首页 古诗词 宣城见杜鹃花 / 子规

宣城见杜鹃花 / 子规

两汉 / 陈邦固

云际开三径,烟中挂一帆。相期同岁晚,闲兴与松杉。"
窃抃闻韶濩,观光想韎任。大哉环海晏,不算子牟心。"
"掖垣春色自天来,红药当阶次第开。
松间寂寂无烟火,应服朝来一片霞。"
薄宦修礼数,长景谢谭谐。愿为南州民,输税事鉏犁。
上界浮中流,光响洞明灭。晚禽曝霜羽,寒鱼依石发。
"上苑闲游早,东风柳色轻。储胥遥掩映,池水隔微明。
"涂刍随昼哭,数里至松门。贵尽人间礼,宁知逝者魂。
猎声云外响,战血雨中腥。苦乐从来事,因君一涕零。"
"叹息复叹息,园中有枣行人食。贫家女为富家织。
"盛府自莲花,群公是岁华。兰姿丈人圃,松色大夫家。
青草湖中月正圆,巴陵渔父棹歌连。钓车子,橛头船,
"地盘山鸡犹可像,坎坎砰砰随手长。
碛冷唯逢雁,天春不见花。莫随征将意,垂老事轻车。"
境空宜入梦,藤古不留春。一听林公法,灵嘉愿寄身。"
"寻春何事却悲凉,春到他乡忆故乡。秦女洞桃欹涧碧,
远人无坟水头祭,还引妇姑望乡拜。三日无火烧纸钱,
隋宫江上远,梁苑雪中深。独有怀归客,难为欲别心。"


宣城见杜鹃花 / 子规拼音解释:

yun ji kai san jing .yan zhong gua yi fan .xiang qi tong sui wan .xian xing yu song shan ..
qie bian wen shao huo .guan guang xiang mei ren .da zai huan hai yan .bu suan zi mou xin ..
.ye yuan chun se zi tian lai .hong yao dang jie ci di kai .
song jian ji ji wu yan huo .ying fu chao lai yi pian xia ..
bao huan xiu li shu .chang jing xie tan xie .yuan wei nan zhou min .shu shui shi chu li .
shang jie fu zhong liu .guang xiang dong ming mie .wan qin pu shuang yu .han yu yi shi fa .
.shang yuan xian you zao .dong feng liu se qing .chu xu yao yan ying .chi shui ge wei ming .
.tu chu sui zhou ku .shu li zhi song men .gui jin ren jian li .ning zhi shi zhe hun .
lie sheng yun wai xiang .zhan xue yu zhong xing .ku le cong lai shi .yin jun yi ti ling ..
.tan xi fu tan xi .yuan zhong you zao xing ren shi .pin jia nv wei fu jia zhi .
.sheng fu zi lian hua .qun gong shi sui hua .lan zi zhang ren pu .song se da fu jia .
qing cao hu zhong yue zheng yuan .ba ling yu fu zhao ge lian .diao che zi .jue tou chuan .
.di pan shan ji you ke xiang .kan kan peng peng sui shou chang .
qi leng wei feng yan .tian chun bu jian hua .mo sui zheng jiang yi .chui lao shi qing che ..
jing kong yi ru meng .teng gu bu liu chun .yi ting lin gong fa .ling jia yuan ji shen ..
.xun chun he shi que bei liang .chun dao ta xiang yi gu xiang .qin nv dong tao yi jian bi .
yuan ren wu fen shui tou ji .huan yin fu gu wang xiang bai .san ri wu huo shao zhi qian .
sui gong jiang shang yuan .liang yuan xue zhong shen .du you huai gui ke .nan wei yu bie xin ..

