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嫦娥

宋代 / 王蓝石

"老能劝学照馀生,似夜随灯到处明。
绛帐恩深无路报,语馀相顾却酸辛。"
"善高天外远,方丈海中遥。自有山神护,应无劫火烧。
移根若在秦宫里,多少佳人泣晓妆。"
"叶叶下高梧,端居失所图。乱离时辈少,风月夜吟孤。
送吏各献酒,群儿自担书。到时看瀑布,为我谢清虚。"
簟卷两床琴瑟秋,暂凭前计奈相尤。尘飘马尾甘蓬转,
一春新酒兴,四海旧诗声。日使能吟者,西来步步轻。"
沙鸟晴飞远,渔人夜唱闲。岁穷归未得,心逐片帆还。"
树势想高日,地形夸得时。自然成避俗,休与白云期。"
"贾后甘为废戮人,齐王还杀赵王伦。
"酒绿花红客爱诗,落花春岸酒家旗。
重来应共今来别,风堕香残衬绿莎。"
明日灞陵新霁后,马头烟树绿相迎。"


嫦娥拼音解释:

.lao neng quan xue zhao yu sheng .si ye sui deng dao chu ming .
jiang zhang en shen wu lu bao .yu yu xiang gu que suan xin ..
.shan gao tian wai yuan .fang zhang hai zhong yao .zi you shan shen hu .ying wu jie huo shao .
yi gen ruo zai qin gong li .duo shao jia ren qi xiao zhuang ..
.ye ye xia gao wu .duan ju shi suo tu .luan li shi bei shao .feng yue ye yin gu .
song li ge xian jiu .qun er zi dan shu .dao shi kan pu bu .wei wo xie qing xu ..
dian juan liang chuang qin se qiu .zan ping qian ji nai xiang you .chen piao ma wei gan peng zhuan .
yi chun xin jiu xing .si hai jiu shi sheng .ri shi neng yin zhe .xi lai bu bu qing ..
sha niao qing fei yuan .yu ren ye chang xian .sui qiong gui wei de .xin zhu pian fan huan ..
shu shi xiang gao ri .di xing kua de shi .zi ran cheng bi su .xiu yu bai yun qi ..
.jia hou gan wei fei lu ren .qi wang huan sha zhao wang lun .
.jiu lv hua hong ke ai shi .luo hua chun an jiu jia qi .
zhong lai ying gong jin lai bie .feng duo xiang can chen lv sha ..
ming ri ba ling xin ji hou .ma tou yan shu lv xiang ying ..

