首页 古诗词 舞鹤赋

舞鹤赋

金朝 / 杨徽之

"无端为五字,字字鬓星星。只觉人情薄,空馀鹤眼青。
"何事最堪悲,云娘只首奇。瘦拳抛令急,长啸出歌迟。
"匡社经行外,沃洲禅宴馀。吾师还继此,后辈复何如。
"禅外求诗妙,年来鬓已秋。未尝将一字,容易谒诸侯。
"东城南陌强经过,怨别无心亦放歌。
春至偏无兴,秋来只是眠。(《闲居》)
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地,晚宿湾深有钓村。
终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶
我本是蓑笠,幼知天子尊。学为毛氏诗,亦多直致言。
两时风雨免伤摧。人怜格异诗重赋,蝶恋香多夜更来。
"松老赤松原,松间庙宛然。人皆有兄弟,谁得共神仙。
美人矜名曲不误,蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉,
暂别胥门上京口。京口斜通江水流,斐回应上青山头。
丹灶河车休矻矻,蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域,
"山开江色上,孤赏去应迟。绿水迎吴榜,秋风入楚词。


舞鹤赋拼音解释:

.wu duan wei wu zi .zi zi bin xing xing .zhi jue ren qing bao .kong yu he yan qing .
.he shi zui kan bei .yun niang zhi shou qi .shou quan pao ling ji .chang xiao chu ge chi .
.kuang she jing xing wai .wo zhou chan yan yu .wu shi huan ji ci .hou bei fu he ru .
.chan wai qiu shi miao .nian lai bin yi qiu .wei chang jiang yi zi .rong yi ye zhu hou .
.dong cheng nan mo qiang jing guo .yuan bie wu xin yi fang ge .
chun zhi pian wu xing .qiu lai zhi shi mian ...xian ju ..
bian sui zheng zhao bie jing men .qing yin ye kuo wu geng di .wan su wan shen you diao cun .
zhong chao mei qu yi yan huo .chun zhi huan gui yang zi sun . ..he qie ye
wo ben shi suo li .you zhi tian zi zun .xue wei mao shi shi .yi duo zhi zhi yan .
liang shi feng yu mian shang cui .ren lian ge yi shi zhong fu .die lian xiang duo ye geng lai .
.song lao chi song yuan .song jian miao wan ran .ren jie you xiong di .shui de gong shen xian .
mei ren jin ming qu bu wu .cu xiang shi shi ru beng quan .zhao qin su suo jia .
zan bie xu men shang jing kou .jing kou xie tong jiang shui liu .fei hui ying shang qing shan tou .
dan zao he che xiu ku ku .bang tai gui xi qie mian mian .yu jing bi neng qu ri yu .
.shan kai jiang se shang .gu shang qu ying chi .lv shui ying wu bang .qiu feng ru chu ci .

