"自小看花长不足，江边寻得数株红。
"謇谔王臣直，文明雅量全。望炉金自跃，应物镜何偏。
"夜潭有仙舸，与月当水中。嘉宾爱明月，游子惊秋风。
目成再拜为陈词。"
惕然意不尽，更逐西南去。同舟入秦淮，建业龙盘处。
垆边酒家女，遗我缃绮被。合成双凤花，宛转不相离。
"自嫌野性共人疏，忆向西林更结庐。
"校德尽珪璋，才臣时所扬。放情寄文律，方茂经邦术。
献尔将随犀象舞。苑中流水禁中山，期尔攫搏开天颜。
剪烛清光发，添香暖气来。令君敦宿好，更为一裴回。"
霜凋树吹断，土蚀剑痕深。欲作怀沙赋，明时耻自沉。
沥酒愿从今日后，更逢二十度花开。"
勿以听者迷，故使宫徵错。谁言三岁童，还能分善恶。
逢迎车马客，邀结风尘友。意惬时会文，夜长聊饮酒。
"杏花坛上授书时，不废中庭趁蝶飞。暗写五经收部秩，
"当时无外守，方物四夷通。列土金河北，朝天玉塞东。
鬼神知妙欲收响，阴风切切四面来。李陵寄书别苏武，
.zi xiao kan hua chang bu zu .jiang bian xun de shu zhu hong .
.jian e wang chen zhi .wen ming ya liang quan .wang lu jin zi yue .ying wu jing he pian .
.ye tan you xian ge .yu yue dang shui zhong .jia bin ai ming yue .you zi jing qiu feng .
mu cheng zai bai wei chen ci ..
ti ran yi bu jin .geng zhu xi nan qu .tong zhou ru qin huai .jian ye long pan chu .
lu bian jiu jia nv .yi wo xiang qi bei .he cheng shuang feng hua .wan zhuan bu xiang li .
.zi xian ye xing gong ren shu .yi xiang xi lin geng jie lu .
.xiao de jin gui zhang .cai chen shi suo yang .fang qing ji wen lv .fang mao jing bang shu .
xian er jiang sui xi xiang wu .yuan zhong liu shui jin zhong shan .qi er jue bo kai tian yan .
jian zhu qing guang fa .tian xiang nuan qi lai .ling jun dun su hao .geng wei yi pei hui ..
shuang diao shu chui duan .tu shi jian hen shen .yu zuo huai sha fu .ming shi chi zi chen .
li jiu yuan cong jin ri hou .geng feng er shi du hua kai ..
wu yi ting zhe mi .gu shi gong zheng cuo .shui yan san sui tong .huan neng fen shan e .
feng ying che ma ke .yao jie feng chen you .yi qie shi hui wen .ye chang liao yin jiu .
.xing hua tan shang shou shu shi .bu fei zhong ting chen die fei .an xie wu jing shou bu zhi .
.dang shi wu wai shou .fang wu si yi tong .lie tu jin he bei .chao tian yu sai dong .
gui shen zhi miao yu shou xiang .yin feng qie qie si mian lai .li ling ji shu bie su wu .
译文
