首页 古诗词 浣溪沙·题丁兵备丈画马

浣溪沙·题丁兵备丈画马

五代 / 实乘

丈夫志不大,何以佐干坤。昼短疾于箭,早来献天言。
"书淫传癖穷欲死,譊譊何必频相仍。日干阴藓厚堪剥,
"倚天双剑古今闲,三尺高于四面山。
不知俱出龙楼后,多在商山第几重。"
茧稀初上簇,醅尽未干床。尽日留蚕母,移时祭麹王。
"秦地有吴洲,千樯渭曲头。人当返照立,水彻故乡流。
"野客萧然访我家,霜威白菊两三花。
落霞琴,寥寥山水扬清音。玉皇仙驭碧云远,
愁丝堕絮相逢着,绊惹春风卒未休。"
解帙展断书,拂床安坏椟。跳梁老蛙黾,直向床前浴。
"三十麻衣弄渚禽,岂知名字彻鸡林。勒铭虽即多遗草,
晓景半和山气白,薇香清净杂纤云。
"莫唱艳歌凝翠黛,已通仙籍在金闺。
周顗才醒众却惊。芳景渐浓偏属酒,暖风初畅欲调莺。
几处东篱伴月斜。谢客琼枝空贮恨,袁郎金钿不成夸。
见说嵩阳有仙客,欲持金简问长生。"
金鞭遥指玉清路,龙影马嘶归五云。
晴涧之曲,碧松之阴。一客荷樵,一客听琴。
影当中土正,轮对八荒平。寻客徒留望,璇玑自有程。"


浣溪沙·题丁兵备丈画马拼音解释:

zhang fu zhi bu da .he yi zuo gan kun .zhou duan ji yu jian .zao lai xian tian yan .
.shu yin chuan pi qiong yu si .nao nao he bi pin xiang reng .ri gan yin xian hou kan bao .
.yi tian shuang jian gu jin xian .san chi gao yu si mian shan .
bu zhi ju chu long lou hou .duo zai shang shan di ji zhong ..
jian xi chu shang cu .pei jin wei gan chuang .jin ri liu can mu .yi shi ji qu wang .
.qin di you wu zhou .qian qiang wei qu tou .ren dang fan zhao li .shui che gu xiang liu .
.ye ke xiao ran fang wo jia .shuang wei bai ju liang san hua .
luo xia qin .liao liao shan shui yang qing yin .yu huang xian yu bi yun yuan .
chou si duo xu xiang feng zhuo .ban re chun feng zu wei xiu ..
jie zhi zhan duan shu .fu chuang an huai du .tiao liang lao wa mian .zhi xiang chuang qian yu .
.san shi ma yi nong zhu qin .qi zhi ming zi che ji lin .le ming sui ji duo yi cao .
xiao jing ban he shan qi bai .wei xiang qing jing za xian yun .
.mo chang yan ge ning cui dai .yi tong xian ji zai jin gui .
zhou yi cai xing zhong que jing .fang jing jian nong pian shu jiu .nuan feng chu chang yu diao ying .
ji chu dong li ban yue xie .xie ke qiong zhi kong zhu hen .yuan lang jin dian bu cheng kua .
jian shuo song yang you xian ke .yu chi jin jian wen chang sheng ..
jin bian yao zhi yu qing lu .long ying ma si gui wu yun .
qing jian zhi qu .bi song zhi yin .yi ke he qiao .yi ke ting qin .
ying dang zhong tu zheng .lun dui ba huang ping .xun ke tu liu wang .xuan ji zi you cheng ..

