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渑池

近现代 / 郭知虔

"流水涓涓芹努芽,织乌西飞客还家。
君但遨游我寂寞。"
道家诸子论自然,此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座,
鲸吞海水尽,露出珊瑚枝。海神知贵不知价,
"台殿参差耸瑞烟,桂花飘雪水潺潺。
赤芒外射。熠若火生,乍疑血滴。号曰中环,退藏于密。
体妙尘累隔,心微玄化并。一朝出天地,亿载犹童婴。
谄走蹩躠.无轻贱微,上下相依。古圣着书,矻矻孳孳。
合阴为符。形为灰土,神为仙居。众垢将毕,万事永除。
当年诗价满皇都,掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有,
"一雨火云尽,闭门心冥冥。兰花与芙蓉,满院同芳馨。
"春山谷雨前,并手摘芳烟。绿嫩难盈笼,清和易晚天。
异草奇花人不识,一池分作九条溪。"
堑鸟毛衣别,频来似爱吟。萧条秋病后,斑驳绿苔深。
驰阳照古堞,遥思凝寒笳。延步下前渚,溯觞流浅沙。


渑池拼音解释:

.liu shui juan juan qin nu ya .zhi wu xi fei ke huan jia .
jun dan ao you wo ji mo ..
dao jia zhu zi lun zi ran .ci gong wei xu xiao yao pian .shan yin shi you xuan si zuo .
jing tun hai shui jin .lu chu shan hu zhi .hai shen zhi gui bu zhi jia .
.tai dian can cha song rui yan .gui hua piao xue shui chan chan .
chi mang wai she .yi ruo huo sheng .zha yi xue di .hao yue zhong huan .tui cang yu mi .
ti miao chen lei ge .xin wei xuan hua bing .yi chao chu tian di .yi zai you tong ying .
chan zou bie xie .wu qing jian wei .shang xia xiang yi .gu sheng zhuo shu .ku ku zi zi .
he yin wei fu .xing wei hui tu .shen wei xian ju .zhong gou jiang bi .wan shi yong chu .
dang nian shi jia man huang du .diao bi xi gui shi zhang fu .wan qing bai yun du zi you .
.yi yu huo yun jin .bi men xin ming ming .lan hua yu fu rong .man yuan tong fang xin .
.chun shan gu yu qian .bing shou zhai fang yan .lv nen nan ying long .qing he yi wan tian .
yi cao qi hua ren bu shi .yi chi fen zuo jiu tiao xi ..
qian niao mao yi bie .pin lai si ai yin .xiao tiao qiu bing hou .ban bo lv tai shen .
chi yang zhao gu die .yao si ning han jia .yan bu xia qian zhu .su shang liu qian sha .

译文及注释

译文
寄出去的(de)家信不知何时才能到达,希望北归的大雁捎到洛阳去。英文
黑水(shui)之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
  从那时到现在,弄虚作假的现象表现在各个方面,虚伪奉承的歪风日甚一日,刚强正直的品德逐渐消亡,舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车,正派的人只能徒步而行,对豪强之家溜须拍马,稍微有点骨(gu)气、敢于反抗这恶劣风气的,立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛,好坏不分,冷热难辨,奸邪之人飞黄腾达,正直的人只能隐居潜藏。
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在,只是所怀(huai)念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁,就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
寒食节的夜晚,我没有家人伴在身边,怀念起亲人,热泪如金波一样流出来。
可叹你我命运不济,从小遭逢凄凉孤独。
尘世烦扰平生难逢开口一笑, 菊花盛开之时要插满头而归。
夏日的繁茂今都不见啊,生长培养的气机也全收(shou)。
岩石间的潭水曲曲弯(wan)弯,行船到此每每迂回绕转。
多么希望大唐能像舜一样修德以召远人,手舞干戚,跳一个象征性的舞蹈,便能使有苗臣服。
连禾黍都不能收获你吃什么?就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊!
每一个少女,都是一本唤不醒的日记。因为春暖花开,因为有些事情,她们喜欢少女闭上眼睛。
抬头望着孤雁,我在想——托你带个信给远地的人。
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?

