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浣溪沙·书虞元翁书

未知 / 卜天寿

此情江海深。
"腻于琼粉白于脂,京兆夫人未画眉。静婉舞偷将动处,
圣人成焉。天下无道。
罢宴心犹恋,将归兴尚牵。只应愁逼夜,宁厌赏经年。
孔子拘匡。昭昭乎其知之明也。
懒乘丹凤子,学跨小龙儿。叵耐天风紧,挫腰肢。"
不同寒菊舒重九,只拟清香泛酒卮。"
鱼水不务。陆将何及。"
翠幕成波,新荷贴水。纷纷烟柳低还起。重墙绕院更重门,春风无路通深意。"
"燕扬晴景。小窗屏暖,鸳鸯交颈。菱花掩却翠鬟欹,
一而不贰为圣人。治之道。
子母相去离,连台拗倒。
触帘风送景阳钟,鸳被绣花重。晓帏初卷冷烟浓,
"严妆嫩脸花明,教人见了关情。含羞举步越罗轻,称娉婷¤
薄情漫有归消息,鸳鸯被、半香消。试问伊家,阿谁心绪,禁得恁无憀。"


浣溪沙·书虞元翁书拼音解释:

ci qing jiang hai shen .
.ni yu qiong fen bai yu zhi .jing zhao fu ren wei hua mei .jing wan wu tou jiang dong chu .
sheng ren cheng yan .tian xia wu dao .
ba yan xin you lian .jiang gui xing shang qian .zhi ying chou bi ye .ning yan shang jing nian .
kong zi ju kuang .zhao zhao hu qi zhi zhi ming ye .
lan cheng dan feng zi .xue kua xiao long er .po nai tian feng jin .cuo yao zhi ..
bu tong han ju shu zhong jiu .zhi ni qing xiang fan jiu zhi ..
yu shui bu wu .lu jiang he ji ..
cui mu cheng bo .xin he tie shui .fen fen yan liu di huan qi .zhong qiang rao yuan geng zhong men .chun feng wu lu tong shen yi ..
.yan yang qing jing .xiao chuang ping nuan .yuan yang jiao jing .ling hua yan que cui huan yi .
yi er bu er wei sheng ren .zhi zhi dao .
zi mu xiang qu li .lian tai ao dao .
chu lian feng song jing yang zhong .yuan bei xiu hua zhong .xiao wei chu juan leng yan nong .
.yan zhuang nen lian hua ming .jiao ren jian liao guan qing .han xiu ju bu yue luo qing .cheng pin ting .
bao qing man you gui xiao xi .yuan yang bei .ban xiang xiao .shi wen yi jia .a shui xin xu .jin de ren wu liao ..

译文及注释

译文
腾跃失势,无力高翔;
我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。
猫头鹰说:“村里人(ren)都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
函谷关西战鼓号角正响,一颗将星坠落渭水之滨。
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨(yu)’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇(pian)词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少(shao),但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
或呼白喊黑,一掷干金;戴分曹赌酒,以遣时日。
客人从东方过来,衣服上还带着灞陵的雨。问客人为什么来,客人说为了上山砍伐树木来买斧头。百花正在悄悄地盛开,轻盈的燕子正在哺乳新雏。去年一别如今又是春天,两鬓的头发不知又生出多少。韵译
宋朝的皇帝啊!难道你就不想疆土在逐日散失,难道你就不思念徽钦被俘而去的奇耻大辱,然而徽宗钦宗真正返回之后,赵构的帝位又怎能相属,千年万代的人们啊再不要说不该南渡偏安一隅,当时的赵构啊自己就怕把中原收复,可笑地是区区一个秦桧又有多少能耐,只是他迎合了赵构的心意而已。
来到南邻想寻找酷爱饮酒的伙伴,不料他床已空十天前便外出饮酒。繁花乱蕊像锦绣一样裹住(zhu)江边,脚步歪斜走入其间心里着实怕春天。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采得来。
望你发扬文翁政绩,奋发有为不负先贤。
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
佳人,上天为何赐你如此美丽?让我深深投入无力自拔?当年在夜月里,我们共同醉入一帘幽梦,温柔(rou)的春风吹拂着你我。真是无可奈何,往日的欢乐都伴随着流水远去,绿纱巾上的香味渐渐淡去,再也听不到你那悦耳的琴声。如今已到了暮春时令,片片残红在夜色中飞扬,点点细雨下着下着又晴了,雾气一片迷迷蒙蒙。我的愁思正浓,忽然又传来黄鹂的啼叫声,一声一声。
不恨这种花儿飘飞落尽,只是抱怨愤恨那个西园、满地落红枯萎难再重缀。清晨雨后何处落花遗踪?飘入池中化成一池浮萍。如果把春色姿容分三份,其中的二份化作了尘土,一份坠入流水了无踪影。细看来那全不是杨花啊,是那离人晶莹的眼泪啊。
走到家门前看见野兔从狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞来飞去,
落日的影晕映入了深林,又照在青苔上景色宜人。
天昏地暗啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野。
千军万马一呼百应动地惊天。

