沁园春·梦孚若
"病瘴年深浑秃尽，那能胜置角头巾。暗梳蓬发羞临镜，
缘边空屯十万卒，饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州，
"贫无好物堪为信，双榼虽轻意不轻。
偶成投秘简，聊得泛平湖。郡邑移仙界，山川展画图。
"食檗不易食梅难，檗能苦兮梅能酸。未如生别之为难，
"昔年我见杯中渡，今日人言鹤上逢。两虎定随千岁鹿，
栽植我年晚，长成君性迟。如何过四十，种此数寸枝。
"声似胡儿弹舌语，愁如塞月恨边云。
光阴一岁欲终头。池冰晓合胶船底，楼雪晴销露瓦沟。
谁家高士关门户，何处行人失道途。舞鹤庭前毛稍定，
沁园春·梦孚若拼音解释:
.bing zhang nian shen hun tu jin .na neng sheng zhi jiao tou jin .an shu peng fa xiu lin jing .
yuan bian kong tun shi wan zu .bao shi wen yi xian guo ri .yi min chang duan zai liang zhou .
.pin wu hao wu kan wei xin .shuang ke sui qing yi bu qing .
ou cheng tou mi jian .liao de fan ping hu .jun yi yi xian jie .shan chuan zhan hua tu .
.shi bo bu yi shi mei nan .bo neng ku xi mei neng suan .wei ru sheng bie zhi wei nan .
.xi nian wo jian bei zhong du .jin ri ren yan he shang feng .liang hu ding sui qian sui lu .
zai zhi wo nian wan .chang cheng jun xing chi .ru he guo si shi .zhong ci shu cun zhi .
.sheng si hu er dan she yu .chou ru sai yue hen bian yun .
guang yin yi sui yu zhong tou .chi bing xiao he jiao chuan di .lou xue qing xiao lu wa gou .
shui jia gao shi guan men hu .he chu xing ren shi dao tu .wu he ting qian mao shao ding .
译文及注释
译文
虽然缺乏敢于谏诤的(de)气魄，总惟恐皇上思虑有所疏失。
曾子的妻子到集市上去，她的儿(er)子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说：“你先回去，等我(wo)回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来，曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子马上阻止他说：“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说：“不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂，他只学习父母的，听从父母的教导。现在你欺骗了他，这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子，儿子就不会再相信他的母亲了，这不是正确教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。
