师旷撞晋平公
"越山有鸟翔寥廓，嗉中天绶光若若。越人偶见而奇之，
"水北原南草色新，雪消风暖不生尘。
"夭行失其度，阴气来干阳。重云闭白日，炎燠成寒凉。
古树浮绿气，高门结朱华。始见峥嵘状，仰止逾可嘉。"
边缘堤岸斜，诘屈檐楹亚。篱落不蔽肩，街衢不容驾。
退之全而神，上与千载对。李杜才海翻，高下非可概。
中秋十六夜，魄圆天差晴。公既相邀留，坐语于阶楹。
归作霓裳羽衣曲。仙心从此在瑶池，三清八景相追随。
何言中国外，有国如海萍。海萍国教异，天声各泠泠。
飞轮回处无踪迹，唯有斑斑满地花。"
师旷撞晋平公拼音解释:
.yue shan you niao xiang liao kuo .su zhong tian shou guang ruo ruo .yue ren ou jian er qi zhi .
.shui bei yuan nan cao se xin .xue xiao feng nuan bu sheng chen .
.yao xing shi qi du .yin qi lai gan yang .zhong yun bi bai ri .yan yu cheng han liang .
gu shu fu lv qi .gao men jie zhu hua .shi jian zheng rong zhuang .yang zhi yu ke jia ..
bian yuan di an xie .jie qu yan ying ya .li luo bu bi jian .jie qu bu rong jia .
tui zhi quan er shen .shang yu qian zai dui .li du cai hai fan .gao xia fei ke gai .
zhong qiu shi liu ye .po yuan tian cha qing .gong ji xiang yao liu .zuo yu yu jie ying .
gui zuo ni shang yu yi qu .xian xin cong ci zai yao chi .san qing ba jing xiang zhui sui .
he yan zhong guo wai .you guo ru hai ping .hai ping guo jiao yi .tian sheng ge ling ling .
fei lun hui chu wu zong ji .wei you ban ban man di hua ..
译文及注释
译文
侍女为你端上盛满杨梅的玉盘，再为你端上花皎如雪的吴盐。
我(wo)命令云师把云车驾起，我去寻找宓妃住在(zai)何处。
唉！外形庞大好像有德行，声音洪亮好像有能耐，(老虎）当初（如果说）看不(bu)出驴的本领，老虎即使凶(xiong)猛，（但）多疑、畏惧，终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场，可悲啊！
满头增白发悲叹春花凋落，遥望青云万里羡慕鸟高飞。
能挽弯弓如满月，箭箭中的无虚发，一箭穿空落双枭。
一个普通人却成为千百代的榜样，一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论，也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的，他们的逝世也是有所作为的。所以，申伯、吕侯由高山之神降生，傅说死后成为天上的列星，从古到今的传说，是不可否认的。孟子说：“我善于修养我盛大正直的气。”这种气，寄托在平常事物中，又充满于天地之间。突然遇上它，那么，王公贵族就会失去他们的尊贵，晋国、楚国就会失去它们的富有，张良、陈平就会失去他们的智慧，孟贲、夏育就会失去他们的勇力，张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢？那一定有一种不依附形体而成立，不依靠外力而行动，不等待出生就存在，不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿，在地下就化为河川山岳；在阴间就成为鬼神，在阳世便又成为人。这个道理十分平常，不值得奇怪的。