译文及注释

译文
夜宿金陵渡口的小山楼,辗转难眠心中满怀旅愁。
想(xiang)你清贫自守发奋读书,如今头发已白了罢,隔着充满瘴气的山溪,猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。
饯行酒席上唱完离别的悲歌,亭中散了离别的饮宴,香尘遮住了视线,离人仍频频回首。送行人的马隔着树林嘶叫,行人的船已随着江波渐去渐远。
慷慨决绝啊实在不(bu)能,一片纷乱啊心惑神迷。
我心并非青铜镜,不能一照都留影。也有长兄与小弟,不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰,竟遇发怒坏性情。
从塞北辗转江南,如今归隐山林,已是容颜苍老,满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被,突然惊醒,眼前依稀还是梦中的万里江山。
怎样才能求得盛妆的女子相对而舞,我喝酒正香,把彩虹作锦帛赏给她们。
期盼年年岁岁这样度过,其实在人间这样的事又是何其的多?只不过是没有发生在我身上罢了。
  赵太后刚刚掌权,秦国就加(jia)紧进攻赵国。赵国向(xiang)齐国求救。齐国说:“一定要用长安君作为人质,才出兵。”赵太后不同意。大臣们极力劝谏。太后明白地对左右侍臣说说:“有再说让长安君为人质的,我老太婆一定朝他脸上吐口水!”  左帅触龙(对侍臣)说,希望拜见太后。太后气冲冲地等着他。(触龙)走入殿内就用快走的姿势慢慢地走着小步,到(太后面前)谢罪,说:“老臣的脚有毛病,竟不能快跑,不能拜见您有很长时间了。我私下原谅了自己,但是又怕太后的福体有什么毛病,所以还是想来拜见太后。”说:“我(也是脚行毛病)要靠手推车行动。”(触龙)说:“您每天的饮食该不会减少吧?”(太后)说:“就靠喝点粥罢了。"(触龙)说:“老臣近来特别不想吃饭,于是强迫自己散步,每天走三四里,稍微增加了喜欢吃的食物,对身体也舒适些了。”太后说:“我不能(像您那样散步)。"太后的脸色稍微和缓了些。  左帅公说:“老臣的犬子舒祺,年龄最小,不成器,可是臣已衰老,私心又疼爱他,希望(您)让他补充黑衣卫士的人数(shu),来保卫王宫。我冒着死(si)罪来求您!”太后说:“答应您!年龄多大了?”(触龙)回答:“十五岁了。虽然还小,但想趁我未死之前来托付给您。”太后说:“男人也疼爱他小儿子吗?”(触龙)回答:“比女人爱得厉害些。”太后笑着说:“女人爱得特别厉害。”(触龙)回答:“老臣认为老太太爱燕后超过爱长安君。”(太后)说:“您错了,不像爱长安君那样厉害。”左师公说:“父母爱子女,就要为他们考虑得长远些。老太太送燕后(出嫁)时,(她上了车)还握着她的脚后跟为她哭泣,惦念、伤心她的远嫁,这也够伤心的了。送走以后,不是不想念她了;但每逢祭祀您一定为她祈祷,祈祷说:‘一定别让她回来啊’这难道不是从长远考虑,(希望她)有子孙相继为王吗?”太后说:“是这样。”  左帅公说:“从现在算起往上推三代,一直到赵氏建立赵国的时候,赵王的子孙凡被封侯的,他们的继承人还有在侯位的吗?”(太后)说:“没有。”(触龙又)问:“不仅是赵国(没有),其他诸侯国子孙被封候的,其继承人有在侯位的吗?”(太后)说:“我没有听说过。”(触龙)说:“这是这些被封侯的近的灾祸及于自身,远的灾祸及其子孙。难道是国君的子孙就一定不好吗?(根本的原因是他们)地位高贵却没有功,俸禄优厚却没有劳,而且拥有的贵重宝器多了。现在老太太让长安君的地位高贵,并且把肥沃的土地封给他,还给他很多贵重的宝器,却不趁现在(您健在时)让他有功于国,一旦您驾(jia)崩了,长安君凭什么在赵国立身呢?老臣认为老太太为长安君考虑得太短浅,所以认为您(对长安君)的爱不如燕后。”太后说:“(您说得)对。任凭您怎样支使他吧!”  于址为长安君备车一百乘,到齐国去作人质。齐国才出兵。  子义听到这事说:“国君的孩子,可算是国君的亲骨肉了,尚且还不能凭靠无功的尊位、没有劳绩的俸禄来守住金玉宝器,更何况是人臣呢!”
这个小村子傍晚的时候风雨潇潇,遇到的绿林好汉竟然也知道我的名字。
要知道名士和美女一般都是容易动情生愁。柯亭笛响已绝,精通音律之才已矣,文姬因战乱被虏往胡地。万里迢迢的他乡,她生不能生,死不得死,此身确实辛苦。她用卷叶吹奏出鸣鸣的笛音,将此生所有的愁怨,从头谱曲。

