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善哉行·有美一人

魏晋 / 郑谷

接席复连轸,出入陪华辀.独善与兼济,语默奉良筹。
马首归何日,莺啼又一春。因君报情旧,闲慢欲垂纶。"
生灭纷无象,窥临已得鱼。尝闻宝刀赠,今日奉琼琚。"
独惊长簟冷,遽觉愁鬓换。谁能当此夕,不有盈襟叹。"
应攀玉树长相待。尧舜之事不足惊,自馀嚣嚣直可轻。
溪流碧水去,云带清阴还。想见中林士,岩扉长不关。
日西石门峤,月吐金陵洲。追随探灵怪,岂不骄王侯。"
奉引迎三事,司仪列万方。愿将天地寿,同以献君王。"
如今渐欲生黄发,愿脱头冠与白云。"
妙年一相得,白首定相亲。重此虚宾馆,欢言冬及春。
浪动灌婴井,寻阳江上风。开帆入天镜,直向彭湖东。落景转疏雨,睛云散远空。名山发佳兴,清赏亦何穷?石镜挂遥月,香炉灭彩虹。相思俱对此,举目与君同。
"夏衣始轻体,游步爱僧居。果园新雨后,香台照日初。


善哉行·有美一人拼音解释:

jie xi fu lian zhen .chu ru pei hua zhou .du shan yu jian ji .yu mo feng liang chou .
ma shou gui he ri .ying ti you yi chun .yin jun bao qing jiu .xian man yu chui lun ..
sheng mie fen wu xiang .kui lin yi de yu .chang wen bao dao zeng .jin ri feng qiong ju ..
du jing chang dian leng .ju jue chou bin huan .shui neng dang ci xi .bu you ying jin tan ..
ying pan yu shu chang xiang dai .yao shun zhi shi bu zu jing .zi yu xiao xiao zhi ke qing .
xi liu bi shui qu .yun dai qing yin huan .xiang jian zhong lin shi .yan fei chang bu guan .
ri xi shi men jiao .yue tu jin ling zhou .zhui sui tan ling guai .qi bu jiao wang hou ..
feng yin ying san shi .si yi lie wan fang .yuan jiang tian di shou .tong yi xian jun wang ..
ru jin jian yu sheng huang fa .yuan tuo tou guan yu bai yun ..
miao nian yi xiang de .bai shou ding xiang qin .zhong ci xu bin guan .huan yan dong ji chun .
lang dong guan ying jing .xun yang jiang shang feng .kai fan ru tian jing .zhi xiang peng hu dong .luo jing zhuan shu yu .jing yun san yuan kong .ming shan fa jia xing .qing shang yi he qiong .shi jing gua yao yue .xiang lu mie cai hong .xiang si ju dui ci .ju mu yu jun tong .
.xia yi shi qing ti .you bu ai seng ju .guo yuan xin yu hou .xiang tai zhao ri chu .

译文及注释

译文
在近已咫尺的阳春三月,在一户普通的老百姓家中 。
  赵良这个(ge)人,祖籍燕赵(今河北一带)。漂泊江湖之中,疾恶如仇。一天路过谢庄,听到有哭的声音,就快步进入茅草屋里,见到一个少女面目脏乱,表情非常悲伤,赵良问她怎么了,这才得知是被某村两个恶少欺凌,污辱,痛苦得不(bu)想活了。赵良愤怒的不可忍耐,径直到了那个村庄,找到了两个恶少,责问他们:“你们为什么欺凌无辜的小女孩?”一个恶少虎视耽耽的说:“关你什么事?”赵良用眼瞪他并说道(dao):”你不是人啊,只是个禽兽!”还没等恶少拔出剑来,赵良的剑已经插进了他的心脏,恶少立刻就倒地了。另一个恶少跪地求饶,赵良割下他的耳朵以示众人,警告他们不能再做坏事了!
  有一秦地的人作诗说:“太平盛世不能等到了,人的生命是有限的,只好看风使舵,顺水推舟吧!谁有权势谁就是贤德之人,满肚子学问比不上一袋子钱更实用。卑躬屈膝就可以成为富贵人家,刚直的人只能依门而立。”
魂啊不要去南方!
  岭南道中溪流纵横交错,地势迂回曲折,置身其间,茫然不知身在何处。沿途随处可见高大的乔木,绿树丛阴下,溪流显得格外幽深。我在旅途中提心吊胆,担心遇上毒雾,碰着蛇草;为了躲避沙虫,看见燕子衔泥也会急忙让开。这里的风俗很特别,五月即收稻米,三更公鸡就打鸣,每当涨潮,它还会按时啼叫,这时津吏就会通知乡民潮汛要来了。这一切让人一时难以适应,看着那鲜艳欲滴的红槿花,听着那树上越鸟的鸣叫,想到想起家乡,这谪居岁月何时是个尽头,想起这些真是肝肠寸断。
千问万问,总不肯说出自己姓名,
门前有车马经过,这车马来自故乡。
可秋风不肯等待,自个儿先到洛阳城去了。
  从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄(di)中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵(zun)守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
这个小村子傍晚的时候风雨潇潇,遇到的绿林好汉竟然也知道我的名字。
满怀热忱愿尽忠心啊,偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
精疲力竭不觉酷热,只是珍惜夏日天长。
当年在灞桥分别之时,回首眺望,只见美人也在卷帘伫视。如今远在江边,多么希望青鸟使者能为我传送信息到红楼啊:昔日的恋爱生活已成为楚峡之游,而今只能在梦中飞到扬州去和你相会了。
世代在海边生活,几间小屋上面覆盖着雪白的芦花。
不是因为百花中偏爱《菊花》元稹 古诗,只是因为《菊花》元稹 古诗开过之后便不能够看到更好的花了。
怎么渡,怎么渡?(最终)惊起水边满滩鸥鹭。
高声唱一首渔歌喝一樽酒,一个人在这秋天的江上独自垂钓。