注释
18.边庭:边疆。
聊:姑且,暂且。
(1)这首诗写一年之始的春耕,展现了田野景象的清新宜人,抒发了诗人内心的喜悦之情。通过田园躬耕,诗人初步体验到了古代“植杖翁’:隐而不仕的乐趣,并表示像颜回那样既贫穷而又不事耕稼的行为则不可效法。
(15)玄冰:黑色的冰。形容冰结得厚实,极言天气寒冷。
4.从流飘荡:乘船随着江流漂荡。从,顺,随。

赏析

  虽然作者厌恶仕宦生活,然而他又以道家随运顺化的态度来对待自己迫不得已的出仕,把它看作是一种命运的安排。既然如此,那就无须与命运抗争,尽可以安心从政,把它当作人生长途上的一次休息好了。第二段“时来苟冥会,宛辔憩通衙”等四句对自己的出仕之由就作了这样的解释。但是,通衢大道毕竟不能久停车马,因此这休息就只能是小憩而已,与园田的分别也就只能是暂时的。作者正是抱着这样的态度和打算,坦然应征出仕了。
  这种五言四句的小诗,在当时是一种新兴的文学样式,齐梁时代已称作“绝句”,它是唐绝的滥觞。这种短诗要求尺幅千里、馀韵悠远,故比兴一体最为诗家着意。施补华《岘佣说诗》云:“五绝只二十字,最为难工,必语短意长而声不促,方为佳唱。”刘熙载《艺概》云:“以鸟鸣春,以虫鸣秋,此造物之借端讬寓也。绝句之小中见大似之。”此诗的托物寄兴之妙,也完全符合上述诗家对五绝的要求。
  此诗即使不是创体之作,也是李白最终确立了“三三五五七七”格式作为一种独特的曲辞格甚至成为一种时兴诗体的地位。这不仅是因为他借鉴和总结了许多人应用三五七字句式的经验,更得力于他自身歌辞创作中灵活运用此类格式的实践体悟,因而他的《三五七言》能表现出“哀音促节,凄若繁弦”(《唐宋诗醇》卷八)的艺术魅力。
  首先围绕“风”字落笔,描写出征的自然环境。这次出征将经过走马川、雪海边,穿进戈壁沙漠。“平沙莽莽黄入天”,这是典型的绝域风沙景色,狂风怒卷,黄沙飞扬,遮天蔽日,迷迷蒙蒙,一派混沌的景象。开头三句无一“风”字,但捕捉住了风“色”,把风的猛烈写得历历在目。这是白天的景象。
  “沅水通波(tong bo)接武冈,送君不觉有离伤”,点出了友人要去的地方,语调流畅而轻快,“流水”与“通波”蝉联而下,显得江河相连,道无艰阻,再加上一个“接”字,更给人一种两地比邻相近之感,这是为下一句作势。龙标、武冈虽然两地相“接”,但毕竟是隔山隔水的“两乡”。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面(mian)相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运(jian yun)斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  首联想象鸿雁遭射四散的情景。金河,在今内蒙古自治区呼和浩特市南,这里泛指北方边地。“虏弦开”,是双关挽弓射猎和发动军事骚扰活动。这两句生动地展现出一幅边塞惊雁的活动图景:仲秋塞外,广漠无边,正在云霄展翅翱翔的雁群忽然遭到胡骑的袭射,立时惊飞四散,发出凄厉的哀鸣。“惊飞四散哀”五个字,从情态、动作到声音,写出一时间连续发生的情景,层次分明而又贯串一气,是非常真切凝炼的动态描写。
  这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那,用白描的手法,寥寥几笔,就使人物、场景跃然纸上(zhi shang),栩栩如生。它不以任何色彩映衬,似墨笔画;它不用任何妆饰烘托,是幅素描;它不凭任何布景借力,犹如一曲男女声对唱;它截头去尾,突出主干,又很象独幕剧。题材平凡,而表现手法不凡。
  诗以“《送远》杜甫 古诗”为题,但从后四句看,“当是就道后作”(浦起龙语)。这样,前四句应是“从道中追写起身时之情事”(浦起龙语)。沈德潜极赞此诗开头是“何等起手”,浦起龙更用“感慨悲歌”四字盛誉前四句。
  全诗分前后两部分,笔法不同,色调各异,然而又并非另起炉灶,“庭树”与“飞鸦”暗相关合(天空有鸟,地上有树)。篇末以“旧时花”遥应篇首“梁园”,使全诗始终往复回还于一种深沉的历史感情之中。沈德潜在《唐诗别裁》中赞许这首诗说:“后人袭用者多,然嘉州实为绝调。”历来运用反衬手法表现吊古主题的作品固然不少,但有如此诗老到圆熟的,却不多见。
  综观此诗,语言凝炼,富于蕴藏,层次清晰。诗人先写出访,次写途中,再写遇僧,最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上,描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒,“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定,突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱,将爱憎抛却,求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意,更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望,既赞美了僧人清幽简静的生活,又表现出诗人对惮理的领悟,淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
  三四两句紧承第二句,更加发挥。阁既无人游赏,阁内画栋珠帘当然冷落可怜,只有南浦的云,西山的雨,暮暮朝朝,与它为伴。这两句不但写出滕王阁的寂寞,而且画栋飞上了南浦的云,写出了滕王阁的居高,珠帘卷入了西山的雨,写出了滕王阁的临远,情景交融,寄慨遥深。
  关于此篇,前人有种种寓意之说,断定是专为某人某事而作的。明人胡震亨、顾炎武认为,李白“自为蜀咏”,“别无寓意”。今人有谓此诗表面写蜀道艰险,实则写仕途坎坷,反映了诗人在长期漫游中屡逢踬碍的生活经历和怀才不遇的愤懑,迄无定论。​
  诗的开头四句写曹操身后寂寞,雄风已逝,给人以悲凉冷落之感。“武皇”即指曹操。“金阁”,犹言金阙,宫观楼台之美称,此指铜爵(雀)台。台建于建(yu jian)安十五年,在邺城西北,“高十丈,有屋百余间。”(《水经注》卷十)楼台之顶置大铜雀,舒翼若飞。又其“西台高六十七丈,上作铜凤,窗皆铜笼,疏云毋幌,日之初出,乃流光照耀”(《艺文类聚》卷六十二引《邺中记》)。浮光跃金之楼观,以“金”状之,确也非常贴切。但是,如今人去楼空,已无复当年的英风雄威、歌舞升平,留给后人的,只是一片凄凉寂寞。开头两句就这样强烈地渲染出一种物是人非的气氛。“雄剑”,本指春秋时吴国人干将、莫邪所铸之剑,其剑有二,一雌一雄,雄剑进献于吴王,此处是以“雄剑”代指魏武所佩之剑。这剑当年曾伴随他南征北战,削平群雄,而今却已埋没于尘封之中而黯然失色了。“杂佩”亦指魏武所佩之饰物。古人述及人之佩戴物常以剑佩对举,如《说苑》云:“经侯过魏太子,左带玉具剑,右带环佩,左光照右,右光照左。”故此处剑佩连类而及。“销烁”,犹言销镕,在此即是荡然无存之意。这二句,由曹操的遗物引出,再申前意,补足文气。
  从开头到“黄扉通戚里”为第一段,描绘京城胜状;从“平台戚里带崇牖”到“宁知四十九年非”为第二段,描写王侯贵戚的豪奢习气和下层社会的悠游宴会生活;从“古来荣利若浮云”到“罗伤翟廷尉”,是第三段,描绘上层社会变幻莫测的斗争;“已矣哉”以下抒发个人滞留京都无人赏识的苦闷,气势遒劲。清人沈德潜评介这首诗时说:“首叙形式之雄,宫阙之壮;次述王侯贵戚之奢僭无度,至‘古来’以下,慨世道之变迁;‘已矣哉’以下,伤一己之湮滞。”(《唐诗别裁》)诗中“秦塞重关一百二,汉家离宫三十六”二句,突出帝京长安一代关塞之险与宫阙之胜,气势宏伟,艺术效果极佳,堪称名句,历来脍炙人口。从艺术手法上看,作者在本篇中运用赋法,为盛唐歌行的创作开了新生面,是一篇“卓荤不可一世”(陈熙晋语)的艺术杰作。

