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杏花天·鬓棱初翦玉纤弱

近现代 / 吴国贤

韬钤家法在,儒雅素风存。簪履陪游盛,乡闾俗化敦。
"举世重文雅,夫君更质真。曾嗟混鸡鹤,终日异淄磷。
"杲杲朝阳时,悠悠清陂望。嘉树始氤氲,春游方浩荡。
"世事何反覆,一身难可料。头白翻折腰,还家私自笑。
殷勤留我宿溪上,钓艇归来明月高。"
沿洄且不定,飘忽怅徂征。暝投淮阴宿,欣得漂母迎。
昔日万乘坟,今成一科蓬。赠言若可重,实此轻华嵩。"
"千家事胜游,景物可忘忧。水国楼台晚,春郊烟雨收。
斯民本已安,工拙两无施。何以酬明德,岁晏不磷缁。
"少卿真迹满僧居,只恐钟王也不如。
舞学平阳态,歌翻子夜声。春风狭斜道,含笑待逢迎。"
"上善湛然秋,恩波洽帝猷。谩言生险浪,岂爽见安流。


杏花天·鬓棱初翦玉纤弱拼音解释:

tao qian jia fa zai .ru ya su feng cun .zan lv pei you sheng .xiang lv su hua dun .
.ju shi zhong wen ya .fu jun geng zhi zhen .zeng jie hun ji he .zhong ri yi zi lin .
.gao gao chao yang shi .you you qing bei wang .jia shu shi yin yun .chun you fang hao dang .
.shi shi he fan fu .yi shen nan ke liao .tou bai fan zhe yao .huan jia si zi xiao .
yin qin liu wo su xi shang .diao ting gui lai ming yue gao ..
yan hui qie bu ding .piao hu chang cu zheng .ming tou huai yin su .xin de piao mu ying .
xi ri wan cheng fen .jin cheng yi ke peng .zeng yan ruo ke zhong .shi ci qing hua song ..
.qian jia shi sheng you .jing wu ke wang you .shui guo lou tai wan .chun jiao yan yu shou .
si min ben yi an .gong zhuo liang wu shi .he yi chou ming de .sui yan bu lin zi .
.shao qing zhen ji man seng ju .zhi kong zhong wang ye bu ru .
wu xue ping yang tai .ge fan zi ye sheng .chun feng xia xie dao .han xiao dai feng ying ..
.shang shan zhan ran qiu .en bo qia di you .man yan sheng xian lang .qi shuang jian an liu .

译文及注释

译文
我愿意变为海石榴树上那朝向(xiang)东南的枝条,低低地垂下,时时牵拂你的绣花衣裙。
我心中犹豫而疑惑不定,想自己去吧又觉得不妙。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
  临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现(xian)在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人(ren),是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
空剩下一丝余香留在此,心上人却已不知道在哪里去留?
  美女在渭桥东采桑,春天正是事蚕作的时候。这时,突然有个乘坐五马之车的太守疾驰经过此地,他的马装饰华美,还饰有金络。不知是哪家公子,前来调笑采桑女。采桑的人本是秦罗敷,她(ta)的美貌在整个都城里都是有名的。嫩绿的桑条映着她那洁白的纤纤细手,她正在都城的一角采桑。像使君那样的高官都调戏不动她,何况是秋胡那样的人呢。寒蝉喜爱碧草,鸣凤栖息在青翠的梧桐树上。她自己心中已经有中意之人,只怪旁人愚钝,不知道她已托心于人。只让他们从白天空等到日暮,停下车来空自踟蹰。
又有谁肯为它铸就饰金的马鞭(bian)。
在水亭旁注目远望,归期还没到,猜测着还差几天。隔着绿色的帷幔屏风,画着新长出的眉毛,犹如遮挡着半边的脸。片刻飞起的淡淡的薄雾,被西风吹得不留一丝痕迹。顷刻,变化不定,夺回了月亮。
  远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
侍女为你端上盛满杨梅的玉盘,再为你端上花皎如雪的吴盐。
想当年玄宗皇上巡幸新丰宫,车驾上羽旗拂天浩荡朝向东。
来寻访。
昔日游历的依稀脚印,
长安沦陷,国家破碎,只有山河依旧;春天来了,人烟稀少的长安城里草木茂密。
蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着,梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下,由眼前之景,联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中,牛郎和织女被千重关(guan)锁所阻隔,无由相会。牛郎和织女一年只有一度的短暂相会之期,其余时光则有如浩渺星河中的浮槎,游来荡去,终不得相会聚首。
  孟子说:“假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能奏乐呢?’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的旗帜,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能围猎呢?’这没有别的原因,是由于和民众一起娱乐的缘故。