注释
⑿役王命:从事于王命。
12.画省:指尚书省。
④横塘:现江苏省南京市江宁区。 
⑶觉来:醒来。
③碧苔:碧绿色的苔草。

赏析

  这首诗情景结合,寓意深远,反映了作者对自由生活的追求和向往。
  从“我语不能屈”句至篇终均写作者的反省。这部分可分两层。诗人先征引古人改易食性的故事,二事皆据韩愈诗。韩愈谪潮州,有《初南食贻元十八协律》诗说:“唯蛇旧所识,实惮口眼狞。开笼听其去,郁屈尚不平。”柳宗元谪柳州,韩愈有《答柳柳州食虾蟆》诗说:“余初不下喉,近亦能稍稍,……而君复何为,甘食比豢豹。”诗人综此二事,说可憎如“笼蛇”、“虾蟆”,亦能由“始惮”至于“甘食”,所以食河豚也是无可厚非。然而他又想到蛇与虾蟆虽形态丑恶,吃它们终究于性命无危害,不像河豚那样“中藏祸无涯”。联系上文,河豚的味道“美无度”,又是蛇与虾蟆所不可企及的。
  “风号沙宿潇湘浦,节士悲秋泪如雨”,描绘出一幅节士悲秋、泪流如雨的凄冷景色图。
  诗一开始,就展现了一幅“渔舟逐水”的生动画面:远山近水,红树青溪,一叶渔舟,在夹岸的桃花林中悠悠行进。诗人用艳丽的色调,绘出了一派大好春光,为渔人“坐看红树”、“行尽(xing jin)青溪”作了铺陈。这里,绚烂的景色和盎然的意兴融成一片优美的诗的境界,而事件的开端也蕴含其中了。散文中所必不可少的交代:“晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近……”在诗中都成了酿“酒”的原材料,化为言外意、画外音,让读者自己去想象、去体会了。在画面与画面之间,诗人巧妙地用一些概括性、过渡性的描叙,来牵引连结,并提供线索,引导着读者的想象,循着情节的发展向前推进。“山口”、“山开”两句,便起到了这样的作用。它通过概括描叙,使读者想象到渔人弃舟登岸、进入幽曲的山口蹑足潜行,到眼前豁然开朗、发现桃源的经过。这样,读者的想象便跟着进入了桃源,被自然地引向下一幅画面。这时,桃源的全景呈现在人们面前了:远处高大的树木像是攒聚在蓝天白云里,近处满眼则是遍生于千家的繁花、茂竹。这两句,由远及近,云、树、花、竹,相映成趣,美不胜收。画面中,透出了和平、恬静的气氛和欣欣向荣的生机,让读者驰骋想象,去领悟、去意(qu yi)会,去思而得之,而所谓诗的韵致、“酒”的醇味,也就蕴含其中了。接着,读者又可以想象到,渔人一步步进入这幅图画,开始见到了其中的人物。“樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。”写出了桃源中人发现外来客的惊奇和渔人乍见“居人”所感到服饰上的明显不同,隐括了散文中“不知有汉,无论魏晋”的意思。
  在杜诗中,原不乏歌咏优美自然风光的佳作,也不乏抒写潦倒穷愁中开愁遣闷的名篇。而《《狂夫》杜甫 古诗》值得玩味之处,在于它将两种看似无法调合的情景成功地调合起来,形成一个完整的意境。一面是“风含翠筿”、“雨裛红蕖”的赏心悦目之景,一面是“凄凉”“恒饥”、“欲填沟壑”的可悲可叹之事,全都由“《狂夫》杜甫 古诗”这一形象而统一起来。没有前半部分优美景致的描写,不足以表现“《狂夫》杜甫 古诗”的贫困不能移的精神;没有后半部分潦倒生计的描述,“《狂夫》杜甫 古诗”就会失其所以为“《狂夫》杜甫 古诗”。两种成分,真是缺一不可。因而,这种处理在艺术上是服从内容需要的,是十分成功的。
  “制彼衣裳,勿士行枚”,战士能够结束战争生活,都赶紧解开军装,匆匆穿上平时的衣裳。通过这样一个细节描写,战士喜形於色、昐望早日和平的情绪,表达得淋漓尽致。同时,以“行枚”这样典型的行为,代指军旅生活,是用了一种借代的写作手法。《诗经》的艺术手法之成就可见一斑。
  六、七句深入一层,写田野景色:“荒畦九月稻叉牙,蛰萤低飞陇径斜。”深秋九月,田里的稻子早就成熟了,枯黄的茎叶横七竖八地丫叉着,几只残萤缓缓地在斜伸的田埂上低飞,拖带着暗(zhuo an)淡的青白色的光点。
  江南佳景无数,诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看神仙”(张祜《纵游淮南》)的景致。岂不闻“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”(徐凝《忆扬州》),更何况当地名胜二十四桥(si qiao)上还有神仙般的美人可看呢?二十四桥,一说扬州城里原有二十四座桥,一说即吴家砖桥,因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”,既可借以形容美丽洁白的女子,又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来,此处玉人当指韩绰。