菩萨蛮·春风试手先梅蕊

叶落灞陵如翦。泪沾歌扇。无由重肯日边来，上马便、长安远。"
月落霜繁深院闭，洞房人正睡。桐树倚雕檐，金井临瑶砌¤
"坎离干兑逢子午，须认取，自家根祖。地雷震动山头雨，
既安且宁。维予一人某敬拜下土之灵。
争生嗔得伊。
长鸣鸡，谁知侬念汝，独向空中啼。
道傍花发野蔷薇，绿刺长条绊客衣。不及沙边水杨柳，叶间开眼望郎归。
淡花瘦玉，依约神仙妆束。佩琼文，瑞露通宵贮，
离魂何处飘泊。
麟兮麟兮我心忧。"
"山上山下松，森沈翠盖烟。龟鳞犀甲锁支体，
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？