故仁人用心，刺史尽合符。昔鲁公观棠距箴，
"何处深春好，春深万乘家。宫门皆映柳，辇路尽穿花。
"太华峰头玉井莲，开花十丈藕如船。冷比雪霜甘比蜜，
"始见梨花房，坐对梨花白。行看梨叶青，已复梨叶赤。
自禀道情龆龀异，不同蘧玉学知非。"
天曰天地人，由来不相关。吾悬日与月，吾系星与辰。
古堤大柳烟中翠。桂开客花名郑袖，入洛闻香鼎门口。
冰碧林外寒，峰峦眼前耸。槎枒矛戟合，屹仡龙蛇动。
斜竹垂清沼，长纶贯碧虚。饵悬春蜥蜴，钩坠小蟾蜍。
主人数相问，脉脉今何为。贫贱亦有乐，且愿掩柴扉。
抚旧唯销魂，南山坐悲峭。"
早蝉庭笋老，新雨径莎肥。各离争名地，无人见是非。"
逐逐行不尽，茫茫休者谁。来恨不可遏，去悔何足追。
事已出古表，谁言独今奇。贤人母万物，岂弟流前诗。"
诗酒同行乐，别离方见情。从此洛阳社，吟咏属书生。"
板亭坐垂钓，烦苦稍已平。共爱池上佳，联句舒遐情。
"洛阳宫阙当中州，城上峨峨十二楼。翠华西去几时返，
gu ren ren yong xin .ci shi jin he fu .xi lu gong guan tang ju zhen .
.he chu shen chun hao .chun shen wan cheng jia .gong men jie ying liu .nian lu jin chuan hua .
.tai hua feng tou yu jing lian .kai hua shi zhang ou ru chuan .leng bi xue shuang gan bi mi .
.shi jian li hua fang .zuo dui li hua bai .xing kan li ye qing .yi fu li ye chi .
zi bing dao qing tiao chen yi .bu tong qu yu xue zhi fei ..
tian yue tian di ren .you lai bu xiang guan .wu xuan ri yu yue .wu xi xing yu chen .
gu di da liu yan zhong cui .gui kai ke hua ming zheng xiu .ru luo wen xiang ding men kou .
bing bi lin wai han .feng luan yan qian song .cha ya mao ji he .yi yi long she dong .
xie zhu chui qing zhao .chang lun guan bi xu .er xuan chun xi yi .gou zhui xiao chan chu .
zhu ren shu xiang wen .mai mai jin he wei .pin jian yi you le .qie yuan yan chai fei .
fu jiu wei xiao hun .nan shan zuo bei qiao ..
zao chan ting sun lao .xin yu jing sha fei .ge li zheng ming di .wu ren jian shi fei ..
zhu zhu xing bu jin .mang mang xiu zhe shui .lai hen bu ke e .qu hui he zu zhui .
shi yi chu gu biao .shui yan du jin qi .xian ren mu wan wu .qi di liu qian shi ..
shi jiu tong xing le .bie li fang jian qing .cong ci luo yang she .yin yong shu shu sheng ..
ban ting zuo chui diao .fan ku shao yi ping .gong ai chi shang jia .lian ju shu xia qing .
.luo yang gong que dang zhong zhou .cheng shang e e shi er lou .cui hua xi qu ji shi fan .