译文及注释

译文
圣明朝代如今定会多施雨露,暂时分手希望你们不要踌躇。
每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间。
新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭,像东风里花柳争换得形色簇新。
(柳)落絮纷飞如花般的飘落,日头又已西(xi)偏,独自外出踏青,只有(you)草长得密密稠稠。
我已忍受十年的飘零生活,把家安在这(zhe)里不过勉强栖身。
  鲁国有个拿着长竿子进城门(men)的人,起初竖立起来拿着它,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
不想吃饭身体日渐消瘦,穿着平破烂的衣服,秋天的寒意不知不觉中到来,不知不觉中慢慢的回忆(yi)童年。那时候怎么知道人生的艰难,早上的露气飘进茅屋,在沙滩边能听(ting)到溪水的声音。每每到了晚上月亮(山中)就出来了,到了黎明也从没有看过一眼。
忽然间宛如一夜春风吹来,好像是千树万树梨花盛开。
我直想乘风上天去质问天公,可是这天路没法打通,想送个信吧信也难通。满堂只有蜡烛高烧光闪闪,照耀得酒宴上红彤彤。让我们慢慢把酒喝几盅,让我们慢慢把曲唱到终。
青海湖上乌云密布,连绵雪山一片黯淡。边塞古城,玉门雄关,远隔千里,遥遥相望。
  我曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高处见得广。登到高处招手,手臂并没有加长,可是远处的人却能看见;顺着风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。借(jie)助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
极目远望、再也不见神女芳影,听到峡中猿猴声声悲鸣,不觉令人泪落打湿了衣裳。
庭院外一条小河保护着农田,并且环绕着农田;两座大山打开门来为人们送去绿色。桑树枝叶繁茂,楝花也十分繁盛。清风吹送楝花余香,悄悄地送过墙头。
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华?
儿女们已站在眼前,你们的容貌我已认不出来。
等到秋天九月重阳节来临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。

注释
(14)讪:讥讽,嘲骂。
15.信宿:再宿。
102、令之不是者:命令他而不顺从的。
⑶小栏高槛:小小的栏杆,高高的横槛。
嶷(nì)然有声:人品超群而享有盛誉。声:声誉
184.辠(zuì)尤:辠,古“罪”字。辠尤:罪过。

