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论诗三十首·二十三

元代 / 聂子述

夫子芸阁英,养鳞湘水浔。晴沙踏兰菊,隐几当青岑。
钿合重盛绣结深,昭阳初幸赐同心。
壮年看即改,羸病计多同。傥宿林中寺,深凭问远公。"
"碧烟秋寺泛潮来,水浸城根古堞摧。
"身死声名在,多应万古传。寡妻无子息,破宅带林泉。
只应既斩斯高后,寻被樵人用斧斤。"
素蕖寒露出情澜。层城烟雾将归远,浮世尘埃久住难。
"严君名不朽,道出二经中。归去精诚恳,还应梦寐通。
"古岸陶为器,高林尽一焚。焰红湘浦口,烟浊洞庭云。
敢拂朱阑竞短长。萦砌乍飞还乍舞,扑池如雪又如霜。
暮霭连沙积,馀霞遍槛开。更期招静者,长啸上南台。"


论诗三十首·二十三拼音解释:

fu zi yun ge ying .yang lin xiang shui xun .qing sha ta lan ju .yin ji dang qing cen .
dian he zhong sheng xiu jie shen .zhao yang chu xing ci tong xin .
zhuang nian kan ji gai .lei bing ji duo tong .tang su lin zhong si .shen ping wen yuan gong ..
.bi yan qiu si fan chao lai .shui jin cheng gen gu die cui .
.shen si sheng ming zai .duo ying wan gu chuan .gua qi wu zi xi .po zhai dai lin quan .
zhi ying ji zhan si gao hou .xun bei qiao ren yong fu jin ..
su qu han lu chu qing lan .ceng cheng yan wu jiang gui yuan .fu shi chen ai jiu zhu nan .
.yan jun ming bu xiu .dao chu er jing zhong .gui qu jing cheng ken .huan ying meng mei tong .
.gu an tao wei qi .gao lin jin yi fen .yan hong xiang pu kou .yan zhuo dong ting yun .
gan fu zhu lan jing duan chang .ying qi zha fei huan zha wu .pu chi ru xue you ru shuang .
mu ai lian sha ji .yu xia bian jian kai .geng qi zhao jing zhe .chang xiao shang nan tai ..

译文及注释

译文
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而(er)这样命名。距离山洞一(yi)百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦(tan)而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来(lai)。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体(ti)力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
当时国家多难,干戈未息,以高适的文才武略,本应参与朝廷大政,建树功业(ye),可是偏偏远离京国,身在南蕃。
想要归返故里,寻找过去的亲情,就是这个原因了。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起,那是前往渔阳的探使返回。
路上碰到一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
(齐宣王)说:“(这是什么道理)可以让我听听吗?”
这件穿了多年的罗衣,用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小;用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每逢秋凉,还总是还上这件罗衣。唯独人的心情不像从前舒畅适时。
早知相思如此的在心中牵绊,不如当初就不要相识。
我怀念的人在万里外,大江大湖很远很深。
当世的风气轻视美丽的容颜,贝齿轻启的微笑为谁而发呢?
已经错过才想起追问,仔细看才发现是故人。战乱随处可见,消息很难得到,即使得到也不知道是真是假。擦一擦眼睛稳定一下自己激动的心情,举杯与朋友笑谈。请(qing)你搬到我家附近来住,两个白了头发的(明朝的)遗民。
金粟山玄宗墓前的树木,已经合抱,瞿塘峡白帝城一带,秋草萧瑟荒凉。
走进竹林穿过幽静小路,青萝枝叶拂着行人衣裳。
那是羞红的芍药
赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨,吴钩宝剑如霜雪一样明亮。

注释
52. 山肴:野味。
⑴汉江:即汉水,流经陕西汉中、安康,湖北十堰、襄阳、荆门、潜江、仙桃、孝感,到汉口流入长江。诗题在元代方回的《瀛奎律髓》中题名为“汉江临眺”,临眺,登高远望。汉江从襄阳城中流过,把襄阳与樊城一分为二(合称“襄樊”),以及襄樊周围大大小小的无数城郭(包括襄阳城门外的许多“瓮城”),一个个都像在眼前的水道两旁漂浮。临泛江上,随着小舟在波澜中摇晃,感觉远处的天空都在摇动,非常恰当地扣题,写出“临泛”的独特观感。假如是“汉江临眺”,就不会有这样的感觉。所以此诗还是应题为《汉江临泛》为是。
16.矜:自夸。就是喜欢拿最好的绢本书看,稍微懂一点就会引以为傲。这两句是说纨素是由于喜爱绨素才翻书,一有所得便向人夸耀。以上写纨素。
129、芙蓉:莲花。
巢父、许由:都是尧时隐士。《高士传》:“尧让天下于许由,不受而逃去。尧又召为九州长,由不欲闻之,洗耳于颖水滨。时其友巢父牵犊欲饮之,见由洗耳,问其故,对曰:‘尧欲召我为九州长,恶闻其声,是故洗耳。’巢父曰:‘污吾犊口。’牵犊上流饮之。”
⑼争知:怎知。损:表程度,意为极。
⑻承恩:获得皇帝的恩宠:南薰殿,唐宫殿名。
⑸四屋:四壁。
15.九天:指天的中央和八方。际:边界。