译文及注释

译文
剥去我们身上的衣服,夺掉我们口中的粮食。
心中烦躁抛石子(zi)驱走喜鹊,却搅碎了一帘幽静的花影。随意地试穿春妆,就想起是她纤纤玉手所缝,当日熏衣的香炉早已冰冷。动辄生愁不知如何排遣?怨近来身体多病。可叹我过去像沈约一般消瘦,如今则像潘岳那样两鬓秋霜,让我不敢对镜照影。
  子厚,名叫宗元。七世祖柳庆,做过北魏的侍中,被封为济阴公。高伯祖柳奭,做过唐朝的宰相,同褚遂良、韩瑗都得罪了武后,在高宗时被处死。父亲叫柳镇,为了侍奉母亲,放弃了太常博士的官位,请求到江南做县令。后来因为他(ta)不肯向权贵献媚,丢了御史的官职。直到那位权贵死了,才又被任命为侍御史。人(ren)们都说他刚毅正直,与他交往的都是当时名人。
在这兵荒马乱的时候,能够活着回来,确实有些偶然。
  今天我们一定要开怀畅饮,一醉方休。从古到今,才干出众、品行端正的人遭受谣言中伤,这都是常有的事,姑且由他去吧。人生岁月悠悠,难免遭受点挫折苦恼,这些都没必要放在心上,思过之后冷笑一声放在一边就完事儿了。若总是耿耿于怀,那么从人生一开始就错了。今天我们一朝以心相许,成为知己,他日即使经历千万劫难,我们的友情也要依然长存。这后半生的缘分,恐怕要到来世也难以补足。这个诺言是很沉重的,您一定要牢牢记在心里。
阴阳参合而生万物,何为本(ben)源何为演变?
上月间从安西启程出发(fa),一路上不停留急把路赶。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
  跳过孝水时洗了澡并冲洗了我的帽缨,这是由于我赞美孝水这个名称才这样做。在新安时死掉了婴儿,便在路边挖个坑掩埋好。附近有个亭子名叫千秋亭,我的弱子却连七十天也没有活到。我虽然仰慕古代的延陵季子和东门吴在丧子后所表(biao)现的豁达心情,而实际上却在内心暗暗悲痛。看到沿途的山山水水引起了我的怀古之心,有时惆怅得在中途停住了马。我认为项羽为人过分残暴,在作战时坑杀了无辜的秦的降卒。他这种行为只能激发起秦人归顺到有德望的一方,促成了刘邦方面的浩大声势。干坏事的人总会落得个恶有恶报的下(xia)场(chang),项羽的宗族被消灭的干干净净,而他本人也丧了性命。经过渑池时引起了我的遐想,这时我停下车辆不再前进。秦国是一虎狼成性的强国,而赵国冒着危险去赴渑池之会,他依靠的是著名的英雄蔺相如。蔺相如认为秦王让赵王当众鼓瑟是一件可耻的事,便冒着被杀的危险而强迫秦王击缶。他认为秦王让赵国赠送给秦国十座城邑以表示为秦王祝寿,便反唇相讥地让秦国把咸阳让给赵国,因而取得了胜利。在河外之地申张了赵国的威严,他那种威风又是多么勇猛。回国后又在廉颇面前表现谦虚忍让的姿态,驯服得好像是四肢柔软无骨。他这种大智大勇的精神何其伟大,而廉颇的心胸又何其狭隘。他在一天中取得成就相当于廉颇的一年,两个人相去甚远,无法相比。
往昔的种种情事好像梦境一样去悠悠,就像是花飞花谢,就像是滚滚的烟波般向东奔流。群群的燕子已经飞回南方的故乡,只有我这游子还在异地停留。丝丝垂柳不能系住她的裙带,却牢牢地拴住我的行舟。
  楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”

注释
⑦盱(xū)江:水名,一称抚河,又称建昌江,在今江西东部,谂(shěn):规劝,告诉;勉励。
10. 下士:恭谦地对待士人。下:谦让。
1、望湖楼:古建筑名,又叫看经楼。位于杭州西湖畔,五代时吴越王钱弘俶所建。
莲步:指女子脚印。
(41)腾文:指露水在阳光下反射出绚烂的色彩。
(6)凝笳:舒缓的笳声。翼:送。高盖:高高的车盖。此指高车。
3.几度:几次。

