玉漏迟·咏杯
"汗漫铺澄碧，朦胧吐玉盘。雨师清滓秽，川后扫波澜。
一曲新声惨画堂，可能心事忆周郎。
泉落夜窗烟树深。白首寻人嗟问计，青云无路觅知音。
"天宝年中事玉皇，曾将新曲教宁王。
河亭未醉先惆怅，明日还从此路归。"
虎过遥知阱，鱼来且佐庖。慢行成酩酊，邻壁有松醪。"
读书三径草，沽酒一篱花。更欲寻芝朮，商山便寄家。"
朝天御史非韩寿，莫窃香来带累人。"
中宪方外易，尹京终就拘。本矜能弭谤，先议取非辜。
"先生修道处，茆屋远嚣氛。叩齿坐明月，支颐望白云。
"蟋蟀渐多秋不浅，蟾蜍已没夜应深。
玉漏迟·咏杯拼音解释:
.han man pu cheng bi .meng long tu yu pan .yu shi qing zi hui .chuan hou sao bo lan .
yi qu xin sheng can hua tang .ke neng xin shi yi zhou lang .
quan luo ye chuang yan shu shen .bai shou xun ren jie wen ji .qing yun wu lu mi zhi yin .
.tian bao nian zhong shi yu huang .zeng jiang xin qu jiao ning wang .
he ting wei zui xian chou chang .ming ri huan cong ci lu gui ..
hu guo yao zhi jing .yu lai qie zuo pao .man xing cheng ming ding .lin bi you song lao ..
du shu san jing cao .gu jiu yi li hua .geng yu xun zhi shu .shang shan bian ji jia ..
chao tian yu shi fei han shou .mo qie xiang lai dai lei ren ..
zhong xian fang wai yi .yin jing zhong jiu ju .ben jin neng mi bang .xian yi qu fei gu .
.xian sheng xiu dao chu .mao wu yuan xiao fen .kou chi zuo ming yue .zhi yi wang bai yun .
.xi shuai jian duo qiu bu qian .chan chu yi mei ye ying shen .
译文及注释
译文
春日天气温暖而也近晚春，春天已经(jing)快要过去了，而人还在奔波飘零之中。晚春将尽花已残，借酒消愁酒亦残，醉过之后，仅有片时清爽。酒醉中暂且打发一天以迎接新的(de)一天，然而斜阳已去，月要东升，寂寞长夜又该如何度过呢。
等到把花移植到皇宫上林苑，王孙贵族才为没有买而遗恨。
依立在垂柳飘飘的红桥上，罗裳轻舞随(sui)风飘。摘下两片石榴叶，想(xiang)要留给谁？如果说有情的话，也只有明月了，只有他孤独地送走夕阳。希望(wang)借助东风（春风）的力量讲心中话给你听，无奈东风劲，尽吹散。
谁能学杨雄那个儒生，终身在书閤上，头发白了，还在书写《太玄经》。
正逢你在悠闲地欣赏弦歌，肃穆地坐在华美的厅堂。
横木为门城东头，可以幽会一逗留。洋洋流淌泌(mi)水边，解饥慰我相思愁。
明月夜常常饮酒醉得(de)非凡高雅，
夏启急于朝见天帝，得到《九辩》《九歌》乐曲。
在遥远的故乡，曾听过子规鸟凄恻的鸣啼；如今在异乡宣城，又看到盛开的杜鹃花。
