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淮中晚泊犊头

近现代 / 李唐宾

玉殿中参罢,云輧上汉遥。皇情非不极,空辍未央朝。
"黄叶前朝寺,无僧寒殿开。池晴龟出暴,松暝鹤飞回。
绮皓清风千古在,因君一为谢岩居。"
始知年少求名处,满眼空中别有花。"
十岁此辰同醉友,登高各处已三年。"
"雾袖烟裾云母冠,碧琉璃簟井冰寒。
"向来携酒共追攀,此日看云独未还。不见山中人半载,
夜半高楼沈醉时,万里踏桥乱山响。"
"含香仍佩玉,宜入镜中行。尽室随乘兴,扁舟不计程。
阴岭芽未吐,使者牒已频。心争造化功,走挺糜鹿均。
涧鼠喧藤蔓,山禽窜石丛。白云当岭雨,黄叶绕阶风。
"静忆溪边宅,知君许谢公。晓霜凝耒耜,初日照梧桐。
寂寥惊远语,幽闭望归云。亲戚如相见,唯应泣向君。"
郢曲怜公子,吴州忆伯鸾。苍苍远山际,松柏独宜寒。"
"鞞鼓喧喧对古城,独寻归鸟马蹄轻。


淮中晚泊犊头拼音解释:

yu dian zhong can ba .yun ping shang han yao .huang qing fei bu ji .kong chuo wei yang chao .
.huang ye qian chao si .wu seng han dian kai .chi qing gui chu bao .song ming he fei hui .
qi hao qing feng qian gu zai .yin jun yi wei xie yan ju ..
shi zhi nian shao qiu ming chu .man yan kong zhong bie you hua ..
shi sui ci chen tong zui you .deng gao ge chu yi san nian ..
.wu xiu yan ju yun mu guan .bi liu li dian jing bing han .
.xiang lai xie jiu gong zhui pan .ci ri kan yun du wei huan .bu jian shan zhong ren ban zai .
ye ban gao lou shen zui shi .wan li ta qiao luan shan xiang ..
.han xiang reng pei yu .yi ru jing zhong xing .jin shi sui cheng xing .bian zhou bu ji cheng .
yin ling ya wei tu .shi zhe die yi pin .xin zheng zao hua gong .zou ting mi lu jun .
jian shu xuan teng man .shan qin cuan shi cong .bai yun dang ling yu .huang ye rao jie feng .
.jing yi xi bian zhai .zhi jun xu xie gong .xiao shuang ning lei si .chu ri zhao wu tong .
ji liao jing yuan yu .you bi wang gui yun .qin qi ru xiang jian .wei ying qi xiang jun ..
ying qu lian gong zi .wu zhou yi bo luan .cang cang yuan shan ji .song bai du yi han ..
.bi gu xuan xuan dui gu cheng .du xun gui niao ma ti qing .