元稹《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人近况,却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃,问他当此秋尽之时,每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样,不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可(xi ke)见,两人亲昵深厚的友情得以重温,而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”的感喟,从而使此诗平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中,所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起,因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象,读之令人如见月光笼罩的二十四桥上,吹箫的美人披着银辉,宛若洁白光润的玉人,仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜,回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意,它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活,而是对江南风光的无限向往:秋尽之后尚且如此美丽,当其春意方浓之时又将如何迷人?这种内蕴的情趣,微妙的思绪,“可言不可言之间”的寄托,“可解不可解之会”的指归(见叶燮《原诗》),正是这首诗成功的奥秘。
  “不得意”三字,指出了友人归隐的原因,道出了友人心中郁抑不平。至于友人不得意的内容,当然主要是指政治(zheng zhi)上、功业上的怀才不遇。诗人没有明确写出,也不必写出,留以想象空间。五、六句,是他在得知友人“不得意”后,对友人的劝慰。他劝友人只管到山中去,不必再为尘世间得意失意的事情苦恼,只有山中的白云才是无穷无尽的。这里明说山中白云无尽,而尘世的功名利禄的“有尽”,无常,已含蕴其中。这两句意蕴非常复杂、丰富,诗的韵味很浓。句中有诗人对友人的同情、安慰,也有自己对现实的愤懑,有对人世荣华富贵的否定,也有对隐居山林的向往。似乎是旷达超脱,又带着点无可奈何的情绪。从全篇看,诗人以问答的方式,既使送者和行人双方的思想感情得以交流,又能省略不少交代性的文字,还使得诗意空灵跳脱,语调亲切。
  “此地别燕丹,壮士发冲冠”,这两句通过咏怀古事,写出了诗人送别友人的地点。此地指易水,易水源自河北易县,是战国时燕国的南界。壮士指荆轲,战国卫人,刺客。《史记·刺客列传》载,荆轲为燕太子丹复仇,奉命入秦刺杀秦王,太子丹和众宾客送他到易水岸边。临别时,荆轲怒发冲冠,慷慨激昂地唱《易水歌》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”然后义无反顾,勇敢地启程.这位轻生重义、不畏强暴的社会下层英雄人物,千百年来一直活在人们的心中,受到普遍的尊敬和爱戴。诗人骆宾王长期怀才不遇,侘傺失志,亲身遭受武氏政权的迫害,爱国之志无从施展,因而在易水送友之际,自然地联想起古代君臣际会的悲壮故事,借咏史以喻今,为下面抒写怀抱创造了环境和气氛。
  “潇湘渚”即巴洲滩,诗人清晨泛舟而下,首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟,一个大好晴天,适宜诗人深入民间访问,考察风土民情。“云断岣嵝岑”,岣嵝岑,乃指“衡山”,它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安,视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折表达受迫害的贬谪心情。古史相传,大禹曾驱车到洞庭以南考察水情,禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效法先圣尧舜治理天下。“世途非所任” ,应从积极方面去理解,反映诗人一心报国无门,被贬南荒之地,时刻思念重返朝廷,效忠君皇,为国为民尽自己一份历史责任而不可能,诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两句切题,舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师,表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感,所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧,即九嶷山,暗指舜帝的英明,借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任,能召回永贞革新志士重返朝廷,效忠皇帝,实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望,此句蕴含诗人多少相思泪!