注释
③泛:弹,犹流荡。
河汉:银河。
(30)戚戚:心动的样子,指有同感。
174、日:天天。
(13)“添”,元本作“占”。“眉间喜气添黄色”,谓面有喜色。《太平御览》卷三百六十四《人事·额》引《相书占气杂要》曰:“黄气如带当额横,卿之相也。有卒喜,皆发于色,额上面中年上,是其候也。黄色最佳。”韩愈《郾城晚饮奉赠副使马侍郎及冯李二员外》:“城上赤云呈胜气,每间黄色见归期。”苏轼《浣溪沙·彭门送梁左藏》:“唯见眉间一点黄。”此处预祝苏轼、苏辙两兄弟不久将在家相聚。
“飘蓬”:飘飞的蓬草。 比喻人事的飘泊无定。“惊飙”:狂风。此句谓人事无定,在光阴中随风四散,漂泊不定。
⑷直须:尽管。直:直接,爽快。
[57]肴核既尽:荤菜和果品。既:已经。

赏析

  首句是从空间回忆那遥远的边塞生活;接下来,第二句“三十年前上此楼”则是从时间回忆那漫长的已逝岁月。这句看来很平常,而且写得又很简单,既没有描绘三十年前登楼的情景,也没(ye mei)有叙说三十年来人事的变化;但字里行间,感慨系之,联系上一句读来,正如孙洙在《唐诗三百首》中评杜甫《江南逢李龟年》诗所说,“世运之治(zhi zhi)乱,年华之盛衰,……俱在其中”。
  接下来的“燕淫衍而抚楹兮,连流视而娥扬,既激感而心逐兮,包红颜而弗明。驩接狎以离别兮,宵寤梦之芒芒”,由冥冥想象,转入对往日欢乐生活的追忆;由对往日的追忆,又回到眼前似梦非梦的幻境中。在此番幻境中,李夫人的身影是“忽迁化而不反”,或“哀裴回以踌躇”。以李夫人灵魂的不忍离去来表达作者对夫人灵魂归来的强烈期盼。然人死不能复生,武帝最终在李夫人灵魂“荒忽而辞去”、“屑兮不见”的幻境中,再次回到眼前阴阳相隔的残酷现实,“思若流波,怛兮在心”,无限伤痛,如流水连绵不绝。
  古来,在汨罗江畔有神鼎山,山上有轩辕台,据清康熙《神居莲池谱》载:“神鼎山,以黄帝铸鼎,故名”。明清时期的《湘阴县志》《岳州府志》《洞庭湖志》,也有这样的记载:“轩辕皇帝南巡,张乐洞庭之野,朝登磊石岭(在汨罗江入洞庭湖处),暮上凤凰台(位于汨罗江口)”。又据明代的《名胜志》记载:“黄陵山(邻近汨罗江口),有二妃墓在其上,历古传记发此。是舜南巡,旧迹实在湖湘之间。
  第一章与第二章之间的空白,可理解为姑娘小伙相对凝视之时,此时无声胜有声的静场;次章前五句的重叠复唱,可理解为小伙子心情略为平静后,向姑娘倾诉的爱慕之意和殷殷之情。然而,在这人性纯朴的时代,又值仲春欢会之时,无需絮絮长谈,更不必繁文缛节。“邂逅相遇,与子偕臧。”只要两情相愿,便结百年之好;毋须父母之命、媒妁之言,自可永结同心。
  翟南明确地认为:其一,“昆仑”不是指人,而是指横空出世、莽然浩壮的昆仑山;其二,“去留”不是指“一去”和“一留”,在诗人的该诗句中,“去留”不是一个字义相对或相反的并列式动词词组,而是一个字义相近或相同的并列式动词词组;其三,“肝胆”所引申的不是指英勇之人,而是指浩然之气;其四,“去留肝胆两昆仑”的总体诗义是:去留下自己那如莽莽昆仑一样的浩然之气吧!也即是“去留肝胆两昆仑”的意思。—— 此诗颇近文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的味道。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  全诗四句,前后各为一个层次。第一层描写失去自由之前的鹤,比喻诗人自己远离朝廷羁绊之时的自由之身,当时纵横沙场,东征西讨,意气昂扬,正好比那高天之上的云鹤,搏击八方来风,展翅翱翔。在茫茫九州之上,在朵朵彩云之间,奋翮高飞,无拘无束尽情地发出舒心的鸣叫。对飞鹤戾天的描写,正是含蓄地展现了诗人的鸿鹄之志与旷世奇才,也反映了他希望挣脱朝廷束缚的强烈愿望。从本诗开头两句可以看出,诗人虽身为人臣,却有包举宇内、气吞九州的帝王气概。
