三姝媚·过都城旧居有感
唯有从容期一德，使齐文教奉皇居。"
然后能冥至顺而合太和。故吾所以饮太和，扣至顺，
只恐雪晴花便尽，数来山寺亦无他。"
"谁人功画麒麟阁，何客新投魑魅乡。
料得仙宫列仙籍，如君进士出身稀。"
"新酒此时熟，故人何日来。自从金谷别，不见玉山颓。
铭旌下官道，葬舆去辚辚。萧条黄蒿中，奠酒花翠新。
我每夜啼君怨别，玉徽琴里忝同声。"
从此始堪为弟子，竺干师是古先生。"
长天远树山山白，不辨梅花与柳花。"
夜归不到应闲事，热饮三杯即是家。"
三姝媚·过都城旧居有感拼音解释:
wei you cong rong qi yi de .shi qi wen jiao feng huang ju ..
ran hou neng ming zhi shun er he tai he .gu wu suo yi yin tai he .kou zhi shun .
zhi kong xue qing hua bian jin .shu lai shan si yi wu ta ..
.shui ren gong hua qi lin ge .he ke xin tou chi mei xiang .
liao de xian gong lie xian ji .ru jun jin shi chu shen xi ..
.xin jiu ci shi shu .gu ren he ri lai .zi cong jin gu bie .bu jian yu shan tui .
ming jing xia guan dao .zang yu qu lin lin .xiao tiao huang hao zhong .dian jiu hua cui xin .
wo mei ye ti jun yuan bie .yu hui qin li tian tong sheng ..
cong ci shi kan wei di zi .zhu gan shi shi gu xian sheng ..
chang tian yuan shu shan shan bai .bu bian mei hua yu liu hua ..
ye gui bu dao ying xian shi .re yin san bei ji shi jia ..
译文及注释
译文
刘备像汉光武一样一挽汉朝之颓运，得到了孔明这条“卧龙”的辅佐。
其五
忽然间(jian)狂风卷地而来，吹散了满天的乌云，而那西湖(hu)的湖水碧波如镜，明媚温柔。
百花盛开的时季已过啊，余下枯木衰草令人悲愁。
小芽纷纷拱出土，
回想起潼关的百万大军(jun)，那时候为何溃败得如此仓促？
香炉峰瀑布与它遥遥相望，
襄阳的小儿一起拍着手在街(jie)上拦着我高唱《白铜鞮之歌》。
夜间乘船出发，离开清溪直奔三峡。想你却难相见，恋恋不舍去向渝(yu)州。
孤雁不理睬地飞过去了，飞动的影子更使我伤心(xin)。
战旗飞动如电，刀剑耀眼放光。
山峦与大地浑然一体，佛寺与江波相望。
注释
[7]祖父：祖父和父亲。“祖父”相对“子孙”说。
淀：同“靛”，即靛青，一种青兰色染料。
束脩（修）：本指十条干肉，后来通常指学生拜师或亲友之间赠送的礼物。
（6）弭（mǐ米）：消除。
⒁人涉：他人要渡河。卬：（áng昂），代词，表示“我”。否：不（渡河）。卬否：即我不渡河之意。
（6）保：安。莫之能御：没有人能抵御他。御：抵御，阻挡。
③虎旅，指跟随唐玄宗赴蜀的禁卫军。宵柝，夜间巡逻时用的梆子。
39. 置酒：备办酒席。
赏析
第三部分（【四边静】至“小生又生此念”），是临别叮嘱的场面，主要表现莺莺对张生的关心和担心：既希望他“得官不得官，疾便回来”，又担心他考中后“停妻再娶妻”。这种心态不仅表现了莺莺对功名利禄的轻视，而且表明了她对二人前途的深深的忧虑。
这篇游记语言清丽，结构完整，景和情完全融为一体，写景重在写意抒情深沉而含蓄。
