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燕归梁·春愁

清代 / 康卫

谁能截得曹刚手,插向重莲衣袖中。"
静阅天工妙,闲窥物状幽。投竿出比目,掷果下猕猴。
灵旗星月象,天衣龙凤纹。佩服交带箓,讽吟蕊珠文。
匠人爱芳直,裁截为厦屋。干细力未成,用之君自速。
"谢公恣纵颠狂掾,触处闲行许自由。举板支颐对山色,
少睡知年长,端忧觉夜长。旧游多废忘,往事偶思量。
既在高科选,还从好爵縻。东垣君谏诤,西邑我驱驰。
林迸穿篱笋,藤飘落水花。雨埋钓舟小,风飏酒旗斜。
"黑潭水深黑如墨,传有神龙人不识。潭上架屋官立祠,
"西斋寂已暮,叩门声樀樀。知是君宿来,自拂尘埃席。
又不见泰陵一掬泪,马嵬坡下念杨妃。
相去幸非远,走马一日程。"
"山束邑居窄,峡牵气候偏。林峦少平地,雾雨多阴天。
"襄阳楼下树阴成,荷叶如钱水面平。拂水柳花千万点,
久依荒陇坐,却望远村行。惊觉满床月,风波江上声。


燕归梁·春愁拼音解释:

shui neng jie de cao gang shou .cha xiang zhong lian yi xiu zhong ..
jing yue tian gong miao .xian kui wu zhuang you .tou gan chu bi mu .zhi guo xia mi hou .
ling qi xing yue xiang .tian yi long feng wen .pei fu jiao dai lu .feng yin rui zhu wen .
jiang ren ai fang zhi .cai jie wei xia wu .gan xi li wei cheng .yong zhi jun zi su .
.xie gong zi zong dian kuang yuan .chu chu xian xing xu zi you .ju ban zhi yi dui shan se .
shao shui zhi nian chang .duan you jue ye chang .jiu you duo fei wang .wang shi ou si liang .
ji zai gao ke xuan .huan cong hao jue mi .dong yuan jun jian zheng .xi yi wo qu chi .
lin beng chuan li sun .teng piao luo shui hua .yu mai diao zhou xiao .feng yang jiu qi xie .
.hei tan shui shen hei ru mo .chuan you shen long ren bu shi .tan shang jia wu guan li ci .
.xi zhai ji yi mu .kou men sheng zhe zhe .zhi shi jun su lai .zi fu chen ai xi .
you bu jian tai ling yi ju lei .ma wei po xia nian yang fei .
xiang qu xing fei yuan .zou ma yi ri cheng ..
.shan shu yi ju zhai .xia qian qi hou pian .lin luan shao ping di .wu yu duo yin tian .
.xiang yang lou xia shu yin cheng .he ye ru qian shui mian ping .fu shui liu hua qian wan dian .
jiu yi huang long zuo .que wang yuan cun xing .jing jue man chuang yue .feng bo jiang shang sheng .