  李颀的送别诗,以善于描述人物著称。此诗就是他的一首代表作,约写于陈章甫罢官启程返回故乡之时,李颀送他到渡口,作此诗送别。
  《《午日处州禁竞渡》汤显祖 古诗》,主要是面对赛龙舟的情景,而生出对屈原的怀念。
  《《吊古战场文》李华 古诗》名为“吊古”,实是讽今。全文以“古战场”为抒情的基点,以“伤心哉”为连缀全篇的感情主线,以远戍的苦况、两军厮杀的惨状、得人与否的对比、士卒家属吊祭的悲怆为结构层次,层层铺叙,愈转愈深,结末点出主旨。结构紧凑,一气呵成。开篇劈空描写古战场阴森悲凉的气象:沙漠空旷无边,杳无人迹,河水回环缠绕,群山交错杂列,天地昏暗,气象憔悴,飞蓬根断,野草枯死.飞鸟不肯落下,野兽离群而奔突,使人触目惊心,魂失魄散。接着文锋一转,借亭长之口点题,叙说古战场“常覆三军”的历史和天阴(tian yin)鬼哭的惨状,增强了文章的可信性与感染力。再以“伤心哉”的慨叹,倾吐深沉的吊古之情,给全篇笼罩上了一层愁惨黯淡的感情色彩。“秦欤?汉欤?将近代欤?”发问深婉,有力统领起全文。
  “草庐寄穷巷,甘以辞华轩。”起头这两句是写他这几年的平静生活。“草庐”即他归田后营建的“草屋八九间”。“穷巷”,偏僻的村巷。“华轩”,达官乘坐的漂亮的车子,这里代指仕宦生活。居陋巷而绝功名之念,这样的意思在归田后许多诗中屡见陈述。这里用一个“甘”字,见出他这种态度出于自觉自愿,也显见他心情的平静自然。可是,“正夏长风急,林室顿烧燔。”天炎风息,丛集在一起的房子顿时烧掉了。着一“顿”字,见出打击的沉重。“一宅无遗宇,舫舟荫门前。”他的住宅没有剩下一间房子,只好将船翻盖在门前,以遮蔽风雨。“舫舟荫门前”一般解释为寄居在船上,似非确。《归园田居》“榆柳荫后檐”与这句结构相同,“荫”也为覆盖的意思。在陆地上以舟作棚,现时还常见着。以上可谓第一段,写“遇火”情况。
  (一)取材方面:在描写这一部分时,作者强调了箫竹所处环境的险峻、凄寒,即“江南丘壑”、“岖嵚岿崎”,同时也写到了选材的要求,在文中则体现为“洞条畅而罕节兮”的描述,这些正与儒家推崇逆境造才、为才是用的思想相吻合。当然作者也没有忘记“圣主”的作用,从而体现了阶级观念。
  前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处,远远传来寺院报时的钟响,点明时已黄昏,仿佛催促灵澈归山。诗人出以想象之笔,创造了一个清远幽渺的境界。此二句重在写景,景中也寓之以情。后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠,披带夕阳余晖,独自向青山走去,越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”,点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送,依依不舍,结出别意。只写行者,未写送者,而诗人久久伫立,目送友人远去的形象仍显得非常生动。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊,也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别多半黯然情伤,这首送别诗却有一种闲淡的意境,和作者的寂寞心情。
  《《赠柳》李商隐 古诗》,其实就是咏柳。咏而赠之,故题曰“赠”。前人认为此诗有本事,冯浩并认为系为洛阳歌妓柳枝作。由于年代久远,别无旁证,真实情况,已难考知。

