湘春夜月·近清明
巨缗东钓倘可期，与子共饱鲸鱼脍。"
芸阁水曹虽最冷，与君长喜得身闲。"
每弹潇湘瑟，独抱风波声。中有失意吟，知者泪满缨。
春帐依微蝉翼罗，横茵突金隐体花。帐前轻絮鹤毛起，
东邻幸导我，树竹邀凉飔.欣然惬吾志，荷锸西岩垂。
剑悲长闭日，衣望出游时。风起西陵树，凄凉满孝思。"
郎家居近御沟水，豪门客尽蹑珠履。雕盘酒器常不干，
高墉伊何，维器与时。视之以心，谁谓鹄微。"
野蔬盈倾筐，颇杂池沼芼.缅慕鼓枻翁，啸咏哺其糟。
厨中玉馔盈金盘，方丈厌见嫌不餐。飞鹰跃马实快性，
湘春夜月·近清明拼音解释:
ju min dong diao tang ke qi .yu zi gong bao jing yu kuai ..
yun ge shui cao sui zui leng .yu jun chang xi de shen xian ..
mei dan xiao xiang se .du bao feng bo sheng .zhong you shi yi yin .zhi zhe lei man ying .
chun zhang yi wei chan yi luo .heng yin tu jin yin ti hua .zhang qian qing xu he mao qi .
dong lin xing dao wo .shu zhu yao liang si .xin ran qie wu zhi .he cha xi yan chui .
jian bei chang bi ri .yi wang chu you shi .feng qi xi ling shu .qi liang man xiao si ..
lang jia ju jin yu gou shui .hao men ke jin nie zhu lv .diao pan jiu qi chang bu gan .
gao yong yi he .wei qi yu shi .shi zhi yi xin .shui wei gu wei ..
ye shu ying qing kuang .po za chi zhao mao .mian mu gu yi weng .xiao yong bu qi zao .
chu zhong yu zhuan ying jin pan .fang zhang yan jian xian bu can .fei ying yue ma shi kuai xing .
译文及注释
译文
我将远离京城在他乡久留，真怀念那些已停办的欢乐宴会。
（齐宣王）说：“不肯干与不能干在表现上怎样区别？”
士兵们跨过护城河时尘沙阵阵，将军从弓(gong)袋中拔箭射敌军。
秋天萤火虫满纱窗地乱飞乱撞，月光照在我的闺房前久不离去。
海燕虽然是细微渺小的，趁着春天也只是暂时回到北方。
看那明月高悬未落，平白地愁断肝(gan)肠。镜瑚的水清明如月，若耶溪的少女洁白如雪。
云雾、沙尘在风中回旋、聚散，天穹空旷高远。月盛星高，战斗十分频繁，当此之时唐军将领却十分骄纵，而胡人军队锐气正盛。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情，竭忠尽智，以自己的才能来报效君主。
我独自远游在千里之外，如今在七盘山的西面高枕而卧。
虎丘离城约七八里路，这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷，只不过因为靠近城市，因此奏着音乐的游船，没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚，开花的早晨，下雪天的黄昏，游人来往穿梭，犹如织布一样，而以中秋最为繁盛热闹。
后来他罢职回乡没有产业，到老年他还留恋贤明之时。
将水榭亭台登临。
