首页 古诗词 晚次鄂州

晚次鄂州

明代 / 慈和

"小隐山人十洲客,莓苔为衣双耳白。青编为我忽降书,
一麾尚云忝,十驾宜求税。心息已如灰,迹牵且为赘。
乳鹊穿坛画,巢蜂触网丝。平生美容色,宿昔影中疑。
阴陵久裴回,幽都无多阳。初寒冻巨海,杀气流大荒。
"仙浦生罗袜,神京染素衣。裨山期益峻,照日幸增辉。
乐和知化洽,讼息表刑清。罚轻犹在念,勿喜尚留情。
吊影惭连茹,浮生倦触藩。数奇何以托,桃李自无言。"
愿以柏梁作,长为柳花咏。"
"咸阳秦帝居,千载坐盈虚。版筑林光尽,坛场霤听疏。
连骑追佳赏,城中及路傍。三川宿雨霁,四月晚花芳。
每挹挂冠侣,思从初服旋。稻粱仍欲报,岁月坐空捐。
碧落三干外,黄图四海中。邑居环若水,城阙抵新丰。
"豫动三灵赞,时巡四海威。陕关凌曙出,平路半春归。


晚次鄂州拼音解释:

.xiao yin shan ren shi zhou ke .mei tai wei yi shuang er bai .qing bian wei wo hu jiang shu .
yi hui shang yun tian .shi jia yi qiu shui .xin xi yi ru hui .ji qian qie wei zhui .
ru que chuan tan hua .chao feng chu wang si .ping sheng mei rong se .su xi ying zhong yi .
yin ling jiu pei hui .you du wu duo yang .chu han dong ju hai .sha qi liu da huang .
.xian pu sheng luo wa .shen jing ran su yi .bi shan qi yi jun .zhao ri xing zeng hui .
le he zhi hua qia .song xi biao xing qing .fa qing you zai nian .wu xi shang liu qing .
diao ying can lian ru .fu sheng juan chu fan .shu qi he yi tuo .tao li zi wu yan ..
yuan yi bai liang zuo .chang wei liu hua yong ..
.xian yang qin di ju .qian zai zuo ying xu .ban zhu lin guang jin .tan chang liu ting shu .
lian qi zhui jia shang .cheng zhong ji lu bang .san chuan su yu ji .si yue wan hua fang .
mei yi gua guan lv .si cong chu fu xuan .dao liang reng yu bao .sui yue zuo kong juan .
bi luo san gan wai .huang tu si hai zhong .yi ju huan ruo shui .cheng que di xin feng .
.yu dong san ling zan .shi xun si hai wei .shan guan ling shu chu .ping lu ban chun gui .

译文及注释

译文
我家在曲曲弯弯襄水边,远隔楚天云海迷迷茫茫。
从(cong)西面登上香炉峰,向南望见瀑(pu)布高挂在山前。
原来你是侍奉皇上斗鸡徒,乘坐的马车轩盖高高
我愿这河水化做平整的良田,永远让拉船人不再嗟地怨天。
沿着弯弯曲曲的小路上山,在那白云深处,居然还有人家。
连绵的青山似乎非要把我留住,百转千回层层围住这崖州郡城。
高高的桥与幽幽的小路相连,它曲曲折折穿过稀疏的竹林。
我本想在灵琐稍事逗留,夕阳西下已经(jing)暮色苍茫。
一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼,侧着身子坐在草丛中,野草掩映了(liao)他的身影。
潮水涨平了沙路,远处的青山连绵不断,偶尔听到几声鸟鸣,好像是在哀怨时光流逝。又是凄凉冷漠的秋天了,我远在海角天涯。
魂魄归来吧!
幽兰转眼间就已经老去了,新生的杜若散发着香气。我在这异地的水乡漂泊羁旅。
年复一年。犹如春来秋去的社燕,飘飞流浪在大(da)漠荒原,来寄居在长长的屋檐。且不去想那身外的功名业绩,还是怡心畅神,常坐酒樽前。我这疲倦、憔悴的江南游子,再不忍听激越、繁复的管弦。就在歌宴边,为我安上一个枕席,让我醉后可以随意(yi)安眠。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
只有相思的别恨像无边的春色,不论江南江北时刻送你把家归。
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
只要在泰山日(ri)观峰一直等到三更以后,就会看到第一轮红(hong)日被送上蔚蓝的天空。
  门前有客人从远方万里而来,问我是哪里人。我提起衣服去寻访,果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动,挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方,但从北边迁徙到了南方吴越,今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束,他还在不断迁徙,这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙,究竟哪里才是自己的定所呢?
房兵曹的这一匹马是产自大宛国的名马,它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。