创作背景

  此诗是《古诗十九首》之一。《古诗十九首》大约是东汉后期作品,作者已佚,大多是文人模仿乐府之作。今人综合考察这十九首诗所表现的情感倾向、所折射的社会生活情状以及其纯熟的艺术技巧,一般认为这十九首诗所产生的年代应当在东汉献帝建安之前的几十年间。

  

卜天寿( 未知 )

收录诗词 (5686)
简 介

卜天寿 卜天寿(699—?),唐西州高昌人,生平不详,主要作品有《论语郑氏注》。中宗景龙四年(710)抄《论语郑氏注》,于卷末抄《十二月三台词》1首及五绝6首,其中一部分为当时民间流行之作,一部分可能为其本人所作。1969年抄本出土于新疆吐鲁番唐墓,收入《吐鲁番出土文书》。

小重山·谢了荼蘼春事休 / 位缎

想佳期、容易成辜负。共人人、同上画楼斟香醑。恨花无主。卧象床犀枕,成何情绪。有时魂梦断,半窗残月,透帘穿户。去年今夜,扇儿扇我,情人何处。"
青山不趁江流去。数点翠收林际雨。渔屋远模煳。烟村半有无。大痴飞醉墨。秋与天争碧。净洗绮罗尘。一巢栖乱云。
当初为倚深深宠,无个事、爱娇嗔。想得别来,旧家模样,只是翠蛾颦。"
莫道中冬犹有闰,蟾声才尽即青春。"
菊有精神为傍秋。自爱鲜飙生户外,不教闲事住心头。
漏移灯暗时。
三年江馆闭斜曛,一日星轺下紫氛。老我已非佳子弟,壮公曾是故将军。未央双阙云端见,长乐疏钟月下闻。还语中原檿丝尽,六宫知爱石榴裙。
晓花微敛轻呵展,袅钗金燕软。日初升,帘半卷,对妆残。"


浮萍篇 / 南宫秀云

"蜀岩阴面冷冥冥,偃雪欺霜半露青。铦刃剪裁多鹊媚,
寿爵传三礼,灯枝丽九微。运广薰风积,恩深湛露晞。
马亦不刚。辔亦不柔。
三战破郢王奔发。留兵纵骑虏京阙。
娇鬟堆枕钗横凤,溶溶春水杨花梦。红烛泪阑干,
深秋寒夜银河静,月明深院中庭。西窗幽梦等闲成。
直是人间到天上,堪游赏,醉眼疑屏障。对池塘,
春水无风无浪,春天半雨半晴。红粉相随南浦晚,几含情。"


金陵五题·石头城 / 厍才艺

晓风寒不啻,独立成憔悴。闲愁浑未已,离人心绪自无端,
"绵境经耳目,未尝旷跻登。一窥石门险,再涤心神懵。
不自为政。卒劳百姓。
我忆欢游无计奈,除却且醉金瓯。醉了醒来春复秋,我心事、几时休。"
朝廷左相笔,天下右丞诗。
"淮楚。旷望极,千里火云烧空,尽日西郊无雨。厌行旅。数幅轻帆旋落,舣棹蒹葭浦。避畏景,两两舟人夜深语。
独倚朱阑情不极,魂断终朝相忆。两桨不知消息,
不逢仙子,何处梦襄王¤


夜游宫·春语莺迷翠柳 / 寒鸿博

翠鬓晚妆烟重,寂寂阳台一梦。冰眸莲脸见长新,
兰若生春阳,涉冬犹盛滋。愿言追昔爱,情款感四时。美人在云端,天路隔无期。夜光照玄阴,长叹恋所思。谁谓我无忧,积念发狂痴。
何处戍楼寒笛,梦残闻一声。遥想汉关万里,泪纵横。"
浅不可与测深。愚不足与谋知。
廉士重名。贤士尚志。
"不向横塘泥里栽,两株晴笑碧岩隈。枉教绝世深红色,
所以败。不听规谏忠是害。
泪滴缕金双衽。