注释
⑵“清时”句:意谓当这清平无所作为之时,自己所以有此闲情。
中洲:即洲中。《楚辞·九歌·湘君》:“君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲。” 王逸 注:“中洲,洲中也。水中可居者曰洲。”
⑵柳依依:化用《诗经·小雅·采薇》诗句:“昔我往矣,杨柳依依。”
③取次:任意,随便。
81.降省:下来视察。
69. 兵:兵灾,战祸,战争。
⑷芙蓉:荷花。《离骚》:“集芙蓉以为裳。”裙衩:下端开口的衣裙。

赏析

  全文处处运用对比:捕蛇者与纳税的对比, 捕蛇者的危险与纳税之沉重的对比,捕蛇者与不捕蛇者(蒋氏与乡邻)的对比——六十年来存亡的对比,悍吏来吾乡是我和乡邻受扰的情况,一年受死亡威胁的次数和即使死于捕蛇也已死于乡邻之后等情况。鲜明的对比深刻地揭示了“赋敛毒于蛇”这一中心。
  这首诗的用字,非常讲究情味。用“系”字抒写不忍离去之情,正好切合柳条、藤蔓修长的特点,又写出柳条藤蔓牵衣拉裾的动作,又符合春日和风拂拂的情景,表现它们依恋主人不忍主人离去的深情。用“啼”字既符合黄莺鸣叫的特点,又似殷殷挽留、凄凄惜别,让人联想到离别的眼泪。这种拟人化的写法也被后人广泛采用。“啼”字既指黄莺的啼叫,又似殷殷挽留、凄凄惜别,也容易使人联想到辞别时离人伤心的啼哭。一个“啼”字,兼言情景两面,而且体物传神,似有无穷笔力,正是斫轮老手的高妙之处。
  江淹《别赋》说:“黯然销魂者,唯别而已矣!”古往今来,多少人为世间的“生别离”而浩叹、而惆怅。发而为诗,便出现许多传世的佳作。严羽说:“唐人好诗,多是征戍、迁谪、行旅、离别之作,往往能感动激发人意。”(《沧浪诗话·诗评》)因为这一类作品一般都感情真实充沛,极少造作,故最易打动人心。
针对(zhen dui)性  再者《,《谏逐客书》李斯 古诗》具有很强的针对性。公文的针对性一方面是指每件公文都是针对某一具体的事务而发,另方面也指公文具有比较具体的的受文对象,受文者具有确(you que)定性。周知性的公文读者面较宽,但也有一定的范围;下行文受文的面相对说要窄一些,在现代的公文中有的还规定了阅读传达范围;上行文一般是给一个上级机关,受文对象很具体。古代的上奏文种是专门给君主的,对象最明确。公文写作时都视受文者的不同情况进行斟酌,有的放矢。《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,从内容上来说,是对着逐客这事而发,全文紧紧扣住逐客以论说其错误。文章这样处理很高明,因这逐客的起因是韩国人郑国劝秦王修筑一条灌溉渠,其目的是企图以浩大的工程耗费秦国的财力,使之不能对外用兵,如果就此事进行辩解,显然是没有道理的。李斯避开这个起因不谈,只抓住逐客对秦不利来论说,完全从秦国的利益着眼,这就容易使秦王接受。另外,李斯当时也无辜受牵连,但他在上书中片言不涉及自己,这样完全符合公文的本质要求,徐望之说:“公文本质之可贵,贵在一字一句皆从民生国计上着想。”针对逐客对秦不利来论说,正是从国计民生着想的体现。  