注释
(2)独立苍茫:杜甫《乐游园歌》:“此身饮罢无归处,独立苍茫自咏诗”。苍茫:空阔无边的样子。 日暮天寒:杜甫《佳人》:“天寒翠袖薄,日暮倚修竹。” 归去来兮:陶渊明《归去来兮辞》的首句即为归去来兮。
60.日安不到:什么地方太阳照射不到。
⒇绥静:安定,安抚。
⑶《说文》:“陂,阪也。”
68.数:计算,回想。 (qiān)殃:过失和罪过。 諐,同“愆”。
④恚:愤怒。
②良人:古代妻子对丈夫的称呼。

赏析

  “北土非吾愿”,是从反面写“不欲”。“北土”指“秦中”,亦即京城长安,是士子追求功名之地,这里用以代替做官,此句表明了不愿做官的思想。因而,诗人身在长安,不由怀念起庐山东林寺的高僧来了。“东林怀我师”是虚写,一个“怀”字,表明了对“我师”的尊敬与爱戴,暗示追求隐逸的思想,并紧扣诗题中的“寄远上人”。这二句,用“北士”以对“东林”,用“非吾愿”以对“怀我师”,对偶相当工稳。同时正反相对,相得益彰,更能突出作者的思想感情。
  第二章紧承上章“何多日兮”而来,用宽笔稍加顿挫,“何其处也,必有与也。何其久也,必有以也。”通过自问自答的方式,黎臣设身处地地去考虑卫国出兵缓慢的原因:或者是等待盟军一同前往,或者是有其他缘故,暂时不能发兵;用赋法代为解说,曲尽人情。
  如果说第一联只是诗人对张旭的总的印象,是虚写,那么,以下各联即转入了对张旭形象的具体刻画,是实写。字里行间,倾注着诗人对张旭无比钦敬的感情。
  《郑风·《将仲子》佚名 古诗》所表现的,便正是一位青年女子在春秋时期社会舆论压迫下的畏惧、矛盾心理。首章开口即是突兀而发的呼告之语:“《将仲子》佚名 古诗兮,无逾我里,无折我树杞!”这呼告初听令人摸不着头脑,细细品味又不免莞尔而笑:诗行中分明透露着,有一对青年男女正要私下相会。热恋中的男子(仲子)大约有点情急,竞提出了要翻墙过园前来相会的方案。这可把女子吓坏了,须知“钻穴隙相窥,逾墙相从”,是要遭父母、国人轻贱和斥骂的;她想:“倘若心上人也如此鲁莽,可教我把脸儿往哪里搁?”于是便有了开章那三句的突发呼告。这呼告是温婉的,一个“将”(愿)字,正传达着女子心间的几多情意;但它又是坚决的,那两个“无”(不要)字,简直没有商量的余地。如果读者读得再深入些,当还能想见女主人公此刻因惶急而变得苍白的面容,还有“仲子”那因被拒绝而失望的神情。
  “譬如云中鸟,一去无踪迹”运用比喻手法,烘托出商人行踪如云中之鸟,飘忽不定(bu ding),一去不复返的感伤叹息。
  从诗的历史文化意义上说,此篇以牧业的兴盛作为治国有方的一大业绩,反映出那个时代对马政的重视。据文献记载,在周代的“六艺”中,就专门有“御”(驾马车)这一艺,周穆王也有驾八骏遨游天下四方的传说。春秋中期,车战仍是战争的主要手段,一辆兵车需四匹马牵引,因此国家军事力量的强弱,必然与马匹数量密切相关,大国号称“千乘之国”,良有以也。