小孩子见了很高兴又很惊讶，却问哪个方向是故乡？
梅子黄时，家家都被笼罩在雨中，长满青草的池塘边上，传来阵(zhen)阵蛙声。
旅居的客舍就好像乡野山村一样，有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾，只有黄莺的啼鸣了解，所以才殷勤的鸣叫安慰着我，就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
我心并非青铜镜，不能一照都留影。也有长兄与小弟，不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰，竟遇发怒坏性情。
只要是诗人，大都命运不好，而诗人穷困失意，谁也没有超过李君。
看了它我既不为之流泪，也不为之悲哀。
长江延绵曲折长达万里，分作九条支流就如同九条巨龙盘踞。江水四溢，泛滥于中国(guo)，波涛汹涌迅疾奔流。六代的帝王沉寂沦亡之后，三吴已没有了昔日之盛，无足称赏。我朝圣明之君统一天下，垂衣拱手无为而冶。今天的任公子，已无需沧海垂钓而罢竿了。
你胸藏诗书万卷学问深广，怎么能够低头埋没在草莽。
兄弟从军姊妹死家道已经破败；暮去朝来我也渐渐地年老色衰。
那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。（亦指自己对青春年华的追思之情。）
辛垣衍说:“先生难道没见过奴仆吗?十个奴仆侍奉一个主人，难道是力气赶不上、才智比不上他吗?是害怕他啊。”鲁仲连说:“唉!魏王和秦王相比魏王像仆人吗？”辛垣衍说:“是。” 鲁仲连说:“那么，我就让秦王烹煮魏王剁成肉酱?”辛垣衍很不高兴不服气地说:“哼哼，先生的话，也太过分了!先生又怎么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱呢?”鲁仲连说:“当然能够，我说给您听。从前，九侯、鄂侯、文王是殷纣的三个诸侯。九侯有个女(nv)儿长得娇美，把她献给殷纣，殷纣认为她长得丑陋，把九侯剁成肉酱。鄂侯刚直诤谏，激烈辩白，又把鄂侯杀死做成肉干。文王听到这件事，只是长长地叹息，殷纣又把他囚禁在牖里监牢内一百天，想要他死。为什么和人家同样称王，最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢?齐湣王前往鲁国，夷维子替他赶着车子作随员。他对鲁国官员们说:‘你们准备怎样接待我们国君？’鲁国官员们说:‘我们打算用于副太牢的礼仪接待您的国君。’夷维子说:‘你们这是按照哪来的礼仪接待我们国君，我那国君，是天子啊。天子到各国巡察，诸侯例应迁出正宫，移居别处，交出钥匙，撩起衣襟，安排几桌，站在堂下伺候天子用膳，天子吃完后，才可以退回朝堂听政理事。’鲁国官员听了，就关闭上锁，不让齐湣王入境。齐湣王不能进入鲁国，打算借道邹国前往薛地。正当这时，邹国国君逝世，齐湣王想入境吊丧，夷维子对邹国的嗣君说:‘天子吊丧，丧主一定要把灵枢转换方向，在南面安放朝北的灵位，然后天子面向南吊丧。’邹国大臣们说:‘一定要这样，我们宁愿用剑自杀。’