《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,还表现在针对特定的受文者来采取谏说的策略。李斯上书是给秦王政这个具体的人看的,如果不熟悉这个人,不揣摩这个人的愿望、想法,不去迎合他的心理需求,那就很容易碰壁。对这个问题,刘勰有中肯的评价:“烦(顺) 情入机动言中务,虽批逆鳞而功成计合,此上出之喜说者也。”顺着秦王的感情、心理,引到统一六国的关键问题,符合主要任务的需要。当时秦王的最大欲望是兼并天下,凡是违反这一欲望,就难以立足,凡是利于达到这一欲望,就容易被接受。李斯紧紧抓住秦王的这一心理,把秦国的霸业作为整篇谏书的灵魂,贯串始终。在论说的首层以秦王政的祖先重用客卿造成“霸西戎”、“治强”、“散六国之从”、“蚕食诸侯(zhu hou)”、“使秦成帝业”等成就去耸动秦王;在论说的次层则把用客卿提到“跨海内,制诸侯之术”的高度;再接着以古代五帝三王“不却众庶”无敌天下去打动秦王。总之,每个层次都反复论述这样一个根本的利害关系:纳客就能统一天下,逐客就有亡国危险。以利劝之,以害怵之,这就紧紧抓住了秦王的心,深深击中其要害,使秦王顺理成章地接纳其意见,并收回逐客令,达到了上书的目的。  以上论述了《《谏逐客书》李斯 古诗》是如何有针对性地、成功地对逐客之事加以论断,使该公文收到了显(liao xian)著的实效。实效性、针对性、对事加以论断,这三个特征在文中体现最为突出。当然,该文还有个别其他的公文特征,像当时李斯已在被逐之中,写这篇上书必须十分注意时效,除了“道上上谏书”急就此文之外,在写法上开头单刀直入,指出逐客之错,使秦王为之震动。可见首句发意、开门见山,既为当时紧急情势决定,也是公文时效性的要求。
  自然而无韵致,则流于浅薄;若无起伏,便失之平直。《《春晓》孟浩然 古诗》既有悠美的韵致,行文又起伏跌宕,所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情,却又不说尽,不说透,“迎风户半开”,让读者去捉摸、去猜想,处处表现得隐秀曲折。
  诗中只说“望帝京”,只说这“望帝京”的“高楼”远在群山环绕的天涯海角,通篇到底,并没有抒写政治的愤慨,迁谪的哀愁,语气是优游不迫,舒缓而宁静的。然而正是在这优游不迫、舒缓宁静的语气之中,包孕着无限的忧郁与感伤。它的情调是深沉而悲凉的。
  但孔子的美学观,毕竟是前进了。它已经不同于伍举的观点,已经开始把美与善区别开来,作为不同的两个标准来使用了。“子谓《韶》:‘尽美矣,又尽善也’;谓《武》:‘尽美矣,未尽善也’。”(《论语·八佾》)当然,通过对《韶》与《武》的评价,还是可以看出,“尽美”虽然被赋予在“尽善”之外的一个相对独立的地位,但只是“尽美”,还不能说是美,“尽善”才是根本。
  全诗将清幽、秾艳之景并列而出,对比鲜明,色调明快;同时含蕴深刻,耐人寻味,堪称佳篇。