赏析

  这首诗抒发了诗人离乡万里,腊夜怀乡思归之情。尾联与首联呼应,点出离家万里,岁暮不归的原因。
  这是一首宫怨诗。点破主题的是诗的第二句“金屋无人见泪痕”。句中的“金屋”,用汉武帝幼小时愿以金屋藏阿娇(陈皇后小名)的典故,表明所写之地是与人世隔绝的深宫,所写之人是幽闭在宫内的少女。下面“无人见泪痕”五字,可能有两重含意:一是其人因孤处一室、无人作伴而不禁下泪;二是其人身在极端孤寂的环境之中,纵然落泪也无人得见,无人同情。这正是宫人命运之最可悲处。句中的“泪痕”两字,也大可玩味。泪而留痕,可见其垂泪已有多时。这里,总共只用了七个字,就把诗中人的身份、处境和怨情都写出了。这一句是全诗的中心句,其他三句则都是环绕这一句、烘托这一句的。
  1、文章开头就将当时的现状与历史结合到了一起。现实是什么?皇帝已经成年,太后临朝称制与古制不合。更值得诧异的是,这个违制称制的太后的品行也很成问题。“性非和顺”确有所指。早年唐高宗为立武氏为后,欲废当时的皇后王氏,为此与大臣褚遂良见解不合。高宗出言叱退遂良,一直藏在帏帐之后的武氏出言道“何不扑杀此獠”。“地实寒微”或有数解。武氏之父地位本不甚高,她在自己家里因非正室所出,就更见低微。正因为此,武氏在太宗宫中只是一介才人,此其一。武氏被唐高宗从沙门超擢入宫,此其二。皇后、太后,都是应以母仪天下之面目面世,武氏显然与此无缘。此等人物临朝,实在是开了历史的大玩笑。
  诗人来到了嘉陵江畔,首先映入眼帘的是,开阔清澄的江面,波光粼粼而动,夕阳映照在水中,闪烁不定;起伏弯曲的江岛和岸上青翠的山岚在斜晖的笼罩下,一片苍茫。这一联写江景(jiang jing),交待了行程的地点和时间:日暮时江边渡口。因为诗写的就是渡江情景,所以首联从此着笔,起得非常自然。颔联紧承上联,写人马急欲渡江的情形:渡船正浮江而去,人渡马也渡,船到江心,马儿扬鬃长鸣,好像声音出于波浪之上;未渡的人(包括诗人自己)歇息在岸边的柳荫下,等待着渡船从彼岸返回。这两联所写景物都是诗人待渡时岸边所见,由远而近,由江中而岸上,由静而动,井然有序。
  第二层,即一颂一祷。可以(ke yi)想象,称颂的贺辞肯定不少,本文却抛开众人的颂辞,独举张老的颂辞。因为张老的颂辞独具匠心,别出心裁。“美轮美奂”虽已成了成语,但仍不出颂辞陈套,而“歌于斯,哭于斯,聚国族于斯”的颂辞,却超出吉祥的套话而惊世骇俗。贺辞没有赞颂的味道,反而在主人喜庆的日子,说些死丧哭泣的话,一反常调,令人不解。宾客或疑(huo yi)惑不解,或惊愕发呆,或心中暗骂张老糊涂;新居主人则思维敏捷,领会颂辞的深远含意与张老的语重心长,马上以出人意料的祷词回应张老的祝贺。主人表示:张老的祝辞是以屋的功用永恒祝我寿终正寝,保我家族永昌永贵。赵武用“全要领”来表明痛定思痛,祈祷不再发生刑戮之祸。祝辞与答辞都是紧密结合着赵氏的血泪痛史的,的确是“善颂善祷(shan dao)”。
  第二首,起句直抒胸臆,由台阶前的落叶引发出作者之悲,一个“悲”字为全诗奠定了感情基调。然而悲又从何而来呢?
  “吠犬鸣鸡”侧耳听,“乳鹅新鸭”细一看,通过不同的感官,感受到一派祥和平静、清鲜的生活气息。后一句从新生命的勃勃生机中暗示着一个历经战乱后生产发展、人民生活稳定的社会的来到,
  山苍苍,水茫茫,大孤小孤江中央。崖崩路绝猿鸟去,惟有乔木搀天长。客舟何处来?棹歌中流声抑扬。
  诗的首句“《二月二日》李商隐 古诗江上行 ”,点明踏青节江上春游。次句“东风日暖闻吹笙 ”,写江行游春的最初感觉和印象。和煦的东风,温暖的旭日,都散发着融和的春意,就是那笙声,也似乎带着春回大地的暖意。笙簧畏潮湿,天寒吹久则声涩不扬,须以微火香料暖笙。东风日暖,笙自然也簧暖而声清了。“闻吹笙”和“东风日暖”分别从听觉和感觉写出了踏青江行的感受——到处是暖洋洋的春意。