“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),马政于是成为军国要务,各国诸侯都十分重视养马,这在《诗经》中也有所反映,如《鄘风·定之方中》就赞扬卫文公“秉心塞渊,騋牝三千”,而《鲁颂》更是篇篇写到马,《《鲁颂·駉》佚名 古诗》自不待言,《鲁颂·有駜》则诗题就是马肥壮之貌,《鲁颂·泮水》有“其马蹻蹻”句、《鲁颂·閟宫》有“公车千乘”句。在此篇中,写到不同毛色的马的品种有十六种之多,可见驯马养马这一业的发达。而考之典籍,以毛色定名的马还远不止这些。语言学家们认为:某一民族语言中哪一属类事物的名词特别多,就反映出此民族在该方面的知识特别丰富,与该类名词有关的科学技术特别发达。中国上古时期牲畜命名的多样化,正反映了畜牧业的高度发达,这也是中华民族可以为之骄傲的事。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  尾联两句,情意更切。“挥手自兹去,萧萧班马鸣。”送君千里,终须一别。“挥手”,是写了分离时的动作,诗人内心的感受没有直说,只写了“萧萧班马鸣”的动人场景。诗人和友人在马上挥手告别,频频致意。那两匹马仿佛懂得主人心情,也不愿脱离同伴,临别时禁不住萧萧长鸣,似有无限深情。末联借马鸣之声犹作别离之声,衬托离情别绪。李白化用古典诗句,用一个“班”字,便翻出新意,烘托出缱绻情谊,是鬼斧神工的手笔。
  “灌木萦旗转,仙云拂马来”,落笔于事,事中见景。“灌木”句写道路之曲。太白诗“青泥何盘盘,百步九折萦岩峦”,足见弯道众多。仪仗左转右转,旌旗摇动,乘舆前行,反觉是路边的树木山石在转移倒退。“仙云”呼应首联“横云”,山中之云;远看阴浓层叠,等到拂马而来,却丝丝缕缕,轻灵洁白,使人看了,顿觉澄洁清爽,加上地势之高,如入仙境。
  在唱出开头两句颂歌后,诗人笔调一转,饮水思源,怀念起为克商大业打下坚实基础的周文王来。文王(即西伯)被纣王囚禁羑里,因其臣闳夭等人献宝物给纣王而得赦免,他出来后献洛西之地请求纣王废除炮烙之刑,伐崇戡黎,建立丰邑,修德行善,礼贤下士,深得人心,诸侯多叛纣而往归之。他为武王的成功铺平了道路,使灭商立周成为水到渠成之事,其功德不能令人忘怀。“允文”云云,真是情见乎词。
  此诗写法上的主要特点是以赋的笔法,借助天文学的知识,发挥想象,尽情铺张,同时又层次井然,纷繁而不乱。其次,诗歌运用拟人手法,把神话中人物和天上星宿都“驱遣”到酒席宴会上来,让它们各司其职,并都切合其特点,“个性”鲜明,“面目”可见。这些都非富于想象、善于想象者不能为之。诗中除开头二句外,其他皆为对偶句,共六组十二句,连连排比,使赋法的优势得到了充分的体现。在这些对偶句中,又善用互文,上下句各举一边,合则互相补充,既语言简炼,又文意丰厚。
  (五)声之感
  吴末帝孙皓肆行暴虐,直弄得国将不国。公元265年(甘露元年)徙都武昌,以零陵南部为始安郡。公元266年(宝鼎元年)又以零陵北部为邵陵郡。十二月,又还都建业。据《汉晋春秋》载:“初望气者云荆州有王气破扬州而建业宫不利,故皓徙武昌,遣使者发民掘荆州界大臣名家冢与山冈连者以厌之。既闻(施)但反,自以为徙土得计也。使数百人鼓噪入建业,杀但妻子,云天子使荆州兵来破扬州贼,以厌前气。