注释
⒇小窗横幅:晚唐崔橹《梅花诗》:“初开已入雕梁画,未落先愁玉笛吹。”陈与义《水墨梅》诗:“睛窗画出横斜枝,绝胜前村夜雪时。”此翻用其意。
则:就是。
[15]瑕:玉的斑点,此指过失。弃瑕,即不计较过失。
53. 野蔌:野菜。蔌,菜蔬。
17 .间:相隔。

赏析

  第三首诗中前两句写天色方晓,金殿已开,就拿起扫帚,从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇,且共徘徊,这是一时的偷闲和沉思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已。
  第二节五句。这是前一节的发展,也是对前一节的补充。前节写“洒江郊”的茅草无法收回。还有落在平地上可以收回的,然而却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼。如果诗人不是“老无力”,而是年当壮健有气力,自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”,意谓:竟然忍心在我的眼前做盗贼!这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已,决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名,要告到官府里去办罪。所以,“唇焦口燥呼不得”,也就无可奈何了。用诗人《又呈吴郎》一诗里的话说,这正是“不为困穷宁有此”。诗人如果不是十分困穷,就不会对大风刮走茅草那么心急如焚;“群童”如果不是十分困穷,也不会冒着狂风抱那些并不值钱的茅草。这一切,都是结尾的伏线。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的崇高愿望,正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
  景(jing)的设置,总是以情为转移的,所谓“情哀则景哀,情乐则景乐”(吴乔《围炉诗话》)。诗人总是选取对自己有独特感受的景物入诗。在这首诗里,那冥冥暮色,霏霏烟雨,固然是诗人着力渲染的,以求与自己沉重的心境相吻合,就是那些用来衬托暮雨的景物,也无不寄寓着诗人的匠心,挂牵着诗人的情思。海门是长江的入海处。南京临江不临海,离海门有遥遥之距,海门“不见”,自不待言,何故以此入诗?此处并非实指,而是暗示李曹的东去,就视觉范围而言,即指东边很远的江面,那里似有孤舟漂泊,所以诗人极目而视,神萦魂牵。
  最后展开的是一幅在“墟里烟”:夕照之中,什么都没有,唯有袅袅寒烟(秋已深,炊烟在秋空之中,也带有深秋的寒色了)萦绕半空,这表明,附近村落的人家已在点火做晚饭了。这幅诗人略略低首绘下的画,意境空寂,色彩也淡得不能再淡了。
  全诗通过紫、白牡丹的对比,赞美白牡丹的高洁,以花衬人,相得益彰。短短的一首七绝可谓含意丰富,旨趣遥深。可以说,在姹紫嫣红的牡丹诗群里,这首诗本身就是一朵姣美幽雅、盈盈带露的白牡丹花。
  以上四点当然不是问题的全部。但是,已经具有触目惊心的巨大震撼力。在杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗中,过往船只的倾覆出于何种原因,我们不得而知。但是,绝对和平流中的舟人失去兢慎有关。万事成功都得缘于进取,大凡失败莫不是堕志。水如此,人如此;古如此,今如此。谁也不能例外。
  这首诗不难懂,但其中蕴藏的道理,却值得我们探讨。
  “好在湘江水,今朝又上来”这两句,紧扣题目中的“《再上湘江》柳宗元 古诗"四字。此时是春末夏初,湘江水暖,江水碧绿,两岸杂花生树,青山叠翠,柳宗元对众山之会的湘水之流早就醉心过。可是此时此地,他却无心欣赏,只用“好在湘江水”一句带过,便回到他的再度被贬这一令人伤心的事件上来,所以次句诗,便紧接首句,顶前补足,用“今朝又上来”承接,不着议论,不写景物.满腔悲愤,藏而不露。