赏析

  李白的《宫中行乐词》,今存八首,是李白奉诏为唐玄宗所作的“遵命”文字。
  结句引用“孔子云:何陋之有?”,引古人之言, 收束全篇, 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己,也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句,不说其中的内容是何种意思,但结合题意,却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的,孔圣人的肯定,也就为他道德品质的论注下了最好的定论,论文当有论据,而引孔圣人言作为论据,无疑在当时是最好的论据,充分而不可辩驳。
  先“画龙”后“点睛”,是这诗在艺术上的一个特点。诗人先写蚕子细小,继写无桑叶可采,接着通过《采桑女》唐彦谦 古诗的泪眼愁思,写出今年蚕事不如去年。这些描写,抓住了“有包孕”的片刻,含意丰富,暗示性很强,使人很自然地联想到:“蚕细”可能会因“春寒”而冻死;无桑叶,蚕子可能会饿死;即使蚕子成活下来,但距离吐丝、结茧的日子还很远。据《蚕书》记载,蚕卵孵化成虫后九日,开始蜕皮,蜕皮期间不食不动称“眠”,七日一眠,经过四眠,蚕虫才吐丝结茧。这期间,不知《采桑女》唐彦谦 古诗还要花费多少艰难辛苦的劳动。可是,就在这蚕细如蚁,初眠尚未进行,丝茧收成难卜的时候,里胥就上门催逼。这一点睛之笔,力重千钧,点出了《采桑女》唐彦谦 古诗下泪的原因,突出了主题。全诗至此戛然而止,但余意无穷,耐人回味和想象。
  简介
  第三章矛盾没有前面那么激烈,诗的节奏渐渐放慢,感情也渐渐缓和。夫人被阻不能适卫,心头忧思重重,路上一会儿登上高山以舒解愁闷,一会儿又采摘草药贝母以治疗抑郁而成的心病。所谓“女子善怀,亦各有行”,是说她身为女子,虽多愁善感,但亦有她的做人准则——这准则就是关心生她养她的宗国。而许国人对她毫不理解,给予阻挠与责怪,这只能说明他们的愚昧、幼稚和狂妄。这一段写得委婉深沉,曲折有致,仿佛让人窥见她有一颗美好而痛苦的心灵,简直催人泪下。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  如果说前半段以天空之景烘托思妇孤栖之苦,那么后半段则转而以室内之景映衬人物独处无聊的心态。诗人的笔锋由夜空转入闺房。空房之内,一盎孤灯,半明不灭,那暗淡的灯光,正象征着思妇的情怀。她孤独难耐,于是不管天寒地冻,踏起织机,织起布来。在这里,诗人没有照搬《诗经》与古诗,光写天上织女,而是将天上移到人间,写思妇亲理寒机。因此使人读来,更富有现实感。从对偶方面讲,这一联比前一联更为精当。因为前一联并列两件性质相近的事物,其弊如后人评价近体诗时所说的“合掌”。而这一联则意不相重,且层层推进,前句说灯不明,是在深夜;后句说晓犹织,则已到天亮了。从深夜到天明,思妇由独守孤灯到亲理寒机,层次鲜明,动作清晰,恰到好处地表现了她的孤独之感。
  本诗语言凝练,意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换,采用虚实结合、拟人传神等手法,收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果,讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩,同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
  从描写看,诗人所选取的对象是未和敌军直接交手的后续部队,而对战果辉煌的“前军夜战”只从侧面带出。这是打破常套的构思。如果改成从正面对夜战进行铺叙,就不免会(mian hui)显得平板,并且在短小的绝句中无法完成。现在避开对战争过程的正面描写,从侧面进行烘托,就把绝句的短处变成了长处。它让读(rang du)者从“大漠风尘日色昏”和“夜战洮河北”去想象前锋的仗打得多么艰苦,多么出色。从“已报生擒吐谷浑”去体味这次出征多么富有戏剧性。一场激战,不是写得声嘶力竭,而是出以轻快跳脱之笔,通过侧面的烘托、点染,让读者去体味、遐想。这一切,在短短的四句诗里表现出来,在构思和驱遣语言上的难度,应该说是超过“温酒斩华雄”那样一类小说故事的。
  此诗描写的是一幅迷人的胜似春光的秋景。首句写景,诗人就其所见先写渌水,南湖的水碧绿澄彻,一至映衬得秋月更明。一个“明”字,写出南湖秋月之光洁可爱。次句叙事,言女子采白苹。三、四两句构思别致精巧,“荷花”不仅“娇”而且“欲语”,不特“欲语”而且十分媚人,一至使荡舟采苹的姑娘对她产生妒意。这两句诗,选词甚妙,设境奇绝,把荷花写活了,把境界写活了。末两句诗写出典型的南方秋景,不仅无肃杀之气,无萧条之感,而且生气勃勃,胜似春日;从景色的描写,表现出诗人愉悦的情绪。
  陶渊明一生酷爱自由,反抗精神是陶诗重要的  主题,这首诗赞叹神话形象精卫、刑天,即是此精神的体现。
  这位“长门宫里人”对季节、对环境、对月光的感受,都是与众不同的。春季年年来临,而说“不记春”,似乎春天久已不到人间;屋中的尘土是不属于任何季节的,而说“起秋尘”,给了尘土以萧瑟的季节感;明月高悬天上,是普照众生的,而说“独照”,仿佛“月之有意相苦”(唐汝询《唐诗(tang shi)解》)。这些都是贺裳在《皱水轩词筌》中所说的“无理而妙”,以见伤心人别有怀抱。整首诗采用的是深一层的写法。
  诗共三章,采用了重叠复沓的形式。每一章句数、字数相等,但结构的相同并不意味简单的、机械的重复,而是不断递进,有所发展的。如首章结句“与子同仇”,是情绪方面的,说的是他们有共同的敌人。二章结句“与子偕作”,作是起的意思,这才是行动的开始。三章结句“与子偕行”,行训往,表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。这种重叠复沓的形式固然受到乐曲的限制,但与舞蹈的节奏起落与回环往复也是紧密结合的,而构成诗中主旋律的则是一股战斗的激情,激情的起伏跌宕自然形成乐曲的节奏与舞蹈动作,正所谓“长言之不足,故嗟叹之。嗟叹之不足,故不知手之舞之足之蹈之也。”(《礼记·乐记》)
  而此人毕竟是生还了,而更多的边兵有着更其悲惨的命运,他们暴骨沙场,是永远回不到家园了。“十万汉军零落尽”,就从侧面落笔,反映了唐代人民为战争付出的惨重代价,这层意思却是《十五从军征》所没有的,它使此绝(ci jue)句所表达的内容更见深广。这层意思通过幸存者的伤悼来表现,更加耐人玩味。而这伤悼没明说出,是通过“独吹边曲”四字见出的。边庭的乐曲,足以勾起征戍者的别恨、乡思,他多年来该是早已听腻了。既已生还故乡,似不当更吹。却偏要吹,可见旧恨未消。这大约是回家后失望无聊情绪的自然流露。他西向边庭(“向残阳”)而吹之,又当饱含对于弃骨边地的故人、战友的深切怀念,这又是日暮之新愁了。“十万汉军零落尽”,而幸存者又陷入不幸之境,则“时清”二字也值得玩味了,那是应加上引号的。
  诗各章末二句相同。“其虚其邪”,虚邪,即舒徐,为叠韵词,加上二“其”字。语气更加宽缓,形象地表现同行者委蛇退让、徘徊不前之状。“既亟只且”,“只且”为语助词,语气较为急促,加强了局势的紧迫感。语言富于变化,而形象更加生动。
  刘长卿和灵澈相遇又离别于润州,大约在公元769—770年(唐代宗大历四、五年)间。刘长卿于公元761年(唐肃宗上元二年)从贬谪南巴(今广东茂名南)归来,一直失意待官,心情郁闷。灵澈此时诗名未著,云游江南(jiang nan),心情也不大得意,在润州逗留后,将返回浙江。一个宦途失意客,一个方外归山僧,在出世入世的问题上,可以殊途同归,同有不遇的体验,共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。
  《八仙歌》的情调幽默谐谑,色彩明丽,旋律轻快。在音韵上,一韵到底,一气呵成,是一首严密完整的歌行。在结构上,每个人物自成一章,八个人物主次分明,每个人物的性格特点,彼此衬托映照,有如一座群体圆雕,艺术上确有独创性。正如王嗣奭所说:“此创格,前无所因。”它在古典诗歌中的确是别开生面之作。

