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五月十九日大雨

隋代 / 赵彦若

杀声落日回苍穹。幕前生致九青兕,骆驼pI峞垂玄熊。
危阶根青冥,曾冰生淅沥。上有无心云,下有欲落石。
君王昨日移仙仗,玉辇迎将入汉宫。"
"山行落日下绝壁,西望千山万山赤。树枝有鸟乱鸣时,
"萧关陇水入官军,青海黄河卷塞云。
择木知幽鸟,潜波想巨鱼。亲朋满天地,兵甲少来书。"
"久飞鸳掖出时髦,耻负平生稽古劳。玉树满庭家转贵,
故人劳见爱,行客自无憀.若问前程事,孤云入剡遥。"
颇觉鸾鹤迩,忽为烟雾飞。故人清和客,默会琴心微。
周宣汉武今王是,孝子忠臣后代看。
玉颜亭亭与花双。今年新花如旧时,去年美人不在兹。
道具门人捧,斋粮谷鸟衔。馀生愿依止,文字欲三缄。"
楚云山隐隐,淮雨草青青。康乐多新兴,题诗纪所经。"
为问淮南米贵贱,老夫乘兴欲东流。


五月十九日大雨拼音解释:

sha sheng luo ri hui cang qiong .mu qian sheng zhi jiu qing si .luo tuo pIwei chui xuan xiong .
wei jie gen qing ming .zeng bing sheng xi li .shang you wu xin yun .xia you yu luo shi .
jun wang zuo ri yi xian zhang .yu nian ying jiang ru han gong ..
.shan xing luo ri xia jue bi .xi wang qian shan wan shan chi .shu zhi you niao luan ming shi .
.xiao guan long shui ru guan jun .qing hai huang he juan sai yun .
ze mu zhi you niao .qian bo xiang ju yu .qin peng man tian di .bing jia shao lai shu ..
.jiu fei yuan ye chu shi mao .chi fu ping sheng ji gu lao .yu shu man ting jia zhuan gui .
gu ren lao jian ai .xing ke zi wu liao .ruo wen qian cheng shi .gu yun ru shan yao ..
po jue luan he er .hu wei yan wu fei .gu ren qing he ke .mo hui qin xin wei .
zhou xuan han wu jin wang shi .xiao zi zhong chen hou dai kan .
yu yan ting ting yu hua shuang .jin nian xin hua ru jiu shi .qu nian mei ren bu zai zi .
dao ju men ren peng .zhai liang gu niao xian .yu sheng yuan yi zhi .wen zi yu san jian ..
chu yun shan yin yin .huai yu cao qing qing .kang le duo xin xing .ti shi ji suo jing ..
wei wen huai nan mi gui jian .lao fu cheng xing yu dong liu .