夕阳依傍着西山(shan)慢慢地沉没， 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
康公(gong)遵从非礼的殉葬作法，陷入父皇陷阱，我想揭竿而起讨伐那昏庸的秦康公。
经常愤恨这个躯体不属于我自己，什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营！趁着这夜深、风静、江波坦平，驾起小船从此消逝，泛游江河湖海寄托余生。
你飘拂若霞似电，你飞扬绚丽如虹。
大地如此广阔，你我都是胸怀大志的英雄豪杰，现在虽然如同蛟龙被困禁在池中，但是蛟龙终当脱离小池，飞腾于广阔天地。秋风秋雨煞人，再加上牢房的蟋蟀叫个不停，我心烦意乱愁肠百结，你我像曹操、槊题诗那样的英雄气概，王粲登楼作岍那样的名士风流，都成了空中花一般的往事，眼前长江滚滚，后浪推前浪，将来肯定还有英雄豪杰起来完成未竞的事业。现在，你我在落叶随风飘雪，又来到秦淮河畔，正是凉风吹来的那一刻，镜中的你我已两鬓白发，只是我们的英雄之心不会改变。我就要离开故都，放逐到沙漠之地，回望故国的江山一片青色，谦逊我越来越远，去只有一死，希望老朋友以后怀念我的时候，就听听树枝上杜鹃的悲啼吧！那是我的灵魂归来看望我的祖国。
上天对一切都公正无私，见有德的人就给予扶持。
白日真黑夜假谁去分辨，从古到今的事无尽无休。
这里连日月之光都照不到啊！只有漫天遍野的北风怒号而来。
你将在沙漠留恋地回望京都夜月，梦魂定会越过湖山见到杭城春景。
神君可在何处，太一哪里真有？
注释
（25）乃见：才见到。因：于是，就。
⑴彭城：今江苏徐州。燕子楼：唐徐州尚书张建封（一说张建封之子张愔）为其爱妓盼盼在宅邸所筑小楼。
⑶瑟瑟：原意为碧色珍宝，此处指碧绿色 。
纵横： 指长宽
69.青色：指用黛青描画的眉毛。直眉：双眉相连。直，同"值"。
⑺何啻（chì）：何异。风流：这里指高雅的行为。剡溪（shàn）：又名戴溪，在今浙江嵊州曹娥江口。
兀自：仍旧，还是。尚兀自：仍然还。
[25]齐云：唐曹恭王所建之楼，后又名飞云阁。明太祖朱元璋克平江，执张士诚，其群妾焚死于此楼。故址在旧吴县子城止。落星：吴嘉禾元年，天桂林苑落星山起三层楼，名曰落星楼。故址在今江苏南京市东北。
赏析
其四赏析
这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法，截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段，来表现石邑山中之景，而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用：因为至山中投宿，才目睹巍峨的山，迷漫的云；由于晓行，才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻，脉断峰连，浑然一体。这种写法，避免了平铺直叙的呆板，显得既有波澜又生神韵。表面看，这首诗似乎单纯写景，实际上景中寓情。一二句初入山之景，流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹；三四句晓行幽静清冷的画面，展现了“鸡声茅店月，人迹板桥霜”（温庭筠《商山早行》）式的意境，表达了诗人羁旅辛苦，孤独凄清的况味。
又前而为歌曰：‘风萧萧兮易水寒 ，壮士一去兮不复 还 ！’复为羽声忼慨，士皆瞋目，发尽上指冠。”而此《剑客》齐己 古诗却嫌荆轲的反复悲歌，感伤别离，感情未免过于细腻缠绵了，可见二人比较，自有高下之分。