创作背景

  这首诗最早见于南朝梁昭明太子萧统沂编的《文选》,归入“乐府·古辞”。关于诗题的由来,《文选》五臣注说:“长城,秦所筑,以备胡者。其下有泉窟,可 以饮马。征人路于此而伤悲矣。言天下征役, 军戎未止,妇人思夫,故作是行。”

  

实乘( 五代 )

收录诗词 (7167)
简 介

实乘 实乘,字诵苕,无锡人。主惠照寺。有《蔗查集》。

临江仙·饮散离亭西去 / 叔夏雪

奇器质含古,挫糟未应醇。唯怀魏公子,即此飞觞频。"
分明记得还家梦,徐孺宅前湖水东。"
荆山产美玉,石石皆坚贞。未必尽有玉,玉且间石生。
"啾啾空城雀,一啄数跳跃。宁寻覆辙馀,岂比巢危幕。
三闾有何罪,不向枕上死。"
"七松亭上望秦川,高鸟闲云满目前。已比子真耕谷口,
幄中由羡愈头风。蹉跎岁月心仍切,迢递江山梦未通。
还闻拟结东林社,争奈渊明醉不来。


湖心亭看雪 / 诸大荒落

"古今何事不思量,尽信邹生感彼苍。
无限鹊临桥畔立,适来天道过天河。"
"啼螀衰叶共萧萧,文宴无喧夜转遥。高韵最宜题雪赞,
鹤料符来每探支。凉后每谋清月社,晚来专赴白莲期。
"一枝秾艳对秋光,露滴风摇倚砌傍。
干蛟一百丈,髐然半天舞。下有毛公坛,坛方不盈亩。
染丝未倩鲛人织。采之不敢盈筐箧,苦怕龙神河伯惜。
上方僧在时应到,笑认前衔记写真。"


襄王不许请隧 / 瓮景同

如何不食甘,命合苦其噬。如何不趣时,分合辱其体。
"耕者戮力地,龙虎曾角逐。火德道将亨,夜逢蛇母哭。
"锦里多佳人,当垆自沽酒。高低过反坫,大小随圆瓿。
"水国不堪旱,斯民生甚微。直至葭菼少,敢言鱼蟹肥。
池边扶杖欲闲吟。藕穿平地生荷叶,笋过东家作竹林。
"眼前何事不伤神,忍向江头更弄春。桂树既能欺贱子,
手拨丝簧醉心起。台时却坐推金筝,不语思量梦中事。"
"西顾伊兰近,方惊滞极边。水随空谷转,山向夕阳偏。