  五六二句从诗人到对方,在章法中是转换之处。苏轼是书法家,《次韵子由论书》一开始就说:“我虽不善书,晓书莫如我。”用“我尝好之”对比“君有此病”,也是明贬暗褒。“病”指其好之成癖,暗伏对方草书功力之深,引出下面六句正面点明“醉墨”的旨趣。七八两句把《庄子》两个篇名用来赞美对方草书功力之深。九、十两句正面点明以“醉墨”来命名的用意,十一、十二两句又用柳宗元的比喻回应“君有此病何能瘳”,看似批评,实是夸奖。孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”乐之不倦,造诣必深。下面四句即是正面赞美。这四句极有层次,首句总提,次句暗用前人“笔冢”(如王羲之、智永、怀素等)的故事写其用力之勤。接下来写其造诣之深,这是用力之勤的结果。这两句又和篇首“神速”句呼应,一正写,一比喻。条理井然,语言飞动。
  据《春秋》和《左传》所写:鲁哀公“十四年春,西狩于大野,叔孙氏之车子钮商获麟,以为不祥,以赐虞人。仲尼观之,曰:‘麟也。’然后取之”。麟。即麒麟,古人以之作为象征仁人和吉祥的动物。麒麟历来被人们视作祥兽,而作者却另辟蹊径,认为其长相奇特,也可“谓之不详”。他认为麒麟之所以被视作吉祥的象征,是因为出现在圣人在位的时候;如果它出现时没有圣人在位,那么就可以说它是不祥之物。
  诗人时而正面摹写铜人的神态,时而又从侧面落笔,描绘铜人四周的景物,给它们涂上一层忧伤的色调。两种手法交互运用,使诗意开阖动荡,变幻多姿,而又始终围绕着一个“愁”字,于参差中见整饬,色调统一,题旨鲜明。“魏官”二句,侧重描写客体,“空将(kong jiang)”二句则改写主体,用第一人称,直接抒发金铜仙人当时的思想感情:在魏官的驱使下离别汉宫,作千里之行。伴随着“我”的唯有天上旧时的明月而已。事情发生在三国时期而称月为“汉月”,它抒发的是一种怀旧的感情,正如王琦《李长吉歌诗汇解》所诠释的:“因革之间,万象为之一变,而月体始终不变,仍似旧时,故称‘汉月’。”金铜仙人亲身感受过武帝的爱抚,亲眼看到过当日繁荣昌盛的景象。对于故主,他十分怀念,对于故宫,也有着深厚的感情。而此刻坐在魏官牵引的车子上,渐行渐远,眼前熟悉而又荒凉的宫殿即将隐匿不见,抚今忆昔,不禁潸然泪下。“忆君”句中“泪如铅水”,比喻奇妙非凡,绘声绘色地写出了金铜仙人当时悲痛的形容——泪水涔涔,落地有声。这种感怀旧事、恨别伤离的神情与人无异,是“人性”的表现,而“铅水”一词又与铜人的身份相适应,婉曲地显示了他的“物性”。这些巧妙的表现手法,成功地塑造出金铜仙人这样一个物而人、物而神,独一无二,奇特而又生动的艺术形象来。
其二  此诗为杜甫入蜀后所作,抒发了羁旅异乡的感慨。“江碧鸟逾白,山青花欲燃”,这是一幅镶嵌在镜框里的风景画,濡饱墨于纸面,施浓彩于图中,有令人目迷神夺的魅力。漫江碧波荡漾,显露出白翎的水鸟,掠翅江面,一派怡人的风光。满山青翠欲滴,遍布的朵朵鲜花红艳无比,简直就像燃烧着一团旺火,十分旖旎,十分灿烂。
  “死别已吞声,生别常恻恻。”诗要写梦,先言别;未言别,先说死,以死别衬托生别,极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起,吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
  第二首,起句直抒胸臆,由台阶前的落叶引发出作者之悲,一个“悲”字为全诗奠定了感情基调。然而悲又从何而来呢?