我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
边塞的月光伴着弓影，胡地的雪霜拂过剑锋。
如此园林，风景无限美。流浪归来，没了心情去赏欣。独自坐到天黄昏，悄悄庭院无一人。惆怅凄苦心烦闷，更添颜老人憔悴。
载歌载舞的新人一旦得到恩宠，旧人昔日的诗书都变得卑(bei)贱。
在天愿为比翼双飞鸟，在地愿为并生连理枝。
弃杖命人备行装，暂别田园相离去。
赵孝成王时，秦王派白起在长平前后击溃赵国四十万军队，于是，秦国的军队向东挺进，围困了邯郸。赵王很害怕，各国的救兵(bing)也没有谁敢攻击秦军。魏安釐王派出将军晋鄙营救赵国，因为畏惧秦军，驻扎在汤阴不敢前进。魏王派客籍将军辛垣衍，从隐蔽的小路进入邯郸，通过平原君的关系见赵王说:“秦军所以急于围攻赵国，是因为以前和齐湣王争强称帝，不久又取消了帝号;如今齐国更加削弱，当今只有秦国称雄天下，这次围城并不是贪图邯郸，他的意图是要重新称帝。赵国果真能派遣使臣尊奉秦昭王为帝，秦王一定很高兴，就会撤兵离去。”平原君犹豫不能决断。这时，鲁仲连客游赵国，正赶上秦军围攻邯郸，听说魏国想要让赵国尊奉秦昭王称帝，就去进见平原君说:“这件事怎么办？”平原君说:“我哪里还敢谈论这样的大事!前不久，在国外损失了四十万大军，而今，秦军打到国内围困邯郸，又不能使之退兵。魏王派客籍将军辛垣衍让赵国尊奉秦昭王称帝，眼下，那个人还在这儿。我哪里还敢谈论这样的大事？”鲁仲连说:“以前我认为您是天下贤明的公子，今天我才知道您并不是天下贤明的公子。魏国的客人辛垣衍在哪儿?我替您去责问他并且让他回去。”平原君说:“我愿为您介绍，让他跟先生相见。”于是平原君见辛垣衍说:“齐国有位鲁仲连先生，如今他就在这儿，我愿替您介绍，跟将军认识认识。”辛垣衍说:“我听说鲁仲连先生，是齐国志行高尚的人。我是魏王的臣子，奉命出使身负职责，我不愿见鲁仲连先生。”平原君说:“我已经把您在这儿的消息透露了。”辛垣衍只好应允了。
想当初我自比万里长城， 立壮志为祖国扫(sao)除边患。到如今垂垂老鬓发如霜， 盼北伐盼恢复都成空谈。
洞庭碧波荡涤着万里晴空，君山一点仿佛凝在烟波中。山中的美景真是神居仙境，楼阁如玉砌，殿堂连珠影，镶嵌在月轮边上，与明月相映。
小船还得依靠着短篙撑开。
注释
④王正月：指周历正月。古时改朝换代即改正朔（正月的第一天）。周历以建子之月（即夏历的十一月）为岁首。
⑥飞鸿影下：雁影掠过。
③归：回归，回来。
15、白公姥（mǔ）：禀告婆婆。白，告诉，禀告。公姥，公公婆婆，这里是偏义复词，专指婆婆。
16.章：指布帛上的经纬纹理，这里指布帛。
②沐猴而冠带：猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。沐猴，猕猴；冠，戴帽子。
9. 仁：仁爱。
赏析
《《周颂·烈文》佚名 古诗》对诸侯具有安抚与约束的双重作用。全诗共十三句，不分章，可按安抚与约束之意分为(wei)两层：前四句和后九句。前四句是以赞扬诸侯的赫赫功绩来达到安抚的目的。这种赞扬可以说臻于极致：不仅赐予周王福祉，而且使王室世世代代受益无穷。助祭的诸侯都是周王室的功臣，被邀来助祭本身就是一种殊荣，而祭祀时周王肯定其功绩，感谢其为建立、巩固周政权所作的努力，使诸侯在祭坛前如英雄受勋，荣耀非常，对周王室的感激之情便油然而生。
