋起抗曹,大获全胜于赤壁这故事,比方吴三桂“冲冠一怒为红颜”,歪打正着,为清朝立了大功。说这里有讽刺,当然确凿无疑。但讽刺只是冲着明代总兵吴三桂的。至于陈圆圆和陈吴爱情又当别论。应该指出,梅村的思想感情上也有困惑,也有矛盾,他也遇到了白居易作《长恨歌》的老问题:是歌咏爱情,还是政治讽刺?爱情的力量太强大了。它可以成就一个人,也足以毁灭一个人。但吴三桂是成功了?还是毁灭了?他赢得了爱情和显赫的地位,却毁了灵魂和后世之名。梅村从理智上要批判他。但从感情上又不免为之缓颊。“妻子岂应关大计”,江山重要;“英雄无奈是多情”,美人可恋。所谓英雄难过美人关”。吴三桂便以“无君无父”的高昂代价,使陈圆圆成为历史人物:“全家白骨成灰土,一代红妆照汗青。”后八句借用吴王夫差的故事,暗寓吴三桂的下场。作者的预言,正好印证了二十多年后吴三桂叛乱被清王朝最后消灭的结局。
  诗人通过“露”、“月”视觉形象的描写,创造出和谐、宁静的意境,用这样新颖巧妙的比喻来精心为大自然敷彩着色,描容绘形,给读者展现了一幅绝妙的画(de hua)卷。由描绘暮江,到赞美月露,这中间似少了一个时间上的衔接,而“九月初三夜”的“夜”无形中把时间连接起来,它上与“暮”接,下与“露”、“月”相连,这就意味着诗人从黄昏时起,一直玩赏到月上露下,蕴含着诗人对大自然的喜爱、热爱之情。
  “客舟何处来”以下四句是第二段,写画中小船。笔者欣赏过传为李思训的《江帆楼阁图》的摹本,幽以“江帆楼阁”为题,但画面上以江岸楼阁和树石为主体,那几只帆船是很小的,所以我猜想苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》,大概也只有一叶小舟吧。然而这不起眼的一叶小舟,在苏轼的笔下竟占据了诗的中心。他先用一个疑问句,引起读者注意,再以生花妙笔,反复描写、渲染。棹(zhào),船桨。“客舟”两句说,这只客船从哪里来?船工划桨时唱的歌声在江心水上忽抑忽扬。南朝梁代诗人丘迟《发渔(fa yu)浦(pu)》诗有“棹歌发中流”句,苏轼去掉“发”字添加了“声抑扬”三字,这抑扬的棹歌声便在读者的耳际萦绕回荡。“沙”,指沙岸。“软”,柔软,细弱。低昂,犹俯仰。“沙平风软”两句,诗人恍若置身画中,登上了客船,眺望前方:沙岸平旷,江风轻柔,江上远景望无际。江波一起一伏,诗人观看江中孤山,也随船一起忽高忽低,时俯时仰。熙宁四年〔1071)六月,苏轼写了首拗体七律《出颍口初见淮山,是日至寿州》,第四句是“青山久与船低昂”,第七句是“波平风软望不到”。苏轼这首题画诗又重复用了这两句,上下只换了“沙”、“孤”二字。可见,这是诗人船上观山亲身体会而获的得意之句,表现出人们乘船时都有所感受却从未有人用诗句传达写(da xie)出来的情景兴味。人、船、山一起低昂,而且是持续地长久地低昂。这种动态多么新鲜美妙,有旋律节奏感,充满逸趣,苏轼仅用“孤山久与船低昂”七个字就活灵活现地描绘出来了,真是才华横溢,大家手笔!绘画是视觉艺术,画家用颜色、水墨、线条在纸上描画出的景象,读者的眼睛直接看得见,因此,绘画形象的鲜明性、直观性,是用语言符号作为表现媒介的诗歌比不上的。但人有多种感觉最主要的审美感觉是视觉和听觉。绘画只能够表现视觉,而无法表现听觉,还有触觉、味觉、嗅觉。绘画是空间艺术,一幅画只能描绘在一个空间中的瞬息情景。诗歌却是灵活地结合着空间的时间艺术,它不宜于描绘静物,却可以自由地用语言表现在时间上先后承续的动作。在这一段诗中,我们见识了苏轼精通诗画艺术奥秘的本领。他先用“棹歌中流声抑扬”添加了画上没有的悦耳歌声,再以“孤山久与船低昂”表现长久持续的动态,从而在再现画境中充分发挥了诗歌的特长。