创作背景

  举行狂欢有一定的地方,这也与祭祀仪式所要求的地点相关。祭祀中有庙祭和墓祭两种。庙祭有一些相应的建筑,如宫、台、京、观、堂、庙等,《诗经》中的灵台、閟宫、上宫都是与上述祭祀狂欢相关的地方。墓祭则多在郊野旷原。溱洧、汉水、淇水等河边旷野也都是与上述祭祀狂欢相关的地方。历史上,燕之祖、齐之社稷、宋之桑木、楚之云梦是远比“南方之原”更为著名的祭祀狂欢地。

  

聂子述( 元代 )

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简 介

聂子述 建昌军南城人,字善之。光宗绍熙元年进士。累官吏部侍郎。宁宗嘉定中,为四川制置使,勋名甚着。致政归,会郡守被杀,朝廷遣将屠城,子述力陈民冤,乃止。

怨情 / 宋乐

"宝婺摇珠佩,常娥照玉轮。灵归天上匹,巧遗世间人。
即随凤诏归何处,只是操持造化炉。"
复此棹孤舟,云涛浩茫茫。朱门待媒势,短褐谁揄扬。
可惜秋眸一脔光,汉陵走马黄尘起。南浦老鱼腥古涎,
"背阙归藩路欲分,水边风日半西曛。
沃洲僧几访,天姥客谁过。岁晚偏相忆,风生隔楚波。"
如今还向城边住,御水东流意不通。"
"晚促离筵醉玉缸,伊州一曲泪双双。欲携刀笔从新幕,


蝶恋花·几许伤春春复暮 / 俞演

易地无赤株,丽土亦同荣。赏际林壑近,泛馀烟露清。
"百蛮降伏委三秦,锦里风回岁已新。渠滥水泉花巷湿,
地势萧陵歇,江声禹庙空。如何暮滩上,千里逐征鸿。"
幽怨贮瑶瑟,韶光凝碧林。所思曾不见,芳草意空深。"
风槛夕云散,月轩寒露滋。病来双鬓白,不是旧离时。"
孤城漏未残,徒侣拂征鞍。洛北去游远,淮南归梦阑。晓灯回壁暗,晴雪卷帘寒。强尽主人酒,出门行路难。
空堂病怯阶前月,燕子嗔垂一竹帘。"
"晓哭哌哌动四邻,于君我作负心人。出门便涉东西路,


忆君王·依依宫柳拂宫墙 / 章縡

喜迁乔木近,宁厌对花新。堪念微禽意,关关也爱春。"
騕褭从秦赐,艅艎到汴迎。步沙逢霁月,宿岸致严更。
"郡斋秋尽一江横,频命郎官地更清。星月去随新诏动,
"宋玉平生恨有馀,远循三楚吊三闾。
蔷薇泣幽素,翠带花钱小。娇郎痴若云,抱日西帘晓。枕是龙宫石,割得秋波色。玉簟失柔肤,但见蒙罗碧。忆得前年春,未语含悲辛。归来已不见,锦瑟长于人。今日涧底松,明日山头檗。愁到天池翻,相看不相识。
独攀江树深不语,芳草落花愁杀人。"
坊号偃松人在否,饼炉南畔曲西头。"
江雨潇潇帆一片,此行谁道为鲈鱼。"


河湟旧卒 / 许筠

"孔门频建铸颜功,紫绶青衿感激同。一篑勤劳成太华,
风骚委地苦无主,此事圣君终若何。"
"离人非逆旅,有弟谪连州。楚雨沾猿暮,湘云拂雁秋。
五陵年少欺他醉,笑把花前出画裙。"
"尽日松堂看画图,绮疏岑寂似清都。
广槛烟分柳,空庭露积苔。解酲须满酌,应为拨新醅。"
两两黄鹂色似金,袅枝啼露动芳音。
"自是东西客,逢人又送人。不应相见老,只是别离频。