译文及注释

译文
看如今,在(zai)这低矮的楼阁中,帘幕无精打采地低垂着,你晚妆脱落,一脸憔悴,首饰、器物摆放得一片狼藉,泪水挂满了你的脸庞。人们都说,忧伤可用酒来驱散,可无奈的是我们的忧伤那么深重,而酒却这么薄浅,怎么能消解我们的愁苦呢?为解忧我们能做的只(zhi)有弹几下焦尾琴,摇几下细绢扇而已。我告诉你,千万不要到江边弹奏那凄切的琵琶曲,我真怕会招惹得荻花也跟我们一起伤心,枫叶也和我们一起凄怨。云海层层高如山,但怎能比得上我们心中积压着的那么多的伤感?
  您从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱(chang)着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
黄四娘在垆边卖酒,一片青旗迎风飘展,一曲清歌玉润珠圆。滴滴清露和着乌云般的黑发,添上鲜花补上细柳,细细地梳洗打扮,没有半点苦闷愁烦,请问作了怎样的醉梦,请谁笑着相扶?又被纤纤玉手,搅着嘴上胡须。
昨天夜里,并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音,燕赵这一带自古多义士,慷慨悲歌,意气难平。
在异乡鸣叫,鲜血染红了山上花丛,可春天来到,老花园依然草木茂盛。
其一:
“桃花”没有变,依旧开的灿烂;而“我”的心境却变了,变老了。
曾经去山东学剑,没有什么结果,会写点文章,可那有什么用呢?
有兄弟却都分散了,没有家无法探问生死。
将军想当众表演自己的神功巧技,故而,骑马盘旋不进,拉满劲弓,却并不轻易发箭。
只因为这五斗米的官俸,竟然要辜负这根钓鱼竿。
米罐里没有多少粮食,回过头看衣架上没有衣服。
他们猜疑别人宽恕自己,他们勾心斗角相互妒(du)忌。
锦江有一位先生头戴黑色(se)方巾,他的园子里,每年可收许多的芋头和板栗,不能算是穷人。
传闻是大赦的文书到了,却被流放夜郎去。

注释
⑵花门:即花门楼,凉州(今甘肃武威)馆舍名。花门口:指花门楼口。
衔涕:含泪。
9.拷:拷打。
30、明德:美德。
⑵“白龙”四句:据刘向《说苑》引伍子胥谏吴王语。白龙入渊化为鱼,为渔人豫且射中其目。白龙诉诸天帝。天帝问当时何形,答言化为鱼。天帝以为渔人无罪,过在白龙化鱼。