眼下我心情不佳是思念岳阳，身体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江的韩注他品行多么美好，常在洞庭洗足放(fang)眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月之间，青枫树叶已变红秋霜已下降。玉京山众仙们聚集追随北斗，有的骑着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗被(bei)烟雾所淹没，潇湘荡着涟漪(yi)倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉玉露琼浆，羽衣仙人稀少况且不在近旁。听说他仿佛是昔日的赤松子(zi)，恐怕是更象汉初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长安，运筹帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观望，厌恶腥腐世道宁(ning)可餐食枫香。太史公留滞周南古来被痛惜，但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁之人为何远隔江湖，怎么才能将他置于未央宫上？
庭院一层层的有好多层，云簇阁楼的窗户，淡淡的雾气弥漫在四周，春天却迟迟不来。思念让容色憔悴，只有在夜晚的梦中才能相聚，向阳的梅枝也到了发芽的时节。
春雷震破冰冻那竹笋也被惊醒想发嫩芽。
注释
伫立：站立
156.玄鸟：燕子。贻：或作“诒”，赠送。
穷路：即穷途末路之意，喻世途艰难。
（23）族：指筋骨交错聚结处。
⑾细乳：彻茶时水面呈白色的小泡沫。
④东风：春风。
①西江月：词牌名。
（25）这句是说：假使看不到还有免不了的弊病，一味认为已安已治，这就是愚昧无知。
赏析
“父老四五人，问我久远行”，“父老”说明了家里只有老人，没有稍微年轻的人，这位后文父老感伤的话张本，同时为下文的“兵戈既未息，儿童尽东征”作铺垫“问”有问候、慰问之义，同时在古代还有“馈赠”的进一步含义，于是又出现“手中各有携，倾榼浊复清”两句，乡亲们各自携酒为赠，前来庆贺杜甫的生还，尽管这些酒清浊不一，但体现了父老乡亲的深情厚意。由于拿不出好酒，乡亲们再三地表示歉意，并说明原因：苦辞“酒味薄，黍地无人耕。兵革既未息，儿童尽东征。”连年战祸，年轻人都被被征上了前线，由此体现出战乱的危害，短短四句，环环相扣，层层深入。由小小的“酒味薄”一事折射出“安(an)史之乱”的全貌，这首诗也由此表现了高度的概括力。
且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗？不是的。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时(de shi)候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
第三段，论证人也如此，不平则鸣。文章承接上文，从自然界论及人类社会，从唐虞、夏、商、周、春秋、战国、秦、汉、魏晋，南北朝一直谈到隋、唐，列举了众多的历史人物的事迹，论证了“物不得其平则鸣”的论点。
后两句写新月初升的夜景。诗人流连忘返，直到初月升起，凉露下降的时候，眼前呈现出一片更为美好的境界。诗人俯身一看，江边的草地上挂满了晶莹的露珠。这绿草上的滴滴清露，很像是镶嵌在上面的粒粒珍珠。用“真珠”作比喻，不仅写出了露珠的圆润，而且写出了在新月的清辉下，露珠闪烁的光泽。诗人再抬头一看，一弯新月初升，如同在碧蓝的天幕上，悬挂了一张精巧的弯弓。诗人把这天上地下的两种美妙景象，压缩在一句诗里——“露似真珠月似弓”。作者从像弓一样的一弯新月，想起当时正是“九月初三夜”，不禁脱口赞美它的可爱，直接抒情，把感情推向高潮，给诗歌造成了波澜。
赵翼论诗提倡创新，反对机械模式。他通过对诗家李白、杜甫成就的回顾，以历史发展的眼光来看，各个时代都有其标领风骚的人物，不必为古人是从。诗歌也应随着时代不断发展。
