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浪淘沙慢·梦觉透窗风一线

近现代 / 曹裕

量入以为出,上足下亦安。兵兴一变法,兵息遂不还。
见说居人也寂寥。溪畔毒沙藏水弩,城头枯树下山魈。
南村韦处士,西寺闲禅师。山头与涧底,闻健且相随。"
忽见千花塔,因停一叶舟。畏途常迫促,静境暂淹留。
唐昌玉蕊花,攀玩众所争。折来比颜色,一种如瑶琼。
毳bD逐日卷,香燎随灰灭。离恨属三春,佳期在十月。
动植飞沉皆遂性,皇泽如春无不被。渔者仍丰网罟资,
"笛竹出蕲春,霜刀噼翠筠。织成双锁簟,寄与独眠人。
软暖围毡毯,枪摐束管弦。最宜霜后地,偏称雪中天。
晓随残月行,夕与新月宿。谁谓月无情,千里远相逐。
此裘非缯亦非纩,裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,
更愧小胥咨拜表,单衫冲雪夜深来。"
谁能变此法,待君赞弥纶。慎择循良吏,令其长子孙。


浪淘沙慢·梦觉透窗风一线拼音解释:

liang ru yi wei chu .shang zu xia yi an .bing xing yi bian fa .bing xi sui bu huan .
jian shuo ju ren ye ji liao .xi pan du sha cang shui nu .cheng tou ku shu xia shan xiao .
nan cun wei chu shi .xi si xian chan shi .shan tou yu jian di .wen jian qie xiang sui ..
hu jian qian hua ta .yin ting yi ye zhou .wei tu chang po cu .jing jing zan yan liu .
tang chang yu rui hua .pan wan zhong suo zheng .zhe lai bi yan se .yi zhong ru yao qiong .
cui bDzhu ri juan .xiang liao sui hui mie .li hen shu san chun .jia qi zai shi yue .
dong zhi fei chen jie sui xing .huang ze ru chun wu bu bei .yu zhe reng feng wang gu zi .
.di zhu chu qi chun .shuang dao pi cui jun .zhi cheng shuang suo dian .ji yu du mian ren .
ruan nuan wei zhan tan .qiang chuang shu guan xian .zui yi shuang hou di .pian cheng xue zhong tian .
xiao sui can yue xing .xi yu xin yue su .shui wei yue wu qing .qian li yuan xiang zhu .
ci qiu fei zeng yi fei kuang .cai yi fa du xu yi ren .dao chi dun zhuo zhi wei bi .
geng kui xiao xu zi bai biao .dan shan chong xue ye shen lai ..
shui neng bian ci fa .dai jun zan mi lun .shen ze xun liang li .ling qi chang zi sun .

译文及注释

译文
山水的轻灵让人愉悦,使其在山水之中游历而(er)忘记回去。
僧人告诉我说,古壁佛画真堂皇,用火把照看,迷迷糊糊看不清爽。
白龙上(shang)天投诉,天帝说:谁叫你变化为鱼?现在来告状有什么意义?
正是(shi)三月暮春时节,水边平地上长满了青草,一片暗绿。花儿已开始凋谢,没有一丝风,船帆也都卷起来了。高高的垂杨树下,小船横斜。江水有半篙深,正利于行船,夕阳西下,耒归的游子又增加了一段愁绪。
高耸的群峰寒气逼人,一座佛寺屹立在山顶。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作(zuo)用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩(cheng)罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观(guan)察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
东风带着情意,先飞上小小的桃枝。美人红粉细腻,娇艳如痴如醉,斜倚着朱红的门扉。记得去年时,她新妆衬着芙蓉面,隐隐与桃花相映争艳。她来到水岸,春天过去一半,云日暖融融,顺着斜桥回转,直到夹城西边。绿草柔软平展,马儿跑得欢,渡口上垂柳翩翩,玉勒的骏马嘶鸣着驰跃争先。我认出她秀美的蛾眉,凝神一瞥的笑脸,面颊上胭脂敷得淡淡。曾在绣窗前偷偷窥视的佳人今日不复见,依依相思愁恨绵绵不断。
两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方,愁苦忧伤以至终老异乡。
  以前高皇帝率领三十万大军,被匈奴围困在平城。那时,军中猛将如云,谋臣如雨,然而还是七天断粮,只不过勉强脱身而已。何况像我这样的人,难道就容易有所作为吗?而当权者却议论纷纷,一味怨责我未能以死殉国。不过我未以死殉国,确是罪过;但您看我难道是贪生怕死的小人吗?又哪里会有背离君亲、抛弃妻儿却反而以为对自己有利的人?既然如此,那么,我之所以不死,是因为想有所作为。本来是想如前一封信上所说的那样,要向皇上报恩啊。实在因为徒然死去不如树立名节,身死名灭不如报答恩德。前代范蠡不因会稽山投降之耻而殉国,曹沫不因三战三败之辱而自杀,终于,范蠡为越王勾践报了仇,曹沫为鲁国雪了耻。我一点赤诚心意,就是暗自景仰他们的作为。哪里料到志向没有实现,怨责之声已四起;计划尚未实行,亲人作刀下之鬼,这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊!
在今晚月圆的秋夜,恰与老友王处士相遇,更有穿梭飞舞的萤火虫从旁助兴。
翠菱掩露青萍绿透一池锦水,夏莺歌喉婉转嬉弄蔷薇花枝。