赏析

  诗一开始就着力写幼女之“幼”,先就年龄说,“才六岁”,说“才”不说“已”,意谓还小着呢。再就智力说,尚“未知巧与拙”。这话除表明“幼”外,更有多重意味。表面是说她分不清什么是“巧”、什么是“拙”这类较为抽象的概念;其实,也意味着因幼稚不免常常弄“巧”成“拙”,比方说,会干出“浓朱衍丹唇,黄吻烂漫赤”(左思),“移时施朱铅,狼藉画眉阔”(杜甫)一类令人哭笑不得的事。此外,这里提“巧拙”实偏义于“巧”,暗关末句“拜新月(yue)”事。读者一当把二者联系起来,就意会这是在七夕,如同目睹如此动人的“乞巧”场面:“七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。”(林杰《乞巧》)诗中并没有对人物往事及活动场景作任何叙写,由于巧下一字,就令人想象无穷,收到含蓄之效。
  贾岛注重用字推敲,此诗也体现了这个特点。颈联的“藏”字运用拟人手法,描绘人行之迹很快便为大雪覆盖的边塞雪景,写景生动,颇有画意;一个“藏”字,已包含大雪纷飞、道路莫辨、行人稀少等多重意蕴。“透”字极为传神地展现了林间朔风砭人肌骨的穿透力,同时还隐含风急、天寒、衣单等内容,富有想象力和感染力。
  历史上有许多写离状别的佳作,此诗当能在其中占一席之地。它的选材、表达、风格等,都对后代有广泛的影响。唐代大诗人杜甫的名作《新婚别》可以说是这方面的代表。
  第一首诗以一女子的口吻,写她不能与情人相会的愁绪。诗中所写的时间是春日的黄昏。诗人用以景托情的手法,从诗的主人公所见到的缺月、芭蕉、丁香等景物中,衬托出她的内心感情。诗的开头四字,就点明了时间、地点:“楼上黄昏”。接下“欲望休”三字则维妙逼肖地描摹出女子的行动:她举步走到楼头,想去望望远处,却又凄然而止。这里,不仅使读者看到了女子的姿态,而且也透露出她那无奈作罢的神情。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”作“停止”、“罢休”之意。“欲望”,是想去望她的情人。但又欲望还休。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居,有“青苔积兮银阁涩,网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设,无人来登。此诗的“玉梯横绝”,是说玉梯横断,无由得上,喻指情人被阻隔,无法相会。此连上句,是说女子渴望见到情人,因此想去眺望;但又蓦然想到他必定来不了,只得止步。欲望还休,把女子复杂矛盾的心理活动和孤寂无聊的失望情态,写得巧妙逼真。“月如钩”一本作“月中钩”,意同。它不仅烘托了环境的寂寞与凄清,还有象征意义:月儿的缺而不圆,就像是一对情人的不得会合。
  这首诗作于患难之中,感情充沛,取譬明切,用典自然,语多双关,于咏物中寄情寓兴,由物到人,由人及物,达到了物我一体的境界,是咏物诗中的名作。
  这是一首代言体的诗,要“言”的是“春怨”。诗中无一“春”字,但从写景可见;至于“怨”字,则只能从字里行间细加品味,仔细琢磨了。
  从结构上来看,此诗显得十分简单,艺术上也没有太多的特色,比较明显的也就是反复吟咏、反复唱叹、回环往复的手法。这种手法实际上在《诗经》中已相当普遍,有着民歌民谣的风味,从这也正说明了《诗经》与民歌之间的密切关系。
  王维写辋川诗时是(shi shi)在晚年,即安史之乱以前。自唐玄宗开元二十四年(si nian)(736)张九龄罢知政事,李林甫一派反动势力上台,朝政黑暗,社会矛盾日趋尖锐。王维虽然在朝,他倾向于张九龄的开明政治,对现实十分不满而又无能为力,内心矛盾,产生退隐归田的思想而又恋于禄位。他于是先后在长安附近的终南山和辋川建立别墅,过着亦仕亦隐的生活。
  王绩受老庄思想影响较深。他不少诗篇尽管流露出对封建礼教羁束不满却又往往表现出遗世独立、消极隐遁思想。他名篇《野望》同样不免有这种消极倾向。这首小诗虽写田园隐居生活却表现了乡居秋夜特有美以及对这种美的心领神会,色调明朗富于生活气息。他诗有真率自然、不假雕饰之长但有时却过于率直质朴而乏余蕴。这首诗则既保持朴素自然优点又融情入景,不经意地点染出富于含蕴意境。从田园诗发展上看,陶诗重写意,王维田园诗则着意创造情景交融的优美意境。王绩这首诗不妨看作王维田园诗先声。从诗中还可以看到陶诗影响,但它从整体上说已经属于未来诗歌发展时代作品了。
  《铜雀妓》是乐府诗题名,也叫《铜雀台》。铜雀原名榭台,在邺城(今河北临漳县)。公元210年(建安十五年)曹操建造,台上有铜铸大雀。《铜雀妓》诗,多是凭吊怀古或咏史之作。据《邺都故事》记载,曹操命其子将其葬在邺之西岗;妾妓都住在铜雀台上,早晚设酒食祭奠,每月初一、十五在灵帐前奏乐祭礼;诸子也经常登台瞻望西陵墓田。