长安春望 / 东郭馨然

起来检点经游地,处处新愁。凭仗东流,将取离心过橘州。
我来疑初伏,幽路无炎精。流水出溪尽,覆萝摇风轻。
只向深山僻处开。万里王孙应有恨,三年贾傅惜无才。
大野新霜万壑铺。更望尊中菊花酒,殷勤能得几回沽。"
露滴幽庭落叶时,愁聚萧娘柳眉。玉郎一去负佳期,
少年狂荡惯,花曲长牵绊。去便不归来,空教骏马回。"
金爵觚棱月向低,泠泠清磬万松西。五门曙色开龙尾,十日春寒健马蹄。红雾不收花气合,绿波初涨柳条齐。遗民暗忆名都会,尚绕湖漘唱《大堤》。
别离若向百花时,东风弹泪有谁知?"


齐天乐·烟波桃叶西陵路 / 玉傲夏

告天天不闻。
"玉蕊两高树,相辉松桂旁。向来尘不杂,此夜月仍光。
北上包山入灵墟。乃造洞庭窃禹书。
逐胜归来雨未晴,楼前风重草烟轻。谷莺语软花边过,
"欲掩香帏论缱绻。先敛双蛾愁夜短。催促少年郎,先去睡、鸳衾图暖。
夕阳留径草,新叶变庭柯。已度清明节,春愁如客何。"
城乌休夜啼¤
公察善思论不乱。以治天下。


喜外弟卢纶见宿 / 诸葛天翔

深夜归来长酩酊,扶入流苏犹未醒。醺醺酒气麝兰和,
门前舆隶乘朱轮。千古伤心汴河水,阴天落日悲风起。"
"笙歌欢罢散离筵,水色朦胧蘸宿烟。山响疏钟何处寺,
浓翠幕晴岚,春山古寺间。鸟啼花落处,曾共扣禅关。
门临春水桥边。
"巫峡裴回雨,阳台淡荡云。江山空窈窕,朝暮自纷氲。
"有钱石上好,无钱刘下好,士大夫张下好。
碧萋萋。


简卢陟 / 令狐婷婷

黄金累千。不如一贤。"
风递残香出绣帘,团窠金凤舞襜襜,落花微雨恨相兼¤
庆云今已集,威凤莫惊飞。绮笔题难尽,烦君白玉徽。"
何处管弦声断续¤
此宵情,谁共说。
天上瑶宫是吾居,三年犹恨往来疏。滦阳侍臣骑马去,金烛朝天拟献书。
嫩黄初上远林端。饯征鞍。驻江干。满袖春风,乔木旧衣冠。怎么禁持离别恨,倾浊酒,助清欢。夫君家世几*鸾。珥貂蝉。侍金銮。莞库而今,谁着屈微官。鹏翼垂天聊税驾,抟九万,看他年。
记得泥人微敛黛,无言斜倚小书楼。暗思前事不胜愁。"


贺新郎·寄李伯纪丞相 / 尤丹旋

浦北归。莫知,晚来人已稀。
萤色寒秋露,猿啼清夜闻。谁怜梦魂远,肠断思纷纷。"
许他真是查郎髓。良会芳时难再来,隙光电影长相催。
"不踬于山。而踬于垤。
西家斫树枝。东家西家斫树枝,发遣野鹊巢何枝。
舞衣罗薄纤腰¤
余所爱兮秋菊,植之兮堂隩。思夫君兮柴桑,巾漉酒兮杯生馥。菊英黄兮江波缩,欲从之兮不我复。
得国而狃。终逢其咎。


水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射 / 南宫春凤

"江溶流落景,山色凝暮烟。衰发照秋日,壮心减昔年。
呜唿曷归。予怀之悲。
"罗襦绣袂香红,画堂中。细草平沙蕃马、小屏风¤
赫赫洛下,唯说异画。张氏出头,跋异无价。
烟深水阔,音信无由达。惟有碧天云外月,偏照悬悬离别¤
三年守岁各殊方,京国湖南总帝乡。宦迹半生成潦倒,客怀随地转疏狂。即看腊雪开梅坞,亦有春风到草堂。不识故园同此夜,灯前儿汝几回肠。
断梦归云经日去。无计使、哀弦寄语。相望恨不相遇。倚桥临水谁家住。"
龙门一半在闽川。