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长相思三首

五代 / 连南夫

但能不出空城里,秋时百草皆有子。黄口黄口莫啾啾,
袨服锵环珮,香筵拂绮罗。年年今夜尽,机杼别情多。"
"其降无从,其往无踪。黍稷非馨,有感必通。
"扇掩将雏曲,钗承堕马鬟。(见《海录碎事》,
松筱行皆傍,禽鱼动辄随。惜哉边地隔,不与故人窥。
湖风扶戍柳,江雨暗山楼。且酌东篱酒,聊祛南国忧。"
道存真理得,心灰俗累忘。烟霞凝抗殿,松桂肃长廊。
辽阳望河县,白首无由见。海上珊瑚枝,年年寄春燕。
晴垂芳态吐牙新,雨摆轻条湿面春。
金鞍少年曾不顾。归来谁为夫,请谢西家妇,
青娥弹瑟白纻舞。夜天燑燑不见星,宫中火照西江明。
"清风时入燕,紫殿几含秋。暧暧笼铃阁,纤纤上玉钩。


长相思三首拼音解释:

dan neng bu chu kong cheng li .qiu shi bai cao jie you zi .huang kou huang kou mo jiu jiu .
xuan fu qiang huan pei .xiang yan fu qi luo .nian nian jin ye jin .ji zhu bie qing duo ..
.qi jiang wu cong .qi wang wu zong .shu ji fei xin .you gan bi tong .
.shan yan jiang chu qu .cha cheng duo ma huan ..jian .hai lu sui shi ..
song xiao xing jie bang .qin yu dong zhe sui .xi zai bian di ge .bu yu gu ren kui .
hu feng fu shu liu .jiang yu an shan lou .qie zhuo dong li jiu .liao qu nan guo you ..
dao cun zhen li de .xin hui su lei wang .yan xia ning kang dian .song gui su chang lang .
liao yang wang he xian .bai shou wu you jian .hai shang shan hu zhi .nian nian ji chun yan .
qing chui fang tai tu ya xin .yu bai qing tiao shi mian chun .
jin an shao nian zeng bu gu .gui lai shui wei fu .qing xie xi jia fu .
qing e dan se bai zhu wu .ye tian jiong jiong bu jian xing .gong zhong huo zhao xi jiang ming .
.qing feng shi ru yan .zi dian ji han qiu .ai ai long ling ge .xian xian shang yu gou .

译文及注释

译文
陇下黄沙弥漫,上面白云飘(piao)飞,未报朝廷恩情怎能轻易言归。
天色黄昏,一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上,发出凄厉的哀鸣。
五条蛇追随在左右,作为辅佐陪侍在它(ta)身旁。
两只黄鹂在翠绿的柳树间(jian)婉转地歌唱,一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。
泰山顶上夏云嵯峨,山上有山,好像是东海白浪连天涌。
林中落叶飘零,野地空旷寂寥,独行无绪,唯有闲坐,细数着那空中的点点萤光。
待到菊花黄时自家的酒酿熟,我再与你一醉方休共乐陶然。
乘着天地的一团团精气啊,追随众多神灵在那天穹。
从南面登上碣石宫,望向远处的黄金台。
  你离开旧主人,没有流(liu)下一滴眼泪。当(dang)初(chu)所谓的“海誓山盟”,不过是一套虚无缥缈的骗人的鬼话。你今日另寻新欢时应当汲取以往轻率上当的教训,否则过上十年八年,新欢也必将和“那人”一样丑陋不堪。

注释
及:到了......的时候。
34.妖童:泛指浮华轻薄子弟。
⑤轮扁(piān),斫(zhuó)轮者也:《庄子·天道》载:桓公在堂上读书,轮扁在堂下斫轮,轮扁停下工具,说桓公所读的书都是古人的糟粕,桓公责问其由。轮扁说:臣斫轮“不徐不疾,得之于手而应于心,口不能言,有数存焉于其间“。却无法用口传授给别人。斫:雕斫。
4.可致之才:能够实现功业,抱负的才能。致,指致功业。
5、陈后主:陈叔宝(公元553年~公元604年),即陈后主,南朝陈末代皇帝,字元秀,小字黄奴。吴兴长城(今浙江长兴东)人。在位八年。陈宣帝陈顼嫡长子。太建十四年(公元582年)继位,祯明三年(公元589年)隋灭陈,被俘,隋仁寿四年(公元604年)病卒于洛阳。
19.疾:快,速,这里引申为“洪亮”,指声音宏大。
⑤悼子是亲近大臣,死了还没下葬,这忌讳应当大于桀纣之忌。
⒇迅景:岁月也,光阴易逝,故称。
(27)蜩(tiáo):蝉。螗:又叫蝘,一种蝉。