译文及注释

译文
神情憔悴,面容丑陋,不(bu)足以谈论风云(yun)大事。
举杯邀请明月来共饮,加自己身影正好三人。
五原的春天总是姗(shan)姗来迟,二月之间,垂杨尚未发芽。
李白投靠永王肯定是生活所迫,有人传说他收了永王的重金,这实属造谣。
  《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏(shang)。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个(ge)君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
让我来为你们高歌一曲,请你们为我倾耳细听:
虽然知道你是真心朗朗无遮掩,但我已发誓与丈夫生死共患难。
李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂,现在读起来感觉已经没有什么新意了。
今夜不知道到哪里去投宿,在这沙漠中万里不见人烟。
西风猛然吹起,浮云飘动,忽然看到东南方向有一座擎天高山。老僧拍看手笑着夸赞,还在高兴青山依旧在这里。
虽然才智堪比东汉祢衡,但命运却如穷困失意的原宪。
谁能像多情的南山明月,把层层的暮云都推开?灞桥边的如烟翠柳,曲江池畔的美丽楼台,应该在月下伫立,等待着我军收复失地,胜利归来。
过去的事不要评论衡量,屈原忠义气节,可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情,只有在树荫底下乘凉。
鸿雁在红叶满山的季节呼唤着同伴南迁,而离人却对着黄花遍地的景色沉醉其中,听着雨打芭蕉的声音,却只能籍着秋夜的清凉,但愿做个好梦,能梦回家乡探望亲人。
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”

注释
①天孙:织女,传说为天帝的孙女。
罗绶:罗带。
⑸膏:滋润,这里做被动词。锋:兵器的尖端。锷:剑刃。《庄子·说剑》:“天子之剑,以燕峪石城为锋,齐岱为锷。“这两句是说兵士们在哪儿呢?他们(的血)滋润了兵器的尖端(意为被刀剑击中而死亡)。
(23)文:同“纹”。
⑷大愤不收:此指三大愤不收:何进欲尽诛宦官而败,何进被杀;袁绍发病捕诸宦者,无长幼,皆杀之,得一时之快而至董卓得肆其毒;王允既诛董卓,使皇甫嵩领其众,因李傕等求赦而赦,终至兵连祸结。