创作背景

  小时候的骆宾王,住在义乌县城北的一个小村子里。村外有一口池塘叫骆家塘。每到春天,塘边柳丝飘拂,池水清澈见底,水上鹅儿成群,景色格外迷人。有一天,家中来了一位客人。客人见他面容清秀,聪敏伶俐,就问他几个问题。骆宾王皆对答如流,使客人惊讶不已。骆宾王跟着客人走到骆家塘时,一群白鹅正在池塘里浮游,客人有意试试骆宾王,便指着鹅儿要他以鹅作诗,骆宾王略略思索便创作了此诗。

  

郭知虔( 近现代 )

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简 介

郭知虔 郭知虔,字孟始。高宗绍兴十三年(一一四三)授迪功郎(《宋诗拾遗》卷一五)。

正月十五夜闻京有灯恨不得观 / 干乐岚

去矣丹霄路,向晓云冥冥。"
解将火种种刀圭,火种刀圭世岂知。山上长男骑白马,
三四仙女儿,身着瑟瑟衣。手把明月珠,打落金色梨。
"又挂寒帆向锦川,木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物,
布袍披袄火烧毡,纸补箜篌麻接弦。
不缘松树称君子,肯便甘人唤木奴。"
因看崔公入药镜,令人心地转分明。阳龙言向离宫出,
沈潜暗想横波泪,得共鲛人相对垂。


