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劝学诗 / 偶成

元代 / 薛抗

闲向五门楼下望,衙官骑马使衙官。"
全无山阻隔,或有客相随。得见交亲后,春风动柳丝。"
西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到咸阳。"
绣帘银殿何参差,即不知骊龙失珠知不知。"
推倒玉葫芦,迸出黄金液。紧把赤龙头,勐将骊珠吸。
白云供诗用,清吹生座右。不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。
稻花千顷外,莲叶两河间。陶令多真意,相思一解颜。"
"党家风味足肥羊,绮阁留人漫较量。
君心所好我独知,别多见少长相思。从来赏玩安左右,
"独持巾栉掩玄关,小帐无人烛影残。
西北天火照,龙山昭童子。赤光连北斗,童子木上悬白幡。
"独住大江滨,不知何代人。药垆生紫气,肌肉似红银。
莫疑远去无消息,七万馀年始半年。
照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"
身当青山秀,文体多郢声。澄澈湘水碧,泬寥楚山青。
九衢生人何劳劳,长安土尽槐根高(和)。"
扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。


劝学诗 / 偶成拼音解释:

xian xiang wu men lou xia wang .ya guan qi ma shi ya guan ..
quan wu shan zu ge .huo you ke xiang sui .de jian jiao qin hou .chun feng dong liu si ..
xi zhu bei qiong mo .dong fen yi gu xiang .lv hun sheng jiao luan .wu meng dao xian yang ..
xiu lian yin dian he can cha .ji bu zhi li long shi zhu zhi bu zhi ..
tui dao yu hu lu .beng chu huang jin ye .jin ba chi long tou .meng jiang li zhu xi .
bai yun gong shi yong .qing chui sheng zuo you .bu xian yi ling zui .mo shi xian hu jiu .
dao hua qian qing wai .lian ye liang he jian .tao ling duo zhen yi .xiang si yi jie yan ..
.dang jia feng wei zu fei yang .qi ge liu ren man jiao liang .
jun xin suo hao wo du zhi .bie duo jian shao chang xiang si .cong lai shang wan an zuo you .
.du chi jin zhi yan xuan guan .xiao zhang wu ren zhu ying can .
xi bei tian huo zhao .long shan zhao tong zi .chi guang lian bei dou .tong zi mu shang xuan bai fan .
.du zhu da jiang bin .bu zhi he dai ren .yao lu sheng zi qi .ji rou si hong yin .
mo yi yuan qu wu xiao xi .qi wan yu nian shi ban nian .
zhao yan hua guang dan .piao shu liu xu gan .liao ying chong shi shan .bao feng ji chao can ..
shen dang qing shan xiu .wen ti duo ying sheng .cheng che xiang shui bi .jue liao chu shan qing .
jiu qu sheng ren he lao lao .chang an tu jin huai gen gao .he ...
kou xian de xin shi .cha zhu tao hua shui .n5.shu pian fan .qu qu shu wei yi .