赏析

  明人胡应麟说:“太白诸绝句,信口而成,所谓无意于工而无不工者。”(《诗薮·内编》卷六)王世懋认为:“(绝句)盛唐惟青莲(李白)、龙标(王昌龄)二家诣极。李更自然(zi ran)(zi ran),故居王上。”(《艺圃撷馀》)怎样才算“自然”,才是“无意于工而无不工”呢?这首《《静夜思》李白 古诗》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来,说是“妙绝古今”。
  后四句,对燕自伤。
构思技巧
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》语言浑朴,“真情穷切,自然成文”,它具有明白晓畅的特点,无雕琢斧凿之迹。某些人物的语言,逼真传神,具有个性化的特点。如贼兵骂俘虏的几句恶言恶语,与人物身分吻合,如闻其声,如见其人,形象鲜明生动。文姬别子时,儿子说的几句话,酷似儿童的语气,似乎可以看到儿童抱着母亲的颈项说话的神态,看出小儿嘟努着小嘴的样子,孩子的天真、幼稚和对母亲的依恋,跃然纸上,这在前此的诗歌中是罕见的。
  “清川永路何极?落日孤舟解携。”这两句是作者回忆了数年前因友人梁耿被贬谪远离时,在苕溪为之饯行的情景(qing jing),他以送别时眼前的“清川”落笔。清川长长,与梁耿的去路一样,不知到那里才是终点?落日时分,孤舟在川,两人只得分手。“落日”预示暮色的将临,给人的联想是前途黑暗;“孤舟”所呈现的是凄凉无助,它标志着人生境遇的险恶;这两句将这凄凉的环境气氛和人的悲苦心情极好的衬托出来了。
  本文论述了大臣应如何辅佐君主这一问题。通过桐叶封弟的典故,作者批评了君主随便的一句玩笑话,臣子也要绝对服从的荒唐现象,主张不要盲从统治者的言行,要看它的客观效果。在封建时代,发表这样的观点需要非同一般的胆识。
  “七哀”,《文选》六臣注吕向注云:“七哀,谓痛而哀,义而哀,感而哀,怨而哀,耳目闻见而哀,口叹而哀,鼻酸而哀。”这是望文生义。元人李冶《敬斋古今黈》云:“人之七情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊,今而哀戚太甚,喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有,情之所系惟有一哀而已,故谓之七哀也。”亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞,今人余冠英说:“所以名为‘七’哀,也许有音乐上的关系,晋乐于《怨诗行》用这篇诗(指曹植《七哀》)为歌辞,就分为七解。”(《三曹诗选》)较有道理,可以参考。
  颈联追究支离漂泊的起因。这两句是双管齐下,因为在咏怀之中兼含咏史之意,它既是自己咏怀,又是代古人——庾信——咏怀。本来,禄山之叛唐,即有似于侯景之叛梁,杜甫遭禄山之乱,而庾信亦值侯景之乱;杜甫支离漂泊,感时念乱,而庾信亦被留北朝,作《哀江南赋》,因身份颇相类,故不无“同病相怜”之感。正由于是双管齐下,所以这两句不只是承上文,同时也起下文。
  作品充满了生活的情调,浅进的语言写出了日常生活中的美和真挚的友谊。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  再说内容。其特点有二:一是前后呼应,例如第一段以“牵衣顿足拦道哭”写战士家属,颇有生离死别之意,下面就用“边庭流血成海水”“生男埋没随百草”来证明“行人”此去决难生还;又如第二段以“千村万落生荆杞”“禾生陇亩无东西”写农村生产凋敝,第三段再说“县官急索租,租税从何出”也就显得顺理成章了。二是层层递进,这在“行人”答话里表现极为鲜明。这篇答话由“点行频”三字领出,接着用“十五北防河”“四十西营田”为例加以证明,又以“武皇开边意未已”说明频繁征兵的原因,揭示了事情的本质,使意境加深一层。循此继进,先以“君不闻”翻出一层新意,揭露“开边”战争给农业生产造成极大危害,土地无人耕种,荆杞遍野;后说本地区人民无以为生而朝廷依旧催索租税,意境又深。再顺势说到战争怎样改变了传统的社会心理,以半宽慰半哀叹的方式将怨愤之情暂时隐藏起来。经过如此层层蓄势,最后更以“君不见”翻出又一层新意,描绘了古战场的阴森景象,将满腔的怨愤一齐宣泄出来,也表达了人民强烈的反战愿望。