  此诗首二句言祭祀之穿戴。穿的是丝衣,戴的是爵弁。丝衣一般称作纯衣,《仪礼·士冠礼》:“爵弁,服纁裳、纯衣、缁带、韎韐。”郑玄注:“纯衣,丝衣也。”弁即爵弁,“其色赤而微黑”(《仪礼·士冠礼》郑玄注),与白色的丝衣配合,成为祭祀的专用服饰。《礼记(li ji)·檀弓上》曰:“天子之哭诸侯也,爵弁绖缁衣。”《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关。“俅俅”毛传训为“恭顺貌”,而《说文解字》曰:“俅,冠饰貌。”《尔雅》亦曰:“俅俅,服也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“上文紑为衣貌,则俅俅宜从《尔雅》、《说文》训为冠服貌矣。”马瑞辰的意思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语,则二句的“俅俅”与之相应当为弁的修饰语,故训为冠饰貌,而不训恭顺貌。
  “一思”既已,“二思”“三思”“四思”源源不断,连翩而至,“我”首次“求女”虽然告挫,但“我”却绝不停止努力。当那赠他琅玕美石的美人徜徉于桂林山水之间时,他便怀着成双的白玉盘奔往南方;当那赠他貂裘短服的美人飘飘于汉阳丘岭之上时,他便揣着明月宝珠趋向西方;当那赠他锦绣彩段的美人出没于雁门关塞之时,他又赶紧携着青玉制就的几案,驰走北方,虽然湘水深不可测,限我莫及桂林;虽然陇阪悠长无已,阻我难至汉阳;虽然塞上雨雪纷纷,碍我不达雁门;虽然每次都是受阻而止,每次都落得涕泗滂沱,沾染裳襟,每次都徒增惆怅,每次都忧思益加难释-然而,“我”却始终不倦,矢志不移!可以想见,倘若天地之间不止东、南、西、北四个方位,此诗又将何止“四思”?诗人的奔走将至于千、至于万,诗人的愁思且巍过五岳、广过江河!切莫以“四愁”之间仅有并列而无递进,而嫌其章法单调少变化;若《诗》之《蒹葭》止于“宛在水中央”,君不将谓其殊少文气乎?若《陈风·月出》止于“劳心悄兮”,君不将觉其“心”之“劳”犹不甚乎?惟有一之不足、至于再、至于三、四,始能见诗人之深情缠绵、寄意幽远。即如本诗,“愁”虽止于“四”,但其愁绪究竟延伸于胡底,又有何人能量之测之?“一唱而三叹,慷慨有余哀”,若要领会此种境界,不从《《四愁诗》张衡 古诗》之类重章、叠句上索解,又将于何处求之?
  第七章,写奴隶们农事完毕,还要为统治者修盖房屋。九月里修好打粮场,十月里纳粮入仓库。不论是先熟的作物,还是后熟的作物,是谷类,还是麻类,都得聚集起来送进贵族的仓库。收完庄稼之后,就去为贵族们修理住宅。白天去割茅草,晚上用此来搓绳子。等到替贵族们把住宅修好了,奴隶们又快到了春播的时候了。
  后两句“夜深知雪重,时闻折竹声”,这里仍用侧面描写,却变换角度从听觉写出。传来的积雪压折竹枝的声音,可知雪势有增无减。诗人有意选取“折竹”这一细节,托出“重”字,别有情致。“折竹声”于“夜深”而“时闻”,显示了冬夜的寂静,更主要的是写出了诗人的彻夜无眠;这不只为了“衾枕冷”而已,同时也透露出诗人谪居江州时心情的孤寂。由于诗人是怀着真情实感抒写自己独特的感受,才使得这首《《夜雪》白居易 古诗》别具一格,诗意含蓄,韵味悠长。
  诗从“今日乐上乐”写起,先点出今日之乐不同寻常,乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求乐的地点。相从,谓互相伴随,见得不是一人。步云衢,即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写,把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席:美酒是天公出的,鲤鱼是河伯出的,东方青龙七星来铺排筵席,西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者,他也对宴席有奉献,可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞:工于鼓瑟的南斗星,长于吹笙竽的北斗星,都前来表演他们的拿手好戏;耳垂明月珰的嫦娥前来献舞,身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉;这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉,唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景,真令人眼花缭乱,耳不暇听。在这里,既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感,也没有羡慕和乞求,相反,倒是一切皆服务于“我们”,“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束,当“我们”登车而去时,流星前来驾车,正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见,“我们”是多么快意,“我们”是多么自豪,只有“我们”,才是顶天立地的一群,俨然如天地间的主宰。
  这首诗熔叙事、抒情、议论于一炉,并且突破了一般送别诗的窠臼。其口语化的诗歌语言,让人感到亲切洒脱。悠扬流美的声调给人以奔放明快的诗意感受。自由活泼的韵律,跌宕有致的节奏,显示出一种豪迈的气势,传达出火一般的激情,将给远行者以极大的鼓舞力量。