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)这就是诗开头所说的:“昔在零陵厌,神器若无依。”“神器”者,帝位也,政权也。吴国的统治岌岌可危,孙皓的帝位摇摇欲坠。这种江河日下的形势,使诗人很自然地联想起吴国开基创业时的情形。想当年,汉室陵夷,群雄逐鹿,捷足先登,遂成三国鼎立之势。“掎鹿”,语出《左传·襄公十四年》:“譬如捕鹿,晋人角之,诸戎掎之,与晋踣之。”《汉书·叙传上》也说:“昔秦失其鹿,刘季逐而掎之。”颜师古注:“掎,偏持其足也。”《汉书·蒯通传》更说:“秦失其鹿,天下共逐之,高材者先得。”后遂以“逐鹿”喻争帝位、争天下。“逐兔”,同“逐鹿”。《后汉书·袁绍传》引沮授曰:“世称万人逐兔,一人获之,贪者悉止,分定故也。”要争得天下,就必须不失时机,因势利导,夺取胜利。这就是所谓的“逐兔争先捷,掎鹿竞因机”。而在(er zai)汉末群雄逐鹿的斗争中,孙坚父子也是叱咤风云的人物。孙坚死后,孙策继承父业,猛锐冠世,志陵中夏,被封为吴侯,割据江东。但大业未就,即遇刺身亡,年仅二十六岁。孙策临死时,将弟弟孙权叫到跟前,对他说:“举江东之众,决机于两阵之间,与天下争衡,卿不如我;举贤任能,各尽其心,以保江东,我不如卿。”(《三国志·吴志·孙策传》)孙权继承父兄遗志,洪规远略,砥砺奋发,“遂割据山川,跨制荆、吴,而与天下争衡矣。”(陆机《辨亡论上》)三国鼎立,孙吴居一,而孙权就谋略功业而言,实远胜刘备。“伯道”,即霸道。“呼吸”、“叱咤”,极力形容孙氏父子的英姿雄风。《易·革》云:“君子豹变,其文蔚也。”疏曰:“上六居革之终,变道已成,君子处之……润色鸿业,如豹文之蔚缛(wei ru)。”豹变之略,虎视之威,正是对“年少万兜鍪,坐断东南战未休”的孙仲谋的赞词。“坐断东南”的孙权,以他的雄才大略,北拒曹魏南下之师,西挫蜀汉东犯之众,使两方都不敢小视东吴。据史载,公元222年(黄武元年),刘备率师伐吴,东吴大将陆逊率军迎敌,攻蜀五屯,皆破之,斩其将。蜀军分据险地,前后五十余营,逊大破之,临阵所斩及招  降俘虏蜀兵数万人,刘备奔走,仅以身免,最后绝命于永安宫。“长蛇衄巴汉”即指此。“长蛇”,有谓指吴而言,并引《左传·定公四年》“吴为封豕长蛇”为证,其实不然。这里的“长蛇”,非指吴,而是指蜀汉。陆机《辨亡论下》云:“故刘氏之伐,陆公(逊)喻之长蛇,其势然也。”可以为证。“骥马绝淮淝”,则指曹魏而言。据史载,公元224年(黄武三年)旧历九月,“魏文帝出广陵,望大江,曰:‘彼有人焉,未可图也。’乃还。”(《三国志·吴志·吴主传》)注引干宝《晋纪》云:“魏文帝之在广陵,吴人大骇,乃临江为疑城,自石头至于江乘,车以木桢,衣以苇席,加采饰焉,一夕而成。魏人自江西望,甚惮之,遂退军。”所以陆机说:“由是二邦之将,丧气摧锋,势衄财匮,而吴藐然坐乘其弊,故魏人请好,汉氏乞盟,遂跻天号,鼎峙而立。”(《辨亡论上》)孙权不愧为聪明仁智雄略之英主,在他统治时期,励精图治,吴国逐渐强大。所谓“交战无内御”,即指内部团结一致对外而言;所谓“重门岂外扉”,即指吴国疆土广大而言。