  第六章写王师凯旋,归功天子。诗人先颂扬天子计谋允当,再说胜利是“天子之功”,然后写到王下令“还归”,叙述次第井然。“王曰还归”回应篇首“王命卿士”,一反映今日胜利的踌躇满志;一表现昔日大敌当前的凝重心境,前后鲜明对照,首尾相连,结构完善。此章造句颇奇特,双句、单句“徐方”二字交替使用,方玉润《诗经原始》评曰:“‘徐方’二字回环互用,奇绝快绝!”诗人反覆提出“徐方”,正见出对这次平徐胜利的特别重视与喜悦。徐为淮夷大国,屡与朝廷抗衡,今已降服来朝,自然极为可喜可贺,要津津乐道;同时又是天子亲征,诗人怎能不张大其功,宣扬徐方“既来”、“既同”、“来庭”、“不回”。可见连用四个“徐方”既是内容使然,又是抒情志感的需要,并非故意造奇。
  与人约会而久候不至,难免焦躁不安,这大概是每个人都会有的经验,以此入诗,就难以写得蕴藉有味。然而赵师秀的这首小诗状此种情致,却写得深蕴含蓄,余味曲包。
  "东皋薄暮望,徙倚欲何依。"首二句以抒写情性为主。"东皋",泛指王绩家乡绛州龙门附近的水边高地,借用陶渊明(归去来辞)"登东皋以舒啸"的诗句,暗含诗人归隐之后,尝耕东皋之意,故而自号"东皋子"。"徙倚",是徘徊的意思。"欲何依",化用曹操《短歌行》"绕树三匝,何枝可依"的诗句。这两句诗以平平淡淡的叙述,首先推出薄薄暮色之中,诗人兀立在东皋之上,举目四望,一种莫可明状的孤寂无依的愁绪涌上心头,使之无法平静下来,以此观景自然会涂上一层心理上的不平衡色彩,并为中间四句写景提供巧妙的铺垫。
  在艺术手段上,大量的比喻是其特色。比喻中采用的是自然界不可能发生的现象,来比喻人世间也不可能出现的情变。喜鹊搭巢在树上,不可能搭到河堤上;紫云英是低湿植物,长不到高高的山坡上;铺路的是泥土、地砖,决不是瓦片;绶草生长在水边,山坡上是栽不活的。这些自然现象本是常识,可是作者偏偏违反常识地凑在一起:“《防有鹊巢》佚名 古诗”“邛有旨苕”“中唐有甓”“邛有旨鷊”,不可能的事物发生了。不过,自然规律不可违反,河堤上的喜鹊窝,山坡上的紫云英等等,都是不长久的。这里显示了比喻运用中的感情倾向性,意味着作者的担心也许是多余的。“谁侜予美?”实在谁也不能横刀夺爱,真正的爱情是坚贞不移的。这就是作者在担忧悬念中寄托的坚定信念。
  骊山是长安著名风景区,山上有华清宫,山脚有华清池。骊山两侧,为东西绣岭,广栽林木花卉,并置高台飞阁,是专供唐明皇及其后妃游幸玩乐之所。“春日迟迟春草绿”,迟迟,描写阳春的舒缓,可推测这是一个风和日丽的日子。这句写游绣岭宫的季节、天气以及满眼新绿的景色。在一般情况下,“春草绿”应是一种宜人之色,但用于此刻的登绣岭宫,便给人以“草遮回磴绝鸣鸾”之感,写的却是荒草萋萋的荒凉之境。如果说这句还只是通过对背景的联想才透出了“春草绿”的时代气息,那么,这“野棠开尽飘香玉”的时代气息就更其明显了。唐玄宗前期励精图治,遂成开元盛世,后期迷于声色狗马,讨厌政事,酿成安史之乱。但这些具体过程及其前因后果是无法写到一首小诗中去的,诗人便抓住了绣岭野棠来叙述,使读者思而得之,手法新奇。唐玄宗精通音律,曾在京城“梨园”培训乐队(“梨园”因广栽梨树而得名)。玄宗临幸华清宫,乐队居绣岭,也曾想于此广栽梨树,但梨树必须由棠梨(俗名杜梨)嫁接方成;棠梨栽后,未及嫁接,安史之乱起;这些准备嫁接的母本,此后便到处漫生。“野棠”的“野”字,包含了诗人的无限感叹。“开尽”的“尽”字,道出了无限“芳树无人花自落”之慨。“飘香玉”的“飘”字,蕴藏着诗人无限惋惜之情。原为御地之树,变为无主之林;原为笙管之地,变为无人之境;弟子散尽,香玉(棠梨花瓣)惊风;野、尽、飘三字,写出了无限令人感慨的意境。只迷声色,不理国政,梨未成,梦已绝,君主的荒淫享乐带来了无比深重的国灾民难。
  楚国灭亡后,楚地流传过这样一句话:“楚虽三户,亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时,也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望,对正义事业必胜的信念,从此意义上说,他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人,他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢,那受诬陷被排挤,乃至流亡沅湘的坎壈遭际;他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管,他所写一系列作品,道出了楚国人民热爱家国的心声。