这首诗兼叙事抒情于一体，在艺术上值得称道的有两点：一是摹景生动；二是夸饰手法的运用。“倬彼《云汉》佚名 古诗，昭回于天”，夜晴则天河明，此方旱之象。“昭回于天”又暗示出仰望之久。久旱而望甘霖者，己所渴望见者无，己所不愿见者现，其心情的痛苦无奈可想而知。毫无雨征，还得继续受此大旱之苦，于是又顺理成章地推出“王曰於乎，何辜今之人！天降丧乱，饥馑荐臻”四句。所以开篇这摹景之句不仅写出了方旱之象，同时也表达了诗人的心情，并生发出下文，是独具匠心、富有艺术魅力的诗句，因而孙鑛称赞这首诗的起首“最有风味”（陈子展《诗经直解》引）。“旱既大甚，涤涤山川。旱魃为虐，如惔如焚。”这场大旱使周地变成了不毛之地，无水之区。山空川涸，禾焦草枯，畜毙人死，大地就像用火烧燎过一样，没一点生气，没一点活力。“涤涤山川”、“如惔如焚”可谓写尽旱魔肆虐之情状，同时也传达出诗人面对这种毁灭性灾害的痛苦、焦灼之情。王夫之《姜斋诗话》云：“情、景名为二．而实不可离，神于诗者，妙合无垠。巧者则情中景，景中情。”这几句诗虽然称不上“妙合无垠”，但做到景中含情、景中寓情却是很明显的。
李白与杜甫的友谊是中国文学史上珍贵的一页。在李白传世的诗歌中，公认的直接为杜甫而写的只有两首，一是《鲁郡东石门送杜二甫》，另一首就是这首诗。
第一场：垓下之围。大幕刚启，夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声，先奏起背景音乐；然后唱出变徵之音的“虞兮”主调：一起便哀音满耳，感人至深。“时不利兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”结尾三虚字反复唱叹，曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样：“一腔怨愤，万种低徊，地厚天高，托身无所，写英雄失路之悲，至此极矣！”这支歌由项羽主唱，美人和之，更显得英雄气短，儿女情长，以至这位从不曾流过泪(lei)的西楚霸王也不禁“泣数行下”；他的部属更是“左右皆泣，莫能仰视”，一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀，也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀；这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪，也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家，他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中，他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别，令“士皆垂泪涕泣”；在《留侯世家》中，他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态，使戚夫人“嘘唏流涕”；而现在（公元前二〇二年），他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲，让悲怆的气氛笼罩全篇，把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界，噙着泪水一字一字地往下读，一读则欲罢不能。
贾岛以“幽奇寒僻”的风格著称，这一首羁旅诗充分体现了他的创作特色。
秦穆公急欲扩张自己势力的心情，导致他犯了一个致命的常识性的错误，违反了“知己知彼”这个作战的基本前提。敌手早有防备，以逸待劳，必定获胜；劳师远袭，疲惫不堪，没有战斗力，必定惨败。其中原因大概是攻城略地的心情太急切了，以至 连常识都顾不上，当然是咎由自取。马有失前蹄的时候，人也有过失的时候，而在利令智昏的情况下所犯的错误，则是不可宽恕的。利令智昏而犯常识性的错误，更是不可宽恕。
这一联是全诗的重点，就是由于这两句，使得全诗才具有一种强烈的怨怼、愤懑的气氛。真挚的感情，深刻的体验，是颇能感动读者的，特别是对于那些有类似遭遇的人，更容易引起共鸣。如果再从结构上考虑，这一联正是全诗的枢纽。由落第而思归，由思归而惜别，从而在感情上产生了矛盾，这都是顺理成章的。只是由于体验到“当路谁相假，知音世所稀”这一冷酷的现实，自知功名无望，才下定决心再回襄阳隐居。这一联正是第四联的依据。