创作背景

  《《沁园春·长沙》毛泽东 》是毛泽东1925年秋所作。长沙是毛泽东人格形成的地方,长沙也是中国农村革命的发源地,是毛泽东初期革命活动的中心。1911年,毛泽东来到湖南长沙第一师范。由于当时的社会背景,通过与同学畅谈人生国事,毛泽东更清晰地形成了自己的世界观。

  

康卫( 清代 )

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简 介

康卫 康卫,字宝臣。知端州、康州(《金石续编》卷一五《康卫陈怿石室诗刻》)。神宗熙宁二年(一○六九),为广南东路提点刑狱(清道光《广东通志》卷二○七)。又为广南西路转运使。知潭州(《续资治通鉴长编》卷二五一)。九年,权提举诸司库务。今录诗三首。

鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉 / 张英

"南山雪未尽,阴岭留残白。西涧冰已消,春熘含新碧。
"微月透帘栊,萤光度碧空。遥天初缥缈,低树渐葱茏。
行行歌此曲,以慰常苦饥。
"樱桃厅院春偏好,石井栏堂夜更幽。白粉墙头花半出,
属他人,诏赎赐还五代孙。俭存奢失今在目,
肠中食不充,身上衣不完。连征竟不起,斯可谓真贤。
君同鸾凤栖荆棘,犹着青袍作选人。惆怅知贤不能荐,
"何处难忘酒,长安喜气新。初登高第后,乍作好官人。


沁园春·梦孚若 / 宗稷辰

人各有偏好,物莫能两全。岂不爱柔条,不如见青山。"
"三月尽是头白日,与春老别更依依。
一寸断肠埋土中。蜩甲暗枯秋叶坠,燕雏新去夜巢空。
身出草堂心不出,庐山未要勒移文。
愁尔一朝还到地,落在深泥谁复怜。
亲疏居有族,少长游有群。黄鸡与白酒,欢会不隔旬。
鞭为驯难下,鞍缘稳不离。北归还共到,东使亦相随。
小宴闲谈笑,初筵雅献酬。稍催朱蜡炬,徐动碧牙筹。


南风歌 / 赵铎

此中愁杀须甘分,惟惜平生旧着书。
闻君欲娶妇,娶妇意何如。"
运启千年圣,天成万物宜。皆当少壮日,同惜盛明时。
当时客自适,运去谁能矫。莫厌夏虫多,蜩螗定相扰。
杓直泉埋玉,虞平烛过风。唯残乐天在,头白向江东。"
何惮说千日,甘从过百龄。但令长泛蚁,无复恨漂萍。
未收残盏杓,初换热衣裳。好是幽眠处,松阴六尺床。"
中有旅雁声最饥。雪中啄草冰上宿,翅冷腾空飞动迟。


赠别前蔚州契苾使君 / 钟禧

夜久魂耿耿,月明露苍苍。悲哉沉眠士,宁见兹夕良。"
风头渐高加酒浆。觥醆艳翻菡萏叶,舞鬟摆落茱萸房。
"吉凶祸福有来由,但要深知不要忧。只见火光烧润屋,
"真娘墓头春草碧,心奴鬓上秋霜白。为问苏台酒席中,
前去后来更逼迫。食鱼满腹各自飞,池上见人长似客。
忽闻车马客,来访蓬蒿门。况是张常侍,安得不开尊。"
"金火不相待,炎凉雨中变。林晴有残蝉,巢冷无留燕。
驿舫妆青雀,官槽秣紫骝。镜湖期远泛,禹穴约冥搜。