  “退食”。 王先谦先生梳理齐鲁韩三家诗注,认为“‘退食自公’者,自公朝退而就食,非谓退归私家。 永疏‘私门不开’,正释‘公’之义。卿大夫入朝治事,公膳于朝,不遑家食,故私门为之不开也。 ”; 而《毛诗正义》中先列郑玄笺,云退食意谓减膳。再引孔颖达正义释“减膳”之意:“减膳食者,大夫常膳日特豚,朔月少牢,今为节俭减之也。 ”[3] 后引王肃、孙毓“减膳”论“减膳”为合理合制之举。故从身份属性上来讲,两种解释都将对象定义为朝堂之臣,非宦官等类属。 从特征属性来看,则知此人尊制守法,依朝廷之律,依传统之令,非标新立异或先斩后奏之人,可谓是遵从、执行制度法令的模范,是朝廷形象的代言。
  首四句,为吴武陵这样横遭贬谪的人才而愤激不平。诗意是说,太平世道当然会轻视人才,把他们弃置在边荒的潇湘之边,正如敲石所击出的小小火花,在阳光普照之下毫无用处一样。这是柳宗元满腔愤怒而发出的控诉和辛辣讥讽。在权贵们看来,当时世道太平,阳光普照,根本用不着革新多事,有所作为,这是权贵打击摧残才士的无耻借口。他们竭力掩盖国事的矛盾、弊端和危机,仇视改革,排斥新秀,只知一味地谄谀奉承,沉湎享乐而不以为耻,其腐朽黑暗可想而知,根本没有太平盛世可言,当然也没有阳光普照。其实是权贵们害怕杰出人才参与朝政,有所作为,触动他们的既得利益和地位,所以对那些显露出才华而又不肯屈从的人才,横加指责和挑剔,一开始就进行无情的扼杀和摧残。这四句最突出的地方就是反语讥讽,“理”实为乱,“阳光”实为黑暗。其次是隐喻,前二句与后二句构成比喻关系,但没有使用比喻词。
  作者的语言十分洗练。“泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分者,古长城也。”寥寥三十余字,将泰山的地理位置、河流走向及南(ji nan)北分界,交代得一清二楚。句式整饬,朗朗上口。接下来,作者连用“乘、历、穿、越、至”五个动词写出自己的行进路线,语句清晰如水,又起伏跌宕,宛如一条游动的长龙。作者写景的语言也是非常简练的。“苍山负雪,明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。”这几句写了泰山雪景、夕阳、云雾,如诗如画,令人遐想不已,但又是何等的惜墨如金。作者写日出盛景,用墨极少,却能将正面描写和侧面描写结合起来,再次收到以少胜多的艺术效果。“日上,正赤如丹,下有红光动摇承之,或曰:‘此东海也。’”这是正面描写。“回视(hui shi)日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻。”这是间接描写。文末描写也是精彩之笔。“山多石,少土。石苍黑色,多平方,少圜。少杂树,多松,生石罅,皆平顶。冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹。至日观数里内无树,而雪与人膝齐。”用最少的语言传达最丰富的信息,这是本文的一大特色。
  上面写室外,下面转到作者在室内的生话。“吴画”指唐代大画家、被后人尊为“画圣”的吴道子的画,这里用作珍贵名画的泛称。“扫壁”不仅是因为爱惜画,也表明兴致很高,所以特别挂在壁上,细细端详品鉴,绝非随便打开草草一瞥。“越茶”即越地(今江苏南部和浙江一带)所产之茶。越地盛产茶叶,多名贵品种,诗中因用作名贵茶叶的代称,同时也兼含着路远难致之意。茶叶既这样名贵难得,又是初次“试”饮,能享有此味者,是作者的知心好友,他们交谈时十分快乐欢畅。观画品茗,都是极其高雅之事,而一为独处之乐,一为交友之乐,情趣不同,而心情之恬淡闲适则相同。
  此诗颔联“春寒著弊袍,间柳发红桃”写出了诗人眼中春雨微寒,桃红柳绿的春景。这里注意了冷色与暖色的对比映衬,并注意到亮度转换的巧妙处理,每句的意象虽单用一种色调,两句之间又有鲜明的反差,但是这样不同颜色的两组意象的并置投射在人的视觉“荧屏”上所呈现的是“一种互相作用的复合效果”,使意象色彩空间的构型更具张力。颈联“开畦分白水,林端举桔槔”写出诗人眼里的农人忙碌着在田间劳作(汲水往田里灌溉)的景象。这是人们的劳动生(dong sheng)活场面,是真正的田园生活图景。后人对颈联两句评价甚高。这两联描绘了一幅梦幻般的田园风光图,生动形象地体现了王维诗歌“诗中有画”的艺术特色。