公元772年（唐代宗大历七年）左右，诗人刘长卿结束了十年多闲居流寓生涯，以监察御史、检校祠部员外郎为转运使(yun shi)判官，知淮西鄂岳转运留后。题中的鄂州，在今湖北省鄂城县，是转运使署所在地。
接下“勇死寻常事，轻仇不足论”二句，正面议论；点出此《剑客》齐己 古诗固然可以为酬知己而勇赴死难；但他也决不是那种气量狭窄，为睚眦之怨而轻生舍命的亡命徒。这里强调了《剑客》齐己 古诗的有胆有识，襟怀开阔，使其思想境界得到了进一步的升华。但这两句的妙处还不仅在于此，它又暗示了此《剑客》齐己 古诗的外出“报人恩”，是一次重大的有意义的行为。
“三秦形胜无古今，千里传闻果是非”。紧承上两句，诗人的这种担忧还是真的表现出来了。在一声反问中引出了自己内心的沉郁隐痛，悲愤、沉痛、失望的心情溢于言表。
自东汉郑玄笺《毛诗》以后，学者多信从《毛诗》说，及至南宋，朱熹大反《诗序》，作《诗序辩说》，又作《诗集传》，力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗，形成汉、宋学之争论。元、明以降，朱熹《诗集传》列为科举功名，影响颇大，学者又多信朱说，但持怀疑态度的亦复不少，明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议，争论不休。
颔联紧承“英雄气”三字，引出刘备的英雄业绩：“势分三足鼎，业复五铢钱。”刘备起自微细，在汉末乱世之中，转战南北，几经颠扑，才形成了与曹操、孙权三分天下之势，实在是得之不易。建立蜀国以后，他又力图进取中原，统一中国，这更显示了英雄之志。“五铢钱”是公元前118年（汉武帝元狩五年）铸行的一种钱币，后来王莽代汉时将它罢废。东汉初年，光武帝刘秀又恢复了五铢钱。此诗题下诗人自注：“汉末童谣：‘黄牛白腹，五铢当复’。”这是借钱币为说，暗喻刘备振兴汉室的勃勃雄心。这一联的对仗难度比较大。“势分三足鼎”，化用孙楚《为石仲容与孙皓书》中语：“自谓三分鼎足之势，可与泰山共相终始。”“业复五铢钱”纯用民谣中语。两句典出殊门，互不相关，可是对应自成巧思，浑然天成。
这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗。四周长满青草的池塘里，池水灌得满满的，太阳正要落山，红红的火球好像被山吃掉一样（是落山后），倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背，他拿着短笛随便的吹奏。诗人即景而写，构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
三四两句仍紧扣“春迟”写边地风物，却又另换一副笔墨。通过五原与长安不同景物的对照，来突出强调北边的春迟。第二句与三四两句之间，包含着一个时间的差距。河畔冰开，长安花落，暗示时令已值暮春。在荒寒的北边，到这时河冰刚刚解冻，春天的脚步声虽已隐约可闻，春天的身影、春天的色彩却仍然未能望见，而皇都长安，这时早已姹紫嫣红开过，春事阑珊了。这个对照，不仅进一步突出了边地春迟，而且寓含了戍守荒寒北边的将士对帝京长安的怀念。
在秋雨初晴的时候，诗人送其从弟至天台问道。“蛩鸣”承“霁色新”，见出雨后之情形，“同离寺”则接次句而来。三、四句承上启下，一写送，一写别，由此过渡到“独行”二句。“独行潭底影，数息树边身”为历来传诵的名句。上句写出堂弟孤寂地行走于潭边，清澈的潭水映出他孤独的身影，在形影相吊的意境中给人以一种寂寞感；后一句写堂弟沿途的疲惫，致使他不断地靠在树边休息，这又在寂寞之中增添了无家可依的悲苦。诗句对偶工巧，造语自然奇特，意境幽冷奇峭。这两句，是贾岛生平得意之语，自注道：“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”表面上看，这两句承上离别而来，写自己的孤独。由于从弟离去，在潭边行走，只有水底影子相随；几次歇息下来，也只有树木相伴，而从深层次来看，此联又体观了对佛禅的领悟。独行潭边，潭上之人与潭底之影，是一是二，非一非二，亦一亦二，不免使人想到洞山良价看到潭底之影而豁然开悟的事迹。而在树旁歇息，不过是色身而已。那么，离别之事不须看得太重。但禅家讲纳于境而不滞于境，到底未能泯灭心中的感情，所以最后说：“终有烟霞约，天台作近邻。”