赏析

  首章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇梁”,梁为石不沾水之处,在梁则可以穿好下裳,所以这多情的寡妇,以《有狐》佚名 古诗求偶,对其所怜惜的鳏夫,表白自我的爱心说:“我心里所忧愁的,是那人还无以为裳,若是他娶了我他就可以不愁没有衣裳了。”次章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇厉”,“厉”为深水可涉之处。《邶风·匏有苦叶》诗云:“深则厉,浅则揭”,涉过深水。需要有衣带束衣。此妇担心的,是心上所爱慕的那人还没有衣带。她想:“若是我嫁给他,我可以替他结成衣带他就不愁涉过深水时没有衣带了。”三章言此狐“在彼淇侧”,既然已在淇侧,可见已经渡过淇水,可以穿好衣服了。可是她担心那个人,还无以为服,她心想:“若是我和他结为婚姻,那么,那人就不愁没有衣服了。”
  永州山水,在柳宗元之前,并不为世人所知。但是这些偏居(pian ju)荒芜的山水景致,在柳宗元的笔下,却表现出别具洞天的审美特征,极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说:“柳州记山水,状人物,论文章,无不形容尽致;其自命为‘牢笼百态’,固宜。”柳宗元时而大笔挥洒,描摹永州山水的高旷之美,使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
  这篇风诗意在歌功颂德,称颂的对象则是卫文公。卫国懿公当道时,荒淫腐败,懿公好鹤,给鹤食俸乘车,民心离散。公元前660年,狄人攻卫,卫人无斗志,懿公死,卫亡。卫遗民不足千人渡过黄河,齐、宋援卫,立戴公,庐居于漕邑(今河南滑县旧城东)暂栖。不久戴公死,弟文公毁立。齐桓公发兵戍守亡而复存的卫国。漕邑不宜建都,前658年,齐桓公率诸侯助卫迁于楚丘。卫文公受命于危亡之际,兢兢业业励精图治,卫国日渐强盛。前642年,邢与狄合兵攻卫,卫文公率兵击退敌军,次年又讨伐邢国,其国力与懿公时不可同日而语。卫文公不乏文治武功,称得上是卫国的中兴之君,《《定之方中》佚名 古诗》对他进行颂扬可谓(ke wei)相人得宜。
  “鬓局将成葆,带减不须摧”,鬓发犹如杂草般屈曲蓬乱,形体也日见消瘦,以致衣带显得宽缓了许多,而诗人也无心去收紧。诗人在这两句中描绘了自己的形象,读者仿佛看到了他那形容憔悴、哀毁骨立的模样。失去亲人的痛苦使他无心顾及自己的仪容甚至健康,可见内心的痛苦有多么深重。
  《懊恼曲》温庭筠 古诗,亦作《懊侬曲》、《懊恼歌》。据《古今乐录》云:“《懊恼歌》者,晋石崇为绿珠所作。”《《懊恼曲》温庭筠 古诗》即其变曲。《南齐书·王敬则传》:“ 仲雄於御前鼓琴,作《懊侬曲》,歌曰:‘常叹负情侬,郎今果行许。’”
  然而老虎“远遁”,会不会一走了之呢?如果这样,情节又将如何发展呢?我们不用担心,因为从虎一开始所表现出来的虽怕驴但并不甘心的心理活动来看,它是不会一走了之的。事实正是这样,虎不但没有逃之夭夭,而且很快就看穿了驴子的假象;不仅逐渐消除了畏驴之心,甚至慢慢产生了吃驴之意:
  据近人考证,这首《《上汝州郡楼》李益 古诗》诗大约写于公元804年(唐德宗贞元二十年)李益五十七岁时,由此上溯三十年,其第一次登楼大致在他登进士第后做华州郑县簿尉期间。试考察他两次登楼间隔期间所发生的事情:就作者个人经历而言,他在郑县过了几年郁郁不得志的簿尉生活,又远走边塞,先后在朔方、幽州、鄜坊、邠宁等节度使幕下过了长时期的军旅生活;就时局变化而言,唐王朝愈来愈走向没落,藩镇割据的局面愈来愈积重难返,代宗、德宗两朝,不但河北三镇形同异域,淄青、淮西等地也成了动乱的策源地。在公元783年(德宗建中四年),汝州曾一度被淮西节度使李希烈攻陷;当李益第二次过汝州时,淮西之乱也还没有平定。三十年的变化是如此之大。他旧地重来,想到此身,从少壮变为衰老;想到此地,经受干戈洗礼,是腹地却似边陲。城郭依旧,人事全非。这时,抚今思昔,百感丛集,忧时伤世,万虑潮生,不能不既为岁月更迭而慨叹,又为国运升降而悲怆。这就是诗人在这首诗里紧接着写出了“今日山川对垂泪”这样一句的原因。