咏怀古迹五首·其一 / 受癸未

"挟瑟为君抚,君嫌声太古。寥寥倚浪系,eP々沈湘语。
丹霄鹄箭忍无成。二年芳思随云雨,几日离歌恋旆旌。
迎旆凫鹥尽着行。手里兵符神与术,腰间金印彩为囊。
王老小儿吹笛看,我侬试舞尔侬看。
"檐外青阳有二梅,折来堪下冻醪杯。高杉自欲生龙脑,
"落尽春红始着花,花时比屋事豪奢。买栽池馆恐无地,
清流夹宅千家住,会待闲乘一信潮。"
"一枝何足解人愁,抛却还随定远侯。紫陌红尘今别恨,


投赠张端公 / 常春开

"念尔无机自有情,迎寒辛苦弄梭声。
铁桥通海入无尘。龙蛇出洞闲邀雨,犀象眠花不避人。
莫若乎史。是知朴绳休结,正简斯若。君诰臣箴,
不决浮云斩邪佞,直成龙去欲何为。"
"分合老西秦,年年梦白苹.曾为洞庭客,还送洞庭人。
又容华馆食兼鱼。孤微自省恩非次,际会谁知分有馀。
"季春人病抛芳杜,仲夏溪波绕坏垣。
不识人间巧路岐,只将端拙泥神祇.与他名利本无分,


渔歌子·荻花秋 / 孟志杰

"满袖归来天桂香,紫泥重降旧书堂。自怜苇带同巢许,
"临湘之滨麓之隅,西有松寺东岸无。松风千里摆不断,
夜和猿鸟锁寒山。势横绿野苍茫外,影落平湖潋滟间。
东皇长女没多年,从洗金芝到水边。
坏叶重烧酒暖迟。三径引时寒步月,四邻偷得夜吟诗。
石怪长栖鹤,云闲若有仙。鼎湖看不见,零落数枝莲。"
花树出墙头,花里谁家楼。一行书不读,身封万户侯。
日落九峰明,烟生万华暮。兹欢未云隔,前笑倏已故。


春日还郊 / 宗政朝宇

横去斜奔忽分散。荒陂断堑无端入,背上时时孤鸟立。
竞抵元化首,争扼真宰咽。或作制诰薮,或为宫体渊。
自是受恩心未足,却垂双翅羡吴均。"
却因歌舞破除休。尧行道德终无敌,秦把金汤可自由。
谢家青妓邃重关,谁省春风见玉颜。
白羊成队难收拾,吃尽溪边巨胜花。"
"庄周高论伯牙琴,闲夜思量泪满襟。四海共谁言近事,
府金廪粟虚请来,忆着先生便知愧。愧多馈少真徒然,


如梦令·道是梨花不是 / 税己

今来客鬓改,知学弯弓错。赤肉痛金疮,他人成卫霍。
白衣游子也从公。狂抛赋笔琉璃冷,醉倚歌筵玳瑁红。
风雨依嵩岭,桑麻接楚田。新诗随过客,旋满洛阳传。"
堪恨昔年联句地,念经僧扫过重阳。"
九枝应并耀,午夜忽潜然。景集青山外,萤分碧草前。
"还应毫末长,始见拂丹霄。得子从西国,成阴见昔朝。
"斩蛟青海上,射虎黑山头。(见《纪事》)。
南北近来多少事,数声横笛怨斜阳。"


唐儿歌 / 宰父痴蕊

初征汉栈宜飞檄,待破燕山好勒铭。六辔未收千里马,
名膏那作沴,思稔必通侯。蚌鹬徒喧竞,笙歌罢献酬。
数朵先欺腊雪寒。舞蝶似随歌拍转,游人只怕酒杯干。
何处更添诗境好,新蝉欹枕每先闻。
"东巡玉辇委泉台,徐福楼船尚未回。
岁晚花应发,春馀质讵丰。无因遂攀赏,徒欲望青葱。"
上善可比水,斯文参五千。精灵若在此,肯恶微波传。
"家山近石头,遂意恣东游。祖席离乌府,归帆转蜃楼。


北固山看大江 / 蔚冰岚

"鸟道穿云望峡遥,羸蹄经宿在岧峣.到来山下春将半,
见织短篷裁小楫,拏烟闲弄个渔舟。"
借问往年龙见日,几多风雨送将来。"
"韩信经营按镆铘,临戎叱咤有谁加。
合是赌时须赌取,不妨回首乞闲人。"
"坐来丛木大,谁见入岩年。多病长留药,无忧亦是禅。
我到月中收得种,为君移向故园栽。"
穴恐水君开,龛如鬼工凿。穷幽入兹院,前楯临巨壑。