译文及注释

译文
博取功名全靠着好箭法。
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
  召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻(zu)塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原(yuan)和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
请任意选择素蔬荤腥。
  但怎么也想不到他们不能始终如一,就象青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又染上凡心,开始非常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还有谁来欣赏!
  管仲出任齐相执政以后,凭借着小小的齐国在海滨的条件,流通货物,积聚财富,使得国富兵强,与百姓同好恶。所以,他在《管子》一书中称述说:“仓库储备充实了,百姓才懂得礼节;衣食丰足了,百姓才能分辨荣辱;国君的作为合(he)乎法度,“六亲”才会得以稳固”“不提倡礼义廉耻,国家就会灭亡。”“国家下达政令就像流水的源头,顺着百姓的心意流下。”所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的,就给他们;百姓所反对的,就替他们废除。
头上的红色冠子不用特别剪裁,雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。
无须用崔徽的画图去增添美色,你的美貌春雨般柔弱彩云般娇媚,像碧水般秀美像青山般明丽,筷子头一样小的歌唇,葱枝一样纤纤细手,好一个娇艳的美人。春妆整整齐齐水洒不着,身材修长亭亭玉立风儿一吹就会东歪西倾。从浅醉中刚刚醒来,孤单单没有人相伴,深夜里凉意袭来,愁望天上牛郎织女双星。
  六国的君主灭亡了,全国(为秦所)统一;蜀地的山(树木被砍尽,)光秃秃的,阿房宫建造出来了。它(面积广大,)覆压着三百多里地面,(宫殿高耸,)把天日都隔离了。它从骊山向北建筑(zhu),再往西转弯,一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的,流进宫墙里边。五步一座楼,十步一个阁,走廊如绸带(dai)般萦回,牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑,(低处的屋角)钩住(高处的)屋心,(并排相向的)屋角彼此相斗。盘结交错,曲折回旋,(远观鸟瞰,)建筑群如密集的蜂房,如旋转的水涡,高高地耸立着,不知道它有几千万座。没有起云,为什么有龙?原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴,为什么出虹?原来是天桥在空中行走。(房屋)忽高忽低,幽深迷离,使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意,有如春光融和;舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意,有如风雨凄凉。一天里边,一座宫殿中间,气候却不一样。  六国的宫妃和王子王孙。辞别六国的宫楼,走下六国的宫殿,坐着辇车来到秦国。他们早上歌唱,晚上奏乐,成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁,这是宫妃们打开了梳妆的镜子;乌青的云朵纷纷扰扰,这是宫妃们在梳理晨妆的发髻;渭水涨起一层油腻,这是宫妃们抛弃了的胭脂水;烟霭斜斜上升,云雾横绕空际,这是宫中在焚烧椒、兰制的香料;雷霆突然震响,这是宫车驶过去了;辘辘的车声越听越远,无影无踪,不知道它去到什么地方。每一片肌肤,每一种容颜,都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着,远远地探视,盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。  燕赵收藏的金玉,韩魏营谋的珍宝,齐楚的精华物资,在多少世代多少年中,从他们的人民那里掠夺来,堆叠得像山一样。一下子不能保有了,都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作铁锅,美玉被当作顽石,黄金被当作土块,珍珠被当作沙砾,丢弃得到处接连不断,秦人看起来,也并不觉得可惜。  唉,一个人的意愿,也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈,人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净,耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。(秦皇如此奢侈浪费,)致使承担栋梁的柱子,比田地里的农夫还多;架在梁上的椽子,比织机上的女工还多;梁柱上的钉头光彩耀目,比粮仓里的粟粒还多;瓦楞长短不一,比全身的丝缕还多;或直或横的栏杆,比九州的城郭还多;管弦的声音嘈杂,比市民的言语还多。使天下的人民,口里不敢说,心里却敢愤怒。(可是)失尽人心的秦始皇的思想,一天天更加骄傲顽固。(结果)戍边的陈涉、吴广一声呼喊,函谷关被攻下,楚项羽放一把火,可惜(华丽的阿房宫)化为了一片焦土。  唉!灭亡六国的是六国自己,不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己,不是天下的人啊。可叹呀!假使六国各自爱护它的人民,就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民,那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝,谁能够族灭它呢?(秦王朝灭亡得太迅速)秦人还没工夫哀悼自己,可是后人哀悼他;如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训,也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。
打算把放荡不羁的心情给灌醉,举杯高歌,勉强欢笑反而觉得毫无意味。我日渐消瘦下去却始终不感到懊悔,宁愿为她消瘦得精神萎靡神色憔悴。
不想吃饭身体日渐消瘦,穿着平破烂的衣服,秋天的寒意不知不觉中到来,不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道人生的艰难,早上的露气飘进茅屋,在沙滩边能听到溪水的声音。每每到了晚上月亮(山中)就出来了,到了黎明也从没有看过一眼。
魂魄归来吧!
昨晚我裙带忽然松弛解开,早晨又看见蟢子双双飞来。
商汤降临俯(fu)察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。