诗人把目光略收回来，就又看见苍苍树色，随关城一路远去。关外便是黄河，它从北面奔涌而来，在潼关外头猛地一转，径向三门峡冲去，翻滚的河水咆哮着流入渤海。“河声”后续一“遥”字，传出诗人站在高处远望倾听的神情。诗人眼见树色苍苍，耳听河声汹汹，把场景描写得绘声绘色，使读者有耳闻目睹的真实感觉。这里，诗人连用四句景句，安排得如巨鳌的四足，缺一不可，丝毫没有臃肿杂乱、使人生厌之感。其中三、四两句，又出现在他的另一首作品《秋霁潼关驿亭》诗的颔联，完全相同，是诗人偏爱的得意之笔。
然而，在这冷落寂寥的氛围中，诗人都却喜地发现窗前幽竹，兀傲清劲，翠绿葱茏，摇曳多姿，迎接它久别归来的主人。诗人禁不住吟诵出：“始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。”怜爱的就是幽竹“不改清阴”。“不改清阴”，极其简练而准确地概括了翠竹内在美与外在美和谐统一的特征。“月笼翠叶秋承露，风亚繁梢暝扫烟。知道雪霜终不变，永留寒色在庭前”（唐求《庭竹》）。“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任你东南西北风”（郑板桥《竹石》）。诗人们讴歌的都是它“不改清阴”的品格。在这首诗中，钱起正是以春鸟、春花之“改”——稀、尽、飞，反衬出翠竹的“不改”，诗人爱的是“不改”，对于“改”持何态度，当然就不言而喻了。由此可见(ke jian)，诗的一、二句并没有赞美春鸟、春花之意，更没有为它们的消逝而惋惜，而是在感慨它们随春而来，随春而去，与时浮沉，不能自立于世的品性。
金陵自三国东吴以来，连续是好几个朝代的首都，在帝王将相的经营下，它的繁华程度和消费水平达到了顶点。东晋在这里定都以后，建造清暑殿，重楼复道，是夏天乘凉的好地方。南朝宋修驰道，一直通到玄武湖，长达十余里。凤凰山上有凤凰楼，覆舟山下有乐游苑，从山南到山北，排列着大大小小的宫观台榭。南朝齐诗人谢眺作诗说：“江南佳丽地，金陵帝王洲。”可见它在当时人们心目中的地位。
末联便直抒这种倾慕心情，诗人道：我迟迟逗留着，不舍得归去。今日之游，我愈加喜爱这块胜地了，因为，它与我的庐舍相近。近，我得以迟归，又得以常来。现在，快要掌灯吃晚饭了，我也该同去了。不过，等那雪花纷扬时，我要重来此地，观赏那银装素裹的世界。
且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗？不是的。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时(de shi)候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
第三段，论证人也如此，不平则鸣。文章承接上文，从自然界论及人类社会，从唐虞、夏、商、周、春秋、战国、秦、汉、魏晋，南北朝一直谈到隋、唐，列举了众多的历史人物的事迹，论证了“物不得其平则鸣”的论点。
后两句写新月初升的夜景。诗人流连忘返，直到初月升起，凉露下降的时候，眼前呈现出一片更为美好的境界。诗人俯身一看，江边的草地上挂满了晶莹的露珠。这绿草上的滴滴清露，很像是镶嵌在上面的粒粒珍珠。用“真珠”作比喻，不仅写出了露珠的圆润，而且写出了在新月的清辉下，露珠闪烁的光泽。诗人再抬头一看，一弯新月初升，如同在碧蓝的天幕上，悬挂了一张精巧的弯弓。诗人把这天上地下的两种美妙景象，压缩在一句诗里——“露似真珠月似弓”。作者从像弓一样的一弯新月，想起当时正是“九月初三夜”，不禁脱口赞美它的可爱，直接抒情，把感情推向高潮，给诗歌造成了波澜。
赵翼论诗提倡创新，反对机械模式。他通过对诗家李白、杜甫成就的回顾，以历史发展的眼光来看，各个时代都有其标领风骚的人物，不必为古人是从。诗歌也应随着时代不断发展。
