译文
在历史长河中,暂时的成败不算什么,最值得关注的是让人(ren)称道自己是一个大丈夫。
我这(zhe)个穿朴素长衫的读书人做什么呢?也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
皎洁的月光洒满了深秋的夜,东壁的蟋蟀在低吟着。
四月南风吹大麦一片金黄,枣花未落梧桐叶子已抽长。
弹筝美人用金杯劝我饮酒,谓(wei)我年轻,前程未知当自勉。
回头看巴山的道路隐没在白云里边,我寒食离开家乡麦熟才回来。
这个念头已经有了好多年,今天才算把这件大事办完。
去(qu)年寒食时节你正经过江淮,滞留京洛又缝春衣已过一载。
深感长安与梁园隔着干山万水,道路迢迢,想再重返西京希望已经不大了。
我们是诗友生来就(jiu)有缘分,更何况你我两家还是表亲。
心绪伤感惆怅又逢上(shang)草木摇落凋零,我再也不愿听到这萧瑟的秋风。
被我的话所感动她站立了好久;回身坐下再转紧琴弦拨出急声。
正暗自结苞含情。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公(gong)正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
注释
14.虚室:空室。余闲:闲暇。
闻:听说。
187.吾:指周。期:约定的日期。相传周武王起兵伐纣,八百诸侯都到盟津与武王会师,甲子日的早晨在殷都附近的牧野誓师,随即攻下了殷都。
⑸藻鉴:亦称藻镜,指背面刻有鱼、藻之类纹饰的铜镜,这里比喻像镜子一样平的水面。藻,生活在水中的一种隐花植物。鉴,镜子。
249. 泣:流泪,低声哭。
[10]伊洛:二水名。伊,指伊水,发源于河南栾川县,到偃师县入洛水;洛,洛水,源出陕西冢岭山,至河南巩县入黄河。济:渡。川:河。梁:桥。