所以齐湣王不敢进入邹国。邹、鲁两国的臣子，国君生前不能够好好地侍奉，国君死后又不能周备地助成丧仪，然而想要在邹、鲁行天子之礼，邹、鲁的臣子们终于拒绝齐湣王入境。如今，秦国是拥有万辆战车的国家，魏国也是拥有万辆战车的国家。都是万乘大国，又各有称王的名分，只看它打了一次胜仗，就要顺从地拥护它称帝，这就使得三晋的大臣比不上邹、鲁的奴仆、卑妾了。如果秦国贪心不足，终于称帝，那么，就会更换诸侯的大臣。他将要罢免他认为不肖的，换上他认为贤能的人，罢免他憎恶的，换上他所喜爱的人。还要让他的儿女和搬弄事非的姬妄，嫁给诸侯做妃姬，住在魏国的宫廷里，魏王怎么能够安安定定地生活呢?而将军您又怎么能够得到原先的宠信呢？”
忽然我来到这流沙地段，只得沿着赤水行进缓缓。
解开绶带帽缨放一边，色彩斑斓缤纷鲜亮。
彩画游船驶进了荷花丛的深处，金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚烟雾夹着微雨，在一片音乐歌声里，船儿载着醉倒的游客归去。
注释
（17）割：这里指生割硬砍。
⑷白日：灿烂的阳光。梁州：当时指凉州，在今甘肃境内。
①万里：形容道路遥远。
⑷承筐：指奉上礼品。毛传：“筐，篚属，所以行币帛也。”将：送，献。
城：长安城。草木深：指人烟稀少。
渊渊：象声词，敲鼓的声音。
⑵穆陵：指穆陵关。
②灞陵桥：在长安东（今陕西西安）。古人送客至此，折杨柳枝赠别。
⑧猛志：勇猛的斗志。
赏析
第五段是对三、四段情绪的决断。一开头有“重曰”二字，先重重地下断语：“春秋忽其不淹兮，奚久留此故居？轩辕不可攀援兮，吾将从王乔而娱戏。”世俗社会不能再留恋了，还是去飞天遨游吧！向南、向南，先向南方游览。诗人决断去《远游》屈原 古诗，又定下方向，至此，才是《远游》屈原 古诗从思想落实到行动。那么，诗人向谁请教《远游》屈原 古诗的道理呢？第一位《远游》屈原 古诗导师，便是王子乔。定了信念，请教仙人，《远游》屈原 古诗便确定无疑了。
1276年阴历二月初九日，誓死不降的文天祥被元军押解出发前往大都（今北京）。中途在镇江停留时，文天祥与同伴共12人于二月二十九日夜设计逃脱，历尽艰险经仪征、扬州、通州（今南通）乘船回归南宋故土。在长江口绕道先北后南迂回航行时，文天祥在船上写下了赤诚感人的诗篇《扬子江》：“几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”
这首诗的思想价值虽不高，艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情，融为一体，境界开阔，色彩浓重，语言古朴苍劲，叙述自由灵活。篇幅不短，而能一韵到底，一气呵成。双句末尾多用三平调，少数收尾用“平仄平”，音节铿锵有力，重而不浮，颇具声势。
《《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗》表现了大谢诗作的新进境。观谢集，大抵在公元422年（永嘉三年）三十八岁前，他的诗作留存既少，风格也较多承建安（如《述祖德诗》）、太康（如《九日从宋公戏马台》诗）之绪，尚未形成明显的独特风格。永嘉之贬后直至二番归隐的将近十年间，他以幽愤之情合山水清音，确立了其山水诗鼻祖的崇高地位。他善于于清森的物象交替中将感情的变化隐隐传达出来，意脉贯通，夭矫连蜷，而炉锤谨严，曲屈精深，典丽精工。但是针法时嫌过细，状物时嫌过炼，使典时嫌过直，理语时嫌过多，读来时有滞重之感，而缺少后来杜甫、韩愈等人那种大开大合，变化洒脱的气魄。这个弱点在二次归隐时某些篇章中有所突破，但并不大。至此诗则已可显见杜、韩诗作的先兆，表现有三：