第二层从“《胡旋女》白居易 古诗，出康居”到“死弃马嵬念更深”。主要写玄宗对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱，由此导致的安史之乱。先交代《胡旋女》白居易 古诗是从西域的康国。说她们是被小国之君作为贡品献给大唐天子千里迢迢来到长安。然后，诗人(shi ren)笔锋一转，指出从康居来的《胡旋女》白居易 古诗无法与中原的胡旋者“斗妙争能”。“天宝季年时欲变，臣妾人人学圜转”是说天宝末年社会风气逆转，百官和民间皆以学胡旋舞为时尚。“中有太真外禄山”以下八句则点出君主的喜爱是导致这种喜习胡风胡舞习尚的根源。特别点出玄宗宠爱善舞胡旋的杨玉环和安禄山：“禄山胡旋迷君眼”，“贵妃胡旋惑君心”是导致国家由治变乱造成安史之乱的根源。其中“死弃马嵬念更深”的“念更深”的含义更为深刻：它不仅暗示玄宗赐死杨贵妃是迫于无奈，也道出玄宗沉溺于歌舞的结局是既误国又(guo you)害己(hai ji)。白居易在《长恨歌》中曾对这“念更深”过形象的描述：“君王掩面救不得，回看血泪相和流”；“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”；“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”。
这首小诗，写诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣。诗前两句叙事。写年老的诗人，驾着一叶小舟，停泊到古木阴下，他上了岸，拄着拐杖，走过了一座小桥，去欣赏眼前无边的春色。诗人拄杖春游，却说“杖藜扶我”，是将藜杖人格化了，仿佛它是一位可以(ke yi)依赖的游伴，默默无言地扶人前行，给人以亲切感，安全感，使这位老和尚游兴大涨，欣欣然通过小桥，一路向东。桥东和桥西，风景未必有很大差别，但对春游的诗人来说，向东向西，意境和情趣却颇不相同。 “东”，有些时候便是“春”的同义词，譬如春神称作东君，东风专指春风。诗人过桥东行，正好有东风迎面吹来，无论西行、北行、南行， 都没有这样的诗意。
“半夜火来知有敌”，是说烽火夜燃，响起敌人夜袭的警报。结句“一时齐保贺兰山”，是这首小诗诗意所在。“一时”，犹言同时，无先后；“齐”，犹言共同，无例外，形容闻警后将士们在极困难的自然条件下，团结一致、共同抗敌的英雄气概。全诗格调急促高昂，写艰苦，是为了表现将士们的不畏艰苦；题名为“怨”，而毫无边怨哀叹之情，这是一首歌唱英雄主义、充满积极乐观精神的小诗。
从开篇到“家人折断门前柳”四句一韵，为第一层，写劝酒场面。先总说一句，“零落栖迟”（潦倒游息）与“一杯酒”连缀，大致地表示以酒解愁的意思。不从主人祝酒写起，而从客方（即诗人自己）对酒兴怀落笔，突出了客方悲苦愤激的情怀，使诗一开篇就具“浩荡感激”（刘辰翁语）的特色。接着，诗境从“一杯酒”而转入主人持酒相劝的场面。他首先祝客人身体健康。“客长寿”三字有丰富潜台词：忧能伤人，折人之寿，而“留得青山在”，才能“不怕没柴烧”。七字画出两人的形象，一个是穷途落魄的客人，一个是心地善良的主人。紧接着，似乎应继续写主人的致词了。但诗笔就此带住，以下两句作穿插，再引申出“零落栖迟”的意思，显得委婉含蓄。“主父西游困不归”，是说汉武帝时主父偃的故事。主父偃西入关，郁郁不得志，资用匮乏，屡遭白眼（见《汉书·主父偃传》）。诗人以他来自比，“困不归”中含有无限辛酸之情。古人多因柳树而念别。“家人折断门前柳”，通过家人的望眼欲穿，写出诗人自己的久羁异乡之苦，这是从对面落笔。引古自喻与对面落笔同时运用，都使诗情曲折，生动(sheng dong)有味。经过这两句的跌宕，再继续写主人致词，诗情就更为摇曳多姿了。
这首《《度荆门望楚》陈子昂 古诗》约作于诗人入楚的途中，诗中洋溢着年轻的诗人对楚地风光的新鲜感受。
李贺流传后世的二百多首诗中，“鬼”诗有十多首。此诗写秋天来临时诗人的愁苦情怀，从其阴森料峭、鬼魅飘飘的风格来看，就是一首“鬼”诗。