第二句“楼台倒影入池塘”写诗人看到池塘内的楼台倒影。“入”字用得极好：夏日午时，晴空骄阳，一片寂静，池水清澈见底，映在塘中的楼台倒影，当属十分清晰。这个“入”字就正好写出了此时楼台倒影的真实情景。
这位“长门宫里人”对季节、对环境、对月光的感受，都是与众不同的。春季年年来临，而说“不记春”，似乎春天久已不到人间；屋中的尘土是不属于任何季节的，而说“起秋尘”，给了尘土以萧瑟的季节感；明月高悬天上，是普照众生的，而说“独照”，仿佛“月之有意相苦”（唐汝询《唐诗解》）。这些都是贺裳在《皱水轩词筌》中所说的“无理而妙”，以见伤心人别有怀抱。整首诗采用的是深一层的写法。
况且，这个比喻典自有关安期公的传说。据《史记》说，安期公吃的枣子大得像瓜。“安期公”本来是琅琊郡的一位隐士，在海边以卖药为生，老而不死，后来得道成仙，被称为“千岁翁”。他是传说中的人物，吃的是传说中的枣子；一个一千岁的人吃的枣子即使没有100年的生长期，恐怕也有几十年吧；几十年的枣子长得像个鸡蛋，就不足为奇了。
作者提出的“见微知著”的观点是有一定道理的。不要轻视小事情，大事情都是由小事情积累而成的。“防微杜渐”早就是古人奉为圭臬的名言。正如清人吴楚材所说：“见微知著，可为千古观人之法。”
这两首诗体裁不一，一首五古，一首七绝，内容也有部分重复。第二首诗流传很广，曾被选入小学语文教科书，题作“望庐山瀑布”。
周襄王对齐侯的特殊礼遇，不无讨好巴结之嫌，企盼霸主尊周，以维持周王室的生存与面子。他未必不觉屈辱、难堪，心中酸苦唯有自知。齐桓公为春秋五霸之首，这时已任诸侯盟主数十年，功高年迈，傲视群雄，称霸中原。周天子在他心目中未必有多大分量。但他在接受周天子赏赐时却表现出受宠若惊、诚惶诚恐的情态，非但谦恭有礼，甚至近于肉麻。与其说他的言行带有矫揉的成分，毋宁说他的表演相当成功。霸主尊周，固然是给周王室面子，而他表演的真正目的，则是给在场与不在场的诸侯看，借周天子的名号，使自己的霸权合法化。挟天子以令诸侯，他是后世曹孟德一类奸雄的祖师爷。
“既欢怀禄情，复协沧洲趣”，这话虽是指此去宣城既遂了做官的心愿，又合乎隐逸的幽趣，却也精炼地概括了诗人一生感激皇恩、安于荣仕和远隔嚣尘、畏祸全身这两种思想的矛盾。魏晋以后，朝隐之风逐渐兴盛，调和仕隐的理论在士大夫中也很流行。晋王康琚甚至说：“小隐隐林薮，大隐隐朝市”（《反招隐诗》），但将热衷利禄之心和遁迹沧洲之意这两种本来相互排斥的生活情(huo qing)趣如此轻巧而直截了当地统一起来，“沧洲趣”便更像是为“怀禄情”所涂上的一层风雅色彩，只是徒然显示了诗人志趣的平庸而已。
由于《毛诗》将此诗解说成劝归，历代学《诗》者又都以毛说为主，所以“《式微》佚名 古诗”一词竟逐渐衍为中国古典诗歌中的“归隐”意象，如唐王维“即此羡闲逸，怅然吟《式微》佚名 古诗”（《渭川田家》）；孟浩然“因君故乡去，遥寄《式微》佚名 古诗吟”（《都下送辛大夫之鄂》》；贯休“东风来兮歌《式微》佚名 古诗，深云道人召来归”（《别杜将军》）等等，由此也可见出此诗对后世的影响。
这首诗兼叙事抒情于一体，在艺术上值得称道的有两点：一是摹景生动；二是夸饰手法的运用。“倬彼《云汉》佚名 古诗，昭回于天”，夜晴则天河明，此方旱之象。“昭回于天”又暗示出仰望之久。久旱而望甘霖者，己所渴望见者无，己所不愿见者现，其心情的痛苦无奈可想而知。毫无雨征，还得继续受此大旱之苦，于是又顺理成章地推出“王曰於乎，何辜今之人！天降丧乱，饥馑荐臻”四句。所以开篇这摹景之句不仅写出了方旱之象，同时也表达了诗人的心情，并生发出下文，是独具匠心、富有艺术魅力的诗句，因而孙鑛称赞这首诗的起首“最有风味”（陈子展《诗经直解》引）。“旱既大甚，涤涤山川。旱魃为虐，如惔如焚。”这场大旱使周地变成了不毛之地，无水之区。山空川涸，禾焦草枯，畜毙人死，大地就像用火烧燎过一样，没一点生气，没一点活力。“涤涤山川”、“如惔如焚”可谓写尽旱魔肆虐之情状，同时也传达出诗人面对这种毁灭性灾害的痛苦、焦灼之情。王夫之《姜斋诗话》云：“情、景名为二．而实不可离，神于诗者，妙合无垠。巧者则情中景，景中情。”这几句诗虽然称不上“妙合无垠”，但做到景中含情、景中寓情却是很明显的。