  绘画艺术中有(zhong you)所谓“密不通风,疏可走马”之说。诗歌的表现同样有疏密的问题,有些东西不是表现的重点,就应从略,使之疏朗;有些东西是表现的中心,就应详写,使之细密。疏密相间,详略适宜,才能突出主体。这首诗所表现的是两人十年阔别的重逢,可写的东西很多,如果把十年的琐事絮絮叨叨地说来,不注意疏密详略,便分不清主次轻重,也就不成其为诗了。这就需要剪裁。诗的首联概括了以前的交谊;颈联和末联抓住久别重逢的情景作为重点和主体,详加描写,写出了今日的相聚、痛饮和欢笑,写出了环境、形貌和心思,表现得很细密。颔联“浮云一别后,流水十年间”,表现的时间最长。表现的空间最宽,表现的人事最杂。这里却只用了十个字,便把这一切表现出来了。这两句用的是流水对,自然流畅,洗练概括。别后人世沧桑,千种风情,不知从何说起,诗人只在“一别”、“十年”之前冠以“浮云”、“流水”,便表现出来了。意境空灵,真是“疏可走马”。“浮云”、“流水”暗用汉代苏武李陵河梁送别诗意。李陵《与苏武诗三首》有“仰视浮云驰,奄忽互相逾。风波一失所,各在天一隅”,苏武《诗四首》有“俯观江汉流,仰视浮云翔”,其后常以“浮云”表示漂泊不定,变幻无常,以“流水”表示岁月如流,年华易逝。诗中“浮云”、“流水”不是写实,都是虚拟的景物,借以抒发诗人的主观感情,表现一别十年的感伤,由此可见诗人的剪裁功夫。
  此诗开头,祭成王不从祭主入手,却上溯到文、武二王,再追溯到昊天,似乎有些离题。其实这并不难解释,成王受命于文、武二王,文、武二王又受命于天,所以从天入手,以示成王与文、武二王一脉相承,得天之真命。首二句是全诗的引子,其作用犹如赋比兴中的兴,后五句才是全诗的主体。成王是西周第二代天子,声望仅次于文、武二王,与其子康王齐名,史称“成康之治”。《史记·周本纪》曰:“成、康之际,天下安宁,刑措四十余年不用。”天下之所以安宁,是因为“成王不敢康”,此与《离骚》所说的“夏康娱以自纵”正相对照。“夙夜基命宥密”伸足“不敢康”之意,一正一反,相得益彰。按此句最难理解。《礼记·孔子闲居》有:“孔子曰:‘夙夜其命宥密,无声之乐也。”’郑玄注:“其,读为基。基,谋也。密,静也。言君夙夜谋为政教以安民,则民乐之。”陈子展《诗经直解》谓“此句旧解唯此郑注较为明确”;《尔雅·释诂》亦曰:“基,谋也。”正与郑注同义。第五句的“缉熙”是连绵词,不应分解,《大雅·文王》有“於缉熙敬止”,《周颂·维清》有“维清缉熙”,《周颂·载见》有“俾缉熙于纯嘏”,都作光明解,兹亦依之。最后一句的“其”等于“之”,“肆其靖之”等于“肆之靖之”,也就是“巩固它安定它”的意思。文王、武王开创的周朝在成王时得以巩固、安定、这就是祭主一生的功绩。
  第二联直接写眼前景物,视线由近及远,极为开阔。秋天的江水如同郦道元《水经注》中描绘的景象:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”凄凉悲苦之情由景而生。
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深,这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢?元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为,悼亡而曰“半缘君”,是薄情的表现,未免太不了解诗人的苦衷了。
  印度电影《流浪者》中有一首著名插曲《拉兹之歌》,流浪汉拉兹穿街走巷,举目无亲,哀伤地唱道:“到处流浪,到处流浪。我和任何人都没来往,我看这世界像沙漠。……”那种凄凉,那种幽咽,博得人们洒下一掬同情泪。而当读者读到《诗经·唐风》中的《《杕杜》佚名 古诗》时,心情同样很沉重,因为它也是一首流浪者之歌。当然,它比《拉兹之歌》古老得多。
  诗人不但运用设问与夸张的语言加以渲染,而且还以排比、迭章的形式来歌唱。通过这样反复问答的节奏,就把宋国不远、家乡易达而又思归不得的内心苦闷倾诉出来了。这首诗没有丝毫矫揉造作之态,好像现在的顺口溜民歌一样,通俗易懂。但它有一种言外之意,弦外之音:宋国既然“近而易达”,那么,他为什么不回去呢?这当然有其客观环境的阻力存在,不过这是诗人难言之隐,诗中没有明说罢了。这种“无声胜有声”的艺术魅力,是会引人产生各种猜想和回味的。
  “活水随流随处满,东风花柳逐时新。”活水句,化用朱熹《《观书》于谦 古诗有感》“问渠那得清如许,谓有源头活水来”句,是说坚持经常读书,就象池塘不断有活水注入,不断得到新的营养,永远清澈。“东风”句是说勤奋攻读,不断增长新知,就象东风催开百花,染绿柳枝一样,依次而来,其乐趣令人心旷神怡 。
  宋玉的《高唐赋》、《神女赋》写楚襄王和巫山神女梦中欢会故事,因而传为巫山佳话。又相传在江陵有宋玉故宅。所以杜甫暮年出蜀,过巫峡,至江陵,不禁怀念楚国这位作家,勾起身世遭遇的同情和悲慨。在杜甫看来,宋玉既是词人,更是志士。而他生前身后却都只被视为词人,其政治上失志不遇,则遭误解,至于曲解。这是宋玉一生遭遇最可悲哀处,也是杜甫自己一生遭遇最为伤心处。这诗便是诗人瞩目江山,怅望古迹,吊宋玉,抒己怀;以千古知音写不遇之悲,体验深切;于精警议论见山光天色,艺术独到。