注释
元朝揭傒斯《《寒夜》杜耒 古诗》:
8.其:指门下士。
5.秋池:秋天的池塘。
31、申:申伯。
⑦底用:何用,底,犹“何”,汉以来诗文中多用其义。

赏析

  六、七句深入一层,写田野景色:“荒畦九月稻叉牙(ya),蛰萤低飞陇径斜。”深秋九月,田里的稻子早就成熟了,枯黄的茎叶横七竖八地丫叉着,几只残萤缓缓地在(zai)斜伸的田埂上低飞,拖带着暗淡的青白色的光点。
  纵观全诗,诗人将用笔的重点放到这些被害而又自戕的女子身上,并在她们的悲剧中发掘出同一性质的悲剧的内在的本质。因而这首以历史上的宫廷生活为题材的(cai de)小诗,在客观上就获得了远远超出这一题材范围的典型性和普遍意义。人们可以从诗人所揭示的现象中可以联想起许多类似的生活现象,并进而从中得到启迪,去思考它们的本质。由此可见,此诗在这类题材的诗之中是非常难得的,也是非常可贵的。
  “饥劬不自苦,膏泽且为喜”这二句写出了农民的勤劳朴实。
  金元好问评柳诗云:“谢客风容映古今,发源谁似柳州深?朱弦一拂遗音在,却是当年寂寞心。”(《遗山先生文集》卷十一《论诗绝句》)一语道破了柳宗元诗歌感情深沉,弦外有音的特点。这首《《笼鹰词》柳宗元 古诗》正体现了柳诗的这一特点。
  杜甫的晚年的长篇排律固然功力深厚,但多投赠之作,也非最精粹部分。元好问认为杜甫的排比铺张只不过是一种手法,元稹过分称颂这种手法,单把“排比铺张”当作不可逾越的藩篱,是错把似玉的石块当成连城璧了。这也体现了元好问反对过分讲求声律对偶以及对诗歌社会现实内容的关注。
  所以,当杜牧的《《西江怀古》杜牧 古诗》以浩瀚宏大、亘古不变的长江及江上古今咏唱的渔歌、江面飞去飞回的沙鸥、永远东升西落的日月反衬人类英雄智者的渺小时,人们就不由自主地感到了一阵“人”的哀伤。尤其是当想到曹操、苻坚、范蠡虽是英雄豪杰。却不过是匆匆过客徒留笑柄,因而反观更加渺小的“我”时,这心中的怅惘便更加上了一重愁思。
  后二句作一形象的比喻,用矮人看戏作比,矮人看戏时被前边的人挡住目光,哪里能看到戏台上的场(de chang)景?戏散大家一起谈起来时,只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法,如果自己学力浅薄,不能“独具只眼”,那就只能“随人说短长”了,这种鹦鹉学舌,拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
  这首诗,运笔空灵,妙有含蓄,而主要得(yao de)力于结尾一句。这个结句,就本句说是景中见情,就全篇说是以景结情,收到藏深情于行间、见风韵于篇外的艺术效果。它与王维《山中送别》诗“春草明年绿,王孙归不归”句,都取意于《楚辞。招隐士》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”。但王维句是明写,语意实;这一句是暗点,更显得蕴藉有味。它既透露了诗人的归思,也表达了对诸弟、对故园的怀念。这里,人与地的双重怀念是交相触发、融合为一的。
  《聊斋志异》以谈狐说鬼的形式.揭露当时现实的黑暗和官吏的罪恶,对科举制度和礼教也有所批判,并以同情的笔调描绘了青年男女相爱的故事。但书中也存在着一些宣传“忠,孝,节,义”的封建伦理观念和迷信色彩。
  诗人的眼光从眼前的瑰实,一下转向深邃的历史。金陵的形胜,虽然依山带河,固若金汤;金陵的王气,虽然郁郁葱葱,至今不衰。然而守天下在德不在险,在于得人心而不在于什么“压之”之术。纵使秦始皇镇“金陵之气”,而金陵却依旧“佳气葱葱”,而为“我怀郁塞何由开”以下四句作了很好的铺垫。汉方全盛,而贾谊以为天下事可为痛哭者多;明方开国,而高启便有“我怀郁塞”之惑,这是远谋深虑者能够居安以思危、见患于未形的表现。诗人在酒酣耳热之际,登上雨花台,蓦然在“荒烟落日之中”,萌发一种怀古的感情,重现了“金陵昔时何牡(he mu)哉?席卷英雄天下来”的景象,不禁陷入了对现实和历史的沉思:那建都在这里的六代帝王,演出一幕一幕的悲剧,都在他的(ta de)脑海里翻腾。“石头城下涛声怒”句,就是艺术地概括了在他脑海里重演的历史悲剧。南朝陈后主和三国吴孙皓的悲惨结局,正是诗人“我怀郁塞何由开”的导线。陈后主做了隋军的俘虏,这就是“武骑干群谁敢渡”的艺术概括。吴主孙皓先有“黄旗入洛”的历史笑柄,后有“铁锁横江未为固”的具体史实。这两位君主坐拥长江天险,而而遗下笑柄,甚至亡国,这是作者思索之因。
  这首诗用词的艳丽雕琢与结构艺术的高妙,可以使我们对宋之问诗风略解一二。诗用的是以景衬情的写法。诗人不惜浓墨重彩去写景,从而使所抒之情越发显得真挚深切。然而对于今天的读者来说,这首诗的价值倒不在于诗人抒发了何种思想感情,而在于诗中对南中景物的出色描绘。诗人笔下的树木、禽鸟、泉石所构成的统一画面是南国所特有的,其中的一草一木无不渗透着诗人初见时所特有的新鲜感。特定的情与特有的景相统一,使这首诗有着很强的艺术魅力。
  “寄意寒星荃不察“,“意”,指作者的救国救民的理想。“荃”,指人民。这里,作者用浪漫主义的想象表达自己拯救祖国的希望,希望他的救国救民的理想能为“荃“所理解,即希望祖国人民觉醒起来。作者鲁迅当时对人民群众的力量是有一定认识的,但是另一方面,由于历史的局限,鲁迅对人民群众的革命(ge ming)积极性还估计不足,因此发出了“寄意寒星荃不察”的慨叹。鲁迅慨叹“荃不察”,是迫切希望祖国人民能尽快觉醒,以便担当起拯救祖国的任务。