注释
(3)避席:古人席地而坐,为表示敬意,离座起立,叫避席。择言:择善而言,即选择有意义的话。
⑵轩、羲:轩辕、伏羲氏,代表三皇五帝。
18.耻学于师:以向老师学习为耻。耻,以……为耻
⑦权奇:奇特不凡。
  (1)范氏之亡也:范氏是春秋末期晋国的贵族,被其他四家贵族联合打败后,逃在齐国。   亡,逃亡。   (2)钟:古代的打击乐器。   (3)则:但是   (4)负:用背驮东西。   (5)锤(chuí):槌子或棒子。   (6)况(huàng)然:形容钟声。   (7)遽(jù):立刻。   (8)悖(bèi):荒谬。 (8)恶(e):害怕。
⑤回旗走懿:谓诸葛亮遗计吓退司马懿事。
⑺谢灵运《从斤竹涧越岭溪行》:“川渚屡径复,乘流玩回转。”
30.“非常”二句:非常之谋,指篡夺帝位的阴谋。猝(cù)发,突然发动。

赏析

  本诗写征人妻子在春天里思念丈夫的心态。诗的开头,紧紧扣住一个"春"字来写。"袅袅城边柳,青青陌上桑",为我们展现了一派郊野的春光。"袅袅"是形容柳树随风摇曳的情态,"城边"则交代了具体的环境。柳树是春景中的典型描写对象。诗人在此既是写实,同时也蕴含着更多的深意。柳树的千丝万絮,不正隐含着对征人的"千思万绪"吗?在这种场合提及柳树,的确耐人寻味。第二句写到桑树,以便为下句"采叶"作铺垫。"青青"是形容桑叶茂盛的样子,"陌上"是采桑的地方。这同样是实中见虚的写法。句中"陌上桑"一语,本是汉《乐府·相和曲》名,一日《艳歌罗敷行》。晋·崔豹《古今注·音乐》中说(zhong shuo):"《陌上桑》,出秦氏女子。秦氏,邯郸人,有女名罗敷,为邑人千乘王仁妻。王仁后为赵王家令。罗敷出,采桑于陌上。赵王登台,见而悦之。因置酒欲夺焉。罗敷巧弹筝,乃作《陌上桑》歌以自明焉。"诗人在此除了实写陌上春色之外,也是有意地用典,借《陌上桑》的故事,含蓄地表达女主人公对丈夫的忠贞不二之情。
  一二两句略点行程中的地点和景色。作者至《南安军》文天祥 古诗,正跨越了大庾岭(梅岭)的南北两路。此处写梅花不是实景,而是因梅岭而说到梅花,借以和“风雨”对照,初步显示了行程中心情的沉重。梅岭的梅花在风雨中摇曳,濡湿了押着兵败后就擒、往大都受审的(shen de)文天祥的兵丁的征衣,此时(ci shi),一阵冰袭上了他的心头。
  这段曲词和前面那段【端正好】相比,在情景的铺设上是不大相同的。【端正好】主要是采用因景生情的手法,以凄凉的暮秋景象来引出莺莺的离愁别恨。【滚绣球】这段曲词,比较多地采用了由情及景的手法,柳丝系马儿、疏林挂斜晖、马慢走车快行、松金钏减玉肌等等所有这些描写,无不都是由莺莺对张生的依恋惜别之情引发出来的。
  第一首诗切合题意,写的是浓郁的春光充天塞地,不仅山野处处万紫千红,连山房书屋都被蜂蝶花木占领。这在一定程度上反映出作者对生活的热爱,对前途充满信心。
  这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美,曲折地表达对友人深情的眷恋。
  这首诗突出了李白创作融情于景的特点,语言简练,通俗(tong su)易懂。
  此诗另一显著特色在于修辞上的别致新颖。一般情况下 ,旧诗中比兴手法往往合一,用在诗的发端; 而绝句往往先景语后情语。此诗一反惯例,它赋中有兴,先赋后比 ,先情语后景语,殊属别致。“劝君莫惜《金缕衣》佚名 古诗”一句是赋 ,而以物起情,又有兴的作用。 诗的下联是比喻,也是对上句“须惜少年时”诗意的继续生发 。不用“人生几何 ”式直截的感慨,用花来比少年好时光,用折花来比莫负大好青春,既形象又优美,创造出一个意象世界。