译文及注释

译文
它不露花纹彩理使世人震惊,它不辞砍伐又有谁能够采送?
打出泥弹,追捕猎物。
疏疏的树木漏下几点星光,月亮迎着行云匆匆前行。
  顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像(xiang)个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱(zhu),铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得(de)很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于(yu)是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。苔梅的枝梢缀着梅花,如玉晶莹,两只小小的翠鸟儿,栖宿在梅花丛。在客旅他乡时见到她的倩影,像佳人在夕阳斜映篱笆的黄昏中,默默孤独,倚着修长的翠竹。就像王昭君远嫁匈奴,不习惯北方的荒漠,史是暗暗地怀念着江南江北的故土。我想她戴着叮咚环佩,趁着月夜归来,化作了梅花的一缕幽魂,缥缈、孤独。
恍惚中看见松树活动起来,疑是要来扶我,于是我用手不耐烦的推推松树说:“走开走开!”。
古往今来使人愤恨的事情,何止千件万般,难道只有离别使人悲伤,聚会才使人欢颜?江头风高浪急,还不是十分险恶,而人间行路却是更艰难。
  贞元十九年,子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位,又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪,他也被按例贬出京城当刺史,还未到任,又被依例贬为永州司马。身处清闲之地,自己更加刻苦为学,专心诵读,写作诗文,文笔汪洋恣肆,雄厚凝练,像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。
  那株养在瓷盘中的水仙,仿佛就是 一位亭亭玉立的凌波仙子,用翠袖高擎着金盏玉盏(黄 蕊与白瓣),盛满了迷人的春色。这位“凌波微步,罗袜生尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周开满鲜花的洞庭(ting)湖面,但见仙袂(mei)飘飘,环佩叮当作响。
早到梳妆台,画眉像扫地。
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫,云山冷寂更不堪落寞的过客。
人们都说在各种果树中,唯有枣树既平凡,又粗鄙。
回头看一次就肝肠寸断,好好离去吧,不要再回头了。
  一声响亮的雷声宛如从游人的脚底下震起,有美堂上,浓厚的云雾缭绕,挥散不开。远远的天边,疾风挟带着乌云,把海水吹得如山般直立;一阵暴雨,从浙东渡过钱塘江,向杭州城袭来。西湖犹如金樽,盛满了雨水,几乎要满溢而出;雨点敲打湖面山林,如羯鼓般激切,令人开怀。我真想唤起沉醉的李白,用这满山的飞泉洗脸,让他看看,这眼前的奇景,如倾倒了鲛人的宫室,把珠玉洒遍人寰。
人人都把艾草挂满腰间,说幽兰是不可佩的东西。

注释
⑼《史记·郦生传》:“皆握齱好苛礼。”应劭曰:“握齱,急促之貌。”韦昭曰:“握齱,小节也。”陶渊明诗:“采菊东篱下,悠然见南山。”萧士赟曰:用武之时,儒士必轻。太白此言,其以渊明自况乎?
⑥云鸿:指其友人沈十二廉叔、陈十君龙家歌女小云、小鸿。
(42)羁马:晋国地名,在今山西永济南。
148、羽之野:羽山的郊野。
武陵人:指陶潜《桃花源记》的武陵渔人。
薪爨(cuàn):烧柴做饭。
荆宣王:楚宣王。
③遽(jù):急,仓猝。