译文及注释

译文
岭猿越鸟的(de)鸣叫声,本来会使北人听了(liao)哀愁的,因为今日遇赦北归又和好友同行,似乎猿鸟声也变得可爱而使人忘掉忧愁了。
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径,晋代多少王族已成荒冢古丘。
记住西湖的西岸,春日最美的山隈,就是那空明的翠微,如烟的云霏。算起来诗(shi)人中相处得宜。如我(wo)与您这样的友情,确实稀微,弥足珍贵。约定日后,像东晋宰相谢安那样,沿着直通大海的长江航道,向东引退、回归。别让这一高雅志向与未来事实彼此(ci)违(wei)背。不应在西州路上回首恸哭,为了我而沾湿衣襟,洒落泪水。
含有醉意的吴地方言,听起来温柔又美好,那满头白发的老人是谁家的呀?
应是常常想起一次郊游,一玩就到日暮时分,沉醉在其中不想回家。
我真想在第四桥边,跟随天随子一起隐居。可他如今在何处?我独倚栏杆缅怀千古,只见衰柳参差风中飞舞。
大雁都已飞走了,书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
势利二字引起了诸路军的争夺,随后各路军队之间就自相残杀起来。
其一
战(zhan)士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗,晚上却是抱着马鞍睡觉。
那时游乐所至,都有题诗,不下千首;到如今这些诗上都已落满了灰尘,得用绣罗衫去拂净才能看清。自离开杭州后有谁在思念我呢?当然是往日的友人了。还有西湖的明月,钱塘江边的柳树,城西南诸山的名胜景物呢!
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃,飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢?
还有三只眼睛的虎头怪,身体像牛一样壮硕。
那乌鹊也疲倦了,冒着寒冷,绕着树飞着,它的影子在空中翻腾;飞往他乡的大雁,高高地几乎要碰到月亮,不时传来几声凄凉的鸣声。
披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里,折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
其一
以前我不认识来南塘的道路,今日才见识这里的第五桥。名贵的园林依傍着涔涔绿水,一丛丛野竹直上青霄。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
古树苍茫一直延伸到深巷,寥落寒山空对冷寂的窗牖。
作者走在新安县的大路上,听到《新安吏》杜甫 古诗在按户(hu)籍册点兵。

注释
⑴望海楼:作者原注云:“城东楼名望海楼。”
⑴晁卿衡:即晁衡,日本人,原名阿倍仲麻吕(又作安陪仲麻吕),《旧唐书·东夷·日本国传》音译作仲满。公元717年(日本灵龟二年,唐开元五年),来中国求学。改姓名为朝衡。朝通“晁”。卿:尊称。
“红烛”二句:化用唐杜牧《赠别二首》之二:“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。”将蜡烛拟人化。
5、月明:月色皎洁。
(10)黄巾:汉末农民起义军,这里借指李自成。