开头八句，句句切风，发端奇绝，运用在洞庭湖汨罗江口而他处没有的黄帝、虞舜二妃的神话故事，以切成诗之地。
此诗开篇云：“吴山高、越山青，握手无言伤别情。将欲辞君挂帆去，离魂不散烟郊村。”结尾云：“挹君去、长相思，云游雨散从此辞。欲知怅别心易苦，向暮春风杨柳丝。”可谓感人至深，然则别人之义却不见于题目。郭沫若先生曾褒扬李白性格中天真脱俗的一面，批评其看重功名的一面，而最后落脚在对李白临(bai lin)终那年写的《《下途归石门旧居》李白 古诗》一诗的诠释上。他对这首向来不受重视的诗评价极高，视之为李白的觉醒之作和一生的总结，说它表明“李白从农民脚踏实地的生活中看出了人生的正路”，从而向“尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会”“诀别”了。
首二句写寄诗之情。“踏阁攀林恨不同”，“踏阁”，即登上楼阁；“攀林”，即攀林登山。楼阁在山上，应是先登山后登楼阁，由于声调关系，这里颠倒来用。
作者并不是开门见山地把自己的论点摆出来，而是巧妙地运用对话的方式，在谈话中自然地转换话题，借题发挥，从齐王好乐切入，归结到与民同乐的主旨上。在与庄暴的谈话中，孟子只有一句话“王之好乐甚，则齐国其庶几乎”，点出了齐王好乐与齐国政治的关系这个论题，但未加论述。在与齐王谈话中，孟子又从好乐切入，巧妙地重提论题，然后与齐王两问两答，从谈话气氛和思想感情上把齐王引导到自己的论题上后，孟子才进入自己的谈话主题。
尾联“欲祭疑君在，天涯哭此时。”是写自己矛盾、痛苦的心情，想设奠祭祀友人，却又希望他还活着。若还活着．祭奠是大不敬；若确实已死，不祭奠也是大不敬。诗人两为其难，当此之时，也只有遥望天涯而放声大哭了。此联揭示诗人内心活动，曲折而又深刻。
这首诗开篇以钟山龙蟠、石头虎踞的地形之固胜引入至对历史的追思和(si he)感慨。借“钟山龙蟠，石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王(di wang)气象，而长江更成天堑，为王朝抵挡住了北方政权的入侵，偏安于江左的六朝人饮酒作乐，咏歌寻欢。但李白并非旨在写六朝的辉煌，颈联中的“空”字透露出了衰亡气息。“四十余帝三百秋，功名事迹随东流”，盖言金陵为帝都历史已久，王琦注《《金陵歌送别范宣》李白 古诗》中指出“自孙权定都建业（金陵），传四主”，晋元帝南渡时，金陵已是历时五十九年的“旧长安”，随后又经宋、齐、梁、陈四朝，帝王大业共传三百三十余年。接着思维的触角又伸向侯景破丹阳之童谣传说，从而引出对往昔的追念“金陵昔时何壮哉，席卷英豪天下来”，接续而后又转写豪华落尽的悲凉，进一步抒发面对历史的沧桑之感。
首句炼在“低”字。在生活中可观察到，日低时才见晚霞，日愈落下，霞的位置亦愈低，就是“落霞”。一个“低”字写出此刻晚日沉沉，含山欲坠；落霞经晚日的金光从下面映射，更显得色彩斑斓，极为绮丽。晚日与绮霞，两者相互映衬，相得益彰。
从“上有六龙回日之高标”至“使人听此凋朱颜”为又一段落。这一段极写山势的高危，山高写得愈充分，愈可见路之难行。你看那突兀而立的高山，高标接天，挡住了太阳神的运行；山下则是冲波激浪、曲折回旋的河川。诗人不但把夸张和神话融为一体，直写山高，而且衬以“回川”之险。唯其水险，更见山势的高危。诗人意犹未足，又借黄鹤与猿猱来反衬。山高得连千里翱翔的黄鹤也不得飞度，轻疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就难上加难了。以上用虚写手法层层映衬，下面再具体描写青泥岭的难行。