宿郑州 / 王播

"北门杨柳叶,不觉已缤纷。值鹤因临水,迎僧忽背云。
旧作琴台凤,今为药店龙。宝奁抛掷久,一任景阳钟。"
车马满城原上去,岂知惆怅有闲人。"
为报时人知不知,看花对酒定无疑。君看野外孤坟下,
桐树落花金井香。带暖山蜂巢画阁,欲阴溪燕集书堂。
"前山极远碧云合,清夜一声白雪微。
鸣籁将歌远,飞枝拂舞开。未愁留兴晚,明月度云来。"
"白社幽闲君暂居,青云器业我全疏。看封谏草归鸾掖,


浣溪沙·荷花 / 赵赴

院门昼锁回廊静,秋日当阶柿叶阴。"
白龙堆下千蹄马。河源怒浊风如刀,剪断朔云天更高。
翠烟如钿柳如环,晴倚南楼独看山。江国草花三月暮,
"昨夜玉轮明,传闻近太清。凉波冲碧瓦,晓晕落金茎。
蜀山攒黛留晴雪,簝笋蕨芽萦九折。江风吹巧剪霞绡,花上千枝杜鹃血。杜鹃飞入岩下丛,夜叫思归山月中。巴水漾情情不尽,文君织得春机红。怨魄未归芳草死,江头学种相思子。树成寄与望乡人,白帝荒城五千里。
挽移兰殿月,笳引柏城风。自此随龙驭,桥山翠霭中。"
冉冉花明岸,涓涓水绕山。几时抛俗事,来共白云闲。
箧多临水作,窗宿卧云人。危坐开寒纸,灯前起草频。"


永王东巡歌·其二 / 钱枚

敢叹今留滞,犹胜曩别离。醉从陶令得,善必丈人知。
"累代功勋照世光,奚胡闻道死心降。书功笔秃三千管,
"山实东吴秀,茶称瑞草魁。剖符虽俗吏,修贡亦仙才。
龙山晴雪凤楼霞,洞里迷人有几家。
不见姮娥影,清秋守月轮。月中闲杵臼,桂子捣成尘。
故国将辞宠,危邦竟缓刑。钝工磨白璧,凡石砺青萍。
架上鹰闲鸟雀高。旧日乐贫能饮水,他时随俗愿餔糟。
"寥落故人宅,重来身已亡。古苔残墨沼,深竹旧书堂。


富贵不能淫 / 李孔昭

六甲风雷閟小壶。日月暗资灵寿药,山河直拟化生符。
"帝里欲何待,人间无阙遗。不能安旧隐,都属扰明时。
招得片魂骑匹马,西风斜日入秋原。"
"相知皆是旧,每恨独游频。幸此同芳夕,宁辞倒醉身。
"不唯诗着籍,兼又赋知名。议论于题称,春秋对问精。
揭日昭东夏,抟风滞北溟。后尘遵轨辙,前席咏仪型。
几回策杖终难去,洞口云归不见山。"
风吹柳带摇晴绿,蝶绕花枝恋暖香。


杨柳枝 / 柳枝词 / 章承道

水寒留客醉,月上与僧还。犹恋萧萧竹,西斋未掩关。
"玄发辞家事远游,春风归雁一声愁。花开忽忆故山树,
山行水宿不知远,犹梦玉钗金缕衣。"
翠影西来扑槛山。远目静随孤鹤去,高情常共白云闲。
银烛不张光鉴帷。瑶光楼南皆紫禁,梨园仙宴临花枝。
三山来往寻常事,不省曾惊市井人。"
猿啼鹤怨终年事,未抵熏炉一夕间。"
今日致身歌舞地,木棉花暖鹧鸪飞。"


浪淘沙·好恨这风儿 / 刘度

梓匠防波溢,蓬仙畏水干。从今疏决后,任雨滞峰峦。
"敛笑凝眸意欲歌,高云不动碧嵯峨。铜台罢望归何处,
岁暮寒益壮,青春安得归。朔雁到南海,越禽何处飞。
"紫阁相逢处,丹岩议宿时。堕蝉翻败叶,栖鸟定寒枝。
近年牛医儿,城社更扳援。盲目把大旆,处此京西藩。
宜男漫作后庭草,不似樱桃千子红。"
"虫歇纱窗静,鸦散碧梧寒。稍惊朝珮动,犹传清漏残。
忝受恩光同上客,惟将报德是经营。"