创作背景

  淳熙十五年(1188年)冬,陈亮约朱熹在赣闽交界处的紫溪与辛弃疾会面。陈亮先由浙江东阳到江西上饶 ,访问了罢官闲居带湖的辛弃疾。恰好收到陈亮索词的书信,辛弃疾便将《贺新郎》录寄。陈亮的这首“老去凭谁说”,就是答辛弃疾那首《贺新郎》原韵的。

  

慈和( 明代 )

收录诗词 (5581)
简 介

慈和 玄宗开元初长安遵善寺尼。《宋高僧传》卷一四收其歌1首,《全唐诗续拾》据之收入。

杂曲歌辞·蓟门行五首 / 鲜于璐莹

"始见郎官拜洛阳,旋闻近侍发雕章。
"城南有怨妇,含情傍芳丛。自谓二八时,歌舞入汉宫。
持杯收水水已覆,徙薪避火火更燔。欲求四老张丞相,
春色绕边陲,飞花出荒外。卉服纷如积,长川思游客。
岁时宾径断,朝暮雀罗张。书留魏主阙,魂掩汉家床。
望园嘉宴洽,主第欢娱盛。丝竹扬帝熏,簪裾奉宸庆。
皇恩溢外区,憬俗咏来苏。声朔臣天子,坛场拜老夫。
"昭昭竹殿开,奕奕兰宫启。懿范隆丹掖,殊荣辟朱邸。


回董提举中秋请宴启 / 徭若山

"云门孤竹,苍璧黄琮。既祀天地,克配祖宗。
阴山飞将湿貂裘。斜飘旌旆过戎帐,半杂风沙入戍楼。
山光晴后绿,江色晚来清。为问东流水,何时到玉京。"
"大堤行乐处,车马相驰突。岁岁春草生,踏青二三月。
忽觉犹言是,沉思始悟空。肝肠馀几寸,拭泪坐春风。"
采莲朅来水无风,莲潭如镜松如龙。夏衫短袖交斜红,
坎意无私洁,干心称物平。帝歌流乐府,溪谷也增荣。"
春来歌舞妾自知,秋至帘栊君不见。昔时嬴女厌世纷,


南乡子·自古帝王州 / 司寇秀玲

走劝刘虞作天子。刘虞不敢作天子,曹瞒篡乱从此始。
金鞍少年曾不顾。归来谁为夫,请谢西家妇,
"昨日卢梅塞口,整见诸人镇守。
"枫叶下秋渚,二妃愁渡湘。疑山空杳蔼,何处望君王。
捧玩烦袂涤,啸歌美风生。迟君佐元气,调使四序平。
木瓜诚有报,玉楮论无实。已矣直躬者,平生壮图失。
清歌芳树下,妙舞落花中。臣觉筵中听,还如大国风。"
"朱丝闻岱谷,铄质本多端。半月分弦出,丛花拂面安。


富贵曲 / 隗映亦

"窗前好树名玫瑰,去年花落今年开。无情春色尚识返,
草湿姑苏夕,叶下洞庭秋。欲知凄断意,江上涉安流。"
明月临歌扇,行云接舞衣。何必桃将李,别有待春晖。"
"吴宫夜长宫漏款,帘幕四垂灯焰暖。西施自舞王自管,
十千五千旋沽酒。赤心用尽为知己,黄金不惜栽桃李。
试一望兮夺魄,况众妙之无穷。"
谁保容颜无是非。"
泉声喧后涧,虹影照前桥。遽悲春望远,江路积波潮。"