赏析

  作为身系安危的重臣元老李德裕,即使处于炎海穷边之地,他那眷怀故国之情,仍然锲而不舍。他登临北睇,主要不是为了怀念乡土,而是出于政治的向往与感伤。“独上高楼望帝京”,诗一开头,这种心情便昭然若揭;因而全诗所抒之情,和柳诗之“望故乡”是有所区别的。“鸟飞犹是半年程”,极言去京遥远。这种艺术上的夸张,其中含有浓厚的抒情因素。这里,深深透露了依恋君国之情,和屈原在《哀郢》里说的“哀故都之日远”,同一用意。
  《《陶者》梅尧臣 古诗》属于反映社会现实和民生疾苦的作品。首二句以《陶者》梅尧臣 古诗“陶尽门前土”与“屋上无片瓦”相对(xiang dui)比,付出如彼,所得如此,人间之不公尽在其中。后二句以居者“十指不沾泥”与“鳞鳞居大厦”对比,付出如彼,所得如此,人间之不公可想而知。前二句以对比道出,后二句亦以对比道出,前二句与后二句更以对比鲜明令人惊叹。《《陶者》梅尧臣 古诗》一诗正以这种环环相扣的对比,道出了人世间的不公平,表达了对弱者的同情,风格古朴平淡。
  这首诗,诗人根据历史兴亡的史实,概括为“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”。这些明确的以古鉴今的态度,包含着深刻的用意,比前人的认识更自觉完整。在兴亡系于何人的问题上,尽管李商隐受时代的局限,还只能将理乱的命脉系于帝王(wang),但在他的诗中,大都是指责他们败乱国家的。因此这种揭露更有进步意义。
  诗题“《无家别》杜甫 古诗”,第一大段写乱后回乡所见,以主人公行近村庄、进入村巷划分层次,由远及近,有条不紊。远景只概括全貌,近景则描写细节。第三大段写主人公心理活动,又分几层转折,愈转愈深,刻画入微。层次清晰,结构谨严。诗人还善用简练、形象的语言,写富(xie fu)有特征性的事物。诗中“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”,概括性更强。“蒿藜”、“狐狸”,在这里是富有特征性的事物。谁也不能容忍在自己的房院田园中长满蒿藜。在人烟稠密的村庄里,狐狸也不敢横行无忌。“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”,仅仅十个字,就把人烟灭绝、田庐荒废的惨象活画了出来。其他如“四邻何所有?一二老寡妻”,也是富有特征性的。正因为是“老寡妻”,所以还能在那里苟延残喘。稍能派上用场的,如果不是事前逃走,就必然被官府抓走。诗中的主人公就是刚一回村(hui cun),就又被抓走了的。诗用第一人称,让主人公直接出面,对读者诉说他的所见、所遇、所感,因而不仅通过人物的主观抒情表现了人物的心理状态,而且通过环境描写也反映了人物的思想感情。几年前被官府抓去当兵的“我”死里逃生,好容易回到故乡,满以为可以和骨肉邻里相聚了;然而事与愿违,看见的是一片“蒿藜”,走进的是一条“空巷”,遇到的是竖毛怒叫的狐狸,真是满目凄凉,百感交集!于是连日头看上去也消瘦了。“日”无所谓肥瘦,由于自己心情悲凉,因而看见日光黯淡,景象凄惨。正因为情景交融,人物塑造与环境描写结合,所以能在短短的篇幅里塑造出一个有血有肉的人物形象,反映出当时战区人民的共同遭遇,对统治者的残暴、腐朽,进行了有力的鞭挞。
  对于宫廷除了皇帝没有谁更有发言权了。这是一首先写景转而直抒胸臆的诗。
  开头两句交代人物身份,运用平叙的手法,叙说一位老农,由于家里贫穷,住在山里面,仅仅耕种贫瘠的山田三四亩。这里要问,老农为什么要住在山里面呢?在我们想来,老农既然家贫,他应该到平地乡村或小镇谋生要容易一些,为啥要到难以耕种的山里去呢?这不禁让我们想起了当时的社会环境。此时社会混乱,统治阶级任意欺压百姓。面对这一切,老农一家逃到深山,这里山高路远,人烟稀少,而官府当差的也不便来此。老农希望住在深山能摆脱这一切。
  “雕弓夜宛转,铁骑晓参驔”,进一步描写抗敌将士的战斗生活。他们严阵以待夜不释弓,晨不离鞍,随时准备飞矢跃马,追奔逐北。比起“枕戈待旦”,“夜抱玉鞍”这样的描写新颖而有气魄。“宛转”“参驔”,既恰当地表现了前方将士紧张而又镇定自若的心情,又充满了必胜的信心。
  这是一首纪游诗,描写游《蓝田山石门精舍》王维 古诗(佛寺)的经过。作于诗人晚年隐居蓝田山中的辋川别墅时。这首诗一起笔就透出诗人特别轻松、快适。“落日山水好,漾舟信归风。”傍晚时分,驾着轻舟,任凭晚风吹荡,令人感到惬意。这两句是诗人内心感受的自然流露。“落日山水好”,“好”这个普通而又概括的字面最能表现此时触景而生的丰富感受。这样的景致,这样的情致,自然是:“玩奇不觉远,因以缘源穷。”不知不觉间,小船荡到了水的源头。可以想象,一路上胜景有多少,诗人的兴(de xing)致有多高。“遥爱云木秀,初疑路不同。”“云木秀”指石门精舍所在,它遥遥在望,叫人感到兴奋。舟行至此似乎到头了,又使人疑惑沿这条水路接近不了它,未免令人焦急。“安知清流转,偶与前山通。”谁知水流一转,发现源头未尽,正通向前山。这意外的发现,又叫人多么欣喜。如果说,前面所写是平中见“奇”,这里所写就是曲径通幽了,这就是舟行的无穷乐趣。如果只是平奇而无曲幽,兴趣就不会如此盎然了。
  “爽合风襟静,高当泪脸悬”:“爽”该是“清朗”之意,“合”当是“匹配”之意;清朗的月色加细风,可以很美妙,可以很凄凉;“高”句语序该是“(月)高悬对泪脸”化被动为主动,既是题目的需求,也是诗歌新奇的需要。也有人说“风襟”是“外衣”的意思,本人认为有点太实,好像词典也没有这一词语(或许太过孤陋)。
  首联诗人赞扬了古人刻苦做学问精神。颔联是说做学问的艰难。诗的前两句,赞扬了古人刻苦学习的精神以及做学问的艰难。说明只有少年时养成良好的学习习惯,竭尽全力地打好扎实基础,将来才能成就一番事业。诗人从古人做学问入手娓娓道来,其中“无遗力”三个字,形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度,既生动又形象。诗人语重心长地告诫儿子,趁着年少精力旺盛,抓住美好时光奋力拼搏,莫让青春年华付诸东流。
  题为“赋白菊”,诗开头却先道满园的菊花都是金黄色。“满园花菊(hua ju)郁金黄,中有孤丛色似霜。”这是用陪衬的手法,使下句中那白色的“孤丛”更为突出,犹如“万绿丛中一点红”,那一点红色也就更加显目了。“满”“郁”与“孤”两相对照,白菊更为引入注目。“色似霜”生动的比喻,描绘了白菊皎洁的色彩。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。

