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送春 / 春晚

宋代 / 胡敬

料峭入楼于阗风。水榭初抽寥泬思,作窗犹挂梦魂中。
浪勐惊翘鹭,烟昏叫断鸿。不知今夜客,几处卧鸣篷。"
东边一片青模煳。今来古往人满地,劳生未了归丘墟。
"海树相扶乌影翘,戴红拍翠声胶胶。鸳瓦冻危金距趫,
"白袷行人又远游,日斜空上映花楼。
如能跂脚南窗下,便是羲皇世上人。"
海上应无三岛路,人间惟有一声歌。
"近甸名偏着,登城景又宽。半空分太华,极目是长安。
如今君安死,魂魄犹膻腥。有笈皆绿字,有芝皆紫茎。
"首戴圆荷发不梳,叶舟为宅水为居。
"荒台荆棘多,忠谏竟如何。细草迷宫巷,闲花误绮罗。


送春 / 春晚拼音解释:

liao qiao ru lou yu tian feng .shui xie chu chou liao jue si .zuo chuang you gua meng hun zhong .
lang meng jing qiao lu .yan hun jiao duan hong .bu zhi jin ye ke .ji chu wo ming peng ..
dong bian yi pian qing mo hu .jin lai gu wang ren man di .lao sheng wei liao gui qiu xu .
.hai shu xiang fu wu ying qiao .dai hong pai cui sheng jiao jiao .yuan wa dong wei jin ju qiao .
.bai jia xing ren you yuan you .ri xie kong shang ying hua lou .
ru neng qi jiao nan chuang xia .bian shi xi huang shi shang ren ..
hai shang ying wu san dao lu .ren jian wei you yi sheng ge .
.jin dian ming pian zhuo .deng cheng jing you kuan .ban kong fen tai hua .ji mu shi chang an .
ru jin jun an si .hun po you shan xing .you ji jie lv zi .you zhi jie zi jing .
.shou dai yuan he fa bu shu .ye zhou wei zhai shui wei ju .
.huang tai jing ji duo .zhong jian jing ru he .xi cao mi gong xiang .xian hua wu qi luo .

译文及注释

译文
我把犀梳斜插在头上,让头发半垂鬓边,敲响檀板,唱清丽的(de)(de)歌曲。抬眼望高空白云,不知它漂泊何处,梦醒后只见皎洁的明月从春江江畔冉冉升起。
那些什么名贵的五花良马,昂贵的千金狐裘,把你的小儿喊出来,都让他拿去换美酒来吧,让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁!
但可以再次试着白天畅游落花之中,夜晚住宿于落花之间。
(孟子)说:“那么,小国本来不可以与大国为敌,人少的国家本来不可以与人多的国家为敌,弱国本来不可以与强国为敌。天下的土地,纵横各一千多里的(国家)有九个,齐国的土地总算起来也只有其中的一份。以一份力量去降服八份,这与邹国和楚国打仗有什么不同呢?还是回到根本上来吧。(如果)您现在发布政令施行仁政,使得天下当官的都想到您的朝廷来做官,种田的都想到您的田野来耕作,做生意的都要(把货物)存放在大王的集市上,旅行的人都想在大王的道路上出入,各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您申诉。如果像这样,谁还能抵挡您呢?”
  少时离开家乡去做万里旅游,岭南的风景到了深秋还是郁郁葱葱、生机勃勃。路两旁有绿竹红花,就是猿猴(hou)长啸,听起来也会感到幽静。
几间茅草屋悠闲地面临着水面,我穿着窄小的衣衫戴(dai)着短小的帽子徜徉在那垂杨的树丛里边。要说花朵还是去年开得最鲜红,那可是一夜之间春风把它吹开了,它怎能不红艳艳。
神女瑶姬一去千年杳无踪影,丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
梅花色泽美艳,它虽不像别的花那么畏惧霜雪,但毕竟娇弱,难以禁受寒风冷雨的摧残。又是谁吹起横笛曲《梅花落》,吹动了我的愁绪。不要怨恨暗香消失,落花似雪,要相信,虽然梅花踪迹难寻而它情意长留。我很难说出我的家世,多想有一个美好的夜晚,淡淡的月光投下梅枝横斜优美的姿影,从这姿影里还能显示出梅花的俊俏风流。
秋风飒飒,秋雨萧萧,一切都显得那么凄凉冷落,所以,秋天是最容易让人产生悲凉情绪的时候,而诗人却在诗中说,人们以为秋气使人悲哀,其实未必是这样,轻微地有一点寒意,这不正是气候宜人的季节吗?
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
被举荐的公门子弟称为人才,实际上却怯懦不敢担当;胆子如鸡一样小。
三尺宝剑名龙泉,藏在匣里无人见。
眼观敌我形势,战术方略早已成竹在胸。兵马缓步前进,三军肃静无人喧哗。
  太史公说:“我的父亲生前曾经(jing)(jing)说过:‘自周公死后,经过五百年才有了孔子。孔子死后,到今天也有五百年了,有谁能继承圣明时代的事业,修正《易传》,续写《春秋》,本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗?’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀!寄托在我的身上呀!小子怎么敢推辞呢!
红旗半卷,援军赶赴易水;夜寒霜重,鼓声郁闷低沉。
它在这块雪地上留下一些爪印,正是偶然的事,因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。
磨针溪是坐落在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候,没有完成好自己的学业,就放弃学习离开了。他路过一条小溪,遇见一位老妇人在磨铁棒,问她在干什么,老妇人说:“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动,就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
经过了几度春秋,遗民已逐渐老了,出游的女子长歌着缓缓返归。田间小路上无数花儿烂漫盛开,路上的行人争相围观那彩车驶来。
野草丛木回到沼泽中去,不要生长在农田里。