在各景点中，以对小孤山的猫写最为充分。作者用笔灵活多变，从各个角度写这一江中绝景。既随角度变化显现作者是在江行中览眺景物，又从多个角度充分展现了山水景物的千姿百态。
结语 总之，《《虎丘记》袁宏道 古诗》以作者的感受作为内脉，这里有审美感受和环境的审美场的矛盾，这种矛盾本身就具有感受性质。通篇写山水少，写游况多，均发轫于作者的审美感受；文势时有腾挪，意象或作变化，一路写来，均有作者感受的隐隐跳跃。感受深者，则用墨如注；感受浅者，则微微点染，不受自然山水散文通常受客体对象规范的传统笔法，显示出审美感受作为观照万物的“性灵”特征。作者对世俗情趣的郊游浓墨泼洒，主体感受的往返流转，笔触章法的任情而为，审美客体、审美主体、审美传达这三者都带有明代山水游记文典型的时代审美特征。
诗歌前两句描绘了一幅清晨，雪后大地银装素裹，旭日东升，云彩淡淡（描图景）；雪后初晴、天寒地冻的景象（点氛围）的画面。“檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲”运用了衬托的手法（明手法）“檐流未滴”“梅花冻”突出了天气的寒冷，“清孤不等闲”则是突出了梅花坚强不屈的性格（绘图景），作者托物言志，含蓄地表现了作者清高坚韧的性格和洁身自好的品质（析情感）。
首联写自己的壮志早已衰退，年老白头而寄居他乡，抒发的是个人壮志难酬的感慨。
尾联总绾全诗并发感概。“遨游半在江湖里，始觉今朝眼界开。”王安石从家乡临川出来后，应试、为官，还不曾有后来丰富的阅历，初见如此浩渺江面，“始觉今朝眼界开”欣喜之情溢于言表，赞叹之言出于胸臆。登狼山，“举首四顾，海阔天空；长啸一声，山鸣谷应”确使人眼界顿开，心胸豁朗。
前两句是借观柯九思的墨竹图而发议论，专门拈出了画竹的难易繁简问题，表达了诗人对文人画尚意崇简美学趣味的推崇。文人画起源于宋代，大诗人苏轼曾是文人画的极力推动者，文人画家文同也以画竹著名，柯九思画竹就祖述文同。苏轼曾有《文与可画筼筜谷偃竹记》一文专门论文同的画竹，文中指出画竹不能只讲形似，如果节节而为之，叶叶而累之，就没有竹了；画家画竹应该先在胸中酝酿，做到成竹在胸，然后以意为之一挥而就。苏轼之论，一方面说出了画竹不能从繁而应尚简，另一方面也道出了成竹在胸以意写之的追意论。苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中还说道：“论画以形似，见与儿童邻”，更进一步表达了他重传神写意的艺术见解。李东阳深谙文人画的精髓，在此诗中提出了画竹莫论难易，要做到简实则比繁更难的艺术创作观。
诗的前二句，交待诗人的去向。但作者避免平铺直叙，用“借问”故作跌宕，引出所要行经的路线；下面用一“指”字，回应上文；同时，一“问”一“指”两个举动，又令人想到行者和送者将要分手时的情状，增强形象感。
“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”，不论自古以来多少解经者就《《桃夭》佚名 古诗》作过多少文章，但象小桃树那样年轻，象春日骄阳下桃花那样鲜艳、美丽的少女，却永远活在读者心里。人们衷心祝愿她：“之子于归，宜其室家”。
此诗载于《全唐诗》卷二百一十九。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
这篇游记语言清丽，结构完整，景和情完全融为一体，写景重在写意抒情深沉而含蓄。