译文
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推(tui)举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之(zhi)人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到(dao)过德高才俊的前辈遗留下来(lai)的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤(fen)懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家(jia)的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力(li)，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯(bei)饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单(dan)于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
天亮了吗？苍梧为什么不亮？苍梧这里潮湿，陈年贮藏的多是已经败坏的粮食，无法作为军粮食用。远征者早起行军，情绪都很悲伤。
你把奇妙的拓片赠给友人走遍吴越，风雅事在朋友间夸奖谈论。
无缘与你高谈阔论，只好远远地致意，表示仰慕之情。
不象银不似水月华把窗户映得寒凉，抬头远望这晴朗的夜空护托着一轮玉盘。月光中疏淡的梅花散发出浓郁的芳香，银色里丝丝的柳枝又似带露初干。自以为淡淡的白粉涂上那金色的阶砌，仿佛如薄薄的轻霜飞洒在玉栏。一梦醒来西楼里已是一片静寂，只有中天里的残月还可隔帘遥观。
楚王说：“从前诸侯认为我国偏远而畏惧晋国，现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑，兵赋都达到兵车一千辆，你参与其事是有功劳的，诸侯会畏惧我们吗？”子革回答说：“会畏惧君王啊！单这四大城邑，已足以使人畏惧了，再加上楚国，岂敢不畏惧君王吗！”这时工尹路请示说：“君王命令破开圭玉装饰斧柄，冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说：“您，是楚国有声望的人，现在和君王说话好象回声一样应和，国家会怎么样呢？”子革说：“我磨快言语的刀刃以待时机，君王出来，我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来，又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过，楚王说：“这个人是好史官，你要好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说：“下臣曾经问过他，从前周穆王想要随心所欲，走遍天下，要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心，穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事，他怎能知道？”楚王说：“你能吗？”子革回答说：“能。那首诗说：‘《祈招》的音乐和谐，表现了美德的声音。想起我们君王的气度，似玉，似金。保全百姓的力量，而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了，有好几天，送上饭不吃，躺下睡不着，还是不能自己克制，以致遇到祸难。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿，望着那向北而开的花枝，眼泪为之流不止。
近来却祸事连连，天怒人怨，以往事业如流水消失。
路入岭南腹地，水边的蓼花紫红，映着棕桐叶的暗绿。一场微雨之后，家家把红豆采集，树下翻扬纤纤细手，一双双雪白如玉。
身心一直调养适当，保证长命益寿延年。
但现在唐朝天子神武超绝，不肯与突厥和亲，此次中原之行只好无功而返。
注释
23.悠：时间之长。
杂树：犹言丛生。
谓之郑志：赶走共叔段是出于郑庄公的本意。志，意愿。
⑿南山：终南山，一名秦岭，在陕西省南部。嶙峋：山石参差重叠的样子。
⑨任：任凭，无论，不管。
⑴刘景文：刘季孙，字景文，工诗，时任两浙兵马都监，驻杭州。苏轼视他为国士，曾上表推荐，并以诗歌唱酬往来。
这首词当是作于绍圣二年（1095年），时周邦彦40岁。
李适 唐德宗李适（kuò）（742年5月27日―805年2月25日），唐代宗李豫长子，唐朝第九位皇帝（除武则天和唐殇帝以外），在位二十六年（779年6月12日―805年2月25日 ）。李适在位前期，以强明自任，坚持信用文武百官，严禁宦官干政，用杨炎为相，废租庸调制，改行“两税法”，颇有一番中兴气象。后任用卢杞等，政局转坏。贞元二十一年（805年），李适于会宁殿驾崩，享寿六十四岁。谥号神武孝文皇帝，庙号德宗，葬于崇陵。李适善属文，尤工于诗。《全唐诗》录有其诗。