洪迈《随笔》云：明皇为辅国劫迁西内，肃宗不复定省，子美作《《杜鹃行》杜甫 古诗》以伤之。
山中景物之惊心可怖暗示朝中政治形势的复杂和淮南王处境的危险，并以淮南王喜爱的楚辞形式予以规劝，这样的揣测应该是比较合乎情理的。
末联“宁知心断绝，夜夜泣胡笳”意为：这种生活令人心思断绝，每当夜里听到那悲凉的胡笳之音，禁不住潸然泪下。诗人在历数自己一路转徙的生活之后，悲哀、伤感之情终于不可抑制，随着泪水喷涌而出。那般痛彻心扉的悲怆之情随着胡笳之音萦绕在读者心头，余韵悠远。
诗前引子记述制镜工匠谈投合人们爱憎好恶心理的生意经，揭示出一个日常生活中的常见事实：人们挑选镜子，并不讲求镜子质量的优劣，而务在“求与己宜”——选择与自己容貌相宜者，明镜“不能隐芒杪之瑕，非美容不合”，故喜昏镜者十居其九，而喜明镜者十难有一。用这个日常生活中的常见事实来比况君主用人，即是说君主用人，同人们挑选镜子一样，亦在“求与己宜”，因而，贤良之才不遇英明之君，便不合而遭弃置。用意在为革新派人士辩冤，说他们遭贬被杀，并不是他们真有什么罪，而在于宪宗不是英明之君，是宪宗的爱憎好恶所至。引子重在阐明明镜何以遭弃置，为革新派人士辩冤，诗则重在揭示昏镜何以受重视，讽刺宪宗君臣。诗的层次分明，语言简洁明快，意旨明白易了。
1276年阴历二月初九日，誓死不降的文天祥被元军押解出发前往大都（今北京）。中途在镇江停留时，文天祥与同伴共12人于二月二十九日夜设计逃脱，历尽艰险经仪征、扬州、通州（今南通）乘船回归南宋故土。在长江口绕道先北后南迂回航行时，文天祥在船上写下了赤诚感人的诗篇《扬子江》：“几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”
这首诗的思想价值虽不高，艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情，融为一体，境界开阔，色彩浓重，语言古朴苍劲，叙述自由灵活。篇幅不短，而能一韵到底，一气呵成。双句末尾多用三平调，少数收尾用“平仄平”，音节铿锵有力，重而不浮，颇具声势。
《《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗》表现了大谢诗作的新进境。观谢集，大抵在公元422年（永嘉三年）三十八岁前，他的诗作留存既少，风格也较多承建安（如《述祖德诗》）、太康（如《九日从宋公戏马台》诗）之绪，尚未形成明显的独特风格。永嘉之贬后直至二番归隐的将近十年间，他以幽愤之情合山水清音，确立了其山水诗鼻祖的崇高地位。他善于于清森的物象交替中将感情的变化隐隐传达出来，意脉贯通，夭矫连蜷，而炉锤谨严，曲屈精深，典丽精工。但是针法时嫌过细，状物时嫌过炼，使典时嫌过直，理语时嫌过多，读来时有滞重之感，而缺少后来杜甫、韩愈等人那种大开大合，变化洒脱的气魄。这个弱点在二次归隐时某些篇章中有所突破，但并不大。至此诗则已可显见杜、韩诗作的先兆，表现有三：
开头八句，句句切风，发端奇绝，运用在洞庭湖汨罗江口而他处没有的黄帝、虞舜二妃的神话故事，以切成诗之地。