  “阴生古苔绿,色染秋烟碧”两句,再对松树生长的环境进行描写,来烘托松树高(shu gao)大苍翠。“阴生古苔绿”,是说(shi shuo)由于松树高大,在它的阴处长出了碧绿的古苔。既言“古苔”足见这棵松树的年岁之长。半空中松树茂密的枝叶,一片浓密翠绿,而地上的古苔也呈现出一片绿色,上下辉映,似乎将周围的空气都要染绿了似的。“色染秋烟碧”,形象地描绘了这一迷人景象。其中一个“染”字用得妙,将景物都着上了宜人的色彩。
  统观全诗,有两点值得注意,其一是此诗并非实写战争,而是写一次军事演习。这从诗中“师干之试”等处可证。其二,此诗从头至尾层层推进,专事渲染,纯以气势胜。
  侠者,一般指剑客。钱起本人不是武士,因此对朋友豪侠的气概是佩服加崇敬的。诗的开头两句,用“燕赵悲歌士”,借以比拟所遇见的侠者;而“相逢剧孟家”,则是说他们两人相逢于洛阳道中。如此写来,极为切合侠者身份。后面两句,是说相逢时彼此倾心交谈,可是太阳又快要落山了,只好恋恋不舍地分手而别了。这既抒发了作者心中的不平,也表露了对侠士的倾慕之情。
  怀素,字藏真,湖南长沙人。原姓钱,幼年便出家做了和尚。生卒年月不可考,活动当在公元八世纪,即唐代中叶。他曾师事张旭、颜真卿等著名书法大师,勤奋好学,后遂以狂草知名,兴到笔运,如骤雨急旋,随手万变,而合乎法度,成为一代大师。他的草书名盛一时,到后来,他的书迹更为人所珍爱,虽片纸只字,亦价值连城。他留存下来的墨迹有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》和《千字文》等,皆系草书,有影印本传世。其中尤以狂草《自叙帖》为最出众有名。
  第七首: 此诗写逆黄河水流而上在荥阳一带观看楚汉相争旧迹的感受,表现了诗人厌恶战乱、向往和平的思想感情。
  “日落江湖白,潮来天地青”。颈联笔势陡转,以飞动之笔触写江湖风光。日落时湖光与落日余辉融成一片耀眼的白色,碧波滚滚而来时,整个天地又仿佛都染成了青色。“白”、“青”二字以水墨写五彩,以简淡含灿烂,正显出诗人炉火纯青之功力。
  前人评这首诗,有的说:“从肺腑流出”,“万转千回,纯是泪点,都无墨痕”。有的说:“一片血泪,更不辨是诗是情。”这都可以说抓住了最本质的东西。至于说它“屈曲赴题,清空一气,与《闻官军收河南河北》同时一格”,则是就艺术特点而言的;说它“直可使暑日霜飞,午时鬼泣”,则是就艺术感染力而言的。
  作者通过刻划歌女复杂矛盾的心情,表达了对这位歌女向往真正的爱情而不可得的同情。此词以真挚的感情、新颖的构思、精美的语言和生动的描绘,对歌妓舞女的生活进行了深入开掘和细致表现,展现了她们复杂而痛苦的内心世界,流露出对她们的同情与关切,产生了强烈的艺术魅力。
  诗歌每节开头,都用山谷中的益母草起兴。益母草是中草药,据李时珍《本草纲目》,益母草对妇女有明目益神的功效,现代也常用益母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴,作用有二:一是这种植物与妇女关系密切,提起益母草,可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻,由草及人,充分发挥诗歌联想作用;二是益母草已经干枯了,益母草晒干,可入药。妇女被抛弃,入药的益母草的意义在于:促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草,与被离弃的妇女摆在一块,对比强烈,给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此,“《中谷有蓷》佚名 古诗”一句,是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。