  诗的首三句,“碧丛丛,高插天,大江翻澜神曳烟”,将巫山十二峰的奇特景观,表现得十分精当,一下子就摄住了读者的注意力,引领大家进入到诗的意境中去。“神曳烟”三字,极妙。这三字,形象描绘巫山闻空滚缥缈、渐移缓行的烟云,它与波澜翻滚、水势迅猛的“大江”,形成动态上的强烈比差;同时,大江、云烟的动态,又与静谖的陡峭山壁,丛碧树木,构成鲜明对比,使全诗的开端显得色彩和谐,层次感强、动静配合,富有诗情画意。如此优美的环境,接容易感发超人们的奇思遐想。“神曳烟”里的“神”字,轻笔一点,便逗引出下文巫山神女构典故来。至此,诗情便从景色描写很自然地转入到优美的传说故事中去。
  古人说:“诗是有声画。”这首小诗就是如此。因为它不但有形、有景,有丰富的色彩(特别值得注意的是芭蕉的新绿和竹篙上紫、白相间的槿花),而且还有姑娘清脆的歌声。《竹枝词》是流行在巴渝一带的民歌,从诗人刘禹锡的仿作来看,讴歌天真纯洁的爱情是它的基本内容。从此诗中可以想见,这位巴女正是在纵情歌唱着她青春的情怀,这从“藕丝菱叶”似乎也能得到一点暗示。而且,妙就妙在她是骑在牛背上,一路走一路唱着,像移动的电影镜头一般,慢慢地把读者的视线引向空阔的远方。“不愁日暮还家错,记得芭蕉出槿篱(li)”,使整首诗充满乐观开朗的气息,给予读者一种健康的美的享受。
  最后两句“何处寄想思,南风摇五两”,写诗人对宇文太守的思念,表现他与宇文太守的友情。送走了宇文太守,诗人折回前往岭南。一路上南风习习,刘禹锡作还想着这段时间与宇文太守相处的情况,仍念念不忘。诗人自问自答:“何处寄想思,南风摇五两。”这里的“想思”作“想念”讲。五两,谓两只配成一双。《诗经·齐风·南山》:“葛屦五两,冠緌双止。” 朱熹集传:“两,二履也。” 王夫之稗疏:“按此‘五’字当与伍通,行列也。言陈履者,必以两为一列也。”作者借用此典,表达对朋友的思念。
  这种灵敏的诗性和杨巨源的“诗家清景在新春,绿柳才黄半未匀。”是一样的,但是诗人的描绘则更为鲜艳华贵,具有孩童般的率真,更带有浓浓的春的气息。
  诗之首章写热烈欢快的音乐声中有人“承筐是将”,献上竹筐所盛的礼物。献礼的人,在乡间宴会上是主人自己,说见上文所引《礼记》;在朝廷宴会上则为宰夫,《礼记·燕义》云:“设宾主饮酒之礼也,使宰夫为献。”足可为证。酒宴上献礼馈赠的古风,即使到了今天,在大宾馆的宴会上仍可见到。然后主人又向嘉宾致辞:“人之好我,示我周行。”也就是“承蒙诸位光临,示我以大道”一类的客气话。主人若是君王的话,那这两句的意思则是表示愿意听取群臣的忠告。诗之二章,则由主人(主要是君王)进一步表示祝辞,其大意则如《诗集传》所云:“言嘉宾之德音甚明,足以示民使不偷薄,而君子所当则效。”祝酒之际要说出这样的话的原因,分明是君主要求臣下做一个清正廉明的好官,以矫正偷薄的民风。如此看来,这样的宴会不徒为乐而已,它也带有一定的政治色彩。三章大部与首章重复,唯最后几句将欢乐气氛推向高潮。末句“燕乐嘉宾之心”,则是卒章见志,将诗之主题深化。也就是说这次宴会,“非止养其体、娱其外而已”,它不是一般的吃吃喝喝,满足口腹的需要,而是为了“安乐其心”,使得参与宴会的群臣心悦诚服,自觉地为君王的统治服务。
其四赏析