赏析

  这是一首五律,但不为格律所缚,写得新颖自然,曲尽山行情景。
  东岳泰山,巍巍峨峨,犹如一个顶天立地的巨人,以其拔地通天之势,擎天捧日之姿,雄距于齐鲁大地。其实,泰山险不过华山,雄不过恒山,海拔高度在五岳中仅排第三位。学者王克煜认为,它之所以被尊为五岳之首,与它的地理位置分不开。东汉应劭在《风俗通义》中记载:“泰山之尊一曰岱宗。岱,始也;宗,长也。万物之始,阴阳交代,故为五岳长。”此外,泰山之所以被视为五岳之尊,与它在历史上曾具有的浓重的政治、宗教色彩分不开。司马迁《史记》援引《管子·封禅篇》说,上古之时,封禅泰山的就有七十二家帝王。后来,历代帝王几乎无不封禅泰山。泰山别名“天孙”,意为天地之孙,主招魂,知人生命之长短,这大概是历代帝王钟情于泰山的重要原因吧。从这个意义上说,泰山是一座政治色彩浓厚的文化山。泰山又是一座自然风光优美的山。它壑深谷幽,峰奇石怪,山高水长,风卷云舒,历来就吸引着许多文人墨客为它长啸短吟,为它泼墨挥毫,为它锦上添花。姚鼐也是其中的一位。
  诗的下面四句写“暮秋”,是山行的环境。“山风吹空林,飒飒如有人”两句先以风吹空林来表现林的“空”,又以仿佛有人而实则无人来衬托林的“空”,幽深静寂的环境写得十分生动。“如有人” 的比喻,更加反衬出树林的空寂。“苍旻霁凉雨,石路无飞尘”,正值秋日凉雨初霁,路上行尘不起。前两句从左右,这两句从上下将山间景色点染得更为幽静空寂。这四句所写的山色极其生动逼真,使人如临其境,就其本身而言,如唐代殷璠所说,是“宜称幽致”的,然而在此时此地,它所映衬的却是诗人空虚惆怅的心境。诗人之所以“卧”,并非由于山色幽雅宜人,而是由于千般烦恼与愁绪集于一身,是由于“疲”。由“千念”一转,写所感。此时正是岁暮时节,而迎萧瑟秋风,诗人百感交集,而其感情基调则是一“悲”字。以“千念”统领,说明诗人感触很多,这一切都由“暮节”而引发。“万籁”表明其声响之多,然而这一切音响只能越发触动诗人悲愁心绪。客观环境中的“万籁”,反衬主观心境中的“千念”。
  尾联两句,写寺中只有一位八十岁高僧,虽然久经春秋,却双足未曾落于尘世,一直与世无争。读到这里,回头再看“绝顶人来少,高松鹤不群”二句,正是展现了具有象征意味的这位僧人的生活环境。推之全诗,可以看出,有此众岫环抱空寂之山,才有此绝顶孤峙之寺,有此绝顶孤峙之寺,才有此超然世外之僧;而身临其境,投宿其寺,亲见其僧者,唯有诗人一人而已。如是,诗人的襟怀意趣不言可知。这正是作者立意的高明之处。
  诗一开篇就直书贤妻爱子接连去世这段个人哀史。前两句完全是直白式:“天既丧我妻,又复丧我子。”这里没有“彼苍者天,歼我良人”一样的激楚呼号,却有一种痛定思痛的木然的神情。人在深哀巨痛之中,往往百端交集,什么也说不出。“既丧······又复丧······”,这种复叠递进的语式,传达的正是一种莫可名状的痛苦。诗人同一时期所作《悼子》诗说:“迩来朝哭妻,泪落襟袖湿;又复夜哭子,痛并肝肠入。”正是“两眼虽未枯”的注脚。这与杜甫《新安吏》中“眼枯即见骨,天地终无情”的名句相似,而意味更深。《庄子》中说:“哀莫大于心死。”而诗人这时感到的正是“片心将欲死”。
  至于死于安乐者,历代昏庸之君,荒淫逸乐而身死国亡,其例更是不胜枚举。
  第三段又以“呜呼曼卿”领起,正是欲将一腔心事都说与亡友来听。这一段,以“奈何”为界是两层意思。“奈何”之前的几句是接着上一段说,仍是说“生而为英,死而为灵”。“奈何”以下,笔锋陡转,“荒烟野蔓”数句将一幅荒冢凄凉景象刻画得淋漓尽致,不由人不起“古今将相在何方?荒冢一堆草没了”之悲。两层意思之间,一客一主,前一层只是引起,只是为了反衬,后一层才是重点,也是全篇的核心。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》侧重于抒情,文章以愚为线索,把自己的愚和溪水的愚融为一体。明明是风景极佳的地方,可是,“予家是溪”,由于我住在这溪水边,便不能不把愚字强加在溪的头上。