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清平乐·留春不住

唐代 / 尤良

官佐征西府,名齐将上军。秋山遥出浦,野鹤暮离群。
"去年行宫当太白,朝回君是同舍客。同心不减骨肉亲,
人安若泰山,蓟北断右胁。朔方气乃苏,黎首见帝业。
暂忆江东鲙,兼怀雪下船。蛮歌犯星起,空觉在天边。
共悲行路难,况逢江南春。故园忽如梦,返复知何辰。
夜雨须停棹,秋风暗入衣。见君尝北望,何事却南归。
"北登渤澥岛,回首秦东门。谁尸造物功,凿此天池源。
扬鞭忽是过胡城。豺狼塞路人断绝。烽火照夜尸纵横。
"今代麒麟阁,何人第一功。君王自神武,驾驭必英雄。
"十五能文西入秦,三十无家作路人。
信节冠秋胡。议以腰支嫁,时论自有夫。蝉鬓蛾眉明井底,


清平乐·留春不住拼音解释:

guan zuo zheng xi fu .ming qi jiang shang jun .qiu shan yao chu pu .ye he mu li qun .
.qu nian xing gong dang tai bai .chao hui jun shi tong she ke .tong xin bu jian gu rou qin .
ren an ruo tai shan .ji bei duan you xie .shuo fang qi nai su .li shou jian di ye .
zan yi jiang dong kuai .jian huai xue xia chuan .man ge fan xing qi .kong jue zai tian bian .
gong bei xing lu nan .kuang feng jiang nan chun .gu yuan hu ru meng .fan fu zhi he chen .
ye yu xu ting zhao .qiu feng an ru yi .jian jun chang bei wang .he shi que nan gui .
.bei deng bo xie dao .hui shou qin dong men .shui shi zao wu gong .zao ci tian chi yuan .
yang bian hu shi guo hu cheng .chai lang sai lu ren duan jue .feng huo zhao ye shi zong heng .
.jin dai qi lin ge .he ren di yi gong .jun wang zi shen wu .jia yu bi ying xiong .
.shi wu neng wen xi ru qin .san shi wu jia zuo lu ren .
xin jie guan qiu hu .yi yi yao zhi jia .shi lun zi you fu .chan bin e mei ming jing di .

译文及注释

译文
你要详细地把你看到的一切写信来告诉我,我想我肯定会被你的描述而壮怀激烈,万分感动。
总有奸臣当道犹如浮云遮日,长安望不见心中郁闷长怀愁。
当年襄阳雄盛时期,镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
极目远望、再也不见神女芳影,听到峡中猿猴声声悲鸣,不觉令人泪落打湿了衣裳。
魂魄归来吧!
不知江上的月亮等待着什么人,只见长江不断地一直运输着流水。
谁知安史乱后,田园荒芜,物价昂贵,一绢布匹要卖万贯钱。洛阳的宫殿被焚烧殆尽,吐蕃也攻陷长安,盘踞了半月,代宗不久之后收复两京。不敢跟年高望重的人絮叨旧事,怕他们又从安禄山陷两京说起,惹得彼此伤起心来。小臣我愚钝无所能,承蒙当初朝廷授检校工部员外郎官职给我。希望当代皇上能像周宣王恢复周代初期的政治,使周朝中兴那样恢复江山社稷,我在江汉流经的巴蜀地区也会激动涕零的。
国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!
人生应当及时行乐,否则就像是经过了一夜风吹雨打的繁(fan)花,徒留空枝。
秋色渐渐浓郁,花儿都在睡(shui)觉,秋燥如火。
昨夜的秋风好似来自万里(li)之外的家乡。月亮攀上了寝息之所的帷帐,冷气透入人的衣袖。在异乡作客的我抱着被子愁得睡不着觉。更哪能忍受漏壶一滴滴的声音,越发(fa)觉得长夜漫(man)漫。
作者客居他乡,看尽鸿雁的北往和燕子的南来,而故乡的消息茫然,不禁惆怅满怀。整个春天都在惦念家乡,人已憔悴有谁怜?于是只好在这落花时节的寒食夜以酒浇愁。
三国鼎立你建立了盖世功绩,创《八阵图》杜甫 古诗你成就了永久声名。
拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马,真可以横行万里之外,为国立功了。
太平时闲游有趣却是无能,闲爱天上孤云安静爱山僧。
鬼雄魂魄等到归来那一日,灵旗下面要将故乡河山看。
久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。
投荒百越十二载,面容憔悴穷余生。
青槐夹着笔直驰道,楼台宫殿何等玲珑。  

