首页 古诗词 游灵岩记

游灵岩记

清代 / 释普初

自试香汤更怕深。初似洗花难抑按,终忧沃雪不胜任。
"王泽尚通津,恩波此日新。深疑一夜雨,宛似五湖春。
别酒莫辞今夜醉,故人知我几时来。(合赋)
始知缘木更难求。鸰原谩欲均馀力,鹤发那堪问旧游。
浊河从北下,清洛向东流。清浊皆如此,何人不白头。
再三为谢齐皇后,要解连环别与人。
太公悬命临刀几,忍取杯羹欲为谁。"
"寓直事非轻,宦孤忧且荣。制承黄纸重,词见紫垣清。
烟熏眼落膜,瘴染面朱虞。(流巫州时作)
立朝鸣珮重,归宅典衣贫。半醉看花晚,中餐煮菜春。
"莫怪苦吟迟,诗成鬓亦丝。鬓丝犹可染,诗病却难医。
舞转轻轻雪,歌霏漠漠尘。漫游多卜夜,慵起不知晨。
"西汉储宫定不倾,可能园绮胜良平。
"闲坐细思量,唯吟不可忘。食无三亩地,衣绝一株桑。
"大道青楼御苑东,玉栏仙杏压枝红。金铃犬吠梧桐月,
向来乘时士,亦有能奋飞。一朝权势歇,欲退无所归。
空恋旧时恩奖地,无因匍匐出柴关。"
"周室衰微不共匡,干戈终日互争强。
"我有二顷田,长洲东百里。环涂为之区,积葑相连纚.
夜声滴破旅人心。青苔重叠封颜巷,白发萧疏引越吟。
生死别离陌,朝昏云雨堆。谁知独立意,溅泪落莓苔。"
绿槐阴在鹊无枝。赖将吟咏聊惆怅,早是疏顽耐别离。


游灵岩记拼音解释:

zi shi xiang tang geng pa shen .chu si xi hua nan yi an .zhong you wo xue bu sheng ren .
.wang ze shang tong jin .en bo ci ri xin .shen yi yi ye yu .wan si wu hu chun .
bie jiu mo ci jin ye zui .gu ren zhi wo ji shi lai ..he fu .
shi zhi yuan mu geng nan qiu .ling yuan man yu jun yu li .he fa na kan wen jiu you .
zhuo he cong bei xia .qing luo xiang dong liu .qing zhuo jie ru ci .he ren bu bai tou .
zai san wei xie qi huang hou .yao jie lian huan bie yu ren .
tai gong xuan ming lin dao ji .ren qu bei geng yu wei shui ..
.yu zhi shi fei qing .huan gu you qie rong .zhi cheng huang zhi zhong .ci jian zi yuan qing .
yan xun yan luo mo .zhang ran mian zhu yu ..liu wu zhou shi zuo .
li chao ming pei zhong .gui zhai dian yi pin .ban zui kan hua wan .zhong can zhu cai chun .
.mo guai ku yin chi .shi cheng bin yi si .bin si you ke ran .shi bing que nan yi .
wu zhuan qing qing xue .ge fei mo mo chen .man you duo bo ye .yong qi bu zhi chen .
.xi han chu gong ding bu qing .ke neng yuan qi sheng liang ping .
.xian zuo xi si liang .wei yin bu ke wang .shi wu san mu di .yi jue yi zhu sang .
.da dao qing lou yu yuan dong .yu lan xian xing ya zhi hong .jin ling quan fei wu tong yue .
xiang lai cheng shi shi .yi you neng fen fei .yi chao quan shi xie .yu tui wu suo gui .
kong lian jiu shi en jiang di .wu yin pu fu chu chai guan ..
.zhou shi shuai wei bu gong kuang .gan ge zhong ri hu zheng qiang .
.wo you er qing tian .chang zhou dong bai li .huan tu wei zhi qu .ji feng xiang lian xi .
ye sheng di po lv ren xin .qing tai zhong die feng yan xiang .bai fa xiao shu yin yue yin .
sheng si bie li mo .chao hun yun yu dui .shui zhi du li yi .jian lei luo mei tai ..
lv huai yin zai que wu zhi .lai jiang yin yong liao chou chang .zao shi shu wan nai bie li .