创作背景

  这首词的作者仲殊是一位僧人,据说他年轻时风流倜傥,放荡不羁,妻子对他甚为不满,甚至食物里下了毒,他得救不死,从此,心灰意冷,弃家为僧,居苏州承天寺、杭州吴山宝月寺。然仲殊虽出家为僧,却不甚遵守佛门清规,虽不吃肉,却嗜蜜、酒如命,每食必饮酒食蜜。这首词便是他出家为僧后所作,从中可以看出一个早年放荡不羁而半路出家的和尚的自我写照。

  

郑谷( 魏晋 )

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简 介

郑谷 郑谷(约851~910)唐朝末期着名诗人。字守愚,汉族,江西宜春市袁州区人。僖宗时进士,官都官郎中,人称郑都官。又以《鹧鸪诗》得名,人称郑鹧鸪。其诗多写景咏物之作,表现士大夫的闲情逸致。风格清新通俗,但流于浅率。曾与许裳、张乔等唱和往还,号“芳林十哲”。原有集,已散佚,存《云台编》。

南乡子·有感 / 程敦临

诵经山顶飧琼浆。空林闲坐独焚香,真官列侍俨成行。
"日暮马行疾,城荒人住稀。听歌知近楚,投馆忽如归。
"行苦神亦秀,泠然谿上松。铜瓶与竹杖,来自祝融峰。
但睹年运驶,安知后会因。唯当存令德,可以解悁勤。"
古地多堙圮,时哉不敢言。向夕泪沾裳,遂宿芦洲村。"
光阴逝不借,超然慕畴昔。远游亦何为,归来存竹帛。"
"重林华屋堪避暑,况乃烹鲜会佳客。主人三十朝大夫,
"崖谷喷疾流,地中有雷集。百泉势相荡,巨石皆却立。


醉中天·佳人脸上黑痣 / 张良臣

破竹从军乐,看花听讼闲。遥知用兵处,多在八公山。"
香从花绶转,色绕佩珠明。海鸟衔初实,吴姬扫落英。
含情迟伫惜韶年,愿侍君边复中旋。江妃玉佩留为念,
还复茅檐下,对酒思数贤。束带理官府,简牍盈目前。
独卧时易晚,离群情更伤。思君若不及,鸿雁今南翔。"
"陌上新离别,苍茫四郊晦。登高不见君,故山复云外。
泛然无所系,心与孤云同。出入虽一杖,安然知始终。
寝疾乃就枕,情感唯灵仙。帝鸿思道宗,臣彭亦长年。


解语花·风销焰蜡 / 胡怀琛

"犯霜驱晓驾,数里见唐城。旅馆归心逼,荒村客思盈。
玉膏清泠瀑泉水,白云溪中日方此。后今不见数十年,
"怜君一见一悲歌,岁岁无如老去何。
"生长太平日,不知太平欢。今还洛阳中,感此方苦酸。
君讶今时尽陵陆,我看明岁更沦涟。来今自昔无终始,
海鸥知吏傲,砂鹤见人衰。只畏生秋草,西归亦未期。"
"绮纨游上国,多作少年行。二十二词赋,惟君着美名。
"般若公,般若公,负钵何时下祝融。归路却看飞鸟外,


深虑论 / 李晸应

何惭宓子贱,不减陶渊明。吾知千载后,却掩二贤名。"
北极回宸渥,南宫饰御筵。飞文瑶札降,赐酒玉杯传。
仙方称上药,静者服之常绰约。柏梁沉饮自伤神,
郎去灞陵转惆怅。何处共伤离别心,明月亭亭两乡望。"
"轩辕征战后,江海别离长。远客归何处,平芜满故乡。
疏树共寒意,游禽同暮还。因君悟清景,西望一开颜。"
君子在遐险,蕙心谁见珍。罗幕空掩昼,玉颜静移春。
老鹤无衰貌,寒松有本心。圣朝难税驾,惆怅白云深。"