第二层从“《胡旋女》白居易 古诗，出康居”到“死弃马嵬念更深”。主要写玄宗对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱，由此导致的安史之乱。先交代《胡旋女》白居易 古诗是从西域的康国。说她们是被小国之君作为贡品献给大唐天子千里迢迢来到长安。然后，诗人(shi ren)笔锋一转，指出从康居来的《胡旋女》白居易 古诗无法与中原的胡旋者“斗妙争能”。“天宝季年时欲变，臣妾人人学圜转”是说天宝末年社会风气逆转，百官和民间皆以学胡旋舞为时尚。“中有太真外禄山”以下八句则点出君主的喜爱是导致这种喜习胡风胡舞习尚的根源。特别点出玄宗宠爱善舞胡旋的杨玉环和安禄山：“禄山胡旋迷君眼”，“贵妃胡旋惑君心”是导致国家由治变乱造成安史之乱的根源。其中“死弃马嵬念更深”的“念更深”的含义更为深刻：它不仅暗示玄宗赐死杨贵妃是迫于无奈，也道出玄宗沉溺于歌舞的结局是既误国又(guo you)害己(hai ji)。白居易在《长恨歌》中曾对这“念更深”过形象的描述：“君王掩面救不得，回看血泪相和流”；“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”；“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”。
这首小诗，写诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣。诗前两句叙事。写年老的诗人，驾着一叶小舟，停泊到古木阴下，他上了岸，拄着拐杖，走过了一座小桥，去欣赏眼前无边的春色。诗人拄杖春游，却说“杖藜扶我”，是将藜杖人格化了，仿佛它是一位可以(ke yi)依赖的游伴，默默无言地扶人前行，给人以亲切感，安全感，使这位老和尚游兴大涨，欣欣然通过小桥，一路向东。桥东和桥西，风景未必有很大差别，但对春游的诗人来说，向东向西，意境和情趣却颇不相同。 “东”，有些时候便是“春”的同义词，譬如春神称作东君，东风专指春风。诗人过桥东行，正好有东风迎面吹来，无论西行、北行、南行， 都没有这样的诗意。
“半夜火来知有敌”，是说烽火夜燃，响起敌人夜袭的警报。结句“一时齐保贺兰山”，是这首小诗诗意所在。“一时”，犹言同时，无先后；“齐”，犹言共同，无例外，形容闻警后将士们在极困难的自然条件下，团结一致、共同抗敌的英雄气概。全诗格调急促高昂，写艰苦，是为了表现将士们的不畏艰苦；题名为“怨”，而毫无边怨哀叹之情，这是一首歌唱英雄主义、充满积极乐观精神的小诗。
从开篇到“家人折断门前柳”四句一韵，为第一层，写劝酒场面。先总说一句，“零落栖迟”（潦倒游息）与“一杯酒”连缀，大致地表示以酒解愁的意思。不从主人祝酒写起，而从客方（即诗人自己）对酒兴怀落笔，突出了客方悲苦愤激的情怀，使诗一开篇就具“浩荡感激”（刘辰翁语）的特色。接着，诗境从“一杯酒”而转入主人持酒相劝的场面。他首先祝客人身体健康。“客长寿”三字有丰富潜台词：忧能伤人，折人之寿，而“留得青山在”，才能“不怕没柴烧”。七字画出两人的形象，一个是穷途落魄的客人，一个是心地善良的主人。紧接着，似乎应继续写主人的致词了。但诗笔就此带住，以下两句作穿插，再引申出“零落栖迟”的意思，显得委婉含蓄。“主父西游困不归”，是说汉武帝时主父偃的故事。主父偃西入关，郁郁不得志，资用匮乏，屡遭白眼（见《汉书·主父偃传》）。诗人以他来自比，“困不归”中含有无限辛酸之情。古人多因柳树而念别。“家人折断门前柳”，通过家人的望眼欲穿，写出诗人自己的久羁异乡之苦，这是从对面落笔。引古自喻与对面落笔同时运用，都使诗情曲折，生动(sheng dong)有味。经过这两句的跌宕，再继续写主人致词，诗情就更为摇曳多姿了。
这首《《度荆门望楚》陈子昂 古诗》约作于诗人入楚的途中，诗中洋溢着年轻的诗人对楚地风光的新鲜感受。
李贺流传后世的二百多首诗中，“鬼”诗有十多首。此诗写秋天来临时诗人的愁苦情怀，从其阴森料峭、鬼魅飘飘的风格来看，就是一首“鬼”诗。
在各景点中，以对小孤山的猫写最为充分。作者用笔灵活多变，从各个角度写这一江中绝景。既随角度变化显现作者是在江行中览眺景物，又从多个角度充分展现了山水景物的千姿百态。
结语 总之，《《虎丘记》袁宏道 古诗》以作者的感受作为内脉，这里有审美感受和环境的审美场的矛盾，这种矛盾本身就具有感受性质。通篇写山水少，写游况多，均发轫于作者的审美感受；文势时有腾挪，意象或作变化，一路写来，均有作者感受的隐隐跳跃。感受深者，则用墨如注；感受浅者，则微微点染，不受自然山水散文通常受客体对象规范的传统笔法，显示出审美感受作为观照万物的“性灵”特征。作者对世俗情趣的郊游浓墨泼洒，主体感受的往返流转，笔触章法的任情而为，审美客体、审美主体、审美传达这三者都带有明代山水游记文典型的时代审美特征。