公元772年（唐代宗大历七年）左右，诗人刘长卿结束了十年多闲居流寓生涯，以监察御史、检校祠部员外郎为转运使(yun shi)判官，知淮西鄂岳转运留后。题中的鄂州，在今湖北省鄂城县，是转运使署所在地。
接下“勇死寻常事，轻仇不足论”二句，正面议论；点出此《剑客》齐己 古诗固然可以为酬知己而勇赴死难；但他也决不是那种气量狭窄，为睚眦之怨而轻生舍命的亡命徒。这里强调了《剑客》齐己 古诗的有胆有识，襟怀开阔，使其思想境界得到了进一步的升华。但这两句的妙处还不仅在于此，它又暗示了此《剑客》齐己 古诗的外出“报人恩”，是一次重大的有意义的行为。
“三秦形胜无古今，千里传闻果是非”。紧承上两句，诗人的这种担忧还是真的表现出来了。在一声反问中引出了自己内心的沉郁隐痛，悲愤、沉痛、失望的心情溢于言表。
自东汉郑玄笺《毛诗》以后，学者多信从《毛诗》说，及至南宋，朱熹大反《诗序》，作《诗序辩说》，又作《诗集传》，力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗，形成汉、宋学之争论。元、明以降，朱熹《诗集传》列为科举功名，影响颇大，学者又多信朱说，但持怀疑态度的亦复不少，明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议，争论不休。
颔联紧承“英雄气”三字，引出刘备的英雄业绩：“势分三足鼎，业复五铢钱。”刘备起自微细，在汉末乱世之中，转战南北，几经颠扑，才形成了与曹操、孙权三分天下之势，实在是得之不易。建立蜀国以后，他又力图进取中原，统一中国，这更显示了英雄之志。“五铢钱”是公元前118年（汉武帝元狩五年）铸行的一种钱币，后来王莽代汉时将它罢废。东汉初年，光武帝刘秀又恢复了五铢钱。此诗题下诗人自注：“汉末童谣：‘黄牛白腹，五铢当复’。”这是借钱币为说，暗喻刘备振兴汉室的勃勃雄心。这一联的对仗难度比较大。“势分三足鼎”，化用孙楚《为石仲容与孙皓书》中语：“自谓三分鼎足之势，可与泰山共相终始。”“业复五铢钱”纯用民谣中语。两句典出殊门，互不相关，可是对应自成巧思，浑然天成。
这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗。四周长满青草的池塘里，池水灌得满满的，太阳正要落山，红红的火球好像被山吃掉一样（是落山后），倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背，他拿着短笛随便的吹奏。诗人即景而写，构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
三四两句仍紧扣“春迟”写边地风物，却又另换一副笔墨。通过五原与长安不同景物的对照，来突出强调北边的春迟。第二句与三四两句之间，包含着一个时间的差距。河畔冰开，长安花落，暗示时令已值暮春。在荒寒的北边，到这时河冰刚刚解冻，春天的脚步声虽已隐约可闻，春天的身影、春天的色彩却仍然未能望见，而皇都长安，这时早已姹紫嫣红开过，春事阑珊了。这个对照，不仅进一步突出了边地春迟，而且寓含了戍守荒寒北边的将士对帝京长安的怀念。
在秋雨初晴的时候，诗人送其从弟至天台问道。“蛩鸣”承“霁色新”，见出雨后之情形，“同离寺”则接次句而来。三、四句承上启下，一写送，一写别，由此过渡到“独行”二句。“独行潭底影，数息树边身”为历来传诵的名句。上句写出堂弟孤寂地行走于潭边，清澈的潭水映出他孤独的身影，在形影相吊的意境中给人以一种寂寞感；后一句写堂弟沿途的疲惫，致使他不断地靠在树边休息，这又在寂寞之中增添了无家可依的悲苦。诗句对偶工巧，造语自然奇特，意境幽冷奇峭。这两句，是贾岛生平得意之语，自注道：“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”表面上看，这两句承上离别而来，写自己的孤独。由于从弟离去，在潭边行走，只有水底影子相随；几次歇息下来，也只有树木相伴，而从深层次来看，此联又体观了对佛禅的领悟。独行潭边，潭上之人与潭底之影，是一是二，非一非二，亦一亦二，不免使人想到洞山良价看到潭底之影而豁然开悟的事迹。而在树旁歇息，不过是色身而已。那么，离别之事不须看得太重。但禅家讲纳于境而不滞于境，到底未能泯灭心中的感情，所以最后说：“终有烟霞约，天台作近邻。”