注释
⑺咸阳,秦的都城,这里指唐代京城长安。
(42)贾生:即贾谊(公元前200年前168年),洛阳(今河南洛阳东)人。西汉政论家、文学家。长沙王:指吴差,汉朝开国功臣吴芮的玄孙。太傅:君王的辅助官员。
(131)天书——宋真宗赵恒(公元998—1022年在位)为了粉饰太平,听从王钦若等人的话,伪造天书,声称从天而降。乾佑山——在陕西省镇安县。
3.长句诗:指七言诗,相对五言诗而言;五言为短句。
初:刚刚。

赏析

  最后写诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动,发出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的感叹,抒发了同病相怜,同声相应的情怀。诗韵明快,步步映衬,处处点缀。
第二首
  文章最后一段,作者为了不使读者生疑,作者便用归结于天的说法,含蓄地表示虽然完璧归赵了,可是也不能说明蔺相如的做法正确,恶果没有产生,只是事出偶然罢了。古人云,“谋事在人,成事在天”,作者此处是反其意而用之。
  首先,这两首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。但是,最熟悉不一定真知道,生活中就有许多熟视无睹的情况,如果一旦有人加以点拨,或道明实质,或指出所包含的某种道理,就会觉得很醒目,很清楚,从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力,就有这一方面的道理。
  陆机说:“诗缘情而绮靡。”(《文赋》)这是认为诗歌具有注重抒情的性质和文词精妙的特点。这种诗缘情说和儒家的诗言志说不同,清代沈德潜认为“殊非诗人之旨”(《古诗源》卷七),其实这正是魏晋以来诗歌的新变化。作为“太康之英”(钟嵘《诗品序》)的陆机,他的诗就具有这样的特点,如此诗中“振策陟崇丘,案辔遵平莽”,“夕息抱影寐,朝徂衔思往”,文词华美,对偶工稳,“清露坠素辉,明月一何朗”,用词造句,刻练求工,都是例子。陆机诗精于语言的提炼,善于写景,即景抒情,具有情景交融的艺术效果。
  竟夕相思不能入睡,或许是怪屋里烛光太耀眼,于是灭烛,披衣步出门庭,光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪,使人见到它那姣好圆满的光华,更难以入睡。夜已深了,气候更凉一些了,露水也沾湿了身上的衣裳。这里的“滋”字不仅是润湿,而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。“灭烛怜光满,披衣觉露滋”,两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。
  第三、四句“三百年间同晓梦,钟山何处有龙盘?”是一个转折,诗人囊括六朝三百年耻辱的历史。从孙吴到陈亡的三百年时间不算太短,但六朝诸代,纷纷更迭,恰好似凌晨残梦,说什么钟山龙蟠,形势险要,是没有什么根据的。钟山即紫金山。传说诸葛亮看到金陵形势之雄,曾说:“钟山龙蟠,石城虎踞,帝王之宅也。”然而在李商隐看来,三百年间,孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈,曾先后定都于此,全都亡国,可见“国之存亡,在人杰不在地灵”(屈复《玉溪生诗意》卷七)。前二句的“北湖”、“南埭”已经为下文的“龙盘”之地伏根,而“一片降旗”偏偏就高高竖起在石头城上,则更证明地险之不足凭了。“钟山何处有龙盘?”诗人用反问的形式,加强了否定的语气,真是一针见血的快语。这一快语之所以妙,妙在作者是带着形象(xing xiang)来判断的。诗人对“龙盘”王气(wang qi)的思考,不但扣合着六朝的山,扣合着历史上的“一片降旗”,还扣合着眼前的漫漫北湖;不但扣合着某一朝代的覆亡,还扣合着三百年沧桑。他的“王气无凭论”,实际上是“三百年间”一场“晓梦”的绝妙的艺术概括。诗作熔写景、议论于一炉,兼有含蓄与明快之胜。诗人巧妙地使典型景象的层层揭示与深切意蕴的层层吐露相结合。他描写了一幅饱经六朝兴废的湖光山色,而隐藏在背后的意蕴,则是“龙盘”之险并不可凭。“水漫漫”是诗人从当今废景来揭示意蕴;“一片降旗”是从历史兴亡来揭示意蕴。“三百年来”则是把“一片降旗”所显示的改朝换代,糅合为“晓梦”一场,浑然无迹,而又作为导势,引出了早已盘旋在诗人心头的感慨“钟山何处有龙盘”的沉着明快之语,形成了诗的高潮。看来“龙盘”无处寻觅,六朝如此,正在走向衰亡的晚唐政权亦是如此。
  其结句“伴蛩石壁里”是《野菊》王建 古诗在“山中”生活的必然交代,它客观地描绘出一位虽终日只能与低吟浅唱的蟋蟀为伴(wei ban),但却立根岩缝、咬定青山、忍寂耐寒、矢志不移的强者形象,其孤标独显的高风亮节令人敬佩。
  在这首诗里,诗人饱含激情,唱出了一曲劳动者的颂歌,这在唐诗中是不多见的,因而弥足珍贵。
  末联语义双关,感慨深沉:“明年如应律,先发望春台。”此联字面意不难理解。然而咏物诗多有诗人思想感情的寄托。这里“望春台”既指京城,又似有“望春”的含义。齐己早年曾热心于功名仕进,是颇有雄心抱负的。然而科举失利,不为他人所赏识,故时有怀才不遇之慨。“前村深雪里,昨夜一枝开”,正是这种心境的写照。自己处于山村野外,只有“风”、“禽”作伴,但犹自“孤根独暖”,颇有点孤芳自赏的意味。又因其内怀“幽香”、外呈“素艳”,所以,他不甘于前村深雪“寂寞开无主”的境遇,而是满怀希望:明年(他年)应时而发,在望春台上独占鳌头。辞意充满着自信(xin)。“先发望春台”实际是诗人渴望到京城施展才华、独占鳌头、实现自己远大抱负的自信宣言。
  第二段从“广文先生”转到“杜陵野客”,写诗人和郑广文的忘年之交,二人像涸泉里的鱼,相濡以沫,交往频繁。“时赴郑老同襟期”和“得钱即相觅”,仇兆鳌注说,前句是杜甫去,后句是郑虔来。他们推心置腹、共叙怀抱,开怀畅饮,聊以解愁。