创作背景

  东田是建康(今南京市)有名的游览胜地,西临富丽豪华的台城,北傍虎踞龙盘的钟山、东靠纡回迤逦的青龙山,南有热闹繁华的秦淮河,居中的雀湖(即前湖)。游鱼成群,碧荷覆面,更是意态万千。齐武帝的文惠太子非常喜爱东田的景色,特在此设立楼馆,并经常到这一带游幸。楼馆的华丽,甚至超过台城的上宫。谢脁在建康时。因有庄在钟山,所以也经常到东田去游览,《《游东田》谢朓 古诗》就是一首记游之作。

  

陈邦固( 两汉 )

收录诗词 (7463)
简 介

陈邦固 陈邦固,会稽(今浙江绍兴)人。尝有诗送楼炤归田(永康《楼氏宗谱》卷三○)。

咏雁 / 杨名鳣

茱萸一朵映华簪。红霞似绮河如带,白露团珠菊散金。
荣比成功后,恩同造化初。甑尘方欲合,笼翮或将舒。
何罪过长沙,年年北望家。重封岭头信,一树海边花。
"劝酒不依巡,明朝万里人。转江云栈细,近驿板桥新。
"倾筐呈绿叶,重叠色何鲜。讵是秋风里,犹如晓露前。
欲上仙城无路上,水边花里有人声。"
"清景同千里,寒光尽一年。竟天多雁过,通夕少人眠。
"老夫哭爱子,日暮千行血。声逐断猿悲,迹随飞鸟灭。


浪淘沙慢·晓阴重 / 王禹锡

"鸡犬渔舟里,长谣任兴行。即令邀客醉,已被远山迎。
"蔼蔼凤凰宫,兰台玉署通。夜霜凝树羽,朝日照相风。
正郎曾首拜,亚尹未平除。几变陶家柳,空传魏阙书。
地偏芝桂长,境胜烟霞异。独鸟带晴光,疏篁净寒翠。
倏尔笾豆肆我旁。始惊知周无小大,力寡多方验斯在。
昔人已逐东流去,空见年年江草齐。"
何须祭田祖,讵要察农祥。况是春三月,和风日又长。"
地分三蜀限,关志百牢名。琬琰攀酬郢,微言鼎饪情。"


侍五官中郎将建章台集诗 / 李结

鸟来翻药碗,猿饮怕鱼竿。借问檐前树,何枝曾挂冠。"
行到三姑学仙处,还如刘阮二郎迷。"
夜半高楼沈醉时,万里踏桥乱山响。"
一蝉陂树里,众火陇云间。羡汝归茅屋,书窗见远山。"
试问空门清净心,莲花不着秋潭水。"
人生倏忽间,安用才士为。"
赤墀方载笔,油幕尚言兵。暮宿青泥驿,烦君泪满缨。"
铁衣霜露重,战马岁年深。自有卢龙塞,烟尘飞至今。"


宾之初筵 / 井镃

昔人未为泉下客,若到此中还断肠。"
独居方寂寞,相对觉蹉跎。不是通家旧,频劳文举过。"
"寂寞柴门掩,经过柱史荣。老夫宁有力,半子自成名。
"虽为州县职,还欲抱琴过。树古闻风早,山枯见雪多。
须臾里巷传,天子亦知贤。出诏升高士,驰声在少年。
外人应怪难辞别,总是山中自取来。"
易调移音天赐与。大弦似秋雁,联联度陇关;
前村见来久,羸马自行迟。闻作王门客,应闲白接z5."