创作背景

  王勃是傲的,因为一旦一件事情在某个人的心中变得神圣,又怎能容许别人轻易亵渎?王勃心中,那凛然不可侵的东西是什么?

  

王蓝石( 宋代 )

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简 介

王蓝石 王蓝石(1854~?),清台南人。光绪八年(1882)举人。曾任彰化县学教谕,兼摄台湾县学教谕。日本治台后,于明治卅三年(1900)任台南市第一区街长,在职三年。后设帐讲经,及门多秀士。家居喜扶鸾,亲录神仙降乩事以劝善。后因西来庵事件受牵连,竟成冤狱。 以下诗作据吴德功《瑞桃斋诗话》、儿玉源太郎《庆飨老典录》、曾笑云《东宁击钵吟前集》、赖子清《台湾诗醇》等辑录。

贫交行 / 赖漾

"欲结千年茂,生来便近松。迸根通井润,交叶覆庭秾。
"松间小槛接波平,月淡烟沉暑气清。
烟熏眼落膜,瘴染面朱虞。(流巫州时作)
"洪流盘砥柱,淮济不同波。莫讶清时少,都缘曲处多。
嘉名悬日月,深谷化陵丘。便可招巢父,长川好饮牛。"
"垂竿朝与暮,披蓑卧横楫。不问清平时,自乐沧波业。
皆自干戈达,咸思雨露和。应怜住山者,头白未登科。"
狖轭鼯轩亦颠陨。岚光双双雷隐隐,愁为衣裳恨为鬓。


庭燎 / 褚芷安

"红霞烂泼猩猩血,阿母瑶池晒仙缬。晚日春风夺眼明,
登船忽挂一帆风。几程村饭添盂白,何处山花照衲红。
却喜寒山路入深。野老祷神鸦噪庙,猎人冲雪鹿惊林。
一般情绪应相信,门静莎深树影斜。"
"长途酒醒腊春寒,嫩蕊香英扑马鞍。
战代安釐国,封崇孝景朝。千年非有限,一醉解无聊。
闻君败绩无归计,气激星辰坐向隅。"
"溪上家家礼乐新,始知为政异常伦。若非似水清无底,


与吴质书 / 南宫继宽

"寂寥门户寡相亲,日日频来只有君。正喜琴尊长作伴,
古今人事惟堪醉,好脱霜裘换绿醪。"
如何不似麻衣客,坐对秋风待一枝。"
贾谊才承宣室召,左思唯预秘书流。赋家达者无过此,
行客不劳频怅望,古来朝市叹衰荣。"
"江城无宿雪,风物易为春。酒美消磨日,梅香着莫人。
树色遥藏店,泉声暗傍畦。独吟三十里,城月尚如珪。"
"红筵丝竹合,用尔作欢娱。直指宁偏党,无私绝觊觎。


秋夜 / 那拉依巧

"一寸回肠百虑侵,旅愁危涕两争禁。天涯已有销魂别,
夜逐萤光寻道路,汉家天子步归时。"
病起绕庭除,春泥粘屐齿。如从万里来,骨肉满面喜。"
酒满梁尘动,棋残漏滴终。俭常资澹静,贵绝恃穹崇。
此后知为几岁期。开箧每寻遗念物,倚楼空缀悼亡诗。
孤光自有龙神护,雀戏蛾飞不敢侵。"
观星始觉中郎贵,问俗方知太守廉。宅后绿波栖画鹢,
烟舟撑晚浦,雨屐剪春蔬。异代名方振,哀吟莫废初。"