"西寺碧云端，东溟白雪团。年来一夜玩，君在半天看。
"鹤唳天边秋水空，荻花芦叶起西风。
终令夸蛾抉汝出，卜师烧锥钻灼满板如星罗。此外内外官，
向风摇羽扇，含露滴琼浆。高艳遮银井，繁枝覆象床。
一径向池斜，池塘野草花。雨多添柳耳，水长减蒲芽。
家族辉华在一身。幼子见生才满月，选书知写未呈人。
既歌以舞，其鼓考考。公在谿堂，公御琴瑟。公暨宾赞，
"天台山最高，动蹑赤城霞。何以静双目，扫山除妄花。
翠韵仙窈窕，岚漪出无端。养馆洞庭秋，响答虚吹弹。"
"吾闻上帝心，降命明且仁。臣稹苟有罪，胡不灾我身。
细髯缘颔绿茸茸。壶中药物梯霞诀，肘后方书缩地功。
为报覃怀心结交，死生富贵存后凋。我心不畏朱公叔，
灵迹露指爪，杀气见棱角。凡木不敢生，神仙聿来托。
有地多生桂，无时不养蚕。听歌疑似曲，风俗自相谙。"
"东南倚盖卑，维岳资柱石。前当祝融居，上拂朱鸟翮。
荒毁碧涧居，虚无青松位。珠沉百泉暗，月死群象闭。
苍苍隔山见微月。鸮鸣犬吠霜烟昏，开囊拂巾对盘飧。
尘埃长者辙，风月故人杯。闻道龙门峻，还因上客开。"
梦灵仿佛到，对我方与论。拾月鲸口边，何人免为吞。
朝餐布庭落，夜宿完户枢。邻里近相告，新戚远相唿。
"郡城朝解缆，江岸暮依村。二女竹上泪，孤臣水底魂。
南风五月盛，时雨不来下。竹蠹茅亦干，迎风自焚灺。
玉楼晴拂艳妆人。萦回谢女题诗笔，点缀陶公漉酒巾。
宫筵戏乐年年别，已得三回对御看。"
蜀书秋信断，黑水朝波咽。娇魂从回风，死处悬乡月。
只恐重重世缘在，事须三度副苍生。"
何处深春好，春深少妇家。能偷新禁曲，自剪入时花。
刺史肃蓍蔡，吏人沸蝗螟。点缀簿上字，趋跄閤前铃。
"暑退人体轻，雨馀天色改。荷珠贯索断，竹粉残妆在。
计校唯求买药钱。重作学官闲尽日，一离江坞病多年。
"饥寒平城下，夜夜守明月。别剑无玉花，海风断鬓发。
"塞深沙草白，都护领燕兵。放火烧奚帐，分旗筑汉城。
渎鬼濛鸿，岳祗嶪峨。饫沃膻芗，产祥降嘏。凤凰应奏，
"双桧苍然古貌奇，含烟吐雾郁参差。晚依禅客当金殿，
"岩谷不自胜，水木幽奇多。朔风入空曲，泾流无大波。
独有愁人颜，经春如等闲。且持酒满杯，狂歌狂笑来。"
晨游百花林，朱朱兼白白。柳枝弱而细，悬树垂百尺。
愿言怀名缁，东峰旦夕仰。始欣云雨霁，尤悦草木长。
君子鉴大雅，老人非俊群。收拾古所弃，俯仰补空文。
命樵执斤斧，怪木宁遽髡。主人且倾听，再为谕清浑。
不教辜负尧为帝。烧我荷衣摧我身，回看天地如砥平。
"胡尘昔起蓟北门，河南地属平卢军。貂裘代马绕东岳，
濡及九有。天锡皇帝，与天齐寿。登兹太平，无怠永久。
观象嘉素履，陈诗谢干旄。方托麋鹿群，敢同骐骥槽。
险语破鬼胆，高词媲皇坟。至宝不雕琢，神功谢锄耘。
每年重此先偏待，愿得千春奉至尊。"
"君居泥沟上，沟浊萍青青。蛙讙桥未扫，蝉嘒门长扃。
"河水昏复晨，河边相送频。离杯有泪饮，别柳无枝春。
我愿中国春，化从异方生。昔为阴草毒，今为阳华英。
朝餐布庭落，夜宿完户枢。邻里近相告，新戚远相唿。
长戈莫舂，长弩莫抨。乳孙哺子，教得生狞。举头为城，掉尾为旌。东海黄公，愁见夜行。道逢驺虞，牛哀不平。何用尺刀？壁上雷鸣。泰山之下，妇人哭声。官家有程，吏不敢听。
一失贵人意，徒闻太学论。直庐辞锦帐，远守愧朱幡。
文学穰穰囷仓稠。车轻御良马力优，咄哉识路行勿休，
主人病心怯，灯火夜深移。左右虽无语，奄然皆泪垂。
春色似怜歌舞地，年年先发馆娃宫。"
"松柏死不变，千年色青青。志士贫更坚，守道无异营。
劝僧一杯酒，共看青青山。酣然万象灭，不动心印闲。
"玄鸟初来日，灵仙望里分。冰容朝上界，玉辇拥朝云。
囷仓米谷满，未有旦夕忧。上去无得得，下来亦悠悠。
鹧鸪钩辀猿叫歇，杳杳深谷攒青枫。岂如此树一来玩，
北走摧邓林，东去落扶桑。扫却垂天云，澄清无私光。
珠帘风度百花香，翠帐云屏白玉床。啼鸟休啼花莫笑，
闻君得所请，感我欲沾巾。今人重轩冕，所重华与纷。
"万木皆未秀，一林先含春。此地独何力，我公布深仁。
万物根一气，如何互相倾。"
巢禽攫雏卵，厩马啄疮痍。渗沥脂膏尽，凤凰那得知。
何忍索我抱看满树花。不知四体正困惫，
汤饼赐都尉，寒冰颁上才。龙髯不可望，玉座生尘埃。"
且将临野水，莫闭在樊笼。好是长鸣处，西园白露中。"
宛宛青丝线，纤纤白玉钩。玉钩不亏缺，青丝无断绝。
不为六郡良家子，百战始取边城功。"
我受簪组身，我生天地炉。炎蒸安敢倦，虫豸何时无。
竹下青莎中，细长三四片。主人虽不归，长见主人面。
亦无止力。弗动弗止，惟民之极。帝怀民视，乃降明德，
"岩谷不自胜，水木幽奇多。朔风入空曲，泾流无大波。
颜子不少夭，玉碑中路折。横文寻龟兆，直理任瓦裂。
"洞庭九州间，厥大谁与让。南汇群崖水，北注何奔放。
澹色结昼天，心事填空云。道上千里风，野竹蛇涎痕。
新浴振轻衣，满堂寒月色。主人有美酒，况是曾相识。
一目偏可去。愿天完两目，照下万方土，万古更不瞽，