侍宴安乐公主新宅应制 / 妻紫山

苍林有灵境,杳映遥可羡。春日倚东峰,华泉落西甸。
影北鸿声乱,青南客道难。他年思隐遁,何处凭阑干。"
邻僧同树影,砌月浸蛩声。独自更深坐,无人知此情。"
零叶聚败篱,幽花积寒渚。冥冥孤鹤性,天外思轻举。"
夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。"
大月生峰角,残霞在树枝。只应刘越石,清啸正相宜。"
众类声休出,群峰色尽藏。颓沱来洞壑,汗漫入潇湘。
"洪炉烹锻人性命,器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通,


王右军 / 那拉永军

烟霞迤逦接蓬莱,宫殿参差晓日开。
"南望衡阳积瘴开,去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过,
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓,暝色唯添陇树寒。
"需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。自东自西,
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
色浓春草在,峰起夏云归。不是蓬莱岛,如何人去稀。"
轩顼风重振,皇唐鼎创移。始闻呈瑞石,又报产灵芝。
三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞,高吟吟去傲红尘。


/ 来瑟罗湿地

向晚銮舆归凤阙,曲江池上动青苹."
霁雪舒长野,寒云半幽谷。严风振枯条,猿啼抱冰木。
上客分明记开处,明年开更胜今年。"
"偷儿成大寇,处处起烟尘。黄叶满空宅,青山见俗人。
且从分风当此留。湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。
叵似卢怀慎,全如邵信臣。澄渟消宿蠹,煦爱剧阳春。
"涧水潺潺声不绝,溪垄茫茫野花发。
不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝,


答李滁州题庭前石竹花见寄 / 夏侯新良

徐徐东海出,渐渐上天衢。此夜一轮满,清光何处无。
似月心常净,如麻事不知。行人莫轻诮,古佛尽如斯。"
八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。
"匡社经行外,沃洲禅宴馀。吾师还继此,后辈复何如。
"嵩岳去值乱,匡庐回阻兵。中途息瓶锡,十载依公卿。
"一度林前见远公,静闻真语世情空。
无去无来本湛然,不居内外及中间。
崇裕有幸会,得遇明流行。司士向京去,旷野哭声哀。


小雅·杕杜 / 赫连红彦

崔子曲如钩,随例得封侯。髆上全无项,胸前别有头。
墨家伤刻薄,儒氏知优劣。弱植庶可凋,苦心未尝辍。
"先生先生不可遇,爱平不平眉斗竖。
又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖,深花黄鸟一声长。
"一炉薪尽室空然,万象何妨在眼前。时有兴来还觅句,
逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限,谪过灵均恨不堪。
宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
朱门再到知何日,一片征帆万里风。"


女冠子·昨夜夜半 / 司马奕

我也不辞与你判,笑杀门前着靴汉。"
伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。
碧云飘断音书绝,空倚玉箫愁凤凰。"
"独禅外念入,中夜不成定。顾我憔悴容,泽君阳春咏。
"今日同,明日隔,何事悠悠久为客。君怜溪上去来云,
古木丛青霭,遥天浸白波。下方城郭近,钟磬杂笙歌。"
"关中四子教犹存,见说新经待尔翻。为法应过七祖寺,
浮名浮利两何堪,回首归山味转甘。举世算无心可契,


马诗二十三首·其三 / 春敬菡

多求待心足,未足旋倾覆。明知贪者心,求荣不求辱。
晚立银塘阔,秋栖玉露微。残阳苇花畔,双下钓鱼矶。
"根本似玫瑰,繁英刺外开。香高丛有架,红落地多苔。
焚香出户迎潘岳,不羡牵牛织女家。"
旧藁谁收得,空堂影似吟。裴回不能去,寒日下西岑。"
鸷兽不欲两头黄,黄即其年天下哭。"
既得庐霍趣,乃高雷远情。别时春风多,扫尽雪山雪。
"今体雕镂妙,古风研考精。何人忘律韵,为子辨诗声。


蝶恋花·和漱玉词 / 仲孙思捷

顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。"
境静消锋镝,田香熟稻r1.梦中逢傅说,殿上见辛毗。
"冬暮雨霏霏,行人喜可稀。二阶□夜雪,亚圣在春闱。
春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别,应制才将十子齐。
想得先生也知自,欲将留与后来人。"
青春留鬓发,白日向云烟。远别赍遗简,囊中有几篇。"
"一叶一竿竹,眉须雪欲零。陆应无祖业,香必是伊腥。
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种,郡守何偏问姓名。


垂老别 / 马小泉

"诸侯惧削地,选士皆不羁。休隐脱荷芰,将鸣矜羽仪。
笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。
西林可是无清景,只为忘情不记春。"
"巢父志何远,潜精人莫知。耻闻让王事,饮犊方见移。
虏寇日相持,如龙马不肥。突围金甲破,趁贼铁枪飞。
九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
又喜同流动笑颜。老子道经分付得,少微星许共相攀。