白燕 / 王渎

"栖霞山中子规鸟,口边血出啼不了。
因依似永久,揽结更伤离。爱此阳春色,秋风莫遽吹。"
岂无骨肉亲,岂无深相知。曝露不复问,高名亦何为。
"连素穗,翻秋气,细节疏茎任长吹。共作月中声,
草奏风生笔,筵开雪满琴。客从龙阙至,僧自虎溪寻。
松门一径仍生草,应是仙人向郭稀。"
"下马荒阶日欲曛,潺潺石熘静中闻。
露湿凝衣粉,风吹散蕊黄。蒙茏珠树合,焕烂锦屏张。


院中独坐 / 郑南

"扁舟水淼淼,曲岸复长塘。古寺春山上,登楼忆故乡。
西北护三边,东南留一尉。时过欻如云,参差不自意。
荐书自入无消息,卖尽寒衣却出城。"
"白发侵侵生有涯,青襟曾爱紫河车。
"寥寂荒垒下,客舍雨微微。门见苔生满,心惭吏到稀。
小鸟抢榆枋,大鹏激三千。与君期晚岁,方结林栖缘。"
"花落深宫莺亦悲,上阳宫女断肠时。
明月出高岑,清谿澄素光。云散窗户静,风吹松桂香。


左掖梨花 / 刘鸿庚

佳句不离明主心。身骑天马多意气,目送飞鸿对豪贵。
"湖上千峰带落晖,白云开处见柴扉。
不见侵山叶,空闻拂地枝。鄙夫今夜兴,唯有子猷知。"
几年不与联床吟,君方客吴我犹楚。"
蜀帝城边子规咽。相如桥上文君绝,往年策马降至尊,
遮虏黄云断,烧羌白草空。金铙肃天外,玉帐静霜中。
如今送别临溪水,他日相思来水头。
长安大道边,挟弹谁家儿。右手持金丸,引满无所疑。


宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处 / 俞献可

"受辞分路远,会府见君稀。雨雪经年去,轩车此日归。
坏宅终须去,空门不易还。支公有方便,一愿启玄关。"
"上方下方雪中路,白云流水如闲步。
回头语小姑,莫嫁如兄夫。"
岂止馁与寒。啬夫咨咨,el盛苗衰。耕之耰之,
"酒乐今年少,僧期近日频。买山多为竹,卜宅不缘贫。
双戏水中凫,和鸣自翱翔。我无此羽翼,安可以比方。"
昼日市井喧,闰年禾稼晚。开尊会佳客,长啸临绝巘.


咏舞 / 戴喻让

催修水殿宴沂公,与别诸侯总不同。
主人莫惜松阴醉,还有千钱沽酒人。"
碧潭深处有潜龙。灵仙已去空岩室,到客唯闻古寺钟。
城郭悲歌旧,池塘丽句新。年年车马客,钟鼓乐他人。"
长江不见鱼书至,为遣相思梦入秦。"
偶来人境外,心赏幸随君。古殿烟霞夕,深山松桂薰。
一枝思寄户庭中。"
阮客身何在,仙云洞口横。人间不到处,今日此中行。


晏子谏杀烛邹 / 吴石翁

不如学神仙,服食求丹经。"
"梨花开上苑,游女着罗衣。闻道情人怨,应须走马归。
祸集钩方失,灾生剑忽飞。无由就日拜,空忆自天归。
"南望襄阳路,思君情转亲。偏知汉水广,应与孟家邻。
吏人何萧萧,终岁无喧竞。欲识明府贤,邑中多百姓。"
"盛府自莲花,群公是岁华。兰姿丈人圃,松色大夫家。
云霞覆着破柴篱。注书不向时流说,种药空令道者知。
鸾凤文章丽,烟霞翰墨新。羡君寻句曲,白鹄是三神。"