此诗开篇云：“吴山高、越山青，握手无言伤别情。将欲辞君挂帆去，离魂不散烟郊村。”结尾云：“挹君去、长相思，云游雨散从此辞。欲知怅别心易苦，向暮春风杨柳丝。”可谓感人至深，然则别人之义却不见于题目。郭沫若先生曾褒扬李白性格中天真脱俗的一面，批评其看重功名的一面，而最后落脚在对李白临(bai lin)终那年写的《《下途归石门旧居》李白 古诗》一诗的诠释上。他对这首向来不受重视的诗评价极高，视之为李白的觉醒之作和一生的总结，说它表明“李白从农民脚踏实地的生活中看出了人生的正路”，从而向“尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会”“诀别”了。
首二句写寄诗之情。“踏阁攀林恨不同”，“踏阁”，即登上楼阁；“攀林”，即攀林登山。楼阁在山上，应是先登山后登楼阁，由于声调关系，这里颠倒来用。
作者并不是开门见山地把自己的论点摆出来，而是巧妙地运用对话的方式，在谈话中自然地转换话题，借题发挥，从齐王好乐切入，归结到与民同乐的主旨上。在与庄暴的谈话中，孟子只有一句话“王之好乐甚，则齐国其庶几乎”，点出了齐王好乐与齐国政治的关系这个论题，但未加论述。在与齐王谈话中，孟子又从好乐切入，巧妙地重提论题，然后与齐王两问两答，从谈话气氛和思想感情上把齐王引导到自己的论题上后，孟子才进入自己的谈话主题。
尾联“欲祭疑君在，天涯哭此时。”是写自己矛盾、痛苦的心情，想设奠祭祀友人，却又希望他还活着。若还活着．祭奠是大不敬；若确实已死，不祭奠也是大不敬。诗人两为其难，当此之时，也只有遥望天涯而放声大哭了。此联揭示诗人内心活动，曲折而又深刻。
这首诗开篇以钟山龙蟠、石头虎踞的地形之固胜引入至对历史的追思和(si he)感慨。借“钟山龙蟠，石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王(di wang)气象，而长江更成天堑，为王朝抵挡住了北方政权的入侵，偏安于江左的六朝人饮酒作乐，咏歌寻欢。但李白并非旨在写六朝的辉煌，颈联中的“空”字透露出了衰亡气息。“四十余帝三百秋，功名事迹随东流”，盖言金陵为帝都历史已久，王琦注《《金陵歌送别范宣》李白 古诗》中指出“自孙权定都建业（金陵），传四主”，晋元帝南渡时，金陵已是历时五十九年的“旧长安”，随后又经宋、齐、梁、陈四朝，帝王大业共传三百三十余年。接着思维的触角又伸向侯景破丹阳之童谣传说，从而引出对往昔的追念“金陵昔时何壮哉，席卷英豪天下来”，接续而后又转写豪华落尽的悲凉，进一步抒发面对历史的沧桑之感。
首句炼在“低”字。在生活中可观察到，日低时才见晚霞，日愈落下，霞的位置亦愈低，就是“落霞”。一个“低”字写出此刻晚日沉沉，含山欲坠；落霞经晚日的金光从下面映射，更显得色彩斑斓，极为绮丽。晚日与绮霞，两者相互映衬，相得益彰。
从“上有六龙回日之高标”至“使人听此凋朱颜”为又一段落。这一段极写山势的高危，山高写得愈充分，愈可见路之难行。你看那突兀而立的高山，高标接天，挡住了太阳神的运行；山下则是冲波激浪、曲折回旋的河川。诗人不但把夸张和神话融为一体，直写山高，而且衬以“回川”之险。唯其水险，更见山势的高危。诗人意犹未足，又借黄鹤与猿猱来反衬。山高得连千里翱翔的黄鹤也不得飞度，轻疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就难上加难了。以上用虚写手法层层映衬，下面再具体描写青泥岭的难行。
洪迈《随笔》云：明皇为辅国劫迁西内，肃宗不复定省，子美作《《杜鹃行》杜甫 古诗》以伤之。
山中景物之惊心可怖暗示朝中政治形势的复杂和淮南王处境的危险，并以淮南王喜爱的楚辞形式予以规劝，这样的揣测应该是比较合乎情理的。