题所居村舍 / 太史庆玲

水连刘尹宅基平。桂枝自折思前代,藻鉴难逢耻后生。
壶中醉卧日月明,世上长游天地窄。晋朝叔夜旧相知,
谢安空俭真儿戏。功高近代竟谁知,艺小似君犹不弃。
"荻湾渔客巧妆成,硾铸银星一点轻。抛过碧江鸂鶒岸,
天地太萧索,山川何渺茫。不堪星斗柄,犹把岁寒量。
未化投陂竹,空思出谷禽。感多聊自遣,桑落且闲斟。"
霓裳曲罢天风起,吹散仙香满十洲。
荀家因敢谒头龙。手扶日月重轮起,数是干坤正气钟。


梦江南·红茉莉 / 呼延胜涛

渐解巴儿语,谁怜越客吟。黄花徒满手,白发不胜簪。"
"江中春雨波浪肥,石上野花枝叶瘦。枝低波高如有情,
"触目皆因长养功,浮生何处问穷通。柳长北阙丝千缕,
"肆意荒狂杀不辜,方嗟废帝又苍梧。
归思若随文字在,路傍空为感千秋。"
日下江边调角城。入浙孤帆知楚信,过淮疏雨带潮声。
知君已塞平生愿,日与交亲醉几场。"
岁月消于酒,平生断在诗。怀才不得志,只恐满头丝。"


清河作诗 / 机甲午

北阙尘未起,南山青欲流。如何多别地,却得醉汀洲。"
为城南之最,有树每朵七叶,因以为名,隐诗纪之)
叠石移临砌,研胶泼上屏。明时献君寿,不假老人星。"
"王泽尚通津,恩波此日新。深疑一夜雨,宛似五湖春。
红儿若是三千数,多少芳心似死灰。
"我泛潇湘浦,君行指塞云。两乡天外隔,一径渡头分。
禅门无住亦无归。松根穴蚁通山远,塔顶巢禽见海微。
一夜鸟飞鸣,关关彻五更。似因归路隔,长使别魂惊。


点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭 / 树巳

"一声南雁已先红,神女霜飞叶叶同。自是孤根非暖地,
"嗣册储皇帝命行,万方臣妾跃欢声。鸾旃再立星辰正,
三台仍借玉连钱。花浮酒影彤霞烂,日照衫光瑞色鲜。
诗无僧字格还卑。恨抛水国荷蓑雨,贫过长安樱笋时。
相风不动乌龙睡,时有娇莺自唤名。"
异乡一笑因酣醉,忘却愁来鬓发斑。"
乱觉干坤窄,贫知日月长。势将随鹤列,忽喜遇鸳行。
"秋雨五更头,桐竹鸣骚屑。却似残春间,断送花时节。


出居庸关 / 纳寄萍

剪破姮娥夜月光。雪句岂须征柳絮,粉腮应恨帖梅妆。
谁家醉卷珠帘看,弦管堂深暖易调。"
参集行多揖,风仪见即庄。伫闻横擘去,帷集谏书囊。"
白头相见双林下,犹是清朝未退人。"
吏扫盘雕影,人遮散马乘。移军驼驮角,下塞掾河冰。
骏马辞天气正豪。九子旧山增秀绝,二南新格变风骚。
"秘阁锁书深,墙南列晚岑。吏人同野鹿,庭木似山林。
清光寂寞思无尽,应待琴尊与解围。"


解语花·风销焰蜡 / 厉丹云

平原门下三千客,得力何曾是素知。"
"年年七夕渡瑶轩,谁道秋期有泪痕。
知叹有唐三百载,光阴未抵一先棋。"
静坐将茶试,闲书把叶翻。依依又留宿,圆月上东轩。"
洗来今日碏痕深。磨看粹色何殊玉,敲有奇声直异金。
"湖州安吉县,门与白云齐。禹力不到处,河声流向西。
"春来无处不闲行,楚润相看别有情。
秋树吹黄叶,腊烟垂绿芜。虞翻归有日,莫便哭穷途。"