译文及注释

译文
黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
剑术并非万人之敌,防防身的技术,文章倒是四海闻名,罕有人匹敌。
逃荒的百姓,仍(reng)颠沛流离,使我遗恨。
万里桥西边就是我的破草房,没几个人来访,百花潭(tan)与我相伴,随遇而安,这就是沧浪。和风轻轻拥着翠绿的竹子,秀美光洁,飘雨慢慢洗着粉红的荷花,阵阵清香。当了大官的朋友人一阔就变脸,早与我断的来往,长久饥(ji)饿的小儿子,小脸凄凉,让我愧疚而感伤。我这老骨头快要扔进沟里了,无官无钱只剩个狂放,自己大笑啊,当年的《狂夫》杜甫 古诗老了却更狂!我就这么狂!
魏武帝之子之所以不(bu)从父(fu)命,以人为殉,是认识到父亲被疾病搞迷乱了,遗命不需要遵从。
代秦郑卫四国的乐章,竽管齐鸣吹奏响亮。
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
葫芦丢弃了,酒器中没有酒,火炉中的余火,好似照得眼前一片通红。
寒山转变得格外郁郁苍苍,秋水日日舒缓地流向远方。
烧瓦工人成天挖呀挖,门前的土都挖光了,可自家的屋上却没有一片瓦。
好比圆洞眼安装方榫子啊,我本来就知道难以插入。
张将军往东击溃了胡军,胡军再也不敢在边境惹是生非。

注释
⒀辕门:军营的门。古代军队扎营,用车环围,出入处以两车车辕相向竖立,状如门。这里指帅衙署的外门。
⑸幽州:即渔阳,也用以概指北方。幽州原是汉武帝所置十三部刺史之一。今北京一带。唐时渔阳、桑乾都属幽州。
⑵垅:亦作“垄”,田埂。成尘:田野严重干旱,土干尘起。
媒孽:也作“孽”,酿酒的酵母。这里用作动词,夸大的意思。
[7]挺:通“铤”(tǐng),疾走的样子。
黜(chù):贬斥,废免。
68、郦山徒:指发配在骊山服劳役的人。郦,今作“骊”。奴产子生,家人奴婢所生的儿子。