末联“宁知心断绝，夜夜泣胡笳”意为：这种生活令人心思断绝，每当夜里听到那悲凉的胡笳之音，禁不住潸然泪下。诗人在历数自己一路转徙的生活之后，悲哀、伤感之情终于不可抑制，随着泪水喷涌而出。那般痛彻心扉的悲怆之情随着胡笳之音萦绕在读者心头，余韵悠远。
诗前引子记述制镜工匠谈投合人们爱憎好恶心理的生意经，揭示出一个日常生活中的常见事实：人们挑选镜子，并不讲求镜子质量的优劣，而务在“求与己宜”——选择与自己容貌相宜者，明镜“不能隐芒杪之瑕，非美容不合”，故喜昏镜者十居其九，而喜明镜者十难有一。用这个日常生活中的常见事实来比况君主用人，即是说君主用人，同人们挑选镜子一样，亦在“求与己宜”，因而，贤良之才不遇英明之君，便不合而遭弃置。用意在为革新派人士辩冤，说他们遭贬被杀，并不是他们真有什么罪，而在于宪宗不是英明之君，是宪宗的爱憎好恶所至。引子重在阐明明镜何以遭弃置，为革新派人士辩冤，诗则重在揭示昏镜何以受重视，讽刺宪宗君臣。诗的层次分明，语言简洁明快，意旨明白易了。
创作背景
此组《杨柳枝词》共九首，当为刘禹锡晚年所作。旧说是刘禹锡在唐文宗大和六至八年（832～834）在苏州时所作。然据诗意，皆言长安、洛阳风物，恐非苏州之作。这组诗的风格已不似在湘沅、巴渝时期所作《踏歌词》、《竹枝词》那样具有浓郁的民歌风味了。虽仍标民歌题目，但其中已有较多文人诗的味道。这说明民歌到文人手中后，逐渐"雅化"的普遍规律。清人王士祯在《诗友诗传录》中曾指出《竹枝词》与《杨柳枝词》的区别："《竹枝》泛咏风土，《柳枝》专咏杨柳，此其异也"。的确，《竹枝词》组诗每首随意取材，而《杨柳枝词》九首则皆咏杨柳，题材统一；又皆以杨柳拟人或象征，咏物抒情、言理，手法亦一致。杨柳乃北方风物，诗中明言长安及洛阳金谷园、铜驼陌、炀帝行宫等，可推知是晚年在东西二京时期所作。
沈一贯( 明代 )
收录诗词 (9994) 首
简 介
沈一贯 （1531—1615）浙江鄞县人，字肩吾，号龙江。隆庆二年进士。在史馆不肯依附张居正，志节耿介，闻于中朝。万历二十二年，由南京礼部尚书入为东阁大学士，预机务。后首辅赵志皋卒，遂为首辅。于立太子、谏矿税使等，均洽舆情。后对楚宗(武昌宗室抢劫楚王府)、妖书、京察三事，所持态度颇违清议。又与同僚沈鲤不和，欲挤之使去。三十四年，竟与鲤同罢。凡辅政十三年，当国四年，累加至建极殿大学士。卒谥文恭。擅词章，有《敬亭草》、《吴越游稿》等。
秋怀十五首
醉妓欢声遏管弦。鱼珮葺鳞光照地，鹘衔瑞带势冲天。
优饶又加俸，闲稳仍分曹。饮食免藜藿，居处非蓬蒿。
"结托白须伴，因依青竹丛。题诗新壁上，过酒小窗中。
日出起盥栉，振衣入道场。寂然无他念，但对一炉香。
"刘兄文高行孤立，十五年前名翕习。是时相遇在符离，
常忧吾不见成人。悲肠自断非因剑，啼眼加昏不是尘。
疏凿出人意，结构得地宜。灵襟一搜索，胜概无遁遗。
鹤啄新晴地，鸡栖薄暮天。自看淘酒米，倚杖小池前。"
绵州巴歌
"天下无正声，悦耳即为娱。人间无正色，悦目即为姝。
"万重青嶂蜀门口，一树红花山顶头。
秋不苦长夜，春不惜流年。委形老小外，忘怀生死间。
坐闷低眉久，行慵举足迟。少年君莫怪，头白自应知。"
授我参同契，其辞妙且微。六一閟扃鐍，子午守雄雌。
"白发知时节，暗与我有期。今朝日阳里，梳落数茎丝。
澒声少得似雷吼，缠弦不敢弹羊皮。人间奇事会相续，
"仙都难画亦难书，暂合登临不合居。绕郭烟岚新雨后，
鸳鸯
"今朝览明镜，须鬓尽成丝。行年六十四，安得不衰羸。
柏城尽日风萧瑟。松门柏城幽闭深，闻蝉听燕感光阴。
"莫隐深山去，君应到自嫌。齿伤朝水冷，貌苦夜霜严。
