译文
深知你祢衡却没能推荐,惭愧我(wo)空作一名献纳之臣。
我独自一人来到这江边的高楼,我思绪纷然好像有满腹的忧愁(chou)。
举起长袖在面前拂动,殷勤留客热情大方。
全身衣服都沾满了血泪和尘埃,
渐渐吹尽了,枝梢上淡香的柳絮,到处人家,柳树浓密的绿荫将门户遮蔽。船儿顺着弯曲回绕的河浦渐渐远去,暮色里云帆凌乱,匆忙往返,究竟奔向哪里?看人间离别多矣,谁能比长亭的柳树悄然冷寂?柳树若是有情时,定不会长得如此青翠碧绿。
站在南天门长啸一声,青风四面万里来。
人们都说头上的白发是因为愁苦所致。如果真是这样的话,我不禁要拍手嘲笑那些浑身白色的沙鸥,它们岂非浑身都充满了愁绪啊。
路旁坑谷(gu)中摔死的人交杂重(zhong)叠,百姓都知道,这是荔枝龙眼经过。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与(yu)史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
天下称此为豪贵之都,游此每(mei)每与豪杰相逢。
你于是发愤去了函谷关,跟随大军去到临洮前线
曾记得一次溪亭饮酒到日暮,喝得大醉回家找不着了道路。
注释
[2]黄初:魏文帝(曹丕)的年号。黄初四年是公元223年。
①山阴:今浙江绍兴。
⑺幄幕:篷帐帘幕。一作“帷幄”。
⑦归故林:重返故林。
⑺严冬:极冷的冬天。
39.陋:鄙视,轻视。
⑥推毂(ɡǔ):相传是古代一种仪式,大将出征时,君王要为他推车,并郑重地嘱咐一番,授之以指挥作战的全权。毂,车轮。