赏析

  首先,诗的两章通过循序渐进的结构方式,有层次地表现了这对恋人之间已经出现的疏离过程。第一章曰:“不与我言”,第二章承之曰:“不与我食”,这不是同时并举,而是逐步发展。所谓“不与我言”,并非道途相遇,掉头不顾,而当理解为共食之时,不瞅不睬;所谓“不与我食”,是指始而为共食之时,不瞅不睬,继而至分而居之,不与共食。爱情的小舟,遇到了急风狂浪,正面临倾覆的危险。与此相应,女子失恋的痛苦也随之步步加深。共食不睬,虽一日三餐不宁而长夜同寝尚安;而分居离食,就食不甘味更寝不安席了。因此这位女子要直言呼告,痛诉怨恨。
  尾联点破诗歌题面,回笔写眼前自己(zi ji)闲泊水村的寂寥景象。你想,一个老翁,处江湖之远,眼看着干戈寥落了,铁马逝去了,战鼓静灭了,大宋江山是任人宰割了,他的心怎不会如刀割一般的苦痛!“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”,可是梦醒之后呢,所看到的是荒寒的汀州上寻寻觅觅的新雁,哪里有可以安栖的居所!这怎不教人潸然落泪呢?这两句是借象表意,间接抒情。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  宗泽是宋代与岳飞齐名的抗金名将,陆游有两句著名的诗“公卿有党排宗泽,帷幄无人用岳飞”(《剑南诗稿》卷二五《夜读范至能〈揽辔录〉言中原父老见使者多挥涕感其事作绝句》),就是把两人相提并论的。他的诗虽所存不过二十来首,但一部分诗从一个抗金将领的角度反映了宋朝的抗金战争,很有特色。《《早发》宗泽 古诗》便是其中较为有名的一首。
  全诗以第五联过渡,由所见所闻转入写所思所感。诗人看到一派宜人的早春景象后,引发的不是美好的憧憬、宏大的志愿,而是强烈的思念故土之情。正如近藤元粹《柳柳州诗集》卷三所言:“贬谪不平之意片时不能忘于怀,故随处发露,平淡中亦有愤懑,可压也。”由早春生机勃勃的景象,联想到北方旧居已人去楼空,昔日田园因无人料理而杂草丛生,沦为荒地;由此又进一步引发对人生的感慨,感到无可寄托——政治前途既已渺茫,沉闷之情又无以排遣,精神的家园不知安在。惶惶不可终日,诗人对这种无所事事的无聊生活,极度地不适与不满,甚至羡慕起隐士来——尽管他们功名无所成但还有所寄寓。无意间诗人遇到了田间劳作的老汉,于是找到了倾诉的对象,诗人向这位素昧平生的老汉一吐衷肠,一泄为快。于此,也正是辛勤劳作的农民给了他以莫大的慰藉,使他舍不得离开田头,无限眷恋地抚摸着农夫的犁耙,交谈中已不知天色已晚,猛回头,发现炊烟已弥漫天空。
  第一、二两句是描写梅花的外在之形,“朔吹飘夜香,繁霜滋晓白。”两句进一层刻画《早梅》柳宗元 古诗内在的气质。尽管北风吹打,严霜相逼,而梅花仍然在寒风中散发着缕缕芬芳,在浓霜中增添着洁白的光泽。这两句诗一写“香”,一写“色”,集中地写出《早梅》柳宗元 古诗傲视风霜,力斡春回的风格。“飘”字寓有四散的意思,王冕《墨梅》诗有“只留清气满乾坤”,用的也是这个意思。诗人咏梅,目的是为了抒怀,是为了言志。诗中梅花的品格也是诗人心灵的一种物化。
  无论写自己归隐,或者劝人退后致仕,大多缠结在深山烟霞、野水瞑迷之间,生活则亦渔亦樵,且吟且醉。本诗却是借历史作比照:或则才调绝伦而沉论不遇如贾谊;或则象少时便有“挟长风、破万里浪”的大志,虽博得封侯万里而终抱未能生归玉门的隐痛的班超;前者悒郁而早夭;后者虽勉尽天年而仍不免遗恨。这样看来,倒不如学古高士许由、巢父那样躬亲耕种,凿井自饮,高居清流,乐其生死。既不以形骸为役;也不让心神徒劳来得自在呢!——以太白自由(zi you)解放的灵魂看,这恐怕也正是他一向笑傲王侯、卑视卿相的素怀吧!
  此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里,祖传的家业荡然一空,兄弟姊妹抛家失业,羁旅行役,天各一方。回首兵燹后的故乡田园,一片寥落凄清。破敝的园舍虽在,可是流离失散的同胞骨肉,却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔,以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比:手足离散各在一方,犹如那分飞千里的孤雁,只能吊影自怜;辞别故乡流离四方,又多么像深秋中断根的蓬草,随着萧瑟的西风,飞空而去,飘转无定。“吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬”两句,一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟,而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述,赋予它们孤苦凄惶的情态,深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐,举首遥望孤悬夜空的明月,情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想:如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月,也会和自己一样潸潸泪垂吧!恐怕这一夜之中,流散五处深切思念家园的心,也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思,构出一幅五地望月共生乡愁的图景,从而收结全诗,创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。
  此诗两章结构相同,在反复咏叹中见“低徊无限”(吴闿生《诗义会通》引旧评)之情,感慨秦康公不能礼待贤者。诗首句即以慨叹发语,仿佛是一个酸不溜丢的人才两手一摊,仰天长叹,让听者有“不提倒也罢了,提起两眼泪汪汪”的心理预设,作者以下提及的今昔强烈对比就显得自然而不突兀。过去的日子里大碗吃饭、大碗吃肉,而如今是每顿供应的饭菜都非常简约,几乎到了吃不饱的程度,前后待遇悬殊,让人难以承受。其实,饮食上的一点变化并不是最重要的,重要的是由此反映出的贤者在国君心目中的位置。
  第二层只有两句,“枯桑知天风,海水知天寒。”暗示远方的人也能了解,而邻居却只顾沉浸在家庭的欢乐中,不肯为她捎个信。在这一层中,运用了起兴和对比的手法,写女子寒门独居,表现其孤独和凄凉的感情。
  李邕在开元初年是一位名闻海内的大名士,史载李邕“素负美名,……人间素有声称,后进不识,京洛阡陌聚观,以为古人。或传眉目有异,衣冠望风,寻访门巷。”对于这样一位名士,李白竟敢指名直斥与之抗礼,足见青年李白的气识和胆量。“不屈己、不干人”笑傲权贵,平交王侯,正是李太白的真正本色。
  写罢“浮华”之状,再写“放逸”之态。《宋书·五行志》载:“晋惠帝元康中,贵游子弟相与为散发裸身之饮,对弄婢妾。逆之者伤好,非之者负讥。”从“淳于前行酒”到“此欢难可过”十六句就是戏剧化、集中化地再现了这一种“放逸”的时代风气。“淳于”即淳于髡,滑稽而善饮;“雍门”指雍门周,善鼓琴而助人饮。有这样的清客与宴,三分酒量者也(zhe ye)会十分豪饮。而主人又是十二分热情,好比西汉之陈遵(字孟公),每设宴必将客人之车辖投入井中,客人欲行不得,便只好拼得醉颜作长夜之饮。如此气氛(qi fen),如此主客,举座便由微醺而沉醉,终于猖狂失态。其始也,酒色上睑,耳热眼花;继而举杯命酒、讨酒、催酒(“三雅”指伯雅、仲雅、季雅,皆酒爵名);其间,喧哗争吵,杯盘狼籍,提耳强灌,出乖露丑,不一而足;最终,男女混杂,放荡不羁,官帽歪戴,首饰堕落,猥亵淫乱之事自不待言。“绝缨”用楚庄王宴群臣事:楚庄王与群臣狎客滥饮,适殿上烛灭,有人乘机拉扯王后衣裳,欲行无礼。王后在黑暗中将那人冠缨扯断,以便追查问罪。谁知楚王唯恐扫兴,反而下令让所有的人都将冠缨拉掉再点灯,以此遮掩那荒唐酒客,染指而不膻。既然“烝上”“犯主”尚不见怪(尤,责怪也),其它荒唐行为就更是“合理”“合法”的了。作者举此一端,其余荒淫之事就尽在不言中了。
  开头二句写诗人在黄昏日落之时,满怀惆怅地遥望乡关,首先跃入眼帘的是仰视所见的景物:“孤云与归鸟,千里片时间。”晚云孤飞于天际,归鸟投宿于林间,凭着它们有形和无形的羽翼,虽有千里之远也片时可达。诗以“千里”与“片时”作强烈比照,写出云、鸟的自由无碍和飞行之速;但是,这绝不是纯客观的景物描写,而是诗人“怅望”所见,而且这种景物又是触发诗人情思的契机和媒介:“念我何留滞,辞家久未还。”原来,诗人久客异地,他的乡关之思早已深深地郁积在胸中了。因此,颔联由外界景物的描绘自然地转入内心情感的直接抒发,不言惆怅而满纸生愁,不言归心似箭而实际上早已望穿秋水。