注释
(46)临邛道士鸿都客:意谓有个从临邛来长安的道士。临邛:今四川邛崃县。鸿都:东汉都城洛阳的宫门
⑸萦:萦绕、牵念。柔肠:柳枝细长柔软,故以柔肠为喻。用唐白居易《杨柳枝》诗:“人言柳叶似愁眉,更有愁肠如柳枝。”
(3)春风雨露:比喻帝王的宠爱。
⑵欹:这里通作“倚”。沉音:心里默默地在念。
⑶著:一作“着”。

赏析

  绝句“宛转变化,工夫全在第三句,若此转变得好,则第四句如顺流之舟矣”(杨载《诗法家数》)。此诗末句由三句引出,正是水到渠成。“正是归时底不归?”语含怨望,然而良人之不归乃出于被迫,可怨天而不可尤人。以“怀”为主,也是此诗与许多怨妇诗所不同的地方。
  开头四句,虽是江上之游的即景,但并非如实的记叙,而是经过夸饰的、理想化的具体描写,展现出华丽的色彩,有一种超世绝尘的气氛。“木兰之枻沙棠舟”,是珍贵而神奇的木料制成的:“玉箫金管坐两头”,乐器的精美可以想象吹奏的不同凡响:“美酒尊中置千斛”,足见酒量之富,酒兴之豪:“载妓随波任去留”,极写游乐的酣畅恣适。总之,这江上之舟是足以尽诗酒之兴,极声色之娱的,是一个超越了纷浊的现实的、自由而美好的世界。
  第四段,写木兰还朝辞官。先写木兰朝见天子,然后写木兰功劳之大,天子赏赐之多,再说到木兰辞官不就,愿意回到自己的故乡。“木兰不用尚书郎”而愿“还故乡”,固然是她对家园生活的眷念,但也自有秘密在,即她是女儿身。天子不知底里,木兰不便明言,颇有戏剧意味。
  第三、四句“冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲”,则是对菊花胜利远景的预见和憧憬。第三句写味,“冲天香阵透长安”,这香,不是幽香,不是清香,而是“冲天香阵”。“冲天”二字,写出了菊花香气浓郁、直冲云天的非凡气势;“香阵”二字说明金菊胜利时决非一枝独放,而是群体皆荣,包含了朴素而深刻的天下太平观念;一个“透”字,又显示了菊花香气沁人心脾、芳贯广宇、无所不至的进取精神。
  第五段则以今昔对比,感慨世风日下,只图一己之享乐,而不知推己及人之仁爱。以「殁之日,身无以为殓,子无以为丧」的事实与「世之都三公位,享万锺禄」的达官显宦「奉养之厚,止乎一己」的现象作鲜明的对比,用不肯济人饥寒的权贵显宦,来反衬范文正公之义行可风。尤其是以四个连句的排比,极写显宦之奢靡享乐、卿士大夫及士人自养丰厚,又以「况於施贤乎!」、「况於他人乎?」两层,照应范文正公的「义」,而归纳出:「是皆公之罪人也」的结论,真是当头棒喝,发人深省。在这两段一扬一抑、借宾显主的映衬写法之中,既可以深化主题的意境引人共鸣,同时也表现出作者内心世界的价值判断与好恶取舍。
  接下去四句,抛开“百忧”,另起波澜,转而对寺塔建筑进行描绘。“方知”承“登兹”,细针密线,衔接紧凑。象教即佛教,佛教用形象来教人,故称“象教”。“冥搜”,意谓在高远幽深中探索,这里有冥思和想象的意思。“追”即“追攀”。由于塔是崇拜佛教的产物,这里塔便成了佛教力量的象征。“方知象教力,足可追冥搜”二句,极赞寺塔建筑的奇伟宏雄,极言其巧夺天工,尽人间想象之妙。写到这里,又用惊人之笔,点明登塔,突出塔之奇险。“仰穿龙蛇窟”,沿着狭窄、曲折而幽深的阶梯向上攀登,如同穿过龙蛇的洞穴;“始出枝撑幽”,绕过塔内犬牙交错的幽暗梁栏,攀到塔的顶层,方才豁然开朗。此二句既照应“高标”,又引出塔顶远眺,行文自然而严谨。