创作背景

  这首词写于公元1078年(宋神宗元丰元年)苏轼任徐州知州时。这首词的创作背景据词前小序,已可略知端倪,是一首记梦词。郑文焯《手批东坡乐府》据元本题下注“徐州夜梦觉,此登燕子楼作”认为“燕子楼未必可宿,盼盼何必入梦?东坡居士断不作此痴人说梦之题”。认为傅干《注坡词》所录题注为不可信,而以为王文诰《苏诗总案》所云“戊午十月,梦登燕子楼,翌日往寻其地作”为可从。王文诰断一事为二事,词中难觅佐证。郑文焯所云更多属猜测之词,不足为据。倒是傅注既题作“公旧注”,当不容随意怀疑的,且与词中情事暗合,应可据此解读此词。作者在题记中声称自己夜宿江苏彭城燕子楼,梦到以前居住在这里的唐代张尚书之爱妾盼盼。盼盼,姓关,唐朝人。据传燕子楼就是张尚书为关盼盼所建的。白居易《燕子楼三首》诗序云:“徐州故尚书有爱妓曰盼盼,善歌舞,雅多风态。”白氏所谓“尚书”,后世(包括苏轼)多以为是张建封,但据考证当为张建封之子张愔。盼盼面貌姣好,谈吐不俗。自从张氏死后,盼盼思念故人,于是独居在小楼上十余年不嫁。

  

杨徽之( 金朝 )

收录诗词 (6141)
简 介

杨徽之 杨徽之(921~1000)宋代官员、宋初第一代诗人中的佼佼者。字仲猷,建州浦城(今属福建)人。后周显德二年举进士甲科,起家校书郎,集贤校理,累官右拾遗。因文才出众,曾奉诏参与编辑《文苑英华》,负责诗歌部分。真宗时官至翰林待读学士。为人纯厚清介,守规矩,尚名教,尤恶非道以干进者,后患足疾而卒,谥文庄。

送陈章甫 / 谢华国

江人休举网,虏将又虚弓。莫失南来伴,衡阳树即红。"
"心田但使灵芝长,气海常教法水朝。
验图名已久,绝粒事长闲。更欲昆仑去,羞看绛节还。"
"爱君门馆夜来清,琼树双枝是弟兄。
此时千里西归客,泗上春风得及耕。"
笔砚行随手,诗书坐绕身。小材多顾盼,得作食鱼人。"
晴雾和花气,危樯鼓浪文。终期陶铸日,再见信陵君。"
"我竟胡为者,唠唠但爱吟。身中多病在,湖上住年深。


解嘲 / 高坦

神女得张硕,文君遇长卿。逢时两相得,聊足慰多情。
破车坏铅须震惊,直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国,
三山期望海,八月欲观涛。几日西陵路,应逢谢法曹。"
为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。"
全无山阻隔,或有客相随。得见交亲后,春风动柳丝。"
"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行,徒使亭亭照离别。"
等闲不欲开,丑者多不悦。或问几千年,轩辕手中物。"


长安古意 / 陈贯

古来贵重缘亲近,狂客惭为侍从臣。"
涓子非我宗,然公有真诀。却寻丘壑趣,始与缨绂别。
法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。
兀兀沈浪海,漂漂轮三界。可惜一灵物,无始被境埋。
经时邻境战,独夜隔云舂。昨日泉中见,常鱼亦化龙。"
行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"
"词客携文访病夫,因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁,