创作背景

  清人沈祥龙《论词随笔》云:“词贵意藏于内,而迷离其言以出之。”为此,词家多刻意求其含蓄,而以词意太浅太露为大忌。这首词以自然喻人世,以历史比现实,托物言志,寄慨遥深。

  

释普初( 清代 )

收录诗词 (5377)
简 介

释普初 释普初,住澧州钦山寺,称干明普初禅师。为南岳下十四世,夹山纯禅师法嗣。《五灯会元》卷一八有传。

陪侍郎叔游洞庭醉后三首 / 周因

杜鹃花发鹧鸪啼。来时旧里人谁在,别后沧波路几迷。
却装新卷谒清贤。窗回旅梦城头角,柳结乡愁雨后蝉。
"片片飞来静又闲,楼头江上复山前。
"簪星曳月下蓬壶,曾见东皋种白榆。六甲威灵藏瑞检,
诚知不觉天将曙,几簇青山雁一行。"
玉鞭曾把数嵩峰。夜眠古巷当城月,秋直清曹入省钟。
观星始觉中郎贵,问俗方知太守廉。宅后绿波栖画鹢,
叶拥临关路,霞明近海天。更寻同社侣,应得虎溪边。"


白田马上闻莺 / 郭仲荀

旧真悬石壁,衰发落铜刀。卧听晓耕者,与师知苦劳。"
寻僧已寂寞,林下锁山房。松竹虽无语,牵衣借晚凉。
抬镜仍嫌重,更衣又怕寒。宵分未归帐,半睡待郎看。
凤衔辉翰别升天。八行真迹虽收拾,四户高扃奈隔悬。
却应回念江边草,放出春烟一寸心。"
棹倚袁宏渚,帘垂庾亮楼。桂无香实落,兰有露花休。
"乡路穿京过,宁心去少同。日斜寻阔碛,春尽逐归鸿。
不似前时李丞相,枉抛才力为莺莺。


从军行 / 何士域

才把渔竿鹤即来。修竹已多犹可种,艳花虽少不劳栽。
天风相送轻飘去,却笑蜘蛛谩织罗。
春风谁识面,水国但牵肠。十二门车马,昏明各自忙。"
"冰齿味瑶轴,只应神鬼知。坐当群静后,吟到月沈时。
木叶新霜后,渔灯夜浪中。时难慎行止,吾道利于穷。"
枕上闻风雨,江南系别离。如何吟到此,此道不闻知。"
古人名在今人口,不合于名不苦心。"
雪筱欹难直,风泉喷易横。须知高枕外,长是劝民耕。"