  诗歌的最后,陡翻新意,生发出卓特的史论。木兰把酒思乡的时候,居然想到了汉朝远嫁番邦和亲的明妃王昭君。诗歌在构思上和诗意上的跳跃,细想,她们之间有着太多的相似了,正是这些相似,才能藉此来抒发花木兰内心的郁结。一则,她们二人都是女子;再者,二人都是离家别亲来到边塞;更为重要的是:虽然她们的身份、经历以及到边关的原因各不一样,但是她们这两位弱女子的身上都承载着家国、民族的重大责任,她们是来为国纾难的。这样的重任本应是男性担当的,现在却让两位红颜女子来背负,并且还要承受着离别的痛苦,在男权社会中,这是不正常的。难怪中唐诗人戎昱在《咏史》一诗中对这一历史现象发出了如此的质问:“社稷依明主,安危托妇人。”这便是杜牧在此诗中没有直接发出,但却深蕴其中的议论,新见迭出,确实发人深省,耐人寻味。
  竟夕相思不能入睡,或许是怪屋里烛光太耀眼,于是灭烛,披衣步出门庭,光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪,使人见到它那姣好圆满的光华,更难以入睡。夜已深了,气候更凉一些了,露水也沾湿了身上的衣裳。这里的“滋(zi)”字不仅是润湿,而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。“灭烛怜光满,披衣觉露滋”,两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。
  这是一首汉乐府民歌,它书写了大唐平定天下,开创贞观之治后太宗皇帝的感慨。全诗没有具体描写两军作战的场面,而是形象地描述了这场战争的发生发展与胜利的过程,是一首描写当时现实事件的史诗。
  文人伤春,似乎是永恒的主题,春风春雨,落花垂柳,引起(yin qi)过多少诗人感叹。三月晦日,是春天的最后一天,更难免激起诗人无计留春住的愁思。唐诗人贾岛有首著名的《三月晦日赠刘评事》诗云:“三月正当三十日,风光别我苦吟身。共君今夜不须睡,未到晓钟犹是春。”表现的就是浓重的惜春情绪。秦观这首绝句,与贾岛诗一样,也是通过议论,表达春将逝去时的感想。但秦诗一反旧例,没有悲伤的情调,却是顺其自然,豁达通变。
  四是写体察民难之情。这方面的文字虽然只有四句,而从蒲城丘墟、荆棘丛生的荒凉景象的描写,表明了东汉末年的时乱所带来的灾难。作者有意识的“察农野之居民”,可见班昭对灾难深重的农民是寄予同情的。