登敬亭山南望怀古赠窦主簿 / 欧阳景

"昨日南邻哭,哭声一何苦。云是妻哭夫,夫年二十五。
君还秦地辞炎徼,我向忠州入瘴烟。未死会应相见在,
"春入长洲草又生,鹧鸪飞起少人行。
微露上弦月,暗焚初夜香。谷深烟壒净,山虚钟磬长。
云日添寒惨,笳箫向晚悲。因山有遗诏,如葬汉文时。"
"雨送浮凉夏簟清,小楼腰褥怕单轻。微风暗度香囊转,
但恐长生须有籍,仙台试为检名看。"
"司空爱尔尔须知,不信听吟送鹤诗。羽翮势高宁惜别,


瘗旅文 / 刘骘

"林下春将尽,池边日半斜。樱桃落砌颗,夜合隔帘花。
迹慕青门隐,名惭紫禁仙。假归思晚沐,朝去恋春眠。
深藏夜火似僧炉。香浓酒熟能尝否,冷淡诗成肯和无。
行人千载后,怀古空踌躇。"
随日合破坏,至今粗完全。齿牙未缺落,肢体尚轻便。
官学不同时,生小异乡里。拔我尘土中,使我名字美。
更恐五年三岁后,些些谭笑亦应无。"
引出山水思,助成金玉音。人间无可比,比我与君心。"


永王东巡歌·其三 / 薛昂夫

"海漫漫,直下无底傍无边。云涛烟浪最深处,
于今亦已矣,可为一长吁。"
年芳与时景,顷刻犹衰变。况是血肉身,安能长强健。
自此聊以适,外缘不能干。唯应静者信,难为动者言。
"蹇驴瘦马尘中伴,紫绶朱衣梦里身。符竹偶因成对岸,
西日笼黄柳,东风荡白苹.小桥装雁齿,轻浪甃鱼鳞。
唯有衣与食,此事粗关身。苟免饥寒外,馀物尽浮云。"
敛手炎凉叙未毕,先说旧山今悔出。岐阳旅宦少欢娱,


宫词二首 / 田太靖

"我自离乡久,君那度岭频。一杯魂惨澹,万里路艰辛。
上感君犹念,傍惭友或推。石顽镌费匠,女丑嫁劳媒。
水色晴来嫩似烟。士女笙歌宜月下,使君金紫称花前。
蕙帐徒招隐,茅庵浪坐禅。贫僧应叹羡,寒士定留连。
籍在金闺内,班排玉扆前。诚知忆山水,归得是何年。"
亦有能言鹦,翅碧觜距红。暂曾说乌罪,囚闭在深笼。
小园新种红樱树,闲绕花枝便当游。 何必更随鞍马队,冲泥蹋雨曲江头。
气填暮不食,早早掩窦圭。阴寒筋骨病,夜久灯火低。


饮马歌·边头春未到 / 孙承宗

"尘缨忽解诚堪喜,世网重来未可知。
病觉今年昼夜长。顾我亲情皆远道,念君兄弟欲他乡。
"厌听秋猿催下泪,喜闻春鸟劝提壶。谁家红树先花发,
"三盏醺醺四体融,妓亭檐下夕阳中。千声方响敲相续,
心断洛阳三两处,窈娘堤抱古天津。"
玉螺一吹椎髻耸,铜鼓一击文身踊。珠缨炫转星宿摇,
君恩壮健犹难报,况被年年老逼身。"
复有盈尊酒,置在城上头。期君君不至,人月两悠悠。


戏题盘石 / 怀应骋

白首林园在,红尘车马回。招唿新客侣,扫掠旧池台。
"红树蝉声满夕阳,白头相送倍相伤。老嗟去日光阴促,
俱无通子继馀尘。琴书何必求王粲,与女犹胜与外人。"
青青东郊草,中有归山路。归去卧云人,谋身计非误。"
祀典修咸秩,农书振满床。丹诚期恳苦,白日会昭彰。
"霜红二林叶,风白九江波。暝色投烟鸟,秋声带雨荷。
二千石禄敢言贫。重裘每念单衣士,兼味尝思旅食人。
时联拜表骑,间动题诗笔。夜雪秉烛游,春风携榼出。