  第一首偈,见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历,《坛经》第四节至第八节,有明白的记载:五祖弘忍“一日唤门人尽来”,要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”,即“付汝衣法,禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”弘忍知道后,“遂唤神秀上座于堂内”,说是(shuo shi)“汝作此偈,见即未到”,“若觅无上菩提,即未可得”,因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日,作不得”。惠能的偈语,即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载,惠能本不识字,他先“请人一读”神秀的偈语,然后作此歌偈,“请得一解书人于西(yu xi)间壁上题着”。
  其次,把深厚的思想感情含蓄地寄寓在妙趣横生的形象中,也是此诗的显著艺术特色。封建秩序不容许叛逆思想的公开表达,诗歌的艺术规律也要求作者的思想倾向要尽力融入艺术形象中,这些都是诗人以“横行”之蟹的形象寄寓反抗意识的原因。诗中,诗人颂扬螃蟹的叛逆性格,并未流于直露,而是从“名”“骨”“心”“横行”等侧面逐层对蟹的形象赋之于人的品格、加以刻画、让读者从蟹那具有立体感的形象中自行品味蕴含其中的主旨思想。
  这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调,这在写法上被称作“托物起兴”,即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立,青青的叶片上滚动着露珠,在朝阳下闪着亮光,像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之,写到整个自然界,由于有春天的阳光、雨露,万物都在闪耀着生命的光辉,到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句,字面上是对春天的礼赞,实际上是借物比人,是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代,正如一年四季中的春天一样美好。这样,在写法上它同时又有比喻的意义,即所谓“兴而比”。
  全诗可分两段。前四句为一段。“高树多悲风,海水扬其波”两句以比兴发端,出语惊人。《易》曰:“挠万物者莫疾乎风。”(《说卦》)谚曰:“树大招风。”则高树之风,其摧折破坏之力可想而知。“风”前又着一“悲”字,更加强了这自然景观所具的主观感情色彩。大海无边,波涛山立,风吹浪涌,楫摧樯倾,它和首句所描绘的恶劣的自然环境,实际是现实政治气侯的象征,曲折地反映了宦海的险恶风涛和政治上的挫折所引起的作者内心的悲愤与忧惧。正是在这样一种政治环境里,在这样一种心情支配下,作者痛定思痛,在百转千回之后,满怀悲愤喊出了“利剑不在掌,结交何须多”这一自身痛苦经历所得出的结论。没有权势便不必交友,这真是石破天惊之论!无论从传统的观念,无论从一般人的生活实际,都不能得出这样的结论来。儒家一向强调“有朋自远方来,不亦乐乎!”(《论语·学而》)强调“四海之内皆兄弟”(《论语·颜渊》)。从《诗经·伐木》的“嘤其鸣矣,求其友声”到今天民间流传的“在家靠父母,出门靠朋友”,都是强调朋友越多越好。然而,正是由于它的不合常情常理,反而有了更加强烈的震撼力量,更加深刻地反映了作者内心的悲愤。从曹集中《赠徐干》“亲交义在敦”、《赠丁仪》“亲交义不薄”、《送应氏》“念我平生亲”、《箜篌引》“亲友从我游”等等诗句来看,作者是一个喜交游、重友情的人。这样一个风流倜傥的翩翩佳公子,如今却大声呼喊出与自己本性完全格格不入的话来,不但用以自警,而且用以告诫世人,则其内心的悲苦激烈、创巨痛深,正是不言可知。
  “天寒水鸟自相依,十百为群戏落晖”,开头两句既自然清新,又生动传神。“依”、“戏”二字,把水鸟天真烂漫之姿,表现得真是惟妙惟肖。它们仿佛不是一群鸟,而是一群天真无邪的孩子在相戏打闹。晚霞抚摸着它们,它们也正(ye zheng)在尽情地享受着大自然给它们安排的和谐、安逸、自由的生活,这种物物相亲的情景,令人羡慕神往。
  后面赋的部分大约说了三层意思,第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双,其美无极。毛嫱障袂,不足程序;西施掩面,比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫,但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近,但由于某种原因,也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧,忽然又拿捏起来了。作品说:“望余帷而延视兮,若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余帱而请御兮,愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮,卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想:你去找楚王是为了什么呢?不就是为了和他相爱吗?可是等到见面之后,当两情相通,互相爱悦,意津津而将要不能自持的时候,神女忽然变卦了,她“扬音哀叹”,甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”,她的尊严是不可侵犯的,于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的,她虽然没有和楚王同床共枕,但她的心却是毫无保留地给了楚王,因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说:“于是摇佩饰,鸣玉鸾,整衣服,敛容颜。顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首。目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓,有情的离别是痛苦的,更何况仙凡相隔,后会无因,“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,说的就是这种终生难忘的遗憾。