  第二段从“岁暮百草零”至“惆怅难再述”。这一段,记叙、描写、议论并用。首六句叙上路情形,在初冬十月、十一月之交,半夜动身,清早过骊山,玄宗和贵妃正在华清宫。“蚩尤”两句的旧注多有错误。蚩尤曾经作雾,即用作“雾”的代语,下面说“塞寒空”即是雾。在这里,只见雾塞寒空,雾重故地滑。温泉蒸气郁勃,羽林军校往来如织。骊宫冬晓,气象万千。寥寥数笔,写出了真正的华清宫。“君臣留难娱,乐动殷胶葛”两句亦即白居易《长恨歌》所说的“骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻”。说“君臣留欢娱”,轻轻点过,却把唐玄宗一起拉到浑水里去。上文所谓“尧舜之君”,不过是诗人说说好听,遮遮世人眼罢了。
  上述画面从多角度进行描绘,而位于其中心的,则是壮士的英雄群像。不只征骑、分兵、缘石径、度飞粱、吹箫伐鼓、执旌被的严峻时刻,他们的形象也十分耀眼。尤其是时危世乱之际表现的忠节,更突出地闪现了英烈们为国献身的思想亮光。
  最后六句指诗人前面的铺排绘景是为了后面的写情抒怀。“南中”句使全诗的感情为之一顿,承上启下。“南中可悦”四字总括前面写景的笔墨,在文势上,这两句稍作顿挫,用以托住“南中”二句陡然急转之势,并暗示官场的荣辱无常,增强了诗人的思乡之情。末两句的感情直承“鬒发”二句,并与“北思”二字相呼应。诗人直抒胸臆道:何时能走向返回故乡的路呢?“行剪故园莱”,与谢(yu xie)朓“去剪北山莱”、王绩的“去剪故园莱”同义,都是要归隐田园的意思。从文势上来说,最后六句浑然一体,同时又有内在的节奏。比之于水势,“南中”二句似高江急峡,大起大落,“鬒发”二句江面渐宽,水势渐缓,至末两句化成一片汪洋,隐入无边的平芜之中。
  阴饴甥在这时奉命到秦国求和,实在是既理屈又尴尬。但是他在回答秦穆公的时候,阴饴甥巧妙地将国人分为“君子”、“小人”两部分,一正一反,既承认晋侯过错,向秦服罪;又表明晋国的士气不可轻侮,态度软硬兼施,不亢不卑,把话说的恰到好处。这个时候的他不但没有词穷,反而能振振有词地把秦穆公说服,以自己的庄重自持、气节凛然、才智纵横,既赢得了秦穆公的尊重与款待,又不辱使命,达到了营救自己国君的目的。这真是一篇饱含思想智慧的的外交辞令。阴饴甥的精彩辩词,让他的外交辞令可称典范。
  “探汤汲阴井”四句是登西楼后的活动,极写诗人如在火炉中熬煎的苦况。炎热不可挡,诗人想方设法来解暑:汲井水冲凉,开门扉纳凉,靠着栏杆乘凉。但是,井水却成了滚烫的开水,打开门灼焰扑面。
  古代女人毫无地位,常被男人随意冷落抛弃,所以古代女人多有对男人之无情的不满和哀叹。男子可以妻妾成群,女子却只能从一而终,不能自由恋爱。腐朽的制度,造成许多男子在爱情上喜新厌旧,情意不专,因而女子要想寻得一个有情有义的丈夫,比寻求一件无价之宝还难。
  欣赏这首绝句,需要注意抒情主人公和景物之间动静关系的变化。日间船行水上,人在动态之中,岸边的野草幽花是静止的;夜里船泊牧犊头,人是静止的了,风雨潮水却是动荡不息的。这种动中观静,静中观动的艺术构思,使诗人与外界景物始终保持相当的距离,从而显示了一种悠闲、从容、超然物外的心境和风度。
  清刘熙载说:“绝句取径贵深曲,盖意不可尽,以不尽尽之。正面不写写反面;本面不写写对面、旁面,须如睹影知竿乃妙”。(《艺概·诗概》)这首诗正是“正面不写”、“睹影知竿”的典型例证。