李白与杜甫的友谊是中国文学史上珍贵的一页。在李白传世的诗歌中，公认的直接为杜甫而写的只有两首，一是《鲁郡东石门送杜二甫》，另一首就是这首诗。
第一场：垓下之围。大幕刚启，夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声，先奏起背景音乐；然后唱出变徵之音的“虞兮”主调：一起便哀音满耳，感人至深。“时不利兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”结尾三虚字反复唱叹，曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样：“一腔怨愤，万种低徊，地厚天高，托身无所，写英雄失路之悲，至此极矣！”这支歌由项羽主唱，美人和之，更显得英雄气短，儿女情长，以至这位从不曾流过泪(lei)的西楚霸王也不禁“泣数行下”；他的部属更是“左右皆泣，莫能仰视”，一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀，也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀；这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪，也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家，他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中，他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别，令“士皆垂泪涕泣”；在《留侯世家》中，他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态，使戚夫人“嘘唏流涕”；而现在（公元前二〇二年），他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲，让悲怆的气氛笼罩全篇，把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界，噙着泪水一字一字地往下读，一读则欲罢不能。
贾岛以“幽奇寒僻”的风格著称，这一首羁旅诗充分体现了他的创作特色。
秦穆公急欲扩张自己势力的心情，导致他犯了一个致命的常识性的错误，违反了“知己知彼”这个作战的基本前提。敌手早有防备，以逸待劳，必定获胜；劳师远袭，疲惫不堪，没有战斗力，必定惨败。其中原因大概是攻城略地的心情太急切了，以至 连常识都顾不上，当然是咎由自取。马有失前蹄的时候，人也有过失的时候，而在利令智昏的情况下所犯的错误，则是不可宽恕的。利令智昏而犯常识性的错误，更是不可宽恕。
这一联是全诗的重点，就是由于这两句，使得全诗才具有一种强烈的怨怼、愤懑的气氛。真挚的感情，深刻的体验，是颇能感动读者的，特别是对于那些有类似遭遇的人，更容易引起共鸣。如果再从结构上考虑，这一联正是全诗的枢纽。由落第而思归，由思归而惜别，从而在感情上产生了矛盾，这都是顺理成章的。只是由于体验到“当路谁相假，知音世所稀”这一冷酷的现实，自知功名无望，才下定决心再回襄阳隐居。这一联正是第四联的依据。
第二句“楼台倒影入池塘”写诗人看到池塘内的楼台倒影。“入”字用得极好：夏日午时，晴空骄阳，一片寂静，池水清澈见底，映在塘中的楼台倒影，当属十分清晰。这个“入”字就正好写出了此时楼台倒影的真实情景。
这位“长门宫里人”对季节、对环境、对月光的感受，都是与众不同的。春季年年来临，而说“不记春”，似乎春天久已不到人间；屋中的尘土是不属于任何季节的，而说“起秋尘”，给了尘土以萧瑟的季节感；明月高悬天上，是普照众生的，而说“独照”，仿佛“月之有意相苦”（唐汝询《唐诗解》）。这些都是贺裳在《皱水轩词筌》中所说的“无理而妙”，以见伤心人别有怀抱。整首诗采用的是深一层的写法。
