三姝媚·过都城旧居有感
正色鸿焘，神思化伐。穹施后承，光负玄设。呕沦吐萌，
于交必倾写，立行岂矜伐。政与清渭同，分流自澄澈。
"赤棕榈笠眉毫垂，拄楖栗杖行迟迟。
幕府秋招去，溪邻日望还。伊余岂酬敌，来往踏苔斑。"
"心魂役役不曾归，万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃，
漏转寒更急，灯残冷焰微。太虚同万象，相谓话玄微。
深荷故人相厚处，天行时气许教吞。"
功下田，力交连。井底坐，二十年。
休将心地虚劳用，煮铁烧金转转差。
柂薪伐药，莽榤万茁。呕律则祥，佛伦惟萨。牡虚无有，
三姝媚·过都城旧居有感拼音解释:
zheng se hong dao .shen si hua fa .qiong shi hou cheng .guang fu xuan she .ou lun tu meng .
yu jiao bi qing xie .li xing qi jin fa .zheng yu qing wei tong .fen liu zi cheng che .
.chi zong lv li mei hao chui .zhu ji li zhang xing chi chi .
mu fu qiu zhao qu .xi lin ri wang huan .yi yu qi chou di .lai wang ta tai ban ..
.xin hun yi yi bu zeng gui .wan xiang xiang qian xiang ji wei .suo de huo you feng ying ren .
lou zhuan han geng ji .deng can leng yan wei .tai xu tong wan xiang .xiang wei hua xuan wei .
shen he gu ren xiang hou chu .tian xing shi qi xu jiao tun ..
gong xia tian .li jiao lian .jing di zuo .er shi nian .
xiu jiang xin di xu lao yong .zhu tie shao jin zhuan zhuan cha .
yi xin fa yao .mang jie wan zhuo .ou lv ze xiang .fo lun wei sa .mu xu wu you .
译文及注释
译文
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！跋扈天下太狂妄，却把恶人当忠良。知人之明你没有，不知叛臣结朋党。知人之明你没有，不知公卿谁能当。
山涧中的(de)流水，静悄悄的，绕着竹林流淌。竹林西畔，那繁花绿草，柔软的枝条在春风中摇晃。
采呀采呀采《芣苢》佚名(ming) 古诗，提起表襟兜起来。
有谁见过任公子，升入云天骑碧驴？
幸好知道已经秋收了，新酿的家酒虽未出糟，但已感到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。
太子听说了这件事，赶着马车跑去，伏在樊於期的尸体上大哭，非常悲伤。事已至此，没有办法挽回了，于是就收拾安放樊於期的首级，用匣子装好它。
高坟五六墩高，险峻高耸犹如猛虎栖息。
剑术并非万人之敌，防防身的技术，文章倒是四海闻名，罕有人匹敌。
最为哀痛的是因战乱失去丈夫的妇女们还被赋敛盘剥得精光净尽，听吧，在秋天原野上正在放声痛哭的是哪座荒村？
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥，这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
您难道不曾看见吗？那辽阔(kuo)的走马川紧靠着雪海边缘，茫茫无边的黄沙连接云天。
高大的房屋梳齿般排列，高高的围墙在外面(mian)曲折回环。
知道您经常度越祁连城，哪里会害怕见到轮台月。
是谁在翻唱著凄切悲凉的乐府旧曲？风萧萧肃肃，雨潇潇洒洒，房里点燃的灯烛又短瘦了，一个凄苦孤独的一夜，在烛泪中逝去。
拂晓朱门(men)列戟，撩开帏帐就看见碧嶂一排排。
注释
(32)安期：即安期生，古之仙人。
143、惩：惧怕。
33. 归：聚拢。
19.武皇：汉武帝刘彻。唐诗中常有以汉指唐的委婉避讳方式。这里借武皇代指唐玄宗。唐人诗歌中好以“汉”代“唐”，下文“汉家”也是指唐王朝。
⑿“名王”二句：写敌军威势。名王：此指故方将帅。宵猎：夜间打猎。骑火：举者火把的马队。
4.南邻：指斛斯融。诗原注：“斛斯融，吾酒徒。”
⒀百司之执事：婉指百官。司：官署。
(69)不佞：不敏，不才。
（69）谢：告辞，告别。以上写学道炼丹者的离别。
赏析
第一段前四句用“诸公”的显达地位和奢靡生活来和郑虔的位卑穷窘对比。“衮衮”，相继不绝之意。“台省”，指中枢显要之职。“诸公”未必都是英才，却一个个相继飞黄腾达，而广文先生，“才名四十年，坐客寒无毡。”那些侯门显贵之家，精粮美肉已觉厌腻了，而广文先生连饭也吃不饱。这四句，一正一衬，排比式的对比鲜明而强烈，突出了“官独冷”和“饭不足”。后四句诗人以无限惋惜的心情为广文先生鸣不平。论道德，广文先生远出羲皇。论才学，广文先生抗行屈宋。然而，道德被举世推尊，仕途却总是坎坷；辞采虽能流芳百世，也解决不了生前的饥寒。