明明是“嘉木异石错置,皆山水之奇者”,因为我的缘故也不能不把愚字强加在丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上。就这样,作者把自己的愚和溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的愚融为一体。从溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的受愚的称号的屈辱,自然也就可以想到作者受到的屈辱。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己,而奇石异木便成了作者耿介性格的象征。文章清新秀丽,前两段基本上是记叙,在记叙中抒发感情,后三段则主要是议论,在议论中发表感慨。语言简洁生动,结构严谨妥贴,不愧是传世的名篇。
  全诗场面宏大,鲜艳(xian yan)富丽,笔调细腻生动,同时又含蓄不露,诗中无一断语处,却能使人品出言外之意。语极铺排,富丽华美中蕴含清刚之气。虽然不见讽刺的语言,但在维妙维肖的描摹中,隐含犀利的匕首,讥讽入木三分。
  这首抒写旅愁乡思的小诗,诗人在寥寥二十个字中,巧妙地借景抒情,表现出了一种悲凉浑壮的气势,创造了一个情景交融的开阔的意境。
  诗人放眼于古来边塞上的漫无休止的民族冲突,揭示了战争所造成的巨大牺牲和给无数征人及其家属所带来的痛苦,但对战争并没有作单纯的谴责或歌颂,诗人像是沉思着一代代人为它所支付的沉重代价。在这样的矛盾面前,诗人,征人,乃至读者,很容易激起一种渴望。这种渴望,诗中没有直接说出,但类似“乃知兵者是凶器,圣人不得已而用之”(《战城南》)的想法,是读者在读这篇作品时很容易产生的。
  《全唐诗》中收张潮诗五首,其中《长干行》还可能是李白或李益的。张潮的几首诗,除了一首《采莲词》是写采莲女的生活,其余都是抒写商妇的思想感情。从这些诗的内容和形式来看,都不难发现深受南方民歌的影响。
  第三句“送君还旧府”,这本来是平铺直叙,但力托全诗,可举千斤(qian jin)。照应首句寓意深邃,扣住题目中的“送”字,含有“完璧归赵”的意思,让主题立意也就呼之而出,表达了诗人对友人一路顺风,平安到达的祝愿。诗人构思巧妙,立意高远,使人折服。从诗意推测,赵纵是一位德高望重的名士,大概因仕途失意,辞归故里。在诗人眼中,他是远离尘嚣,冰清玉洁,“完璧归赵”。“送君还旧府”,这近似白话之句确是一个点睛之句,它使前面的喻句有落脚点,后面的景句有依托,能够充分地表达出主题内容。诗人对友人的同情、抚慰、称颂、仰慕之情,也都淋漓尽致再现出来。末句“明月满前川”,纯粹地描写景物,暗应题目中的“夜”字,以明月隐喻玉璧,璧如月洁,月如璧明,进一步称颂赵纵。同时,一个“满”字,既描绘了月光普照大地的景象,又抒发了诗人的满腹别情。诗句交待送别的时间在明月当空的夜晚,地点在奔流不息的河边。当朋友张帆远离之后,诗人伫立遥望,但见清冷的月(de yue)光洒满大地,空旷孤寞之意袭人。结束语真实地表达出诗人送别故人后的深切感受:惆怅、虚渺。但他又庆幸朋友“完璧归赵”隐退故里,流露出憎恶官场、甚至逃避现实的情绪。
  结句诗人说自己希望能坐上归船,吹弄着悠扬的长笛,回到那遥远的故乡——我的这颗心呵,早已和白鸥订好盟约了。从全诗的结构看,这个结尾是相当精彩的:起首处诗人从"痴儿了却官家事"说起,透露了对官场生涯的厌倦和对《登快阁》黄庭坚 古诗亭欣赏自然景色的渴望;然后,渐入佳境,诗人陶醉在落木千山,澄江月明的美景之中,与起首处对"公家事"之"了却"形成鲜明对照;五、六句诗人作一迭宕:在良辰美景中,诗人心内的忧烦无端而来,诗人感受到自己的抱负无法实现、自己的胸怀无人理解的痛苦。那么,解脱的出路何在呢?这就很自然地引出了诗人的"归船"、"白鸥"之想。这一结尾,不但呼应了起首,顺势作结,给人以"一气盘旋而下之感"(潘伯鹰评语)。而且意味隽永,让人想象无穷。
  后两联则表现了诗人后期的思想变化。这一联写的是诗人身遭贬谪、饱经风霜之后对世事人生的重新审视,也是他寻求心理平衡的一种自慰。