诗人把目光略收回来，就又看见苍苍树色，随关城一路远去。关外便是黄河，它从北面奔涌而来，在潼关外头猛地一转，径向三门峡冲去，翻滚的河水咆哮着流入渤海。“河声”后续一“遥”字，传出诗人站在高处远望倾听的神情。诗人眼见树色苍苍，耳听河声汹汹，把场景描写得绘声绘色，使读者有耳闻目睹的真实感觉。这里，诗人连用四句景句，安排得如巨鳌的四足，缺一不可，丝毫没有臃肿杂乱、使人生厌之感。其中三、四两句，又出现在他的另一首作品《秋霁潼关驿亭》诗的颔联，完全相同，是诗人偏爱的得意之笔。
然而，在这冷落寂寥的氛围中，诗人都却喜地发现窗前幽竹，兀傲清劲，翠绿葱茏，摇曳多姿，迎接它久别归来的主人。诗人禁不住吟诵出：“始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。”怜爱的就是幽竹“不改清阴”。“不改清阴”，极其简练而准确地概括了翠竹内在美与外在美和谐统一的特征。“月笼翠叶秋承露，风亚繁梢暝扫烟。知道雪霜终不变，永留寒色在庭前”（唐求《庭竹》）。“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任你东南西北风”（郑板桥《竹石》）。诗人们讴歌的都是它“不改清阴”的品格。在这首诗中，钱起正是以春鸟、春花之“改”——稀、尽、飞，反衬出翠竹的“不改”，诗人爱的是“不改”，对于“改”持何态度，当然就不言而喻了。由此可见(ke jian)，诗的一、二句并没有赞美春鸟、春花之意，更没有为它们的消逝而惋惜，而是在感慨它们随春而来，随春而去，与时浮沉，不能自立于世的品性。
金陵自三国东吴以来，连续是好几个朝代的首都，在帝王将相的经营下，它的繁华程度和消费水平达到了顶点。东晋在这里定都以后，建造清暑殿，重楼复道，是夏天乘凉的好地方。南朝宋修驰道，一直通到玄武湖，长达十余里。凤凰山上有凤凰楼，覆舟山下有乐游苑，从山南到山北，排列着大大小小的宫观台榭。南朝齐诗人谢眺作诗说：“江南佳丽地，金陵帝王洲。”可见它在当时人们心目中的地位。
末联便直抒这种倾慕心情，诗人道：我迟迟逗留着，不舍得归去。今日之游，我愈加喜爱这块胜地了，因为，它与我的庐舍相近。近，我得以迟归，又得以常来。现在，快要掌灯吃晚饭了，我也该同去了。不过，等那雪花纷扬时，我要重来此地，观赏那银装素裹的世界。
创作背景
据《后汉书·祢衡传》记载：祢衡少有才辩，而尚气刚傲，好矫时慢物。孔融深爱其才，在曹操面前称赞他。曹操因被他所辱，把他送与刘表。刘表又不能容，转送与江夏太守黄祖。黄祖之长子黄射在洲上大会宾客，有人献鹦鹉，令祢衡写赋以娱嘉宾。祢衡揽笔而作，文不加点，辞采甚丽，鹦鹉洲由此而得名。后黄祖终因祢衡言不逊顺，把他杀了。李白一生道路坎坷，虽有超人才华而不容于世。这时，他从流放夜郎途中遇赦回来，望鹦鹉洲而触景生情，思念起古人祢衡来了。故作此诗以表敬仰。
普天乐·翠荷残
"笑向来人话古时，绳床竹杖自扶持。
以彼撩乱思，吟为幽怨声。吟罢终不寝，冬冬复铛铛。"
"霭霭青春曙，飞仙驾五云。浮轮初缥缈，承盖下氤氲。
月从东方来，酒从东方转。觥船饫口红，蜜炬千枝烂。"
"见此原野秀，始知造化偏。山村不假阴，流水自雨田。
名声暂膻腥，肠肚镇煎煼。古心虽自鞭，世路终难拗。
曾是先贤翔集地，每看壁记一惭颜。"
花发我未识，玉生忽丛攒。蓬莱浮荡漾，非道相从难。"
落日忆山中
多谢入冥鸿，笑予在笼鹤。"
下险疑堕井，守官类拘囹。荒餐茹獠蛊，幽梦感湘灵。
汗馀衫更馥，钿移麝半空。报寒惊边雁，促思闻候虫。
南亩未盈尺，纤片乱舞空纷拏。旋落旋逐朝暾化，
任棠置水竟无言。松窗宿翠含风薄，槿援朝花带露繁。
主人邪心起，气焰日夜繁。狐狸得蹊径，潜穴主人园。
风尘一出门，时日多如发。三年窜荒岭，守县坐深樾。