创作背景

  戴复古生于穷书生之家。其父戴栋,一生酷爱做诗,认为人生的最大乐事。朋友们见他穷困潦倒,劝他放弃做诗去应试求官,却被他拒绝了。临终时,戴复古还在襁褓之中。戴栋对亲友们说:“谁都免不了一死。对于死,我毫无所惜;惟一的遗憾,就是没有来得及把这孩子培养成为诗人。”戴复古长大以后,亦爱好诗歌,后从亲友口中得知父亲的临终遗愿时,大为感动。于是决心继承父志,专心学诗。他广泛结交诗人,切磋叨教,并曾投拜于大诗人陆游的门下学诗,因此进步很快,诗名越来越大。

  

吴国贤( 近现代 )

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简 介

吴国贤 吴国贤,字玖芸,嘉兴人。咸丰辛酉拔贡,官泰顺教谕。有《莲鹭双溪舍诗钞》。

答司马谏议书 / 翁挺

"吾观文士多利用,笔精墨妙诚堪重。身上艺能无不通,
流水无情去,征帆逐吹开。相看不忍别,更进手中杯。
泣别目眷眷,伤心步迟迟。愿言保明德,王室伫清夷。
"二十挥篇翰,三十穷典坟。辟书五府至,名为四海闻。
"龙华咫尺断来音,日夕空驰咏德心。禅月字清师号别,
"仙娥玉宫秋夜明,桂枝拂槛参差琼。香风下天漏丁丁,
峡里闻猿叫,山头见月时。殷勤一杯酒,珍重岁寒姿。"
"端居春心醉,襟背思树萱。美人在南州,为尔歌北门。


后廿九日复上宰相书 / 张吉安

相知同一己,岂惟弟与兄。抱子弄白云,琴歌发清声。
"客舟贪利涉,暗里渡湘川。露气闻芳杜,歌声识采莲。
座主登庸归凤阙,门生批诏立鳌头。 玉堂旧阁多珍玩,可作西斋润笔不。
宝鼎无灵应,金瓯肯破伤。封山昭茂绩,祠执答嘉祥。
"志在新奇无定则,古瘦漓纚半无墨。
"草草闾巷喧,涂车俨成位。冥冥何所须,尽我生人意。
高名乡曲重,少事道流稀。定向渔家醉,残阳卧钓矶。"
去时应过嵩少间,相思为折三花树。"


武陵春 / 张景崧

"朝始一枝开,暮复一枝落。只恐雨淋漓,又见春萧索。
"病起正当秋阁迥,酒醒迎对夜涛寒。
"少长在维扬,依然认故乡。金陵佳丽地,不道少风光。
"依约樊川似旭川,郡斋风物尽萧然。秋庭碧藓铺云锦,
何当遇长房,缩地到京关。愿得随琴高,骑鱼向云烟。
曲涧泉承去,危檐燕带归。寒蛩悲旅壁,乱藓滑渔矶。
一书遗此天地间,精意长存世冥寞。秦家祖龙还刻石,
"时事方扰扰,幽赏独悠悠。弄泉朝涉涧,采石夜归州。


七绝·观潮 / 宋德之

埋宝贼夫人,磨笄伤彼妇。功成行且薄,义立名不朽。
"岸春芳草合,几处思缠绵。向暮江蓠雨,初晴杜若烟。
石径逢僧出,山床见鹤移。贫斋有琴酒,曾许月圆期。"
"秦山数点似青黛,渭上一条如白练。
却笑田家门下客,当时容易叹车鱼。"
"南陌春将晚,北窗犹卧病。林园久不游,草木一何盛。
我皇在行军,兵马日浩浩。胡雏尚未灭,诸将恳征讨。
鸳鹭臻门下,貔貅拥帐前。去知清朔漠,行不费陶甄。