西江怀古 / 詹默

怀君无计能成梦,更恨砧声到枕边。"
"碧池漾漾春水绿,中有佳禽暮栖宿。
"六代旧山川,兴亡几百年。繁华今寂寞,朝市昔喧阗。
分已疏知旧,诗还得意新。多才碧云客,时或此相亲。
相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。
藓壁残虫韵,霜轩倒竹阴。开门又言别,谁竟慰尘襟。"
衣必编仙草,僧应共栗林。秋风溪上路,应得一相寻。
"回波尔时栲栳,怕妇也是大好。


浣溪沙·渔父 / 吉明

履声知客贵,云影悟身闲。彦会前贤事,方今可得攀。"
云中幸有堪归路,无限青山是我山。
肘后看金碧,腰间笑水苍。诗题白羽扇,酒挈绿油囊。
珠翠笼金像,风泉洒玉琴。孰知吾所适,终不是心心。
堪嗟护塞征戍儿,未战已疑身是鬼。
"藓浓苔湿冷层层,珍重先生独去登。气养三田传未得,
冢已迁名境,碑仍待至公。只应遗爱理,长在楚南风。"
使我齐浩劫,萧萧宴玉清。


悼室人 / 庞尚鹏

山河风月古,陵寝露烟青。君子秉祖德,方垂忠烈名。
何繇表名义,赠君金辘轳。何以美知才,投我悬黎珠。
"邛州灵境产修篁,九节材应表九阳。造化已能分尺度,
"一辞拾翠碧江湄,贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾,
"野僧教种法,苒苒出蓬蒿。百岁催人老,千年待尔高。
"楚国茱萸月,吴吟梨栗船。远游无定所,高卧是何年。
玉皇已自知行止,任汝三彭说是非。"
"卧疴苦留滞,辟户望遥天。寒云舒复卷,落雪断还连。


蝶恋花·春景 / 李秉钧

陈王没后是童男。两轮日月从他载,九个山河一担担。
郎心应似琴心怨,脉脉春情更泥谁。"
整整师律。髯发垂雪,忠贞贯日。四人苏活,万里丰谧。
"昔以多能佐碧油,今朝同泛旧仙舟。
异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"
古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,
"大圣威灵地,安公宴坐踪。未知长寂默,不见久从容。
"新书声价满皇都,高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑,


西江怀古 / 到溉

风号水激兮唿不闻,提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没,
郑鼠宁容者,齐竽久舍诸。空怀受恩感,含思几踌躇。"
君怀明主去东周。几程霜雪经残腊,何处封疆过旧游。
望云回朔雁,隔水射宫麋。旧国无归思,秋堂梦战时。
肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定,归云萧散会无因。
更说郡中黄霸在,朝朝无事许招寻。"
"折柳亭边手重携,江烟澹澹草萋萋。
若也不知此,恐君恶合杀。此来是夜叉,变即成菩萨。


大德歌·冬 / 王汝赓

师去情何切,人间事莫拘。穿林宿古冢,踏叶揭空盂。
"厌上乌桥送别频,湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月,
"君从淮海游,再过兰杜秋。归来未须臾,又欲向梁州。
"玉箸真文久不兴,李斯传到李阳冰。
浦静鱼闲钓,湾凉雁自屯。月来分夜底,云度见秋痕。
好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。
有卖愁仍缓,无时心转伤。故园有虏隔,何处事蚕桑。"
"晨装行堕叶,万里望桑干。旧说泾关险,犹闻易水寒。


浣溪沙·中秋坐上十八客 / 顾信芳

"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。
更待阳和信催促,碧梢青杪看凌空。"
"欲下丹青笔,先拈宝镜寒。已经颜索寞,渐觉鬓凋残。
如今空有孤魂梦,半在嘉陵半锦川。"
而心澹然无所营。手援毫,足蹈节,披缣洒墨称丽绝。
"我衰君亦老,相忆更何言。除泥安禅力,难医必死根。
青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。"
药少心情饵,经无气力看。悠悠片云质,独对夕阳残。"