况且，这个比喻典自有关安期公的传说。据《史记》说，安期公吃的枣子大得像瓜。“安期公”本来是琅琊郡的一位隐士，在海边以卖药为生，老而不死，后来得道成仙，被称为“千岁翁”。他是传说中的人物，吃的是传说中的枣子；一个一千岁的人吃的枣子即使没有100年的生长期，恐怕也有几十年吧；几十年的枣子长得像个鸡蛋，就不足为奇了。
作者提出的“见微知著”的观点是有一定道理的。不要轻视小事情，大事情都是由小事情积累而成的。“防微杜渐”早就是古人奉为圭臬的名言。正如清人吴楚材所说：“见微知著，可为千古观人之法。”
这两首诗体裁不一，一首五古，一首七绝，内容也有部分重复。第二首诗流传很广，曾被选入小学语文教科书，题作“望庐山瀑布”。
周襄王对齐侯的特殊礼遇，不无讨好巴结之嫌，企盼霸主尊周，以维持周王室的生存与面子。他未必不觉屈辱、难堪，心中酸苦唯有自知。齐桓公为春秋五霸之首，这时已任诸侯盟主数十年，功高年迈，傲视群雄，称霸中原。周天子在他心目中未必有多大分量。但他在接受周天子赏赐时却表现出受宠若惊、诚惶诚恐的情态，非但谦恭有礼，甚至近于肉麻。与其说他的言行带有矫揉的成分，毋宁说他的表演相当成功。霸主尊周，固然是给周王室面子，而他表演的真正目的，则是给在场与不在场的诸侯看，借周天子的名号，使自己的霸权合法化。挟天子以令诸侯，他是后世曹孟德一类奸雄的祖师爷。
“既欢怀禄情，复协沧洲趣”，这话虽是指此去宣城既遂了做官的心愿，又合乎隐逸的幽趣，却也精炼地概括了诗人一生感激皇恩、安于荣仕和远隔嚣尘、畏祸全身这两种思想的矛盾。魏晋以后，朝隐之风逐渐兴盛，调和仕隐的理论在士大夫中也很流行。晋王康琚甚至说：“小隐隐林薮，大隐隐朝市”（《反招隐诗》），但将热衷利禄之心和遁迹沧洲之意这两种本来相互排斥的生活情(huo qing)趣如此轻巧而直截了当地统一起来，“沧洲趣”便更像是为“怀禄情”所涂上的一层风雅色彩，只是徒然显示了诗人志趣的平庸而已。
由于《毛诗》将此诗解说成劝归，历代学《诗》者又都以毛说为主，所以“《式微》佚名 古诗”一词竟逐渐衍为中国古典诗歌中的“归隐”意象，如唐王维“即此羡闲逸，怅然吟《式微》佚名 古诗”（《渭川田家》）；孟浩然“因君故乡去，遥寄《式微》佚名 古诗吟”（《都下送辛大夫之鄂》》；贯休“东风来兮歌《式微》佚名 古诗，深云道人召来归”（《别杜将军》）等等，由此也可见出此诗对后世的影响。
创作背景
他在后庭摆宴时，必唤上一些舞文弄墨的近臣，与张贵妃、孔贵嫔及宫女调情。然后让文臣作词，选其中特别艳丽的句子配曲，一组组分配给宫女，一轮轮地演唱。其中有“壁月夜夜满，琼树朝朝新。”更有一首《《玉树后庭花》陈叔宝 》歌词中云：“《玉树后庭花》陈叔宝 ，花开不复久。”
邹汉勋( 宋代 )
收录诗词 (3183) 首
简 介
邹汉勋 （1806—1854）湖北新化人，字叔绩。咸丰元年举人。以知县从江忠源守庐州御太平军，擢直隶州同知，城破而死。生平治学精谨，于天文、方舆、六书、九数，无不研习。有《新化邹氏敩艺斋遗书》。
晋献公杀世子申生
幽禽忽至似佳宾。世间忧喜虽无定，释氏销磨尽有因。
"晓渡明镜中，霞衣相飘飖.浪凫惊亦双，蓬客将谁僚。
"清江悠悠王气沉，六朝遗事何处寻。
悔为青云意，此意良噬脐。昔游蜀门下，有驿名青泥。
多才自劳苦，无用只因循。辞免期匪远，行行及山春。"
烟岚余斐亹，水墨两氛氲。好与陶贞白，松窗写紫文。"
尽规酬主意，偕赋代交欢。雅韵人间满，多惭窃和难。"
恶溪瘴毒聚，雷电常汹汹。鳄鱼大于船，牙眼怖杀侬。
蹇叔哭师
"师逢吴兴守，相伴住禅扃。春雨同栽树，秋灯对讲经。
悟拙甘自足，激清愧同波。单豹且理内，高门复如何。"
一束十馀茎，千钱百馀束。得钱盈千百，得粟盈斗斛。
"每忆纤鳞游尺泽，翻愁弱羽上丹霄。
槐树夹道植，枝叶俱冥蒙。既无贞直干，复有罥挂虫。
柧椾吃无力，飞走更相仁。勐弓一折弦，馀喘争来宾。
为祥矜大熟，布泽荷平施。已分年华晚，犹怜曙色随。