赏析

  而诗人在《致斋太常寺以杖画地成》中又用这一意境,写了:“杖藤为笔沙为纸,闲理庭前试草书(shu)。无奈春风犹制肘,等闲撩乱入衣裾。”可见,诗人对这一意境和这一手法是情有独钟。但相比较而言,还是“偷开门户又翻书”来得更自然亲切,也更有趣些。
  游记的第一部分,作者用四段文字,记叙由石湖(今江苏省吴县盘门西南十里)至雪窦山的行程,约占全文的五分之二。记叙游程,交待行止,使景点所处及周围环境了然于纸,也为后来的探奇访胜者导游,这种笔法已经形成我国游记散文的共同特点。但是象本文,开篇在交待行程上就如此泼墨,还是不多见的。
  第一首诗主要写十一月四日的大雨和诗人之处境。前两句以夸张之法写大雨瓢泼,其声响之巨,描绘出黑天大风大雨之境,很是生动,波涛汹涌之声正与作者渴望为国出力、光复中原之心相印。后两句转写近处,描写其所处之(chu zhi)境,写出作者因天冷而不思出门,其妙处是把作者的主观之感和猫结合一起写。这首诗也道出了作者处境悲凉。
  诗的开头四句,轻快舒坦,充满乡情。入夏,天气清和,田野麦黄,道路荫长,骑马出门,一路青山作伴,更怀念往日隐居旧乡山(xiang shan)林的悠闲生活。这里有一种旷达的情怀,显出隐士的本色,不介意仕途得失。然后八句诗,用生动的细节描绘,高度的艺术概括,赞美陈章甫的志节操守,见出他坦荡无羁、清高自重的思想性格。前四句写他的品德、容貌、才学和志节。说他有君子坦荡的品德,仪表堂堂,满腹经纶,不甘沦落草野,倔强地要出山入仕。“不肯低头在草莽”,指他抗议无籍不被录用一事。后四句写他的形迹脱略,胸襟清高,概括他仕而实隐的情形,说他与同僚畅饮,轻视世事,醉卧避官,寄托孤云,显出他入仕后与官场污浊不合,因而借酒隐德,自持清高。不言而喻,这样的思想性格和行为,注定他迟早要离开官场。这八句是全诗最精采的笔墨,诗人首先突出陈的立身坦荡,然后写容貌抓住特征,又能表现性格;写才学强调志节,又能显出神态;写行为则点明处世态度,写遭遇就侧重思想倾向。既扣住送别,又表明罢官返乡的情由。“长河”二句是赋而比兴,既实记渡口适遇风浪,暂停摆渡,又暗喻仕途险恶,无人援济。因此,行者和送者,罢官者和留官者,陈章甫和诗人,都在渡口等候,都没有着落。一个“未及家”,一个“空叹息”,都有一种惆怅。而对这种失意的惆怅,诗人以为毋须介意,因此,末二句以试问语气写出世态炎凉,料想陈返乡后的境况,显出一种泰然处之的豁达态度,轻松地结出送别。
  李贺以其秾丽的笔触写过一些堪称“艳诗”的诗,如《洛姝真珠》、《恼公》、《夜饮朝眠曲》、《河阳歌》、《花游曲》、《石城晓》、《夜来乐》等等。其中的一些主人公是倡家者流,浓艳之外,略带几分轻佻;另一些是贵妇或名门闺秀,虽然俊俏,但贪图享乐,贵族气相当浓郁。这首诗属于后者,它咏歌的“美人”娇嗔慷懒,却颇有风韵,显得楚楚动人。诗人选择的题材不是美人整个白天或夜晚的生活状况,而是其中的一个片断——梳头。对于一般人来说梳头是件小事,不值得(zhi de)一提;而于美人,却是件不可等闲视之的大事,因为头发(包括发式)的美,乃是女性最富特征的方面,梳理头发,关系到能不能充分展示自己美丽的姿色和迷人的风韵。李贺巧妙地选取美人梳头时的情状,以表现她的整体美。
  然后是具体描写唐明皇与杨贵妃游苑的情景。“同辇随君”,事出《汉书·外戚传》。汉成帝游于后宫,曾想与班婕妤同辇载。班婕妤拒绝说:“观古图画,圣贤之君,皆有名臣在侧,三代末主,乃有嬖女。今欲同辇,得无近似之乎?”汉成帝想做而没有做的事,唐玄宗做出来了;被班婕妤拒绝了的事,杨贵妃正干得自鸣得意。这就清楚地说明,唐玄宗不是“贤君”,而是“末主”。笔墨之外,有深意存在。下面又通过写“才人”来写杨贵妃。“才人”是宫中的女官,她们戎装侍卫,身骑以黄金为嚼口笼头的白马,射猎禽兽。侍从们就已经像这样豪华了,那“昭阳殿里第一人”的妃子、那拥有大唐江山的帝王就更不用说了。才人们仰射高空,正好射中比翼双飞的鸟。可惜,这精湛的技艺不是去用来维护天下的太平和国家的统一,却仅仅是为了博得杨贵妃的粲然“一笑”。这些帝王后妃们没有想到,这种放纵的生活,却正是他们亲手种下的祸乱根苗。
  “穿花”一联写江头景。在杜诗中也是别具一格的名句,叶梦得曾指出:“诗语固忌用巧太过,然缘情体物,自有天然工妙,虽巧而不见刻削之痕。老杜……‘穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞’:‘深深’字若无‘穿’字,‘款款’字若无‘点’字,皆无以见其精微如此。然读之浑然,全似未尝用力,此所以不碍其气格超胜。使晚唐诸子为之,便当如‘鱼跃练波抛玉尺,莺穿丝柳织金梭’体矣。”(《石林诗话》卷下)这一联“体物”有天然之妙,但不仅妙在“体物”,还妙在“缘情”。“七十古来稀”,人生如此短促,而“一片花飞减却春,风飘万点正愁人”,大好春光,又即将消逝,非常值得珍惜。诗人正是满怀惜春之情观赏江头景物的。“穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞”,这是无比恬静、无比自由、无比美好的境界。可是这样恬静、这样自由、这样美好的境界,存在不了多久了。于是诗人“且尽芳樽恋物华”,写出了这样的结句:
  “能翻梵王字,妙尽伯英书。”怀素也可能懂印度梵文。中国的草书,始于张芝,而怀素集其大成。
  故其清凉雄风,则飘举升降,乘凌高城,入于深宫。邸华叶而振气,徘徊于桂椒之间,翱翔于激水之上,将击芙蓉之精,猎蕙草、离秦蘅、概新夷、被荑扬。回穴冲陵,萧条众芳。然后徜徉中庭,北上玉堂,跻于罗帷,经于洞房,乃得为大王之风也。故其风中人,状直憯凄惏栗,清凉增欷。清清冷冷,愈病析酲。发明耳目,宁体便人。此所谓大王之雄风也。
  三、语言质朴、平中见奇。诗人很注重选词炼语,用了许多朴素无华的词语,如“千”“万”“大”“哀”“放入”等等,重笔虚写浩茫夜色中的壮伟奇观:气势磅礴的大江,“银山拍天”的浪涛。造境,于宏阔中出雄奇;抒情,在平淡中见深沉;具有强烈的震撼人心的艺术力量。此诗一句一景,景中寓情,从小处着笔写出了长江的宏伟气势。
  诗人所描写的皇宫春晓的迷人景色,和杜甫“九重春色醉仙桃(tao)”,贾至“禁城春色晓苍苍”,岑参“莺啭皇州春色阑”的用意是一样的,用现代的话说,就是大好的景色象征大好的形势。如果没有“月傍九霄多”,就不会有“花影上栏干”,由此可见,王安石是参透了杜甫《春宿左省》后才动笔的。
  “先辈匣中三尺水,曾入吴潭斩龙子。”读的开头二句,直接入题,说在太子宫中担任正字老前辈的剑匣中,装着一柄光芒耀眼如三尺秋水的宝剑,它曾上山刺虎、入水斩蛟,来历不凡。“吴潭斩龙子”;暗用《世说新语》中载周处在古吴地的义兴长桥斩蛟的故事。“隙月斜明刮露寒,练带平铺吹不起。蛟胎皮志蒺藜刺,鸊鹈淬花白鹇尾”。这四句紧接着说,远远看去,这柄宝剑好似从云隙中射下来的一抹月光,寒气侵人;又像是一条平铺着的洁白的绢带。银光闪闪,老鲨鱼皮制成的剑鞘呈现出蒺藜刺般光彩艳发的花纹,剑身上涂抹着一层厚厚的鸊鹈油像雄鹇鸟的尾羽毛般锃亮,永不生锈。“蛟胎皮”,就是鲨鱼皮,有珠纹而坚硬,古代的剑鞘多用它做成。“蒺藜”,草木植物,果实圆而有刺。这里用来形容剑鞘的花纹。“鸊鹈”,水鸟名,用它的脂肪涂剑可以防锈,“淬”,是涂抹的意思。“白鹇”鸟名,似山鸡而色白,尾长三尺,这里用以形容剑的锃亮。在这六句里,诗人用“三尺水”、“隙月斜明”、“练带平铺”、“白鹇尾”等一连串的比喻,渲染宝剑的光亮,用“蒺藜刺”形容剑鞘的精美,并用周处长桥斩蛟的故事,极力赞美宝剑的不凡经历,重点在“形其利”,下面的六句则把笔力的重点转向“传其神”。“直是荆轲一片心,莫教照见春坊字。”这两句的意思是说:这柄宝剑不仅精美绝伦,锋利无比,而且有一颗跳动着的心——一颗像战国时期的著名侠士荆轲那样的侠义之心,希望为国解愁、为人赴难,盼望着难能再有一试锋芒的时刻;然而它却长时间地被闲置不用,整天被佩在一个九品文官春坊正字的身上。它会感到委曲、羞愧的。所以在这里诗人呼告、祈求:不要让这柄满怀侠义之心的剑宝整天无所事事,徒然让它的光辉照映着春坊的图书文字吧!这两句是全诗承上启下的过渡句,在这两个诗句里,诗人想落天外,比喻新奇,以飞扬之笔,点燃了全诗光照之火,成为统帅全诗的灵魂,把咏剑的主题升华到了咏人的高度,它十分自然地把宝剑的被抛弃、春坊正字的大材小用和诗人的失意不遇绾合在一起,咏剑的不能尽其用,实写人的不能尽其材;剑的不遇,正是春坊正字和诗人的不遇的真实写照。咏剑是宾,咏人才是主。王琦评云:“通篇供剑以抒不遇知己之感。”可谓中的之言,接着诗人又写道:“挼丝团金悬,神光欲截兰田玉。提出西方白帝惊,嗷嗷鬼母秋郊哭。”“挼丝团金”:用金丝编制成的圆形繐子。“簏簌”(lùsú,竹字头应改为罒字头):下垂的样子。这四句的意思是说:这柄宝剑虽然久遭废弃,不得其用,但它的神威却不减当年。它那剑柄上垂着的金色丝缚还是那样鲜艳夺目,它在匣中发出的奇异光芒,随时都在跃跃欲试,想把那坚硬无比的兰田美玉切削成泥呢!西方的白帝看见它也会惊惶失色,神母也会吓得嗷嗷大哭。在最后两个诗句里,诗人用了刘邦斩蛇的故事。据《史记·高祖本纪》记载,刘邦酒醉夜行,遇一大蛇当道。刘邦挥剑把蛇斩为两段。后来有人经过这里,见一老妇啼哭。问她的原因,她说她的儿子是西方之神白帝的儿子,化成龙,被赤帝的儿子(刘邦)杀了,所以伤心啼哭。说完这个老妇就不见了,她原来是西方的神母。诗人借用这个典故,进一步渲染春坊正字宝剑的神奇威力。