创作背景

  江采萍被高力士选入宫中后,曾深受玄宗宠幸。她淡装雅服,姿态明秀,风韵神采,无可描画,她精通诗文。因癖爱梅花,所居之处遍植梅树,每当梅花盛开时,赏花恋花,留连忘返,唐玄宗昵称她梅妃,又戏称为“梅精”。唐玄宗曾宠爱她至极,后宫其他妃子都视而不见。江采萍性情孤高自许,目下无尘,却又出淤泥而不染,不去为红颜之事争风吃醋,并擅长于书文,常以东晋才女谢道韫自比。

  

李唐宾( 近现代 )

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简 介

李唐宾 李唐宾,字不详,号玉壶道人,广陵(今江苏扬州市)人。生卒年均不详,约明太祖洪武初前后(约公元一三六八年前后)在世。官淮南省宣使。所作杂剧有《梨花梦》、《梧桐叶》二种,今存后者。然《也是园书目》、《今乐考证》等皆着录于"无名氏"栏下,诸版本亦多未题撰人,故此剧是否唐宾作,尚有疑问。《李云英风送梧桐叶》剧写李云英、任继图夫妇离合事,反映出唐代安史之乱给一般家庭造成的痛苦,赞扬李、任爱情之坚贞,有一定的积极意义。情节紧凑,形象鲜明,曲词清雅俊丽而有境界。在元明杂剧中,亦属中上之作。

叔于田 / 陆以湉

复见离别处,虫声阴雨秋。
仙酝尝分玉斝浓,御闲更辍金羁骏。元正前殿朝君臣,
可知将来对夫婿,镜前学梳古时髻。莫言至死亦不遗,
寒笳一曲严城暮,云骑连嘶香外林。"
亦学少年行不返。纵令自解思故乡,轮折蹄穿白日晚。
绮陌拥行骑,香尘凝晓空。神都自蔼蔼,佳气助葱葱。
"旧隐松林下,冲泉入两涯。琴书随弟子,鸡犬在邻家。
无人敢夺在先筹,天子门边送与球。


清明日 / 陈樗

"双鹤五云车,初辞汉帝家。人寰新甲子,天路旧烟霞。
出关愁暮一沾裳,满野蓬生古战场。
巨石何崔嵬,横桥架山顶。傍通日月过,仰望虹霓迥。
宋时有井如今在,却种胡麻不买山。"
"不饵住云溪,休丹罢药畦。杏花虚结子,石髓任成泥。
晴江万里云飞尽,鳌背参差日气红。"
隋朝杨柳映堤稀。津楼故市无行客,山馆空庭闭落晖。
暗发前军连夜战,平明旌旆入襄州。


送无可上人 / 苏耆

"送行人,歌一曲,何者为泥何者玉。年华已向秋草里,
小弟发亦白,两男俱不强。有才且未达,况我非贤良。
忆着来时磨剑处。向前无井复无泉,放马回看垄头树。"
刘歆不敢衒师儒。谏修郊庙开宸虑,议按休征浅瑞图。
浮埃积蓬鬓,流血在麻衣。何必曾参传,千年至行稀。"
星翻寥落银河水。劝君学道此时来,结茅独宿何辽哉。
皇风吹欲断,圣日映逾明。愿驻高枝上,还同出谷莺。"
霜停露宿。成林处处云,抽笋年年玉。天风乍起争韵,