我趁着闲暇到了郊外，本来是为了寻找旧日的行踪，不料又逢上筵席给朋友饯行。华灯照耀，我举起了酒杯，哀怨的音乐在空中飘动。驿站旁的梨花已经盛开，提醒我寒食节就要到了，人们将把榆柳的薪火取用。我满怀愁绪看着船像箭(jian)一样离开，梢公的竹篙插进温暖的水波，频频地朝前撑动。等船上的客人回头相看，驿站远远地抛在后面，端的离开了让人愁烦的京城。他(ta)想要再看一眼天北的我哟，却发现已经是一片蒙胧。
鲜红浑圆的红豆，生长在阳光明媚的南方，春暖花开的季节，不知又生出多少？
从塞北辗转江南，如今归隐山林，已是容颜苍老，满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被，突然惊醒，眼前依稀还是梦中的万里江山。
言辞贵于白璧，一诺重于黄金。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧(cui)残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死(si)了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱(ru)。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
齐王说：“不如与他人（多数人）一起欣赏音乐更快乐。”
春风骀荡，景色宜人，我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中，亭边柳条、藤蔓轻盈招展，仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟，不让我离去。
山花鲜红涧水碧绿，光泽又艳繁，时见松栎粗大十围，郁郁又苍苍。
张仪回答说：“应先与魏、楚两国表示亲善，然后出兵三川，堵塞辕、缑氏两个隘口，挡住通向屯留的路，让魏国出兵切断南阳的通路，楚国派兵逼近南郑，而秦国的军队则攻击新城和宜阳，兵临二周的近郊，声讨周君的罪行，（随后）乘机侵占楚、魏两国的土地。周王室知道已经不能拯救自身，一定会交出九鼎和宝器。我们占有了九鼎，掌握地图和户籍，挟持周天子，用他的名义来号令天下，天下没有敢于违抗的，这就能建立王业了。如今，蜀国是西边偏僻（落后）的国家，戎狄为首领。攻打蜀国，会使士兵疲惫，使百姓劳苦，却不能以此来建立名望；即使夺取了那里的土地，也算不得什么利益。我听说：‘争名的要在朝廷上争，争利的要在市场上争。’现在的三川地区和周王室，正是整个天下的大市场和朝廷，大王不去争夺，反而与那些野蛮的人争夺名利，这就离帝王之业远了。”
天外的凤凰谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。
只觉得小小城镇没有什么可做的，身在公门却什么事都有期限。
溪水清澈，掩映着丛丛绿竹，水明净如镜，映着荷花的倒影，传出阵阵清香。
后来，屈完代表楚国与诸侯国订立了盟约。
注释
③齐：等同。
⑵三湘：一说潇湘、资湘、沅湘。这里泛指湘江流域，洞庭湖南北一带。《全唐诗》校：“到，一作‘在’。”
11.恨依依：形容愁恨绵绵不断的样子。
（13）祭者:祭扫坟墓的人.
⑸时鸣：偶尔（时而）啼叫。时：时而，偶尔。
312、宁戚：春秋时卫人，齐桓公认为贤人，以他为卿。
③白日：白天。荆扉：柴门。尘想：世俗的观念。这两句是说白天柴门紧闭，在幽静的屋子里屏绝一切尘俗的观念。
4、尝与人佣耕：曾经同别人一道被雇佣耕地。佣，被雇佣。
关于这首诗作者身份的推测，前人有两种说法：其一，秦大夫所作。《毛诗序》以为“（襄公）能取周地，始为诸侯，受显服，大夫美之故作是诗，以戒劝之”。其二，周遗民所作。方玉润《诗经原始》云：“此必周之耆旧，初见秦君抚有西土，皆膺天子命以治其民，而无如何，于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云：“‘其’者，将然之辞。‘哉’者，疑而未定之意。”此句意为：“这个人将成为我们的君主吗？”方玉润说：“秦臣颂君，何至作疑而未定之辞，曰‘其君也哉’，此必不然之事也。”现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘，对进山的青年表示爱慕之心而作。
恐向太仓折升斗。辛勤耕种非毒药，看着不入农夫口。
"桐竹离披晓，凉风似故园。惊秋对旭日，感物坐前轩。
深木鸣驺驭，晴山曜武贲。乱泉观坐卧，疏磬发朝昏。