“花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。”起首两句描绘开始值夜时“左省”的景色。看起来好似信手拈来，即景而写，实则章法谨严，很有讲究。首先它写了眼前景(qian jing)：在傍晚越来越暗下来的光线中，“左省”里开放的花朵隐约可见，天空中投林栖息的鸟儿飞鸣而过，描写自然真切，历历如绘。其次它还衬了诗中题：写花、写鸟是点“春”；“花隐”的状态和“栖鸟”的鸣声是傍晚时的景致，是作者值宿开始时的所见所闻，和“宿”相关联；两句字字点题，一丝不漏，很能见出作者的匠心。
武则天不以杀功臣著称，但她杀功臣的数量之多，在历史上亦可名列前茅。这里所谓功臣，是指为其取得权力出过死力之人，其中有一大半为她所杀，过河拆桥的意味极重。值得一提的是，她如此作派，竟毫不担心会无人替她的政权效力。据传，确实有人为此提醒过她，可她的回答很耐人寻味，她以飞蛾扑火为譬，指出，尽管有飞蛾因扑火而死，并不能阻挡其它蛾子继续向火扑来，因为只要是蛾类，就非如此不可。原来如此，社会培养的士人都必须通过入仕才能体现其社会价值，难怪他们义无反顾地以能入朝为官为毕生追求。所以，尽管中国古话里就产生了“伴君如伴虎”之感叹，迫不及待以求伴君者，仍然多如过江之鲫。这或许与供需关系有涉，因为由皇权决定社会地位分配的数量，总是远远低于社会显在与潜在的求职人数。而在封建时代，知识分子欲为社会服务，除了入仕一道，竟再无其它出路。所谓“练成文武艺，卖与帝王家”，除了皇上的“恩典”，人们并没有其它途径。就是武则天本人，也是靠了笼络住唐高宗才一步一攫取权力、扩大权力的。深谙权力三味又修成正果的武则天之流，从骨子里轻贱知识分子和其它人才，先是使用他们，然后毫不留情地干掉他们，而绝无人才断档之虞。于是，在很多人还愿意为这个政权效力时，它是很难垮台的。这就是武氏政权岿然不动的秘密所在。同时，这种现实又印证了这样一条严酷的社会法则——不论社会精英受到何等程度的摧残，都不会使一个政权迅即崩溃。它所必须承受的代价，只是社会发展的停滞与社会生活的黑暗，而这一切灾难恰好是由社会底层，包括被摧残阶层最为深(wei shen)切地感受着。既然施虐者在施虐时没有任何直接损失，又怎能奢望这些暴虐会停止下来呢？
第二首诗中“汉宫”四句化用西汉李延年诗歌之意，略叙明妃事实，笔力简劲。“绝色”两句，紧承前四句，妙在完全用“重色”的君王的口吻说话；“虽能”两句转向责备汉元帝，就事论事，语挟风霜。但这只是为下边两句作铺垫。
第一段叙黠鼠橐中啮咬及坠地逃走的始末。在这一段里，作者赋鼠之黠是虚实相因，老鼠出场不多，直赋其形的只是装死、逃跑，但是老鼠之黠却表现得淋漓尽致。这正是通过它的对立面——人来完成的。作者赋鼠之黠，穿插写人，不仅使文章生气勃勃，跌宕起伏，意趣横生，无呆板之迹，更重要的是为咏物寓理做了开拓。
这首与众不同的留别诗，没有将笔墨花在写离情别绪上，恰恰相反，它表现的是对这种情绪的超脱，通过大段的写景它表现出一种人生的解脱，对心灵超脱境界的向往，否则就难以理解这首诗，特别是诗中的景物描写的深意。全诗由交代离别折向眺望之景，又回到抒发感慨，最后复归为“无我之境”的超然，跌宕有致，而“怀归”二句实乃点题之笔，不可放过。作为五古，这首诗也体现出元好问的诗风。
综上所述，这篇碑文将议论、描述、引征、对话、诗歌等熔铸于一炉，高论卓识，雄健奔放，骈散兼施，文情并茂。正如王世贞所说：“此碑自始至末，无一懈怠，佳言格论，层见迭出，如太牢之悦口，夜明之夺目，苏文古今所推，此尤其最得意者。”（《御选唐宋文醇》引）而宋代著名诗文评论家洪迈，则将它与唐代许多著名作家所撰写的韩愈碑、传、墓志等文章相比，指出它完全超越了前人：“刘梦得、李习之、皇甫持正、李汉，皆称颂韩公之文，各极其挚……及东坡之碑一出，而后众说尽废……骑龙白云之诗，蹈厉发越，直到《雅》《颂》，所谓若捕龙蛇、搏虎豹者，大哉言乎！”（《容斋随笔》卷八）