  在封建社会方面县吏执行维护社会秩序的职责,另一方面又不可避免的参与压迫百姓。这首诗就写出了诗人任职期间在履行“拜迎官长”“鞭挞黎庶”等奉上欺下活动时内心的痛苦与矛盾,从一个侧面反映了安史之乱前夕阶级矛盾的日益激化。
  全篇写得明白如画却又立意深沉。在冷静自然的描写中,含蓄委婉地透露出作者对醉生梦死、贪图享乐、不惜光阴的人的深深谴责。诗句华美而含蓄,耐人寻味。特别是“《春宵》苏轼 古诗一刻值千金”,成了千古传诵的名句,人们常常用来形容良辰美景的短暂和宝贵。
  末两句写春已归去而人未归来。折柳,本意在赠别;今柳条折尽,则意味着离别已久,睹旧物而怀远人。飞花,本意指春暮;今杨花飞尽,则意味着春归已久,觉行人反不如春之知情。末句直扣题旨,问夫归否;说明她已忧思满怀,情渴似火,故似火山熔岩迸涌而出。其气度韵味,自不寻常。
  此诗作于元朝至元十八年,即公元1281年,是文天祥平生度过的最后一个除夕夜。这一首诗,诗句冲淡、平和,没有“天地有正气”的豪迈,没有“留取丹心照汗青”的慷慨,只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望,甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。恰恰是在丹心如铁男儿这一柔情的刹那,反衬出勃勃钢铁意志之下人的肉身的真实性,这种因亲情牵扯萌发的“脆弱”,更让我们深刻体味了伟大的人性和铮铮男儿的不朽人格。
  正面描写主要从三个方面着手:一是行动描写,“尽力而不能寻常”,暗示钱的累赘;二是语言描写,“吾腰千钱,重,是以后”,说明他明知关键在钱,却仍不愿割舍;三是表情描写,两次“不应,摇其首”,说明他要钱不要命,至死不悟。
  三、四、五、六这四句为第二层。这层以具体形象暗示农家喜乐之因,是因为夏粮、夏茧丰收,有了一个好收成。“五月”二句,写织妇因为喜悦,面对五月艳阳,也觉麦香中的热风清凉宜人,在缲丝车上细致认真快乐地抽丝织素。五月麦风清,写夏粮丰收;檐头缲车索索作响,写夏茧丰收。为了突出农家夏茧之多,诗人又从侧面下笔:“野蚕作茧人不取,叶间扑扑秋蛾生。”这两句写家蚕丰收,野蚕无人也无暇顾及,以至野蚕化蛾,在桑叶上飞来飞去。野蚕作茧无人收取,自生自灭,可见夏茧的确获得大丰收,完全足够抽丝织绢之需。在这一层次里,作者一写收麦,一写缲丝,抓住人类生活最基本的衣食温饱落笔,突出丰收的景象,使一、二句写农家喜悦有了好的注脚。后面三句:“麦收上场绢在轴”,“不望入口复上身”,“田家衣食无厚薄”,也都紧紧围绕衣食温饱或叙事,或抒情,或议论,反映现实的焦点突出集中。
  “其一氓尽力而不能寻常”,一笔转折,使读者注意力自然聚于此“一氓”,而后又特借“其侣”来点明,这个“尽力却不能寻常”的人正是“善游最也“之人,那所有人都不禁要问“今何后为”了。