创作背景

  此文大约写于宋太宗端拱二年(989),作者当时36岁。此前五年左右的仕宦生涯中,他基本担任地方州县官职。端拱元年,太宗召试,擢右拾遗、直史馆。二年,拜左司谏,知制诰,判大理寺,故此文末尾曰“棘寺小吏王某为文”。

  

胡敬( 宋代 )

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简 介

胡敬 清浙江仁和人,字以庄,号书农。嘉庆十年进士。累官侍讲学士。诗文兼美。有《崇雅堂诗文集》。

钓雪亭 / 黄畴若

"彼吴之宫兮江之那涯,复道盘兮当高且斜。
忽然风雷至,惊起池中物。拔上青云巅,轻如一毫发。
洞中犹说看桃花,轻絮狂飞自俗家。
若使秦楼美人见,还应一为拔金钗。"
"红尘扰扰间,立马看南山。谩道经年往,何妨逐日闲。
强梳蓬鬓整斜冠,片烛光微夜思阑。
蝇蚊犹得志,簟席若为安。浮世知谁是,劳歌共一欢。"
杨仆船橦在,蚩尤阵纛隳。下连金粟固,高用铁菱披。


念奴娇·断虹霁雨 / 梁清格

日暮却登寒垒望,饱鸱清啸伏尸堆。
互默疑相答,微摇似欲行。繁音人已厌,朽壳蚁犹争。
花开蝶满枝,花落蝶还稀。惟有旧巢燕,主人贫亦归。
空羡良朋尽高价,可怜东箭与南金。"
"候暖麹糵调,覆深苫盖净。溢处每淋漓,沉来还濎滢。
犹说轩车未渡河。莫把少年空倚赖,须知孤立易蹉跎。
"扰扰浮梁路,人忙月自闲。去年为塞客,今夜宿萧关。
此去知名长命缕,殷勤为我唱花前。"


殿前欢·畅幽哉 / 张学贤

"不修仁德合文明,天道如何拟力争。
奴颜婢膝真乞丐,反以正直为狂痴。所以头欲散,
致主当齐圣,为郎本是仙。人心期际会,凤翼许迁延。
曾招渔侣下清浔,独茧初随一锤深。细辗烟华无辙迹,
叔卿遍览九天春,不见人间故旧人。
瘿木杯,杉赘楠瘤刳得来。莫怪家人畔边笑,
"此生居此世,堪笑复堪悲。在处有岐路,何人无别离。
暑销嵩岳雨,凉吹洞庭波。莫便闲吟去,须期接盛科。"


赠徐安宜 / 何乃莹

"故园何处在,零落五湖东。日暮无来客,天寒有去鸿。
汾河流晋地,塞雪满并州。别后相思夜,空看北斗愁。"
如何有是心,不能叩丹阙。赫赫负君归,南山采芝蕨。
借住郊园久,仍逢夏景新。绿苔行屐稳,黄鸟傍窗频。
取次冲筵隐姓名。映柳认人多错误,透花窥鸟最分明。
"时泰亦高眠,人皆谓不然。穷经休望辟,饵术止期仙。
远岸没兮光烂烂。潮之德兮无际,既充其大兮又充其细。
荒柳卧波浑似困,宿云遮坞未全痴。