创作背景

  据《鲁迅日记》记载,一九三二年十月十二日,郁达夫同王映霞于聚丰园宴请作者鲁迅,鲁迅结合7日前的谈话有感而作,当时同席的还有柳亚子夫妇。

  

赵彦若( 隋代 )

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简 介

赵彦若 赵彦若,字元考,青州临淄(今山东淄博东北)人。师民子。以荫入仕,为秘阁校勘,迁集贤校理,通判淄州。神宗元丰二年(一○七九),除国史编修官(《续资治通鉴长编》卷三○○),修起居注。五年,召试中书舍人(同上书卷三二五)。六年,改右谏议大夫。七年,降秘书监。八年,出知亳州,移陈州。召还,提举万寿观。哲宗元祐元年(一○八六),迁兵部侍郎。五年,权礼部尚书兼刑部侍郎。六年,拜翰林学士。绍圣初以元祐党人贬安远军节度副使、澧州安置。卒,年六十三。事见《东都事略》卷六○《趟师民传》。今录诗二首。

贺圣朝·留别 / 乐正寒

侧身长顾求其群,翅垂口噤心甚劳。下愍百鸟在罗网,
野市鱼盐隘,江村竹苇深。子规何处发,青树满高岑。"
今忽暮春间,值我病经年。身病不能拜,泪下如迸泉。"
云白兰陵渚,烟青建业岑。江天秋向尽,无处不伤心。"
江海唿穷鸟,诗书问聚萤。吹嘘成羽翼,提握动芳馨。
"牵牛出河西,织女处其东。万古永相望,七夕谁见同。
"迥步游三洞,清心礼七真。飞符超羽翼,焚火醮星辰。
"白马东北来,空鞍贯双箭。可怜马上郎,意气今谁见。


周颂·清庙 / 普乙卯

"游吴还适越,来往任风波。复送王孙去,其如春草何。
欲知别后相思处,愿植琼枝向柏台。"
地分南北任流萍。扁舟不独如张翰,白帽还应似管宁。
"整履步青芜,荒庭日欲晡。芹泥随燕觜,花蕊上蜂须。
喧静不同科,出处各天机。勿矜朱门是,陋此白屋非。
凄凄生馀寒,殷殷兼出雷。白谷变气候,朱炎安在哉。
有生固蔓延,静一资堤防。督领不无人,提携颇在纲。
空床对虚牖,不觉尘埃厚。寒水芙蓉花,秋风堕杨柳。


和张仆射塞下曲·其一 / 太叔辛巳

思未得兮马如龙。独翳蔽于山颠,久低回而愠瘀。
阙下摇青珮,洲边采白苹.临流不痛饮,鸥鸟也欺人。"
"浴鲜积翠栖灵异,石洞花宫横半空。夜光潭上明星启,
"去年行宫当太白,朝回君是同舍客。同心不减骨肉亲,
新花与旧叶,惟有幽人知。"
吾行遍九州,此风皆已无。吁嗟圣贤教,不觉久踌蹰。"
本朝不入非高计。禄山北筑雄武城,旧防败走归其营。
巡檐索共梅花笑,冷蕊疏枝半不禁。


遣悲怀三首·其二 / 凭天柳

前鱼不解泣,共辇岂关羞。那及轻身燕,双飞上玉楼。"
勤强所不及,于人或未然。岂忘惠君子,恕之识见偏。
关山同一照,乌鹊自多惊。欲得淮王术,风吹晕已生。"
"衡阳多道里,弱羽复哀音。还塞知何日,惊弦乱此心。
云梦春山遍,潇湘过客稀。武陵招我隐,岁晚闭柴扉。"
举酒常叹息,无人达子虚。夜光失隋掌,骥騄伏盐车。
闻君话我为官在,头白昏昏只醉眠。"
劝汝学全生,随我畬退谷。"