霅溪殊冷僻，茂苑太繁雄。唯此钱唐郡，闲忙恰得中。"
桃花解笑莺能语，自醉自眠那藉人。"
料得孟光今日语，不曾春尽不归来。"
"爱酒舍人开小酌，能文御史寄新诗。乱松园里醉相忆，
凝情都未语，付意微相瞩。眉敛远山青，鬟低片云绿。
寄蜀中薛涛校书
"戚戚抱羸病，悠悠度朝暮。夏木才结阴，秋兰已含露。
虚度东川好时节，酒楼元被蜀儿眠。"
伊流狭似带，洛石大如拳。谁教明月下，为我声溅溅。
"劝君休作悲秋赋，白发如星也任垂。
"旦暮两蔬食，日中一闲眠。便是了一日，如此已三年。
"仕有职役劳，农有畎亩勤。优哉分司叟，心力无苦辛。
存诚期有感，誓志贞无黩。京洛八九春，未曾花里宿。
人物日改变，举目悲所遇。回念念我身，安得不衰暮。
眼儿媚·平沙芳草渡头村
"宴游寝食渐无味，杯酒管弦徒绕身。
"雨湿轻尘隔院香，玉人初着白衣裳。
"元和二年秋，我年三十七。长庆二年秋，我年五十一。
不得充王赋，无由寄帝乡。唯君堪掷赠，面白似潘郎。"
外有适意物，中无系心事。数篇对竹吟，一杯望云醉。
赖是心无惆怅事，不然争奈子弦声。"
岂比十年老，曾与众苦并。一照旧图画，无复昔仪形。
彩绳芳树长如旧，唯是年年换少年。"
舞鹤赋
年长风情少，官高俗虑多。几时红烛下，闻唱竹枝歌。"
"西轩草诏暇，松竹深寂寂。月出清风来，忽似山中夕。
"南院今秋游宴少，西坊近日往来频。
念此令人老，抱膝坐长吁。岂无盈尊酒，非君谁与娱。
洛阳寡族类，皎皎唯两翼。貌是天与高，色非日浴白。
指点之下师授声，含嚼之间天与气。润州城高霜月明，
钱力日已重，农力日已殚。贱粜粟与麦，贱贸丝与绵。
恐合栽金阙，思将献玉皇。好差青鸟使，封作百花王。"
临湖亭
缥缈疑仙乐，婵娟胜画图。歌鬟低翠羽，舞汗堕红珠。
自负因自叹，人生号男儿。若不佩金印，即合翳玉芝。
"有酒有酒鸡初鸣，夜长睡足神虑清。悄然危坐心不平，
惨淡阴烟白，空濛宿雾黄。暗遮千里目，闷结九回肠。
"君思曲水嗟身老，我望通州感道穷。
同侪倾宠幸，异类为配偶。祸福安可知，美颜不如丑。
东台御史多提举，莫按金章系布裘。"
三十再登朝，一登还一仆。宠荣非不早，邅回亦云屡。
墨萱图二首·其二
月流春夜短，日下秋天速。谢傅隙过驹，萧娘风过烛。
鹊飞螺髻见罗睺.还来旧日经过处，似隔前身梦寐游。
中心一以合，外事纷无极。共保秋竹心，风霜侵不得。
一曲云和戛未终。今日心情如往日，秋风气味似春风。
乡觉前程近，心随外事宽。生还应有分，西笑问长安。"
二事最关身，安寝加餐饭。忘怀任行止，委命随修短。
"绰约小天仙，生来十六年。姑山半峰雪，瑶水一枝莲。
默然有所感，可以从兹诫。本不种松筠，早凋何足怪。
天净沙·冬
"商州南十里，有水名寿泉。涌出石崖下，流经山店前。
芳草供枕藉，乱莺助喧哗。醉乡得道路，狂海无津涯。
浴德留汤谷，蒐畋过渭滨。沸天雷殷殷，匝地毂辚辚。
逃席冲门出，归倡借马骑。狂歌繁节乱，醉舞半衫垂。
澄澜方丈若万顷，倒影咫尺如千寻。泛然独游邈然坐，
"前日归时花正红，今夜宿时枝半空。
"晨起秋斋冷，萧条称病容。清风两窗竹，白露一庭松。
晨无朝谒劳，夜无直宿勤。不知两掖客，何似扁舟人。
零陵春望
别后曹家碑背上，思量好字断君肠。"
雷电颁时令，阳和变岁寒。遗簪承旧念，剖竹授新官。
云我五十馀，未是苦老人。刺史二千石，亦不为贱贫。
秋闲杉桂林，春老芝朮丛。自云别山后，离抱常忡忡。
池鸟澹容与，桥柳高扶疏。烟蔓袅青薜，水花披白蕖。
季子憔悴时，妇见不下机。买臣负薪日，妻亦弃如遗。
明窗拂席幽匣开。朱弦宛转盘凤足，骤击数声风雨回。
独有不才者，山中弄泉石。"