赠裴十四 / 李蟠枢

浸草漂花绕槛香,最怜穿度乐营墙。
中林且作烟霞侣,尘满关河未可行。"
陈宫兴废事难期,三阁空馀绿草基。
"蜂黄蝶粉两依依,狎宴临春日正迟。
"长亭一望一徘徊,千里关河百战来。细柳旧营犹锁月,
石上铺棋势,船中赌酒分。长言买天姥,高卧谢人群。"
"六载抽毫侍禁闱,可堪多病决然归。
六朝文雅别无人。荣驱豹尾抛同辈,贵上螭头见近臣。


忆旧游寄谯郡元参军 / 万钟杰

连干驰宝马,历禄斗香车。行客胜回首,看看春日斜。"
枯树槎。乌梢蛇,墨老鸦。"
白发无私健亦生。曾避暖池将浴凤,却同寒谷乍迁莺。
只应江令偏惆怅,头白归来是客游。"
秦关雪折一枝筇。吹成暖景犹葭律,引上纤萝在岳松。
臂鹰健卒悬毡帽,骑马佳人卷画衫。(送周太保赴浙西)
得所浓华销歇尽,楚魂湘血一生休。
"古今利名路,只在侬门前。至老不离家,一生常晏眠。


山居示灵澈上人 / 姚涣

终年人不到,尽日鸟空还。曾听无生说,应怜独未还。"
客路东西阔,家山早晚回。翻思钓鱼处,一雨一层苔。"
"黄藤山下驻归程,一夜号猿吊旅情。入耳便能生百恨,
"先生文价沸三吴,白雪千编酒一壶。吟去星辰笔下动,
"晚霞零落雨初收,关上危阑独怅留。千里好春聊极目,
瘴岭行冲夏,边沙住隔冬。旅愁论未尽,古寺扣晨钟。"
"武德门前颢气新,雪融鸳瓦土膏春。
竹园相接春波暖,痛忆家乡旧钓矶。"


一丛花令·伤高怀远几时穷 / 刘向

"春蚕吐出丝,济世功不绝。蜘蛛吐出丝,飞虫成聚血。
无情几恨黄昏月,才到如钩便堕云。"
半身映竹轻闻语,一手揭帘微转头。
舞罢闲听涧水流。羽翼光明欺积雪,风神洒落占高秋。
"堂开冻石千年翠,艺讲秋胶百步威。揖让未能忘典礼,
雪梅含笑绽香唇。渐因闲暇思量酒,必怨颠狂泥摸人。
正值僧归落照时。万事已为春弃置,百忧须赖酒医治。
须过长沙吊逐臣。舶载海奴镮硾耳,象驼蛮女彩缠身。


念奴娇·过洞庭 / 刘时可

人事年年别,春潮日日生。无因逢谢尚,风物自凄清。"
长把行藏信天道,不知天道竟如何。"
"老住西峰第几层,为师回首忆南能。有缘有相应非佛,
"湘水春浮岸,淮灯夜满桥。六年悲梗断,两地各萍漂。
昔时霜鬓今如漆,疑是年光却倒流。"
"悬知回日彩衣荣,仙籍高标第一名。瑶树带风侵物冷,
二十五家齐拔宅,人间已写上升名。"
日中高卧尾还摇。龙媒落地天池远,何事牵牛在碧霄?"


题汉祖庙 / 杨容华

"双浮双浴傍苔矶,蓼浦兰皋绣帐帏。长羡鹭鸶能洁白,
"华省支残俸,寒蔬办祭稀。安坟对白阁,买石折朱衣。
故园兄弟别来久,应到清明犹望归。"
"汉皇轻万乘,方士说三丹。不得修心要,翻知出世难。
禅门无住亦无归。松根穴蚁通山远,塔顶巢禽见海微。
白云如鸟傍檐飞。但将竹叶消春恨,莫遣杨花上客衣。
"为儒早得名,为客不忧程。春尽离丹阙,花繁到锦城。
"早年花县拜潘郎,寻忝飞鸣出桂堂。日走登天长似箭,


九日置酒 / 释思慧

东闽双拜有三台。二天在顶家家咏,丹凤衔书岁岁来。
白面儿郎犹巧宦,不知谁与正干坤。"
欲别诚堪恋,长归又未能。他时操史笔,为尔着良称。"
解织宜名蕙,能歌合姓秦。眼穿回雁岭,魂断饮牛津。
自此修文代,俄成讲武场。熊罴驱涿鹿,犀象走昆阳。
明朝会得穷通理,未必输他马上人。"
卷地飞蓬有烧明。楚客早闻歌凤德,刘琨休更舞鸡声。
"高拂危楼低拂尘,灞桥攀折一何频。