上面三联所写清晨的长安城中远远近近的秋色，无不触发着诗人孤寂怅惘的愁思；末联则抒写胸怀，表示诗人毅然归去的决心。诗人说：家乡鲈鱼的风味此时正美，我不回去享用，却囚徒也似的留在这是非之地的京城，所为何来！“鲈鱼正美”，用西晋张翰事，表示故园之情和退隐之思；下句用春秋锺仪事，“戴南冠学楚囚”而曰“空”，是痛言自己留居长安之无谓与归隐之不宜迟。
“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”诗的后两句看起来似乎是写景，但在写景中包含着一个充满诗意的细节。“孤帆远影碧空尽”李白一直把朋友送上船，船已经扬帆而去，而他还在江边目送远去的风帆。李白的目(de mu)光望着帆影，一直看到帆影逐渐模糊，消失在碧空的尽头，可见目送时间之长。帆影已经消逝了，然而李白还在翘首凝望，这才注意到一江春水，在浩浩荡荡地流向远远的水天交接之处。
第一部分 （第1自然段）是书信的开头部分，写的是客套话，作者以晚辈的身份、恭敬的口气，感谢刘一丈的来信、馈赠，并对其念及老父深表谢意。“数千里之外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣。何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉。”“长者”，年纪大的长辈，指刘一丈。“馈遗”，指馈赠的礼物。“不才”，无才，自谦之词。（我在几千里外，常收到您的来信，以安慰我长久的思念之情，这已经是十分幸运的了。何况又承蒙你赠送我礼物，这样我更不知如何报答您了。）“书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。”“殷”，深厚的意思。“即”，由此可见。（您信中情谊十分深厚，由此可见您没有忘记我的老父亲，我也理解我父亲深深怀念您了）。这里清楚交待了宗臣老父亲与刘一丈的深厚情谊。正因如此关系密切，宗臣在信中才能对刘一丈无一保留地尽吐激愤。
这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法，截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段，来表现石邑山中之景，而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用：因为至山中投宿，才目睹巍峨的山，迷漫的云；由于晓行，才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻，脉断峰连，浑然一体。这种写法，避免了平铺直叙的呆板，显得既有波澜又生神韵。表面看，这首诗似乎单纯写景，实际上景中寓情。一二句初入山之景，流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹；三四句晓行幽静清冷的画面，展现了“鸡声茅店月，人迹板桥霜”（温庭筠《商山早行》）式的意境，表达了诗人羁旅辛苦，孤独凄清的况味。
又前而为歌曰：‘风萧萧兮易水寒 ，壮士一去兮不复 还 ！’复为羽声忼慨，士皆瞋目，发尽上指冠。”而此《剑客》齐己 古诗却嫌荆轲的反复悲歌，感伤别离，感情未免过于细腻缠绵了，可见二人比较，自有高下之分。