新斋结誓如相许，愿与雷宗永闭关。"
貌衰缘药尽，起晚为山寒。老病今如此，无人更问看。"
乱藤穿井口，流水到篱根。惆怅不堪住，空山月又昏。"
恩承三殿近，猎向五陵多。归路南桥望，垂杨拂细波。"
文武时方泰，唐虞道可寻。忝陪申及甫，清净奉尧心。"
流水逾千度，归云隔万重。玉杯倾酒尽，不换惨凄容。"
深山穷谷无人到，唯有狂愚独自来。"
"盛府自莲花，群公是岁华。兰姿丈人圃，松色大夫家。
有时浪白微风起，坐钓藤阴不见人。"
"衔杯吹急管，满眼起风砂。大漠山沈雪，长城草发花。
江上年年芳意早，蓬瀛春色逐潮来。"
江海贱臣不拘绁。垂窗挂影西窗缺，稚子觅衣挑仰穴。
苔斑自天生，玉节垂云长。勿谓山之幽，丹梯亦可上。"
数年鄱阳掾，抱责栖微躬。首阳及汨罗，无乃褊其衷。
支颐散华发，欹枕曝灵药。入鸟不乱行，观鱼还自乐。
一月一回陪内宴，马蹄犹厌踏香尘。"
"上方唯一室，禅定对山容。行道临孤壁，持斋听远钟。
夜开金殿看星河，宫女知更月明里。武皇得仙王母去，
"江草知寒柳半衰，行吟怨别独迟迟。
雁别声偏苦，松寒色转新。传书问渔叟，借寇尔何因。"
还似洛妃乘雾去，碧天无际水空流。"
"佐幕临戎旌旆间，五营无事万家闲。风吹杨柳渐拂地，
曾从伏波征绝域，碛西蕃部怯金鞍。"
披扇清凉不在风。莹质方从纶阁内，凝辉更向画堂中。
东朝闻楚挽，羽翿依稀转。天归京兆新，日与长安远。
"夫子保药命，外身得无咎。日月不能老，化肠为筋否。
绕树气匝枝柯软。可怜寒食街中郎，早起着得单衣裳。
"拥褐安居南岳头，白云高寺见衡州。石窗湖水摇寒月，
外馆留图史，阴堂闭德容。睿词悲薤露，千古仰芳踪。
霜风先独树，瘴雨失荒城。畴昔长沙事，三年召贾生。"
"长裾间貔虎，遗庙盛攀登。白羽三千骑，红林一万层。
"功名无力愧勤王，已近终南得草堂。身外尽归天竺偈，
啖我还丹拍我背，令我延年在人代。乃书数字与我持，
"少年轻会复轻离，老大关心总是悲。强说前程聊自慰，
鲁儒纵使他时有，不似欢娱及少年。"
日至龙颜近，天旋圣历昌。休光连雪净，瑞气杂炉香。
"高堂新月明，虚殿夕风清。素影纱窗霁，浮凉羽扇轻。
灵槛如朝蜃，飞桥状晚虹。曙霞晴错落，夕霭湿葱茏。
"鸟声愁雨似秋天，病客思家一向眠。
大孤山远小孤出，月照洞庭归客船。"
莫遣黄莺花里啭，参差撩乱妒春风。"
幸得柱山当郡舍，在朝长咏卜居篇。"
俄惊白日晚，始悟炎凉变。别岛异波潮，离鸿分海县。
夜阴前侣远，秋冷后湖深。独立汀洲意，宁知霜霰侵。"
鸡鸣村舍遥，花发亦萧条。野竹初生笋，溪田未得苗。
春雨桃花静，离尊竹叶香。到时丞相阁，应喜棣华芳。"
遐哉上古，生弃与柱。句龙是生，乃有甫田。惟彼甫田，
家在双峰兰若边，一声秋磬发孤烟。
"春雨夜不散，梦中山亦阴。云中碧潭水，路暗红花林。
"出山秋云曙，山木已再春。食我山中药，不忆山中人。
丞相兼扬万古名。过鸟时时冲客会，闲风往往弄江声。
"忆长安，正月时，和风喜气相随。献寿彤庭万国，
"登岩已寂历，绝顶更岧峣.响像如天近，窥临与世遥。
水面细风生，菱歌慢慢声。客亭临小市，灯火夜妆明。
"冉冉青衫客，悠悠白发人。乱山孤驿暮，长路百花新。
泽国烟花度，铜梁雾雨愁。别离无可奈，万恨锦江流。"
自去报尔家，再行上高堂。尔弟修废枥，尔母缝新裳。
"清秋多暇日，况乃是夫君。习静通仙事，书空阅篆文。
残着几丸仙药在，分张还遣病夫知。"
轩车争看出都门。人间文武能双捷，天下安危待一论。
"登临何事见琼枝，白露黄花自绕篱。
不须化作山头石，待我堂前折桂枝。"
"万里南天外，求书禹穴间。往来成白首，旦暮见青山。
御柳初含色，龙池渐启津。谁怜在阴者，得与蛰虫伸。"
闲院支颐，深林倚策，犹惆怅而无语，鬓星星而已白。"
毵毵拂人行不进，依依送君无远近。青春去住随柳条，
酒散同移疾，心悲似远行。以愚求作友，何德敢称兄。
"（采蜡，怨奢也。荒岩之间，有以纩蒙其身。 腰藤造险，
县当仙洞口，路出故园东。唯有新离恨，长留梦寐中。"
"君抱碧海珠，我怀蓝田玉。各称希代宝，万里遥相烛。
"宿君湖上宅，琴韵静参差。夜雪入秋浦，孤城连贵池。
"二年同在华清下，入县门中最近邻。替饮觥筹知户小，
"南陌晴云稍变霞，东风动柳水纹斜。园林带雪潜生草，
"同受艰难骠骑营，半年中听揭枪声。草头送酒驱村乐，
"青袍芸阁郎，谈笑挹侯王。旧箓藏云穴，新诗满帝乡。
"薙草开三径，巢林喜一枝。地宽留种竹，泉浅欲开池。
"天河夜未央，漫漫复苍苍。重君远行至，及此明月光。