创作背景

  彭蠡湖(鄱阳湖)口即江州(今江西九江)口,为彭蠡与长江交接处。自《尚书·禹贡》后,古书对湖口水势的记载有“三江既入”“九江孔殷”等说,由于地貌变迁,加以传说悠谬,是三为九,本费猜思,而具体何指,更莫衷一是。于是种种的传说也应运而生。这本是人们发思古之幽情的好处所,加以水流吞吐,水道复杂,更有一派奇景壮观,于是催发了诗人们千百次吟咏,谢客此诗是其中最早的也是最优秀的篇章之一。

  

连南夫( 五代 )

收录诗词 (3165)
简 介

连南夫 连南夫,字鹏举,号一阳(1085—1143),应山(湖北广水)人,生于宋元丰八年,政和二年进士,历任司理参军,教授,主薄,府尉,后除雍正礼制局检讨,殿前文籍校书郎。宣和间曾以太常少卿两次出使金国。四年移知泉州,诏以“忧国爱君”褒宠;六年进宝文阁学士知广州府,广东经略安抚使,兼广南东路转迤使;九年上书反对和议,力主抗战恢复奏事。秦桧大恶之,谪之泉州,自此渐退仕途。后携眷出走,扶二子自闽徙温,仲,二公分居鹿城、安固(现瑞安)长子宇茹公随父自鹿城迁徙我邑横山,后子孙经三迁,至峃前繁衍生息,自成望族。

浪淘沙·夜雨做成秋 / 第五宝玲

"王氏贵先宗,衡门栖道风。传心晤有物,秉化游无穷。
金樽酌湛湛,歌扇掩盈盈。匈奴轶燕蓟,烽火照幽并。
寥廓沉遐想,周遑奉遗诲。流俗非我乡,何当释尘昧。"
中国要荒内,人寰宇宙荣。弦望如朝夕,宁嗟蜀道行。"
三后既在天,万年斯不刊。尊祖实我皇,天文皆仰观。"
流景一何速,年华不可追。解佩安所赠,怨咽空自悲。"
依稀和气解冬严,已就长日辞长夜。"
独此临泛漾,浩将人代殊。永言洗氛浊,卒岁为清娱。


更漏子·本意 / 死菁茹

手中无尺铁,徒欲突重围。
举杯临水发,张乐拥桥观。式伫东封会,锵锵检玉坛。"
孤山几处看烽火,壮士连营候鼓鼙。"
沛水祥云泛,宛郊瑞气浮。大风迎汉筑,丛烟入舜球。
"结庐桐竹下,室迩人相深。接垣分竹径,隔户共桐阴。
落花踏尽游何处,笑入胡姬酒肆中。
年来岁去成销铄,怀抱心期渐寥落。挂冠裂冕已辞荣,
侍猎长杨下,承恩更射飞。尘生马影灭,箭落雁行稀。


述行赋 / 东方建辉

"肃城邻上苑,黄山迩桂宫。雨歇连峰翠,烟开竟野通。
谁云勐虎恶,中路正悲啼。豹来衔其尾,熊来攫其颐。
厩马何能啮芳草,路人不敢随流尘。"
原宪贫无愁,颜回乐自持。诏书择才善,君为王子师。
"结庐桐竹下,室迩人相深。接垣分竹径,隔户共桐阴。
"晓入宜春苑,秾芳吐禁中。剪刀因裂素,妆粉为开红。
"鸟旟陪访道,鹫岭狎栖真。四禅明静业,三空广胜因。
桂轺虽不驻,兰筵幸未开。林塘风月赏,还待故人来。