“花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。”起首两句描绘开始值夜时“左省”的景色。看起来好似信手拈来，即景而写，实则章法谨严，很有讲究。首先它写了眼前景(qian jing)：在傍晚越来越暗下来的光线中，“左省”里开放的花朵隐约可见，天空中投林栖息的鸟儿飞鸣而过，描写自然真切，历历如绘。其次它还衬了诗中题：写花、写鸟是点“春”；“花隐”的状态和“栖鸟”的鸣声是傍晚时的景致，是作者值宿开始时的所见所闻，和“宿”相关联；两句字字点题，一丝不漏，很能见出作者的匠心。
武则天不以杀功臣著称，但她杀功臣的数量之多，在历史上亦可名列前茅。这里所谓功臣，是指为其取得权力出过死力之人，其中有一大半为她所杀，过河拆桥的意味极重。值得一提的是，她如此作派，竟毫不担心会无人替她的政权效力。据传，确实有人为此提醒过她，可她的回答很耐人寻味，她以飞蛾扑火为譬，指出，尽管有飞蛾因扑火而死，并不能阻挡其它蛾子继续向火扑来，因为只要是蛾类，就非如此不可。原来如此，社会培养的士人都必须通过入仕才能体现其社会价值，难怪他们义无反顾地以能入朝为官为毕生追求。所以，尽管中国古话里就产生了“伴君如伴虎”之感叹，迫不及待以求伴君者，仍然多如过江之鲫。这或许与供需关系有涉，因为由皇权决定社会地位分配的数量，总是远远低于社会显在与潜在的求职人数。而在封建时代，知识分子欲为社会服务，除了入仕一道，竟再无其它出路。所谓“练成文武艺，卖与帝王家”，除了皇上的“恩典”，人们并没有其它途径。就是武则天本人，也是靠了笼络住唐高宗才一步一攫取权力、扩大权力的。深谙权力三味又修成正果的武则天之流，从骨子里轻贱知识分子和其它人才，先是使用他们，然后毫不留情地干掉他们，而绝无人才断档之虞。于是，在很多人还愿意为这个政权效力时，它是很难垮台的。这就是武氏政权岿然不动的秘密所在。同时，这种现实又印证了这样一条严酷的社会法则——不论社会精英受到何等程度的摧残，都不会使一个政权迅即崩溃。它所必须承受的代价，只是社会发展的停滞与社会生活的黑暗，而这一切灾难恰好是由社会底层，包括被摧残阶层最为深(wei shen)切地感受着。既然施虐者在施虐时没有任何直接损失，又怎能奢望这些暴虐会停止下来呢？
第二首诗中“汉宫”四句化用西汉李延年诗歌之意，略叙明妃事实，笔力简劲。“绝色”两句，紧承前四句，妙在完全用“重色”的君王的口吻说话；“虽能”两句转向责备汉元帝，就事论事，语挟风霜。但这只是为下边两句作铺垫。
第一段叙黠鼠橐中啮咬及坠地逃走的始末。在这一段里，作者赋鼠之黠是虚实相因，老鼠出场不多，直赋其形的只是装死、逃跑，但是老鼠之黠却表现得淋漓尽致。这正是通过它的对立面——人来完成的。作者赋鼠之黠，穿插写人，不仅使文章生气勃勃，跌宕起伏，意趣横生，无呆板之迹，更重要的是为咏物寓理做了开拓。
这首与众不同的留别诗，没有将笔墨花在写离情别绪上，恰恰相反，它表现的是对这种情绪的超脱，通过大段的写景它表现出一种人生的解脱，对心灵超脱境界的向往，否则就难以理解这首诗，特别是诗中的景物描写的深意。全诗由交代离别折向眺望之景，又回到抒发感慨，最后复归为“无我之境”的超然，跌宕有致，而“怀归”二句实乃点题之笔，不可放过。作为五古，这首诗也体现出元好问的诗风。
综上所述，这篇碑文将议论、描述、引征、对话、诗歌等熔铸于一炉，高论卓识，雄健奔放，骈散兼施，文情并茂。正如王世贞所说：“此碑自始至末，无一懈怠，佳言格论，层见迭出，如太牢之悦口，夜明之夺目，苏文古今所推，此尤其最得意者。”（《御选唐宋文醇》引）而宋代著名诗文评论家洪迈，则将它与唐代许多著名作家所撰写的韩愈碑、传、墓志等文章相比，指出它完全超越了前人：“刘梦得、李习之、皇甫持正、李汉，皆称颂韩公之文，各极其挚……及东坡之碑一出，而后众说尽废……骑龙白云之诗，蹈厉发越，直到《雅》《颂》，所谓若捕龙蛇、搏虎豹者，大哉言乎！”（《容斋随笔》卷八）