水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射 / 陈沂

亭亭劝金尊,夜久喘吴牛。夷俗皆轻掷,北山思今游。
"倾晖速短炬,走海无停川。冀餐圆丘草,欲以还颓年。
"君昔掌文翰,西垣复石渠。朱衣乘白马,辉光照里闾。
弃置侯鲭任羁束,不劳龟瓦问穷通。"
仿佛谢尘迹,逍遥舒道心。顾我腰间绶,端为华发侵。
南邻荡子妇无赖,锦机春夜成文章。"
借问往昔时,凤凰为谁来。凤凰去已久,正当今日回。
"盛府宾寮八十馀,闭门高卧兴无如。梁王苑里相逢早,


赠司勋杜十三员外 / 赵惇

一帆归客千条柳,肠断东风扬子津。
夜鹊思南乡,露华清东瓯。百宝安可觑,老龙锁深湫。
"早是春愁触目生,那堪春夕酒初醒。
雪花安结子,雪叶宁附枝。兰死不改香,井寒岂生澌。
"幽居捐世事,佳雨散园芳。入门霭已绿,水禽鸣春塘。
"榆柳开新焰,梨花发故枝。辎輧隘城市,圭组坐曹司。
更无声接续,空有影相随。(《孤雁》,见《诗话拾遗》)"
杀气横千里,军声动九区。白猿惭剑术,黄石借兵符。


浣溪沙·游蕲水清泉寺 / 樊夫人

却见中朝鬓似丝。旧德在人终远大,扁舟为吏莫推辞。
安得乘槎更东去,十洲风外弄潺湲。"
白鹤徘徊看不去,遥知下有清都人。"
"井上桐叶雨,灞亭卷秋风。故人适战胜,匹马归山东。
"独入深山信脚行,惯当貙虎不曾惊。
日昃不留宴,严车出崇墉。行游非所乐,端忧道未通。
古今通塞莫咨嗟,谩把霜髯敌岁华。失手已惭蛇有足,
"谢家诸子尽兰香,各震芳名满帝乡。


南浦·旅怀 / 陈璟章

登高欲继离骚咏,魂断愁深写不成。
尚通闺籍在龙楼。泉声漱玉窗前落,江色和烟槛外流。
莫倚名高忘故旧,晓晴闲步一相寻。"
却归掌选清何甚,一匹花綀不肯收。"
"侧径转青壁,危梁透沧波。汗流出鸟道,胆碎窥龙涡。
飘风忽截野,嘹唳雁起飞。昔时同往路,独往今讵知。"
高节不可夺,炯心如凝丹。常恐彩色晚,不为人所观。
崩槎卧木争摧折。塞草遥飞大漠霜,胡天乱下阴山雪。


始作镇军参军经曲阿作 / 范仲淹

几时征拜征西越,学着缦胡从使君。"
何时过东洛,早晚度盟津。朝歌城边柳亸地,
牛羊奔赤狄,部落散燕耆。都护凌晨出,铭功瘗死尸。"
天厩骖騑集嫩龙,雪光相照晓嘶风。
"安西幕府多材雄,喧喧惟道三数公。绣衣貂裘明积雪,
直钩不营鱼,蜗室无妻儿。渴饮寒泉水,饥餐紫朮芝。
白云已萧条,麋鹿但纵横。泉水今尚暖,旧林亦青青。
战地三尺骨,将军一身贵。自古若吊冤,落花少于泪。


归园田居·其三 / 汪畹玉

独向东南人不会,弟兄俱在楚江湄。"
"未得鸣珂谒汉宫,江头寂寞向春风。
积雨封苔径,多年亚石松。传心不传法,谁可继高踪。"
堤缘九里郭,山面百城楼。自顾躬耕者,才非管乐俦。
一个孩儿拼不得,让皇百口合何如。"
"都尉朝天跃马归,香风吹人花乱飞。银鞍紫鞚照云日,
任贤无间忌,报国尽神机。草昧争雄者,君臣似此稀。"
陇水何年有,潺潺逼路傍。东西流不歇,曾断几人肠。