醉落魄·咏鹰 / 冯浩

"水阔坐看千万里,青芜盖地接天津。
束薪白云湿,负担春日暮。何不寿童乌,果为玄所误。"
"本作渔钓徒,心将遂疏放。苦为饥寒累,未得恣闲畅。
"重作东南尉,生涯尚似僧。客程淮馆月,乡思海船灯。
"宦游萧索为无能,移住中条最上层。得剑乍如添健仆,
有心同木偶,无舌并金铙。兴欲添玄测,狂将换易爻。
凭君与向萧郎道,教着青龙取妾来。
行客已愁驱马迟。身事不堪空感激,鬓毛看着欲凋衰。


华晔晔 / 刘竑

径柳拂云绿,山樱带雪红。南边青嶂下,时见采芝翁。"
犹见邻僧为引泉。龛上已生新石耳,壁间空带旧茶烟。
有时还在镜湖中。烟浓共拂芭蕉雨,浪细双游菡萏风。
"汉代多豪族,恩深益骄逸。走马踏杀人,街吏不敢诘。
学书弟子何人在,检点犹逢谏草无。"
"无成归故国,上马亦高歌。况是飞鸣后,殊为喜庆多。
汗漫真游实可奇,人间天上几人知。
"金鸡烟外上临轩,紫诰新垂作解恩。涿鹿未销初败血,


伐柯 / 朱泽

曾过赪石下,又住清溪口。且共荐皋卢,何劳倾斗酒。"
净濑烟霞古,寒原草木凋。山河几更变,幽咽到唐朝。"
向月本无影,临风疑有声。吾家钓台畔,似此两三茎。"
郡斋多岳客,乡户半渔翁。王事行春外,题诗寄远公。"
"陶令篱边菊,秋来色转佳。翠攒千片叶,金剪一枝花。
车如雷兮马如龙,鬼神辟易不敢害。冠峨剑重锵环珮,
大君年小丞相少,当轴自请都旌旗。神锋悉出羽林仗,
"嫁来未曾出,此去长别离。父母亦有家,羞言何以归。


扫花游·九日怀归 / 杨述曾

吟想冰光万里馀。漳浦病来情转薄,赤城吟苦意何如。
声诗川竞大,礼乐山争峙。爰从幽厉馀,宸极若孩稚。
月华妨静烛,鸟语答幽禅。已见如如理,灰心应不然。"
前后登临思无尽,年年改换去来人。"
"扫叶煎茶摘叶书,心闲无梦夜窗虚。
叶凋温谷晚,云出古宫迟。若草东封疏,君王到有时。"
翠华却自登仙去,肠断宫娥望不休。"
独令高韵在,谁感隙尘深。应是南风曲,声声不合今。"


西夏寒食遣兴 / 钟炤之

"归耕地肺绝尘喧,匣里青萍未报恩。浊酒自怜终日醉,
但服镮刚子,兼吟曲素词。须知臣汉客,还见布龙儿。
一勺如琼液,将愚拟望贤。欲知心不变,还似饮贪泉。
大雅何人继,全生此地孤。孤云飞鸟什,空勒旧山隅。"
"壮国山河倚空碧,迥拔烟霞侵太白。
"白玉尊前紫桂香,迎春阁上燕双双。
碧树香尽发,蠹虫声渐退。有客怀兔园,吟诗绕城内。"
洞宫寂寞人不去,坐见月生云母屏。"


庄暴见孟子 / 杨辅世

白莲千朵照廊明,一片升平雅颂声。
"谷口溪声客自伤,那堪呜咽吊残阳。空阶鹤恋丹青影,
"笔阵初临夜正清,击铜遥认小金钲。飞觥壮若游燕市,
"窗户几层风,清凉碧落中。世人来往别,烟景古今同。
十处辛苦平天下,何事生擒入帝乡。"
玉版征书洞里看,沈羲新拜侍郎官。
自是受恩心未足,却垂双翅羡吴均。"
此事谁论在佛先。天竺老师留一句,曹溪行者答全篇。