创作背景

  光作诗还不够,吴梅村还画了一幅《南湖春雨图》,流传于世,两者时间差不多。据对明史颇有研究的散文家黄裳考证,“此图所写为吴吏部竹亭无疑。”“江山平远,烟渚依稀,此皆江南一隅实境。岸上横一短桥,精室二,其后缭以短垣,丛竹茂密。”但南湖周围并没有山,在图中却有一座小山岗,上面建着一座楼阁,造型颇为华丽,有飞檐,有阑槛窗槅,有帷幔,并且有高大的树木掩映。黄裳指出画中所画虽是勺园风景,但多是诗人的想象之笔,不过对我们来说虽不是实景,却可以从中看出勺园昔日的盛景以及气韵。“即此草草点染,亦可见当年昌时园林亭榭之胜。”画中有水有山,有亭台楼阁,树木茂盛,有桥有塔,“更右折,林木中隐见一塔,其后又有殿阁。”黄裳说因为南湖的塔很多,所以他并不知画中的塔为何塔,勺园故址也不甚明了。而史念在讲座中提到,塔有可能就是壕股塔,而勺园故址,嘉兴人都知道,就是指许家村一带,史念在上世纪60年代曾经亲自去看过,发现过很多花园池子的石头,还有池子的痕迹,其他的就没有了。

  

曹裕( 近现代 )

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简 介

曹裕 字晓峰,诸生,干隆四十九年卒。

浣溪沙·雪颔霜髯不自惊 / 堂巧香

君恩不尽念未已,甘泉殿里令写真。丹青画出竟何益,
楚老歌来暮,秦人咏去思。望如时雨至,福是岁星移。
笔写形难似,琴偷韵易迷。暑天风槭槭,晴夜露凄凄。
俸钱七八万,给受无虚月。分命在东司,又不劳朝谒。
"谢公愁思眇天涯,蜡屐登高为菊花。贵重近臣光绮席,
何处生春早,春生稚戏中。乱骑残爆竹,争唾小旋风。
千家得慈母,六郡事严姑。重士过三哺,轻财抵一铢。
北户迎风夏月凉。洒砌飞泉才有点,拂窗斜竹不成行。


永遇乐·彭城夜宿燕子楼 / 哈婉仪

左降去时裴相宅,旧来车马几人过。
醉后歌尤异,狂来舞不难。抛杯语同坐,莫作老人看。"
"游山弄水携诗卷,看月寻花把酒杯。
忆为近臣时,秉笔直承明。春深视草暇,旦暮闻此声。
时逢杖锡客,或值垂纶叟。相与澹忘归,自辰将及酉。
"低腰复敛手,心体不遑安。一落风尘下,方知为吏难。
无力慵移腕,多娇爱敛躬。汗光珠点点,发乱绿松松。
凉风袅袅吹槐子,却请行人劝一杯。"


春暮 / 归丹彤

"圣代元和岁,闲居渭水阳。不才甘命舛,多幸遇时康。
"五年职翰林,四年莅浔阳。一年巴郡守,半年南宫郎。
"上阳宫里晓钟后,天津桥头残月前。空阔境疑非下界,
徐徐炎景度,稍稍凉飙扇。枕簟忽凄清,巾裳亦轻健。
"酒户年年减,山行渐渐难。欲终心懒慢,转恐兴阑散。
"山翠湖光似欲流,蜂声鸟思却堪愁。
露饱蝉声懒,风干柳意衰。过潘二十岁,何必更愁悲。"
朱栏映晚树,金魄落秋池。还似钱唐夜,西楼月出时。


城东早春 / 军凡菱

色为天下艳,心乃女中郎。自言重不幸,家破身未亡。
又有放慵巴郡守,不营一事共腾腾。"
银台金阙夕沉沉,独宿相思在翰林。三五夜中新月色,二千里外故人心。渚宫东面烟波冷,浴殿西头钟漏深。犹恐清光不同见,江陵卑湿足秋阴。
中含害物意,外矫凌霜色。仍向枝叶间,潜生刺如棘。
火销灯尽天明后,便是平头六十人。"
检得旧书三四纸,高低阔狭粗成行。
向晚苍苍南北望,穷阴旅思两无边。"
每选隙地居,不蹋要路行。举动无尤悔,物莫与之争。