创作背景

  关于此诗题中的“张五”指谁,历来有争议。一说指张諲。张諲曾隐居于襄阳东南三十里的鹿门山。孟浩然园庐在岘山附近,北对万山(一说兰山),因登临以望张五,并写此诗寄意。

  

薛抗( 元代 )

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简 介

薛抗 薛抗,字端尚(《天台续集别编》卷二)。毗陵(今江苏常州)人。高宗绍兴十五年(一一四五)进士(《咸淳毗陵志》卷一一)。孝宗隆兴元年(一一六三)知宁海县(《嘉定赤城志》卷一一)。今录诗十首。

懊恼曲 / 全少光

对归香满袖,吟次月当川。休说惭如揵,尧天即梵天。"
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"
"至理不误物,悠悠自不明。黄金烧欲尽,白发火边生。
般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。
"百发百中□,□□□□年。丹枝如计分,一箭的无偏。
赏神义不受,存公灭其私。虚心贵无名,远迹居九夷。"
后会那应似畴昔,年年觉老雪山容。"
"霜钟鸣时夕风急,乱鸦又望寒林集。


踏莎行·碧海无波 / 杨真人

慈威示物虽凛凛,在德无秋唯有春。吾知真象本非色,
剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,
只报精兵过大河,东西南北杀人多。可怜白日浑如此,
"秦王手笔序丹台,不错褒扬最上才。凤阙几传为匠硕,
解将火种种刀圭,火种刀圭世岂知。山上长男骑白马,
"一曰:劝君不用登岘首山,读羊祜碑,男儿事业须自奇。
莫问无机性,甘名百钝人。一床铺冷落,长日卧精神。
玉皇未有天符至,且货乌金混世流。"