剑客 / 南门红翔

纷吾好贞逸,不远来相访。已接方外游,仍陪郢中唱。
竟无衔橛虞,圣聪矧多仁。官免供给费,水有在藻鳞。
斜日当轩盖,高风卷旆旌。松悲天水冷,沙乱雪山清。
褐衣不得见,黄绶翻在身。吏道顿羁束,生涯难重陈。
故人西掖寮,同扈岐阳蒐.差池尽三黜,蹭蹬各南州。
六月度开云,三峰玩山翠。尔时黄绶屈,别后青云致。
目极道何在,境照心亦冥。騞然诸根空,破结如破瓶。
"北望情何限,南行路转深。晚帆低荻叶,寒日下枫林。


信陵君窃符救赵 / 实沛山

酒是芳菲节,人当桃李年。不知何处恨,已解入筝弦。"
欲别上马身无力。可怜为人好心事,于我见子真颜色。
群公苍玉佩,天子翠云裘。同舍晨趋侍,胡为淹此留。"
未肯齐珉价,宁同杂佩声。能衔任黄雀,亦欲应时明。"
野庄乔木带新烟。北风吹雁声能苦,远客辞家月再圆。
读书嵩岑间,作吏沧海甸。伊余寡栖托,感激多愠见。
谷虚云气薄,波乱日华迟。战伐何由定,哀伤不在兹。
今日看天意,游魂贷尔曹。乞降那更得,尚诈莫徒劳。


祝英台近·春日客龟溪游废园 / 南宫胜龙

川原通霁色,田野变春容。惆怅层城暮,犹言归路逢。"
"客鸟倦飞思旧林,裴徊犹恋众花阴。
"檀栾千亩绿,知是辟疆园。远岫当庭户,诸花覆水源。
"吾友遇知己,策名逢圣朝。高才擅白雪,逸翰怀青霄。
遭乱意不归,窜身迹非隐。细人尚姑息,吾子色愈谨。
"化塔屹中起,孤高宜上跻。铁冠雄赏眺,金界宠招携。
双袖破来空百结。独恋郊扉已十春,高阳酒徒连此身。
木叶微堕黄,石泉净停绿。危磴萝薜牵,迥步入幽谷。


玉蝴蝶·望处雨收云断 / 须炎彬

嗟尔石笋擅虚名,后来未识犹骏奔。安得壮士掷天外,
"安西都护胡青骢,声价欻然来向东。此马临阵久无敌,
"与君陶唐后,盛族多其人。圣贤冠史籍,枝派罗源津。
月如芳草远,身比夕阳高。羊祜伤风景,谁云异我曹。"
"崖石乱流处,竹深斜照归。主人卧磻石,心耳涤清晖。
"(古有理王,能守清一以致无刑,故为《至理》之诗
群盗无归路,衰颜会远方。尚怜诗警策,犹记酒颠狂。
"野客归时无四邻,黔娄别久案常贫。


南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧 / 桑翠冬

古来同一马,今我亦忘筌。
明日相望隔云水,解颜唯有袖中诗。"
绿沾泥滓尽,香与岁时阑。生意春如昨,悲君白玉盘。"
韵嘒嘒兮初成。依婆娑之古树,思辽落之荒城。
方寸且无间,衣冠当在斯。俱为千里游,忽念两乡辞。
乃继幽人静,能令学者尊。江山归谢客,神鬼下刘根。
灵山含道气,物性皆自然。白鹿顾瑞草,骊龙蟠玉泉。
残阳在翠微,携手更登历。林行拂烟雨,溪望乱金碧。


集灵台·其一 / 公羊利娜

老夫已七十,不作多时别。"
"谷口好泉石,居人能陆沈。牛羊下山小,烟火隔云深。
"荷蓑趣南径,戴胜鸣条枚。溪雨有馀润,土膏宁厌开。
郢路逢归客,湘川问去津。争看使君度,皂盖雪中新。"
莫料辕门笑鲁儒。古塞草青宜牧马,春城月暗好啼乌。
俗见中兴理,人逢至道休。先移白额横,更息赭衣偷。
"下客无黄金,岂思主人怜。客言胜黄金,主人然不然。
自叹梅生头似雪,却怜潘令县如花。"