上面三联所写清晨的长安城中远远近近的秋色，无不触发着诗人孤寂怅惘的愁思；末联则抒写胸怀，表示诗人毅然归去的决心。诗人说：家乡鲈鱼的风味此时正美，我不回去享用，却囚徒也似的留在这是非之地的京城，所为何来！“鲈鱼正美”，用西晋张翰事，表示故园之情和退隐之思；下句用春秋锺仪事，“戴南冠学楚囚”而曰“空”，是痛言自己留居长安之无谓与归隐之不宜迟。
“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”诗的后两句看起来似乎是写景，但在写景中包含着一个充满诗意的细节。“孤帆远影碧空尽”李白一直把朋友送上船，船已经扬帆而去，而他还在江边目送远去的风帆。李白的目(de mu)光望着帆影，一直看到帆影逐渐模糊，消失在碧空的尽头，可见目送时间之长。帆影已经消逝了，然而李白还在翘首凝望，这才注意到一江春水，在浩浩荡荡地流向远远的水天交接之处。
第一部分 （第1自然段）是书信的开头部分，写的是客套话，作者以晚辈的身份、恭敬的口气，感谢刘一丈的来信、馈赠，并对其念及老父深表谢意。“数千里之外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣。何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉。”“长者”，年纪大的长辈，指刘一丈。“馈遗”，指馈赠的礼物。“不才”，无才，自谦之词。（我在几千里外，常收到您的来信，以安慰我长久的思念之情，这已经是十分幸运的了。何况又承蒙你赠送我礼物，这样我更不知如何报答您了。）“书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。”“殷”，深厚的意思。“即”，由此可见。（您信中情谊十分深厚，由此可见您没有忘记我的老父亲，我也理解我父亲深深怀念您了）。这里清楚交待了宗臣老父亲与刘一丈的深厚情谊。正因如此关系密切，宗臣在信中才能对刘一丈无一保留地尽吐激愤。
创作背景
还有人认为，这是一首赞美自然生息繁盛的小诗，对神兽深怀感恩之心的诗。春夏之交，芦苇茁壮繁茂，蓬蒿绿意葱茏，行走在这草木深密的山野之间，随手拨开密密匝匝的草丛，发现一窝一窝的母野猪、小野猪，三五成群。深山野林里有如此多的禽兽，应感谢《驺虞》佚名 古诗这个神兽，因为它的不食生物仁心护佑，使得众生灵得以繁衍生息。诗人可能想借此以歌国家统治者的神圣与仁政。因为管理者的仁政，百姓得以休养生息，这和大自然是一个道理。
张仲深( 南北朝 )
收录诗词 (9822) 首
简 介
张仲深 字子渊，庆元路人。生卒年均不详，约元惠宗至元中前后在世。生平事迹不详。着有子渊诗集六卷，《四库总目》多与遒贤、杨维桢、张雨、危素、袁华、周焕文、韩性、乌本良斯道兄弟倡和之作。古诗冲澹，颇具陶韦风格。
荷叶杯·五月南塘水满
已得辞幽谷，还将脱俗尘。鸳鸾方可慕，燕雀迥无邻。
"吴僧诵经罢，败衲倚蒲团。钟韵花犹敛，楼阴月向残。
死见王阳合厚颜。流运有功终是扰，阴符多术得非奸。
湘水美人远，信陵豪客多。唯凭一瓢酒，弹瑟纵高歌。"
"积水生高浪，长风自北时。万艘俱拥棹，上客独吟诗。
漫水任谁照，衰花浅自矜。还将两袖泪，同向一窗灯。
石家锦幛依然在，闲倚狂风夜不收。"
微月关山远，闲阶霜霰侵。谁知石门路，待与子同寻。"
水仙子·游越福王府
奋迹登弘阁，摧心对董帷。校雠如有暇，松竹一相思。"
剃头未必知心法，要且闲于名利人。"
"坞木殿前空，山河泽国同。鸟闲沙影上，泉落树阴中。
"汉网疏仍漏，齐民困未苏。如何大丞相，翻作弛刑徒。
南檐十月绳床暖，背卷真经向日看。"
莺花潜运老，荣乐渐成尘。遥忆朱门柳，别离应更频。"
月倒高松影，风旋一磬声。真门犹是幻，不用觉浮生。"
"片石长松倚素楹，翛然云壑见高情。