诗歌前两句描绘了一幅清晨，雪后大地银装素裹，旭日东升，云彩淡淡（描图景）；雪后初晴、天寒地冻的景象（点氛围）的画面。“檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲”运用了衬托的手法（明手法）“檐流未滴”“梅花冻”突出了天气的寒冷，“清孤不等闲”则是突出了梅花坚强不屈的性格（绘图景），作者托物言志，含蓄地表现了作者清高坚韧的性格和洁身自好的品质（析情感）。
首联写自己的壮志早已衰退，年老白头而寄居他乡，抒发的是个人壮志难酬的感慨。
尾联总绾全诗并发感概。“遨游半在江湖里，始觉今朝眼界开。”王安石从家乡临川出来后，应试、为官，还不曾有后来丰富的阅历，初见如此浩渺江面，“始觉今朝眼界开”欣喜之情溢于言表，赞叹之言出于胸臆。登狼山，“举首四顾，海阔天空；长啸一声，山鸣谷应”确使人眼界顿开，心胸豁朗。
前两句是借观柯九思的墨竹图而发议论，专门拈出了画竹的难易繁简问题，表达了诗人对文人画尚意崇简美学趣味的推崇。文人画起源于宋代，大诗人苏轼曾是文人画的极力推动者，文人画家文同也以画竹著名，柯九思画竹就祖述文同。苏轼曾有《文与可画筼筜谷偃竹记》一文专门论文同的画竹，文中指出画竹不能只讲形似，如果节节而为之，叶叶而累之，就没有竹了；画家画竹应该先在胸中酝酿，做到成竹在胸，然后以意为之一挥而就。苏轼之论，一方面说出了画竹不能从繁而应尚简，另一方面也道出了成竹在胸以意写之的追意论。苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中还说道：“论画以形似，见与儿童邻”，更进一步表达了他重传神写意的艺术见解。李东阳深谙文人画的精髓，在此诗中提出了画竹莫论难易，要做到简实则比繁更难的艺术创作观。
诗的前二句，交待诗人的去向。但作者避免平铺直叙，用“借问”故作跌宕，引出所要行经的路线；下面用一“指”字，回应上文；同时，一“问”一“指”两个举动，又令人想到行者和送者将要分手时的情状，增强形象感。
“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”，不论自古以来多少解经者就《《桃夭》佚名 古诗》作过多少文章，但象小桃树那样年轻，象春日骄阳下桃花那样鲜艳、美丽的少女，却永远活在读者心里。人们衷心祝愿她：“之子于归，宜其室家”。
此诗载于《全唐诗》卷二百一十九。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
创作背景
隋统一了魏晋南北朝以来纷乱的政治局面，为了张扬大隋在西域的国威，炀帝进行了这一次西巡。
杜旃( 近现代 )
收录诗词 (6143) 首
简 介
杜旃 约公元一一九二年前后在世，字仲高，金华人，杜旟之弟。生卒年均不详，约宋光宗绍熙中前后在世。与兄伯高，弟叔高、季高、幼高齐名，人称“金华五高”。旃工词，陈亮评：“仲高丽句，晏叔原不得擅美。”着有癖斋小集《宋百家诗存》及杜诗发挥，《文献通考》行于世。
茅屋为秋风所破歌
若过石桥看瀑布，不妨高处便题名。"
自从身逐征西府，每到花时不在家。"
渐入梁园问水程。霁日满江寒浪静，春风绕郭白苹生。
莫叹屈声犹未展，同年今日在中书。"
"黔南从事客，禄利先来饶。官受外台屈，家移一舸遥。
烟岛深千瘴，沧波淼四隅。海标传信使，江棹认妻孥。
"久闻从事沧江外，谁谓无官已白头。来备戎装嘶数骑，
外府饶杯酒，中堂有绮罗。应须引满饮，何不放狂歌。
清明宴司勋刘郎中别业
"日下苑西宫，花飘香径红。玉钗斜白燕，罗带弄青虫。
谋猷期作圣，风俗奉为神。酹酒成坳泽，持兵列偶人。
南轩气象镇商山。灞陵车马垂杨里，京国城池落照间。