拟挽歌辞三首 / 释圆鉴

戒得长天秋月明,心如世上青莲色。意清净,貌棱棱。
昔别黄鹤楼,蹉跎淮海秋。俱飘零落叶,各散洞庭流。中年不相见,蹭蹬游吴越。何处我思君?天台绿萝月。会稽风月好,却绕剡溪回。云山海上出,人物镜中来。一度浙江北,十年醉楚台。荆门倒屈宋,梁苑倾邹枚。苦笑我夸诞,知音安在哉?大盗割鸿沟,如风扫秋叶。吾非济代人,且隐屏风叠。中夜天中望,忆君思见君。明朝拂衣去,永与海鸥群。
群峰趋海峤,千里黛相连。遥倚赤城上,曈曈初日圆。
独见彩云飞不尽,只应来去候龙颜。"
云间听弄鸟,烟上摘初英。地僻方无闷,逾知道思精。"
"洛中高士日沉冥,手自灌园方带经。王湛床头见周易,
"西陵潮信满,岛屿入中流。越客依风水,相思南渡头。
外物非本意,此生空澹如。所思但乘兴,远适唯单车。


江神子·杏花村馆酒旗风 / 孙周翰

"晚节逢君趣道深,结茅栽树近东林。吾师几度曾摩顶,
寒光生极浦,暮雪映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
海阔杯还度,云遥锡更飞。此行迷处所,何以慰虔祈。"
伊洛不敢息,淮河任沿溯。乡亭茱萸津,先后非疏附。
深林开一道,青嶂成四邻。平明去采薇,日入行刈薪。
流波向海去,欲见终无因。遥将一点泪,远寄如花人。
此去拜新职,为荣近故园。高阳八才子,况复在君门。"
小弟邻庄尚渔猎,一封书寄数行啼。"


贺新郎·寄辛幼安和见怀韵 / 侯置

林中独酌邻家酒,门外时闻长者车。"
黄纸诏书出东厢,轻纨叠绮烂生光。宗室子弟君最贤,
气收天地广,风凄草木衰。山明始重叠,川浅更逶迤。
"天上去西征,云中护北平。生擒白马将,连破黑雕城。
半空跻宝塔,时望尽京华。竹绕渭川遍,山连上苑斜。四门开帝宅,阡陌逗人家。累劫从初地,为童忆聚沙。一窥功德见,弥益道心加。坐觉诸天近,空香逐落花。
"绝塞临光禄,孤营佐贰师。铁衣山月冷,金鼓朔风悲。
圣主讴歌洽,贤臣法令齐。忽闻铜柱使,走马报金鸡。
死生好恶不相弃。白虎司秋金气清,高天寥落云峥嵘。


悲青坂 / 褚荣槐

一别常山道路遥,为余更作三五势。"
相如方老病,独归茂陵宿。"
所求竟无绪,裘马欲摧藏。主人若不顾,明发钓沧浪。"
"仿佛古容仪,含愁带曙辉。露如今日泪,苔似昔年衣。
"吴王承国宠,列第禁城东。连夜征词客,当春试舞童。
"仙穴寻遗迹,轻舟爱水乡。溪流一曲尽,山路九峰长。
"王事相逢少,云山奈别何。芳年临水怨,瓜步上潮过。
一举轒輼灭,再麾沙漠空。直将威禁暴,非用武为雄。


咏蝉 / 在狱咏蝉 / 程珌

灵怪崇偏祠,废兴自兹邑。沉淫顷多昧,檐宇遂不葺。
"谓予独迷方,逢子亦在野。结交指松柏,问法寻兰若。
登朝若有言,为访南迁贾。"
白水明汀洲,菰蒲冒深陂。唯留扁舟影,系在长江湄。
自幼输丹恳,何尝玷白圭。承言窜遐魅,雪枉间深狴。
美人骋金错,纤手脍红鲜。因谢陆内史,莼羹何足传。"
"春华沧江月,秋色碧海云。离居盈寒暑,对此长思君。
故人方琢磨,瑰朗代所稀。宪礼更右职,文翰洒天机。


咏长城 / 廖衡

纷然驰梦想,不谓远离别。京邑多欢娱,衡湘暂沿越。
路经深竹过,门向远山开。岂得长高枕,中朝正用才。"
"夜静掩寒城,清砧发何处。声声捣秋月,肠断卢龙戍。
夜长应待月相随。空怜琼树曾临匣,犹见菱花独映池。
花缛前茅仗,霜严后殿戈。代云开晋岭,江雁入汾河。
入郭登高楼,山川与云平。深宫翳绿草,万事伤人情。
凉烟浮竹尽,秋月照沙明。何必沧浪去,兹焉可濯缨。"
居敬物无扰,履端人自康。薄游出京邑,引领东南望。