清平乐·画堂晨起 / 公乘亿

眼见行人车辗过,不妨同伴各东西。"
今逢石上生,本自波中有。红艳秋风里,谁怜众芳后。
中夜河沈沈,但闻松桂香。旷然出尘境,忧虑澹已忘。"
莫道山僧无伴侣,猕猴长在古松枝。"
仙人来往行无迹,石径春风长绿苔。"
烛物明尧日,垂衣辟禹门。惜时悲落景,赐帛慰馀魂。
"洛阳岐路信悠悠,无事辞家两度秋。日下未驰千里足,
幸有故人茅屋在,更将心事问情亲。"


南乡子·集调名 / 郭世嵚

"台鼎尝虚位,夔龙莫致尧。德音冥秘府,风韵散清朝。
"雾袖烟裾云母冠,碧琉璃簟井冰寒。
芳景虽可瞩,忧怀在中肠。人生几何时,苒苒随流光。
待诏孤城启,宣风万岁和。今宵燕分野,应见使星过。"
"多负云霄志,生涯岁序侵。风翻凉叶乱,雨滴洞房深。
玉人愁立草花中。钟分寺路山光绿,河绕军州日气红。
桥上春风绿野明。云影断来峰影出,林花落尽草花生。
"白发放櫜鞬,梁王爱旧全。竹篱江畔宅,梅雨病中天。


九歌·山鬼 / 刘斌

鳣鲂宜入贡,橘柚亦成蹊。还似海沂日,风清无鼓鼙。"
王猷符发挥,十载契心期。昼游有嘉话,书法无隐辞。
孀妇归乡里,书斋属四邻。不知经乱后,奠祭有何人。"
江帆冲雨上,海树隔潮微。南阮贫无酒,唯将泪湿衣。"
"渺渺春生楚水波,楚人齐唱竹枝歌。
"日暮黄云合,年深白骨稀。旧村乔木在,秋草远人归。
争如燕雀偏巢此,却是鸳鸯不得栖。"
相思倘寄相思字,君到扬州扬子回。"


秦王饮酒 / 罗黄庭

绝涧漱冰碧,仙坛挹颢清。怀君在人境,不共此时情。"
浇酒向所思,风起如有灵。此去不重来,重来伤我形。"
"自得山公许,休耕海上田。惭看长史传,欲弃钓鱼船。
"眠涧花自落,步林鸟不飞。
青青荷叶制儒衣。山僧相访期中饭,渔父同游或夜归。
"因君灞陵别,故国一回看。共食田文饭,先之梅福官。
"十方俱是梦,一念偶寻山。望刹经巴寺,持瓶向蜀关。
猷公曾住天台寺,阴雨猿声何处闻。"


平湖乐·采菱人语隔秋烟 / 张注我

骥锁晴空千尺云。戚里旧知何驸马,诗家今得鲍参军。
"小年尝读桃源记,忽睹良工施绘事。岩径初欣缭绕通,
当垆理瑟矜纤手。月落星微五鼓声,春风摇荡窗前柳。
千年城郭如相问,华表峨峨有夜霜。"
惟彼烈祖事,增修实荣观。声名朝万国,玉帛礼三坛。
简牍时休暇,依然秋兴多。披书唯骨鲠,循迹少闲和。
"不种自生一株橘,谁教渠向阶前出,不羡江陵千木奴。
东门归路不堪行。身随幻境劳多事,迹学禅心厌有名。


圆圆曲 / 释宗元

玉箫金管路人愁。幔城入涧橙花发,玉辇登山桂叶稠。
"灞岸青门有弊庐,昨来闻道半丘墟。
"延步爱清晨,空山日照春。蜜房那有主,石室自无邻。
"文明化洽天地清,和气氤氲孕至灵。瑞雪不散抱层岭,
梅花堪比雪,芳草不知秋。别后南风起,相思梦岭头。"
游人不及西江水,先得东流到渚宫。"
谅无金石坚,性命岂能长。常恐一世中,不上君子堂。
"峰嶂徘徊霞景新,一潭寒水绝纤鳞。朱字灵书千万轴,


论诗三十首·二十八 / 萧壎

"宫中月明何所似,如积如流满田地。迥过前殿曾学眉,
披扇清凉不在风。莹质方从纶阁内,凝辉更向画堂中。
前诏许真秩,何如巾软轮。"
却掌山中子男印,自看犹是旧潜夫。"
将军促骑无人声,潜形踠伏草不动,双雕旋转群鸦鸣。
"南宫闻古乐,拂曙听初惊。烟霭遥迷处,丝桐暗辨名。
腊近晴多暖,春迟夜却寒。谁堪少兄弟,三十又无官。"
久作烟霞侣,暂将簪组亲。还同褚伯玉,入馆忝州人。