如梦令·春思
"楼船旌旆极天涯，一剑从军两鬓华。回日眼明河畔草。
饭后嫌身重，茶中见鸟归。相思爱民者，难说与亲违。"
若遇单于旧牙帐，却应伤叹汉公卿。"
蜀彩淡摇曳，吴妆低怨思。王孙又谁恨，惆怅下山迟。"
婵娟似恨襄王梦，猿叫断岩秋藓稀。"
"佳人失手镜初分，何日团圆再会君。
天官补吏府中趋，玉骨瘦来无一把。手封狴牢屯制囚，
若道团圆似明月，此中须放桂花开。"
城西陂泛舟
"忆闻九华山，尚在童稚年。浮沉任名路，窥仰会无缘。
"半醉别都门，含凄上古原。晚风杨叶社，寒食杏花村。
便欲寻河汉，因之犯斗牛。九霄身自致，何必遇浮丘。
"佳人失手镜初分，何日团圆再会君。
"有怀非惜恨，不奈寸肠何。即席回弥久，前时断固多。
贾生无罪直为灾。贞魂误向崇山没，冤气疑从湘水回。
旧制群英伏，来章六义全。休旬一拟和，乡思乱情田。"
饰心无彩缋，到骨是风尘。自嫌如匹素，刀尺不由身。"
柳毅传
衣桁袭中单，浴床抛下绤。黎侯寓于卫，六义非凡格。"
霜落秋山黄叶深。云尽独看晴塞雁，月明遥听远村砧。
融蜡作杏蒂，男儿不恋家。春风破红意，女颊如桃花。
兔裘堆膝暖，鸠杖倚床偏。各厌池笼窄，相看意浩然。"
"度岁不相见，严冬始出关。孤烟寒色树，高雪夕阳山。
春愁兀兀成幽梦，又被流莺唤醒来。"
"王气销来水淼茫，岂能才与命相妨。
大河风色度，旷野烧烟残。匣有青铜镜，时将照鬓看。"
沈下贤
渔父一曲歌，沧浪遂知名。未知斯水上，可以濯吾缨。"
汀沙渐有珠凝露，缓棹兰桡任夜深。"
"霁阙露穹崇，含生仰圣聪。英明高比日，声教下如风。
"砧杵寥寥秋色长，绕枝寒鹊客情伤。关山云尽九秋月，
梦到飞魂急，书成即席遥。河流冲柱转，海沫近槎飘。
况复当秋暮，偏宜在月明。不知深涧底，萧瑟有谁听。"
"翠湿衣襟山满楼，竹间溪水绕床流。
道与古人期，情难物外适。几怀朱邸绶，颇旷金门藉。
贺新郎·同父见和再用韵答之
行衣湿尽千山雪，肠断金笼好羽毛。"
以诗送之，士人皆有继和。并见《纪事》）"
细腰争舞君沉醉，白日秦兵天上来。
"孤驿在重阻，云根掩柴扉。数声暮禽切，万壑秋意归。
今日别君如别鹤，声容长在楚弦中。"
龙卧池犹在，莺迁谷尚存。昔为扬子宅，今是李膺门。
"不识长杨事北胡，且教红袖醉来扶。
新破毗昙义，相期卜夜论。（梦得句云云，因续成十韵）
蝶恋花·几许伤春春复暮
霜落秋山黄叶深。云尽独看晴塞雁，月明遥听远村砧。
"句曲旧宅真，自产日月英。既涵岳渎气，安无神仙名。
"弱植惊风急自伤，暮来翻遣思悠扬。曾飘紫陌随高下，
"政成身没共兴衰，乡路兵戈旅榇回。城上暮云凝鼓角，
药圃妻同耨，山田子共耕。定知丹熟后，无姓亦无名。"
鸟急山初暝，蝉稀树正凉。又归何处去，尘路月苍苍。"
"金界时来一访僧，天香飘翠琐窗凝。碧池静照寒松影，
援少风多力，墙高月有痕。为含无限意，遂对不胜繁。
王氏能远楼
梅径香寒蜂未知。辞客倚风吟暗淡，使君回马湿旌旗。
"久住巴兴寺，如今始拂衣。欲临秋水别，不向故园归。
河冲绿野去，鸟背白云来。日夕唯增思，京关未想回。"
诈嫌嚼贝磨衣钝，私带男钱压鬓低。
道存空倚命，身贱未归乡。南望空垂泪，天边雁一行。"
盥手水泉滴，燃灯夜烧残。终期老云峤，煮药伴中餐。"
镜照分妍丑，秤称分重轻。颜容宁入鉴，铢两岂关衡。
鸳瓦如飞出绿杨。舞席歌尘空岁月，宫花春草满池塘。
浣溪沙·初夏
犀带鼠裘无暖色，清光炯冷黄金鞍。虏尘如雾昏亭障，
翠桐犹入爨，青镜未辞尘。逸足常思骥，随群且退鳞。
一顾傥怜持苦节，更令何处问升沉。"
联句逢秋尽，尝茶见月生。新衣裁白苎，思从曲江行。"
画桥春暖清歌夜，肯信愁肠日九回。"
"贤人无官死，不亲者亦悲。空令古鬼哭，更得新邻比。
去梦随川后，来风贮石邮。兰丛衔露重，榆荚点星稠。
相思唯有霜台月，望尽孤光见却生。"