"垂老归休意，栖栖陋巷中。暗灯棋子落，残语酒瓶空。
谁知临老相逢日，悲叹声多语笑稀。"
"宾客懒逢迎，翛然池馆清。檐闲空燕语，林静未蝉鸣。
"山县风光异，公门水石清。一官居外府，几载别东京。
上有一岩屋，相传灵人宅。深林无阳晖，幽水转鲜碧。
漫成一绝
已阂眠沙麂，仍妨卧石猿。香驱蒸雾起，烟霿湿云屯。
古仙炼丹处，不测何岁年。至今空宅基，时有五色烟。
"水有青莲沙有金，老僧于此独观心。
昨夜与君思贾谊，长沙犹在洞庭南。"
林叶脱红影，竹烟含绮疏。星珠错落耀，月宇参差虚。
"一道甘泉接御沟，上皇行处不曾秋。
"老人今年八十几，口中零落残牙齿。
"从公城上来，秋近绝纤埃。楼古秦规在，江分蜀望开。
贺新郎·赋琵琶
千年鹤在市朝变，来去旧山人不知。"
"林中莺又啭，为客恨因循。故里遥千里，青春过数春。
海霞宁有态，蜀锦不成妍。客至应消病，僧来欲破禅。
一杯诚淡薄，四坐愿留连。异政承殊泽，应为天下先。"
不可遣他天下眼，却轻野鹤重家鸡。"
石脂稀胜乳，玉粉细于尘。骨换肌肤腻，心灵气色真。
几见金波满还破，草虫声畔露沾衣。"
玉颜不是黄金少，泪滴秋山入寿宫。"
四时
香连邻舍像，磬彻远巢禽。寂默应关道，何人见此心。"
影入春潭底，香凝月榭前。岂知幽独客，赖此当朱弦。"
"春寺无人乱鸟啼，藤萝阴磴野僧迷。云藏古壁遗龙象，
波白水黑山隐见，汨罗之上遥昏昏。风帆候晓看五两，
"旅人无事喜，终日思悠悠。逢酒嫌杯浅，寻书怕字稠。
宿客嫌吟苦，乖童恨睡迟。近来唯俭静，持此答深知。"
葳蕤轻风里，若衔若垂何可拟。（以上并《事文类聚》）
石盆泉畔石楼头，十二年来昼夜游。
浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗
河畔犹残翠眉样，有时新月傍帘钩。"
今日步春草，复来经此道。江神也世情，为我风色好。"
不待秋蟾白，须沈落照红。更将门下客，酬和管弦中。"
怅望送春杯，殷勤扫花帚。谁为驻东流，年年长在手。"
不复由莱径，无由见蒋生。三条遵广达，九轨尚安贞。
有时怨别无所惜。遂令武帝厌云韶，金针天丝缀飘飘。
等闲何处得灵方，丹脸云鬟日月长。
"一别苏州十八载，时光人事随年改。不论竹马尽成人，
尚德缓刑书
"牛渚南来沙岸长，远吟佳句望池阳。
露滴蜂偷蕊，莺啼日到轩。酒肠堆曲糵，诗思绕干坤。
"古树千年色，苍崖百尺阴。发寒泉气静，神骇玉光沉。
"闲居同会在三春，大抵愚年最出群。霜鬓不嫌杯酒兴，
"夜寒生酒思，晓雪引诗情。热饮一两盏，冷吟三五声。
"远火荧荧聚寒鬼，绿焰欲销还复起。
"五粒松深溪水清，众山摇落月偏明。
非才亦有心，割骨闻馀芳。繁叶落何处，孤贞在中央。
宫词 / 宫中词
遗迹作。见《纪事》）"
云收中岳近，钟出后宫微。回首禁门路，群鸦度落晖。"
"双莺衔野蝶，枝上教雏飞。避日花阴语，愁风竹里啼。
西望家山成浩叹，临风搔首不胜愁。"
"长闻为政古诸侯，使佩刀人尽佩牛。
"野火烧枝水洗根，数围孤树半心存。
全形在气和，习默凭境清。夙秘绛囊诀，屡投金简名。
"松径上登攀，深行烟霭间。合流厨下水，对耸殿前山。
踏莎美人·清明
"不与老为期，因何两鬓丝。才应免夭促，便已及衰羸。
"子规啼欲死，君听固无愁。阙下声名出，乡中意气游。
"名花八叶嫩黄金，色照书窗透竹林。
"此女骨为土，贞名不可移。精灵閟何处，苹藻奠空祠。
"桃红李白觉春归，强步闲庭力尚微。
今日西川无子美，诗风又起浣花村。"
"古树千年色，苍崖百尺阴。发寒泉气静，神骇玉光沉。
画壁看飞鹤，仙图见巨鳌。倚檐阴药树，落格蔓蒲桃。
醉太平·讥贪小利者
当时惆怅同今日，南北行人可得知。"
初旭红可染，明河澹如扫。泽阔鸟来迟，村饥人语早。
"世路红尘懒步趋，长年结屋傍岩隅。独留乡井诚非隐，
戍远旌幡少，年深帐幕低。酬恩须尽敌，休说梦中闺。"
闭门辞杂客，开箧读生书。以此投知己，还因胜自馀。"
浪摇湖外日，山背楚南天。空感迢迢事，荣归在几年。"
一日新妆抛旧样，六宫争画黑烟眉。"
杯酒从年少，知音在日新。东湖发诗意，夏卉竟如春。"