采樵作 / 俎慕凝

忽见泉台路,犹疑水镜悬。何如开白日,非复睹青天。
奥位匪虚校,贪天竟速亡。魂神吁社稷,豺虎斗岩廊。
一为侍御史,慷慨说何公。何公何为败,吾谋适不同。
"兰署乘闲日,蓬扉狎遁栖。龙柯疏玉井,凤叶下金堤。
乘星开鹤禁,带月下虹桥。银书含晓色,金辂转晨飙。
一室心偏静,三天夜正春。灵官竟谁降,仙相有夫人。
通算衣食费,不计远近程。经营天下遍,却到长安城。
"玉房掣锁声翻叶,银箭添泉绕霜堞。毕逋发刺月衔城,


张益州画像记 / 种戊午

"当来日大难行,前有坂,后有坑,大梁侧,小梁倾。
"魏帝宫人舞凤楼,隋家天子泛龙舟。
"暮川罕停波,朝云无留色。故人琴与诗,可存不可识。
北林朝日镜明光,南国微风苏合香。可怜窈窕女,
"郡馆临清赏,开扃坐白云。讼虚棠户曙,观静竹檐曛。
分阵瞻山势,潜军制马鸣。如今新史上,已有灭胡名。
梅讶香全少,桃惊色顿移。轻生承剪拂,长伴万年枝。"
"金阁惜分香,铅华不重妆。空馀歌舞地,犹是为君王。


酷吏列传序 / 粟雨旋

死夺河源答圣君。鸢觑败兵眠白草,马惊边鬼哭阴云。
"故枥思疲马,故巢思迷禽。浮云蔽我乡,踯躅游子吟。
"日夜乡山远,秋风复此时。旧闻胡马思,今听楚猿悲。
虏入白登道,烽交紫塞途。连兵屯北地,清野备东胡。
攒木承危柱,疏萝挂朽椽。祠庭巢鸟啄,祭器网虫缘。
竹影含云密,池纹带雨斜。重惜林亭晚,上路满烟霞。"
电影江前落,雷声峡外长。霁云无处所,台馆晓苍苍。"
疏麻空有折,芳桂湛无斟。广庭含夕气,闲宇澹虚阴。


贵公子夜阑曲 / 月阳

双凤褰为阙,群龙俨若仙。还知到玄圃,更是谒甘泉。
"去年六月西河西,今年六月北河北。沙场碛路何为尔,
右揆谋华硕,前星傅重资。连骞求旧礼,滥典乐贤诗。
"英英大梁国,郁郁秘书台。碧落从龙起,青山触石来。
马蹄冻熘石,胡毳暖生冰。云沙泱漭天光闭,
"北山烟雾始茫茫,南津霜月正苍苍。
"温洛年光早,皇州景望华。连镳寻上路,乘兴入山家。
天文岂易述,徒知仰北辰。"


天净沙·冬 / 聂昱丁

及余践斯地,瑰奇信为美。江山若有灵,千载伸知己。"
父兄相教示,求利莫求名。求名有所避,求利无不营。
寄目云中鸟,留欢酒上歌。影移春复间,迟暮两如何。"
鳞介多潜育,渔商几溯洄。风摇蜀柿下,日照楚萍开。
神灯佛火百轮张,刻像图形七宝装。
梧桐结阴在朝阳,濯羽弱水鸣高翔。"
秋深客思纷无已,复值征鸿中夜起。
恩华惭服冕,友爱勖垂堂。无由报天德,相顾咏时康。"


春日 / 颛孙碧萱

复道连甍共蔽亏,画堂琼户特相宜。云母帐前初泛滥,
"别馆分周国,归骖入汉京。地连函谷塞,川接广阳城。
隐侯有遗咏,落简尚馀芳。具物昔未改,斯人今已亡。
定是飞黄天上来。影弄日华相照耀,喷含云色且徘徊。
离歌凄妙曲,别操绕繁弦。在阴如可和,清响会闻天。"
池镜分天色,云峰减日辉。游鳞映荷聚,惊翰绕林飞。
"理棹虽云远,饮冰宁有惜。况乃佳山川,怡然傲潭石。
故当结以信,亲当结以私。亲故且不保,人谁信汝为。"


浣溪沙·独立寒阶望月华 / 东门己

"刘生气不平,抱剑欲专征。报恩为豪侠,死难在横行。
"我从铜州来,见子上京客。问我故乡事,慰子羁旅色。
愁看塞上路,讵惜镜中颜。傥见征西雁,应传一字还。"
青绮帏中坐相忆,红罗镜里见愁色。檐花照月莺对栖,
元礼期仙客,陈王睹丽人。神龟方锡瑞,绿字重来臻。"
"弱岁读群史,抗迹追古人。被褐有怀玉,佩印从负薪。
人事今如此,生涯尚可求。逢君入乡县,传我念京周。
君不见南山栋梁益稀少,爱材养育谁复论。