创作背景

  此小令为作者秋风中接到远自万里之外寄来的家信时,内心流露出的真情实感,具体作年不详。

  

李宪乔( 清代 )

收录诗词 (5158)
简 介

李宪乔 山东高密人,字子乔,号少鹤。干隆四十一年召试举人,官归顺知州。工诗文。有《少鹤诗钞》、《鹤再南飞集》、《龙城集》、《宾山续集》。

潮州韩文公庙碑 / 禚强圉

竹影斜青藓,茶香在白瓯。犹怜心道合,多事亦冥搜。"
"古寺章陵下,潜公住几年。安心生软草,灌顶引春泉。
"天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。
"真宰动洪炉,万物皆消息。唯有三珠树,不用东风力。
"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
洞壑藏诸怪,杉松列瘦烟。千秋空树影,犹似覆长禅。"
我恐山为墨兮磨海水,天与笔兮书大地,乃能略展狂僧意。
体妙尘累隔,心微玄化并。一朝出天地,亿载犹童婴。


浣溪沙·寂寞流苏冷绣茵 / 丑丁未

秦王嗟理诣,童寿揖词清。徽音闻庐岳,精难动中京。
"年少足诗情,西江楚月清。书囊山翠湿,琴匣雪花轻。
多惭不便随高步,正是风清无事时。"
"喧喧朱紫杂人寰,独自清吟日色间。何事玉郎搜藻思,
"荣枯得失理昭然,谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻,
勿谓光阴远,禅房会一窥。 ——郑遨"
"景候融融阴气潜,如峰云共火相兼。霞光捧日登天上,
玉户金缸,愿陪君王。邯郸宫中,金石丝簧。


客有卜居不遂薄游汧陇因题 / 司马语涵

秋风已伤骨,更带竹声吹。抱疾关门久,扶羸傍砌时。
"大唐开鸿业,巍巍皇猷昌。止戈戎衣定,修文继百王。
每许题成晚,多嫌雪阻期。西斋坐来久,风竹撼疏篱。"
"这畔似那畔,那畔似这畔。
"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪,道情终遣似婴孩。
"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。
"古观秋木秀,冷然属鲜飙。琼葩被修蔓,柏实满寒条。


念奴娇·周瑜宅 / 崇雨文

野饭敌膏粱,山楹代藻棁。与君北岩侣,游寓日常昳.
"三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,
"日角浮紫气,凛然尘外清。虽称李太白,知是那星精。
"踏歌踏歌蓝采和,世界能几何。红颜三春树,
如今身佩上清箓,莫遣落花沾羽衣。"
周旋承惠爱,佩服比兰薰。从事因高唱,秋风起处闻。"
花含宜细雨,室冷是深山。唯有霜台客,依依是往还。"
"遗篇三百首,首首是遗冤。知到千年外,更逢何者论。


小雅·四月 / 晋卯

过片晴云淡,消残暮雪虚。岳阳多异境,搜思勿令疏。"
"大沩心付白崖前,宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内,
"陇西苍巘结巢高,本为无人识翠毛。
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。
愁见唱阳春,令人离肠结。郎去未归家,柳自飘香雪。
"文始通道源,含光隐关吏。遥欣紫气浮,果验真人至。
旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"
"积翠藏一叟,常思未得游。不知在岩下,为复在峰头。


梅花落 / 纳喇锐翰

簪履三千外,形骸六十馀。旧峰呵练若,松径接匡庐。
寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
古屋藏花鸽,荒园聚乱流。无机心便是,何用话归休。"
"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。
"心枯衲亦枯,归岳揭空盂。七贵留不住,孤云出更孤。
养得儿形似我形,我身枯悴子光精。
"莫交牵动青猪足,动即炎炎不可扑。
"往年分首出咸秦,木落花开秋又春。江客不曾知蜀路,


题情尽桥 / 公西雨秋

囊非扑满器,门更绝人过。土井连冈冷,风帘迸叶多。
"火云如烧接苍梧,原野烟连大泽枯。
离别无他寄,相思共此门。阳春堪永恨,郢路转尘昏。
云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。
竹众凉欺水,苔繁绿胜莎。无惭孤圣代,赋咏有诗歌。"
"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。
莫向舒姑泉口泊,此中呜咽为伤情。"
妙响无住时,昼夜常轮回。那是偶然事,上界特使来。


风入松·危楼古镜影犹寒 / 达翔飞

自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。"
"汉家招秀士,岘上送君行。万里见秋色,两河伤远情。
汉江西岸蜀江东,六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别,
巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。
如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"
东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"
弃置今何道,当时且自亲。还将旧来意,怜取眼前人。


新晴野望 / 左丘雪

"两河兵火后,西笑见吾曹。海静三山出,天空一鹗高。
"书。凭雁,寄鱼。出王屋,入匡庐。文生益智,
"八月江行好,风帆日夜飘。烟霞经北固,禾黍过南朝。
"春梦悠扬生下界,一堪成笑一堪悲。
在处声无别,何人泪欲流。冷怜天露滴,伤共野禽游。
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。
崔子曲如钩,随例得封侯。髆上全无项,胸前别有头。
冥心同藁木,扫雪带微阳。终必相寻去,斯人不可忘。"


红线毯 / 子车纪峰

"禅子自矜禅性成,将来拟照建溪清。
"旧游经丧乱,道在复何人。寒草心易折,闲云性常真。
此夕溪山对明月,不成长啸但成嗥。"
神女得张硕,文君遇长卿。逢时两相得,聊足慰多情。
"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。
磨公小拇指,涂得太社北。 ——赵神德"
各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。
忽觉凡身已有灵。此个事,世间稀,不是等闲人得知。