创作背景

  在此期间,庾信时常感怀自己的身世,于是就写作了一篇荡气回肠名流千古的骈赋《《枯树赋》庾信 古诗》。

  

尤良( 唐代 )

收录诗词 (1827)
简 介

尤良 (1309—?)元明间常州人,号休斋。元泰定间举人。立誓不仕。明洪武初,以刘基荐,授閤门使,直起居注。屡有建白。官至太常少卿。

三峡 / 许顗

"晓见苍龙驾,东郊春已迎。彩云天仗合,玄象太阶平。
逋缓违诏令,蒙责固其宜。前贤重守分,恶以祸福移。
恐是昔时卿相墓,立石为表今仍存。惜哉俗态好蒙蔽,
"飘飘苏季子,六印佩何迟。早作诸侯客,兼工古体诗。
出入公门犹未免。回舟朝夕待春风,先报华阳洞深浅。"
不作草堂招远客,却将垂柳借啼莺。"
庾信罗含俱有宅,春来秋去作谁家。短墙若在从残草,
六龙瞻汉阙,万骑略姚墟。玄朔回天步,神都忆帝车。


望岳三首 / 许燕珍

"生死论交地,何由见一人。悲君随燕雀,薄宦走风尘。
是物关兵气,何时免客愁。年年霜露隔,不过五湖秋。"
沙汰江河浊,调和鼎鼐新。韦贤初相汉,范叔已归秦。
邑中千室有阳春。谓乘凫舄朝天子,却愧猪肝累主人。
"驾车出人境,避暑投僧家。裴回龙象侧,始见香林花。
南纪连铜柱,西江接锦城。凭将百钱卜,飘泊问君平。"
"相近竹参差,相过人不知。幽花欹满树,小水细通池。
千年古貌多,八月秋涛晚。偶被主人留,那知来近远。


绝句漫兴九首·其九 / 潘时举

乱离还奏乐,飘泊且听歌。故国流清渭,如今花正多。"
闲斋堪坐听,况有故人杯。"
生混茫际,唿吸群籁。万人挥斤,坎坎有厉。陆迁水济,
唯怜石苔色,不染世人踪。潭静宜孤鹤,山深绝远钟。
儿童作小舫,载酒胜一杯。座中令酒舫,空去复满来。
北邙不种田,但种松与柏。松柏未生处,留待市朝客。
"三年期上国,万里自东溟。曲盖遵长道,油幢憩短亭。
"离堂徒宴语,行子但悲辛。虽是还家路,终为陇上人。