骨肉待我欢，乡里望我荣。岂知东与西，憔悴竟无成。
出塞
世途非一险，俗虑有千结。有客步大方，驱车独迷辙。
日暮声未和，寂寥一枯木。却顾膝上弦，流泪难相续。"
除于国南，鳞笋毛簴。庐幕周施，开揭磊砢.兽盾腾拏，
君门客如水，日夜随势行。君看守心者，井水为君盟。"
"闲于独鹤心，大于高松年。迥出万物表，高栖四明巅。
仄步下危曲，攀枯闻孀啼。霜芬稍消歇，凝景微茫齐。
愿往教诲究终始。罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。
仲尼鲁司寇，出走为群婢。假如屈原醒，其奈一国醉。
暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚
贵从妾手着君身。高堂姑老无侍子，不得自到边城里。
鲸以兴君身，失所逢百罹。月以喻夫道，黾勉励莫亏。
折草为筹箸，铺花作锦裀.娇莺解言语，留客也殷勤。"
边霜飒然降，战马鸣不息。但喜秋光丽，谁忧塞云黑。
心如止水鉴常明，见尽人间万物情。雕鹗腾空犹逞俊，
膺图受禅登明堂，共流幽州鲧死羽。四门肃穆贤俊登，
解将颜色醉相仍。好风轻引香烟入，甘露才和粉艳凝。
小人安得不怀土。怜君与我金石交，君归可得共载否。
如梦令·满院落花春寂
"爱名之世忘名客，多事之时无事身。古老相传见来久，
莫怪殷勤悲此曲，越声长苦已三年。"
"仙教生为门，仙宗静为根。持心若妄求，服食安足论。
杜家曾向此中住，为到浣花溪水头。"
秋雨离情动，新诗乐府传。聆音还窃抃，不觉抚么弦。"
耳热何辞数爵频。银烛未销窗送曙，金钗半醉座添春。
"君为着作诗，志激词且温。璨然光扬者，皆以义烈闻。
"昔多相与笑，今谁相与哀。峡哀哭幽魂，噭噭风吹来。
满江红·江行和杨济翁韵
影疏千点月，声细万条风。迸子邻沟外，飘香客位中。
小时屐齿痕，有处应未销。旧忆如雾星，怳见于梦消。
击鼓腾腾树赤旗。新秋朝凉未见日，公早结束来何为。
暗魄微茫照，严飙次第催。稍封黄竹亚，先集紫兰摧。
举世往还尽，何人心事同。几时登岘首，恃旧揖三公。"
归来五六月，旱色天地殷。分司别兄弟，各各泪潸潸。
建节辞乌柏，宣风看鹭涛。土山京口峻，铁瓮郡城牢。
"弹筝峡东有胡尘，天子择日拜将军。蓬莱殿前赐六纛，
小雅·瓠叶
只今四十已如此，后日更老谁论哉。力携一尊独就醉，
闲花落尽青苔地，尽日无人谁得知。"
"常谈即至理，安事非常情。寄语何平叔，无为轻老生。
苦节终难辨，劳生竟自轻。今朝流落处，啸水绕孤城。"
"王爵无细大，得请即为恩。君求户曹掾，贵以禄奉亲。
每夜焚香通月观，可怜光影最团圆。"
帝城富高门，京路绕胜居。碧水走龙蛇，蜿蜒绕庭除。
"江上花木冻，雨中零落春。应由放忠直，在此成漂沦。
十月梅花书赠
"敲门惊昼睡，问报睦州吏。手把一封书，上有皇甫字。
"漾漾南涧水，来作曲池流。言寻参差岛，晓榜轻盈舟。
藏头入壳如入狱。蛇筋束紧束破壳，寒龟夏鳖一种味。
我愿分众泉，清浊各异渠。我愿分众巢，枭鸾相远居。
纤鳞时蔽石，转吹或生澜。愿假涓微效，来濡拙笔端。"
乐哉何所忧，所忧非我力。"
喑蝉终不鸣，有抱不列陈。蛙黾鸣无谓，閤閤只乱人。"
朝谒大家事，唯余去无由。"
迎新春·嶰管变青律
早忝登三署，曾闻奏六英。无能甘负弩，不慎在提衡。
醉里风情敌少年。野草芳菲红锦地，游丝撩乱碧罗天。
书秘漆文字，匣藏金蛟龙。闲为气候肃，开作云雨浓。
"梁国三郎威德尊，女巫箫鼓走乡村。
手把锄犁饿空谷。当今天子急贤良，匦函朝出开明光。
窃喜复窃叹，谅知有所成。人事安可恒，奄忽令我伤。
可结尘外交，占此松与月。"
高门左右日月环，四方错镂棱层殷。舞霞垂尾长盘珊，
渡黄河
闻道今年寒食日，东山旧路独行迟。"
宦途竟寥落，鬓发坐差池。颍水清且寂，箕山坦而夷。
"勐虎落槛阱，坐食如孤豚。丈夫在富贵，岂必守一门。
静思屈原沈，远忆贾谊贬。椒兰争妒忌，绛灌共谗谄。
古树浮绿气，高门结朱华。始见峥嵘状，仰止逾可嘉。"
驰辞对我策，章句何炜煌。相公朝服立，工席歌鹿鸣。
论语老庄易，搜索通神鬼。起信中百门，敲骨得佛髓。
"高情自与俗人疏，独向蓝溪选僻居。