暮秋山行 / 秦略

"海门相别住荆门,六度秋光两鬓根。万象倒心难盖口,
"心苦酬心了,东归谢所知。可怜重试者,如折两三枝。
"洞庭孤月在,秋色望无边。零露积衰草,寒螀鸣古田。
谢娘卫女不相待,为雨为云归此山。"
僧墟回水寺,佛陇启山扉。爱别吾何有,人心强有违。"
"忆昔当年富贵时,如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内,
"天然与我一灵通,还与人间事不同。
吾观采苓什,复感青蝇诗。谗佞乱忠孝,古今同所悲。


南歌子·驿路侵斜月 / 许仲宣

苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。
结庐迩城郭,及到云木深。灭迹慕颍阳,忘机同汉阴。
妩媚不烦螺子黛,春山画出自精神。"
"不啻回青眼,应疑似碧云。古风真往哲,雅道滥朝闻。
琴剑酒棋龙鹤虎,逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛,
落花鸟衔来,永日香氤氲。终期将尔曹,归去麋鹿群。"
"及熘龙鳞动,君臣道义深。万年轩后镜,一片汉高心。
"忆山归未得,画出亦堪怜。崩岸全隳路,荒村半有烟。


归去来兮辞 / 朱棆

可怜三五月当阶。清光满院恩情见,寒色临门笑语谐。
砌莎藏坠果,窗雪浸残经。只有归山计,茫茫何所营。"
"江涛凋瘵后,远使发天都。昏垫宸心及,哀矜诏命敷。
多愧书传鹤,深惭纸画龙。将何佐明主,甘老在岩松。"
忽然湖上片云飞,不觉舟中雨湿衣。
更有台中牛肉炙,尚盘数脔紫光球。"
"南有天台事可尊,孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石,
"落魄且落魄,夜宿乡村,朝游城郭。闲来无事玩青山,


乌夜啼·纨扇婵娟素月 / 陈丙

鸟列沧洲队,云排碧落层。孤峰磬声绝,一点石龛灯。"
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我,酒榼书囊肩背荷。
闲身自有闲消处,黄叶清风蝉一林。"
自从泣尽江蓠血,夜夜愁风怨雨来。
"折槛意何如,平安信不虚。近来焚谏草,深去觅山居。
"独携谭柄去,千里指人寰。未断生徒望,难教白日闲。
"寺楼高出碧崖棱,城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝,
石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"


菩萨蛮·秋闺 / 郑天锡

"深闺闲锁难成梦,那得同衾共绣床。
兰阶兔月斜,银烛半含花。自怜长夜客,泉路以为家。"
秀轻毛女下,名与鼎湖偏。谁见扶持力,峨峨出后天。"
中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"
曾邀相访到仙家,忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸,
自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"
传时须在干坤力,便透三清入紫微。
汀沙生旱雾,山火照平川。终事东归去,干戈满许田。"


千秋岁·数声鶗鴂 / 王充

"沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。
逢人莫话他事,笑指白云去来。"
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷,狎鸟无机任往来。
留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,
"身闲依祖寺,志僻性多慵。少室遗真旨,层楼起暮钟。
万法心中寂,孤泉石上澄。劳生莫相问,喧默不相应。"
莫问江边旧居寺,火烧兵劫断秋钟。"
"六亲恸哭还复苏,我笑先生泪个无。


长相思·以书寄西泠诸友即题其后 / 郑廷櫆

"黔娄蕴雅操,守约遗代华。淡然常有怡,与物固无瑕。
只应唯有西山色,依旧崔巍上寺墙。"
如今憔悴头成雪,空想嵯峨羡故人。"
多惭拂镜理衰容。驰心北阙随芳草,极目南山望旧峰。
应吹夏口樯竿折,定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明,
杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
扈游长乐与祈年,人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚,
焦湖百里,一任作獭。


春泛若耶溪 / 王野

吴王在时几回望。至今月出君不还,世人空对姑苏山。
"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,
"身闲依祖寺,志僻性多慵。少室遗真旨,层楼起暮钟。
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
恐是叶公好假龙,及见真龙却惊怕。"
垠倪散截。迷肠郗曲,zw零霾曀。雀毁龟水,健驰御屈。
摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。
二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。