题破山寺后禅院 / 张显

岁储无别墅,寒服羡邻机。草色村桥晚,蝉声江树稀。
四渎楼船泛,中原鼓角悲。贼壕连白翟,战瓦落丹墀。
浩荡古今同一体。比看叔伯四十人,有才无命百寮底。
故国犹兵马,他乡亦鼓鼙。江城今夜客,还与旧乌啼。"
气酣登吹台,怀古视平芜。芒砀云一去,雁鹜空相唿。
关塞三千里,烟花一万重。蒙尘清路急,御宿且谁供。
万里烦供给,孤城最怨思。绿林宁小患,云梦欲难追。
"王室符长庆,环中得水精。任圆循不极,见素质仍贞。


酬屈突陕 / 卢震

时引双旌万木间。政成人野皆不扰,遂令法侣性安闲。"
华表云鸟埤,名园花草香。旗亭壮邑屋,烽橹蟠城隍。
"寒涧流不息,古藤终日垂。迎风仍未定,拂水更相宜。
歌声随绿水,怨色起青阳。日暮还家望,云波横洞房。"
"姚公美政谁与俦,不减昔时陈太丘。邑中上客有柱史,
"日长鼓腹爱吾庐,洗竹浇花兴有馀。骚客空传成相赋,
近年更长吏,数月未为速。来者罢而官,岂得不为辱。
艰难世事迫,隐遁佳期后。晤语契深心,那能总箝口。


秋日诗 / 戴硕

御气云楼敞,含风彩仗高。仙人张内乐,王母献宫桃。
方外相寻有知己。卖鲊市中何许人,钓鱼坐上谁家子。
"自为青城客,不唾青城地。为爱丈人山,丹梯近幽意。
汀洲寒事早,鱼鸟兴情新。回望山阴路,心中有所亲。"
"致和知必感,岁旱未书灾。伯禹明灵降,元戎祷请来。
松叶疏开岭,桃花密映津。缣书若有寄,为访许由邻。"
漆有用而割,膏以明自煎。兰摧白露下,桂折秋风前。
夜壁冲高斗,寒空驻彩旃。倚弓玄兔月,饮马白狼川。


国风·郑风·褰裳 / 宗楚客

中外贵贱殊,余亦忝诸孙。丈人嗣三叶,之子白玉温。
老去参戎幕,归来散马蹄。稻粱须就列,榛草即相迷。
"问吾常宴息,泉上何处好。独有潓阳亭,令人可终老。
海内久戎服,京师今晏朝。犬羊曾烂熳,宫阙尚萧条。
箫鼓和些;金凤玉麟,郁骈罗些;反风名香,香气遐些;
"先帝弓剑远,小臣馀此生。蹉跎病江汉,不复谒承明。
欲醉流霞酌,还醒度竹钟。更怜琪树下,历历见遥峰。"
"温温士君子,令我怀抱尽。灵芝冠众芳,安得阙亲近。


流莺 / 文天祐

"只道梅花发,那知柳亦新。枝枝总到地,叶叶自开春。
和奏发,高灵寂。虔告终,繁祉锡。昭秩祀,永无易。"
烟添才有色,风引更如丝。直觉巫山暮,兼催宋玉悲。"
贾生只是三年谪,独自无才已四年。"
"长江漫汤汤,近海势弥广。在昔胚浑凝,融为百川泱。
醉里别时秋水色,老人南望一狂歌。"
人烟一饭少,山雪独行深。天外猿啼处,谁闻清梵音。"
懿交守东吴,梦想闻颂声。云水方浩浩,离忧何平时。"


过碛 / 倪谦

"楼台采翠远分明,闻说仙家在此城。
"元日到人日,未有不阴时。冰雪莺难至,春寒花较迟。
莫遣桃花迷客路,千山万水访君难。"
江渺渺兮多烟。东林西林兮入何处,上方下方兮通石路。
懒慢头时栉,艰难带减围。将军犹汗马,天子尚戎衣。
肯念万年芳树里,随风一叶在蓬蒿。"
落日更见渔樵人。盘剥白鸦谷口栗,饭煮青泥坊底芹。
逆气数年吹路断,蕃人闻道渐星奔。


种树郭橐驼传 / 释惟白

客意念留滞,川途忽阻艰。赤亭仍数里,夜待安流还。"
"不语焚香坐,心知道已成。流年衰此世,定力见他生。
万邦但各业,一物休尽取。水旱其数然,尧汤免亲睹。
"禅室绳床在翠微,松间荷笠一僧归。
"掩扉常自静,驿吏忽传唿。水巷惊驯鸟,藜床起病躯。
始谋谁其间,回首增愤惋。宗英李端公,守职甚昭焕。
有诏许其策,随山兴此功。连云积石阻,计日安波通。
鲛馆如鸣杼,樵舟岂伐枚。清凉破炎毒,衰意欲登台。"