南乡子·岸远沙平 / 种宏亮

"头陀独宿寺西峰,百尺禅庵半夜钟。
风寒忽再起,手冷重相亲。却就红炉坐,心如逢故人。"
及遭荣遇来,乃觉才力羸。黄纸诏频草,朱轮车载脂。
雨柳枝枝弱,风光片片斜。蜻蜓怜晓露,蛱蝶恋秋花。
非关将略与庙谋。吾闻高宗中宗世,北虏猖狂最难制。
拨乱干戈后,经文礼乐辰。徽章悬象魏,貔虎画骐驎。
"散吏闲如客,贫州冷似村。早凉湖北岸,残照郭西门。
"老眼花前暗,春衣雨后寒。旧诗多忘却,新酒且尝看。


凤凰台次李太白韵 / 养壬午

披裘箕踞火炉前。老眠早觉常残夜,病力先衰不待年。
今日清明汉江上,一身骑马县官迎。"
苇笋针筒束,鯾鱼箭羽鬐.芋羹真底可,鲈鲙漫劳思。
昨日老于前日,去年春似今年。
如今垧野十无一,尽在飞龙相践暴。万束刍茭供旦暮,
"秋天高高秋光清,秋风袅袅秋虫鸣。嵩峰馀霞锦绮卷,
"南去经三楚,东来过五湖。山头看候馆,水面问征途。
吏人惊问十年来。经排蠹简怜初校,芸长陈根识旧栽。


谷口书斋寄杨补阙 / 皇甫培聪

"三年留滞在江城,草树禽鱼尽有情。
"君入空台去,朝往暮还来。我入泉台去,泉门无复开。
还似初生三日魄,嫦娥满月即成珠。
春深乡路远,老去宦情微。魏阙何由到,荆州且共依。
"送春归,三月尽日日暮时。去年杏园花飞御沟绿,
虎丘月色为谁好,娃宫花枝应自开。赖得刘郎解吟咏,
江头又作阻风人。鱼虾遇雨腥盈鼻,蚊蚋和烟痒满身。
齐映前导引骓头,严震迎号抱骓足。路旁垂白天宝民,


国风·周南·关雎 / 西门丹丹

风流薄梳洗,时世宽妆束。袖软异文绫,裾轻单丝縠.
壮气从中减,流年逐后催。只应如过客,病去老迎来。"
"日出眠未起,屋头闻早莺。忽如上林晓,万年枝上鸣。
坐依桃叶枝,行呷地黄杯。强出非他意,东风落尽梅。"
"暗诵黄庭经在口,闲携青竹杖随身。
"水国多阴常懒出,老夫饶病爱闲眠。三旬卧度莺花月,
梁栋尽空虚,攻穿痕不露。主人坦然意,昼夜安寝寤。
已开第七秩,饱食仍安眠。且进杯中物,其馀皆付天。"


扁鹊见蔡桓公 / 冼又夏

"已留旧政布中和,又付新词与艳歌。
"眼闇头风事事妨,绕篱新菊为谁黄。闲游日久心慵倦,
"小亭门向月斜开,满地凉风满地苔。
留连池上酌,款曲城外意。或啸或讴吟,谁知此闲味。
池鸟澹容与,桥柳高扶疏。烟蔓袅青薜,水花披白蕖。
露叶倾暗光,流星委馀素。但恐清夜徂,讵悲朝景暮。
"樱桃昨夜开如雪,鬓发今年白似霜。渐觉花前成老丑,
岂唯鸟有之,抑亦人复然。张陈刎颈交,竟以势不完。


采莲曲二首 / 首丁酉

醉忆旧诗吟一篇。敦诗梦得且相劝,不用嫌他耳顺年。"
谁能唤得姮娥下,引向堂前子细看。"
"战马春放归,农牛冬歇息。何独徇名人,终身役心力。
"南国虽多热,秋来亦不迟。湖光朝霁后,竹气晚凉时。
"夙驾送举人,东方犹未明。自谓出太早,已有车马行。
纷吾何屑屑,未能脱尘鞅。归去思自嗟,低头入蚁壤。"
有木秋不凋,青青在江北。谓为洞庭橘,美人自移植。
忙人到此亦须闲。况当霁景凉风后,如在千岩万壑间。