"杜鹃声不哀，断猿啼不切。月下谁家砧，一声肠一绝。
满江红·仙姥来时
"少年曾醉酒旗下，同辈黄衣颔亦黄。蹴踏青云寻入仕，
汉家分刺诸侯贵，一曲阳春江水清。"
"云岛茫茫天畔微，向东万里一帆飞。久为侍子承恩重，
青荧微月钩，幽晖洞阴魄。水镜涵玉轮，若见渊泉璧。
碧落流轻艳，红霓间彩文。带烟时缥缈，向斗更氤氲。
"遍住江南寺，随缘到上京。多生修律业，外学得诗名。
"何日居三署，终年尾百僚。（见《定命录》）。
年光到处皆堪赏，春色人间总不知。
春别曲
"堆堆路傍堠，一双复一只。迎我出秦关，送我入楚泽。
并命瞻鹓鹭，同心揖蕙兰。玉箫临祖帐，金榜引征鞍。
中秋十六夜，魄圆天差晴。公既相邀留，坐语于阶楹。
长歌破衣襟，短歌断白发。秦王不可见，旦夕成内热。渴饮壶中酒，饥拔陇头粟。凄凉四月阑，千里一时绿。夜峰何离离，明月落石底。徘徊沿石寻，照出高峰外。不得与之游，歌成鬓先改。
坐令其子拜，常唿幼时名。追招不隔日，继践公之堂。
一年耕种长苦辛，田熟家家将赛神。"
"衔命山东抚乱师，日驰三百自嫌迟。
下有幸灾儿，拾遗多新争。但求彼失所，但夸此经营。
周颂·赉
因谢丘墟木，空采落泥涂。时来开佳姿，道去卧枯株。
剑用雄开匣，弓闲蛰受弢.凤姿尝在竹，鷃羽不离蒿。
上宰严祀事，清途振华镳。圆丘峻且坦，前对南山标。
疏放固难效，且以药饵论。痿者不忘起，穷者宁复言。
行衣未束带，中肠已先结。不用看镜中，自知生白发。
镜浪洗手绿，剡花入心春。虽然防外触，无奈饶衣新。
千骑尘中白面人。桂岭雨馀多鹤迹，茗园晴望似龙鳞。
孙皓小儿何足取，便令千载笑争功。"
周颂·般
相看醉舞倡楼月，不觉隋家陵树秋。"
神行既不宰，直致非所执。至运本遗功，轻生各自立。
袖中忽见三行字，拭泪相看是故人。"
书之与君子，庶免生嫌猜。"
扫断马蹄痕，衙回自闭门。长枪江米熟，小树枣花春。向壁悬如意，当帘阅角巾。犬书曾去洛，鹤病悔游秦。土甑封茶叶，山杯锁竹根。不知船上月，谁棹满溪云？
戍摇旗影动，津晚橹声促。月上彩霞收，渔歌远相续。"
广乐虽交奏，海禽心不怿。挥手一来归，故溪无处觅。
炽炭烘蹲兽，华茵织斗鲸。回裾飘雾雨，急节堕琼英。
江城子·醉来长袖舞鸡鸣
盲风扇其威，白昼曛阳乌。操绠不暇汲，循墙还避逾。
秦商邈既远，湖海浩将经。孰忍生以戚，吾其寄馀龄。"
"红芳暗落碧池头，把火遥看且少留。
"天子忧剧县，寄深华省郎。纷纷风响珮，蛰蛰剑开霜。
愿借图经将入界，每逢佳处便开看。"
犬因无主善，鹤为见人鸣。长说能尸解，多应别路行。"
今日赠君离别心，此中至浅造化深。用之可以过珪璧，
走马夜归叫严更。径穿复道游椒房，龙裘金玦杂花光。
观梅有感
主公方寸中，陶植在须臾。养此奉君子，赏觌日为娱。
毳帐差池见，乌旗摇曳前。归来赐金石，荣耀自编年。"
中行虽富剧，粹美若可盖。子昂感遇佳，未若君雅裁。
荣枯递传急如箭，天公不肯于公偏。莫道韶华镇长在，
谪谴甘自守，滞留愧难任。投章类缟带，伫答逾兼金。"
"宋日营阳内史孙，因家占得九疑村。童心便有爱书癖，
千官待取门犹闭，未到宫前下马桥。"
英豪愿回席，蛮貊皆屈膝。中外行分途，寰瀛待清谧。"
杂诗
翠蛾发清响，曲尽有馀意。酌我莫忧狂，老来无逸气。"
书来甪里访先生。闲游占得嵩山色，醉卧高听洛水声。
殿前香骑逐飞球。千官尽醉犹教坐，百戏皆呈未放休。
梁栋宏可爱，结构丽匪过。伊人去轩腾，兹宇遂颓挫。
"茅山近别剡溪逢，玉节青旄十二重。
驹麛着爪牙，勐虎借与皮。汝头有缰系，汝脚有索縻。
朱户非不崇，我心如重狴。华池非不清，意在寥廓栖。
性情渐浩浩，谐笑方云云。此诚得酒意，馀外徒缤纷。
生查子·元夕戏陈敬叟
顿首愿归货，纳女称舅甥。道安奋衣去，义重利固轻。
相府开油幕，门生逐绛纱。行看布政后，还从入京华。"
"昔听东武吟，壮年心已悲。如何今濩落，闻君辛苦辞。
富者既云急，贫者固已流。传闻闾里间，赤子弃渠沟。
"闲园多好风，不意在街东。早早诗名远，长长酒性同。
于何玩其光，以至岁向晚。治惟尚和同，无俟于謇謇。
定应焦烂无人救，泪落三篇古尚书。"
友人竟不至，东北见高城。独游自寂寞，况此恨盈盈。"