诀别书 / 纳喇小利

辟土欣耕稼,销戈遂偃兵。殊方歌帝泽,执贽驾升平。"
去年桑干北,今年桑干东。死是征人死,功是将军功。
舞拂丹霞上,歌清白雪中。伫将文绮色,舒卷帝王宫。"
自我来符守,因君树蕙荃。诗书将变俗,絺纩忽弥年。
"囷轮江上山,近在华容县。常涉巴丘首,天晴遥可见。
咽绝声重叙,愔淫思乍迷。不妨还报喜,误使玉颜低。"
方图献雅乐,簪带奉鸣球。"
即此神仙对琼圃,何须辙迹向瑶池。"


绝句漫兴九首·其九 / 白丁酉

"玉关芳信断,兰闺锦字新。愁来好自抑,念切已含嚬。
月明三峡曙,潮满九江春。为问阳台客,应知入梦人。"
孤寝红罗帐,双啼玉箸痕。妾心甘自保,岂复暂忘恩。"
膂力风尘倦,疆场岁月穷。河流控积石,山路远崆峒。
"鸟鸣桑叶间,叶绿条复柔。攀看去手近,放下长长钩。
别恨归途远,离言暮景遒。夷歌翻下泪,芦酒未消愁。
厚恩尝愿答,薄宦不祈成。违隐乖求志,披荒为近名。
山水丹青杂,烟云紫翠浮。终愧神仙友,来接野人舟。"


长命女·春日宴 / 皇甫自峰

忽闻有嘉客,躧步出闲门。桃花春径满,误识武陵源。"
截之痛惜皆相似。还乡岂不见亲族,念此飘零隔生死。
置榻恩逾重,迎门礼自卑。竹林常接兴,黍谷每逢吹。
"白鹤乘空何处飞,青田紫盖本相依。缑山七月虽长去,
"管急丝繁拍渐稠,绿腰宛转曲终头。
"东土淹龙驾,西人望翠华。山川只询物,宫观岂为家。
有美同人意,无为行子辞。酣歌拔剑起,毋是答恩私。"
玉卮盛酒置君前,再拜愿君千万年。"


德佑二年岁旦·其二 / 太叔亥

谁堪坐秋思,罗袖拂空床。"
"合殿春应早,开箱彩预知。花迎宸翰发,叶待御筵披。
钟歌晚引,紫炀高浮。日丽苍璧,云飞鸣球。
"年光陌上发,香辇禁中游。草绿鸳鸯殿,花明翡翠楼。
野雾连空暗,山风入曙寒。帝城临灞涘,禹穴枕江干。
济济衣冠会,喧喧夷夏俱。宗禋仰神理,刊木望川途。
羽觞荡漾何事倾。"
苍苍万里道,戚戚十年悲。今夜青楼上,还应照所思。"


献钱尚父 / 诺寅

水殿黄花合,山亭绛叶深。朱旗夹小径,宝马驻清浔。
"征鞍穷郢路,归棹入湘流。望鸟唯贪疾,闻猿亦罢愁。
逐臣北地承严谴,谓到南中每相见。岂意南中歧路多,千山万水分乡县。云摇雨散各翻飞,海阔天长音信稀。处处山川同瘴疠,自怜能得几人归。
绝顶横临日,孤峰半倚天。裴回拜真老,万里见风烟。
"三星希曙景,万骑翊天行。葆羽翻风队,腾吹掩山楹。
美人玉色当金尊。淮阴少年不相下,酒酣半笑倚市门。
半醉徐击珊瑚树,已闻钟漏晓声传。"
垂露娃鬟更传语。"


移居·其二 / 诸葛淑

"虹旗映绿荑,春仗汉丰西。侍跸浮清渭,扬舲降紫泥。
风来闻肃肃,雾罢见苍苍。此中饯行迈,不异上河梁。"
却是内人争意切,六宫罗袖一时招。"
汉兵出顿金微,照日明光铁衣。百里火幡焰焰,
亭亭出迥岫,皎皎映层台。色带银河满,光含玉露开。
根柢虽然傍浊河,无妨终日近笙歌。
"紫陌炎氛歇,青苹晚吹浮。乱竹摇疏影,萦池织细流。
爱礼谁为羊,恋主吾犹马。感初时不载,思奋翼无假。