这首是承上首“胡来不觉潼关隘”，接写安史乱平后，其余党并未真正归顺朝廷。
关于君山传说很多，一说它是湘君姊妹游息之所（“疑是水仙梳洗处”），一说“其下有金堂数百间，玉女居之”（《拾遗记》），这些神仙荒忽之说，使本来实在的君山变得有几分缥缈。“水上浮”的“浮”字，除了表现湖水动荡给人的实感，也微妙传达这样一种迷离扑朔之感。
引起“消魂”的，还是由于秋冬之际，“细雨”蒙蒙，不是“铁马渡河”（《雪中忽起从戎之兴戏作》），而是骑驴回蜀。就“亘古男儿一放翁”（梁启超《读陆放翁集》）来说，他不能不感到伤心。当然(dang ran)，李白、杜甫、贾岛、郑棨都有“骑驴”的诗句或故事，而李白是蜀人，杜甫、高适、岑参、韦庄都曾入蜀，晚唐诗僧贯休从杭州骑驴入蜀，写下了“千水千山得得来”的名句，更为人们所熟知。所以骑驴与入蜀，自然容易想到“诗人”。于是，作者自问：“我难道只该（合）是一个诗人吗？为什么在微雨中骑着驴子走入剑门关，而不是过那‘铁马秋风大散关’的战地生活呢？”不图个人的安逸，不恋都市的繁华，他只是“百无聊赖以诗鸣”（梁启超语），自不甘心以诗人终老，这才是陆游之所以为陆游。这首诗只能这样进行解释；也只有这样解释，才合于陆游的思想实际，才能讲清这首诗的深刻内涵。
“畏落众花后，无人别意看”。承上联，继续抒写《早梅》谢燮 古诗的原因。唯怕百花开在先头，自己落了后，没有人再来观赏，所以，争先恐后，早早放出了芳香。“畏”字引出的意义深远。原来，梅花独自早早开放，是有着一种追求的，不能落在“众花后”，而要开在“百花前”。诗人用拟人化的手法(fa)，赋予了梅花人的个性，用“疑”“畏”等极富于表现心理状态的字眼，生动描写了梅花不怕严寒的坚强性格和不甘落后的进取精神。而且，巧妙地寄寓了诗人自己怀才不遇(bu yu)、孤芳自赏的情怀。
3、此句费解。昔人以为此晚节是相对于太宗朝而言。武氏以事太宗之身，再事高宗，确实称得上秽乱。但以武氏日后的荒淫习性来看，如果在高宗宫里，有秽闻传出亦属情理之中。
苏洵的《《六国论》苏洵 古诗》不同于以上两篇。苏洵不是就事论事，而是借题发挥。苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训，而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。借古喻今，以谈论历史供当今统治者借鉴，这是苏洵高出其二子的地方。从历史情况看，六国灭亡的原因并不是“赂秦”。六国的失败，主要是政治上保守，因循守旧，不重视改革，不能坚持“合纵”政策去对付秦国的“连横”政策，被秦国远交近攻的手段各个击破。另一方面，秦孝公任用商鞅变法，使秦国国力大增，具备了统一中国的实力。加上战国长期的战乱，民不聊生，由分裂到统一，符合人们的愿望。秦国统一中国，是历史发展的必然趋势。苏洵对此并非不知，他在文中也承认这一点：“以赂秦之地，封天下之谋臣；以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。”然而作者用意不在此，他的意图是点明赂秦是六国灭亡的原因，以此警告宋朝统治者，不要用贿赂的方法对待契丹和西夏，要用武力，要抵抗。明代何仲默说过：“老泉论六国赂秦，其实借论宋赂契丹之事，而卒以此亡，可谓深谋先见之识矣。”
颈联“江山谢守高吟地，风月朱公故里情”，写凌策的家乡宣城原是谢朓、朱公的所住地。谢守，指谢朓，他曾在宣城任太守，在府治之北陵阳峰上建室，取名“高斋”，吟出“空为大国忧，纷诡惊非一。安得扫蓬径，销吾愁与疾”（《高斋视事》）等诗句，故有“谢守高吟地”之说。朱公，陶朱公，即范蠡，字少伯。春秋末著名的政治家、军事家和实业家。他出身贫贱，但博学多才，与楚宛令文种相识，辅佐越国勾践灭吴国，功成名就之后激流勇退，化名姓为鸱夷子皮，变官服为一袭白衣与西施西出姑苏，泛一叶扁舟于五湖之中。因古宣城 “禹贡扬州之域，”（宋 章岷《绮霞阁记》）故有“朱公故里”之称。
这首诗选取收割时节西风已至大雨将来时的一个农家生活片断，集中刻画一个老农望云的情节，通过这一“望”，可以使读者联想到农家一年半载的辛勤，如同白居易《观刈麦》所描写过的那种劳动情景；也可以使读者想到嗷嗷待哺的农家儿孙和等着收割者的无情的“收租院”等等，诗的潜在含义是很深的。由于七言绝句体裁较小，意象必须集中，必须使读者窥斑见豹。此诗不同于《观刈麦》的铺陈抒写手法，只集中写一“望”字，也是“体实施之”的缘故。
前二句点出在纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂，这时 需要的是独具慧眼，有自己的视角和观点。当然这是相当不容易的，需要自己有深厚的学养和阅历，成为“高人”。
沈德潜在论及题画诗时说：“其法全在不粘画上发论。”（《说诗晬语》卷下）“不粘”在绣工本身，不以正面敷写争巧，而是以映衬取胜，也许这就是这首诗在艺术上成功的主要奥秘。
十年不见小庭花，紫萼临开又别家。 上马出门回首望，何时更得到京华。
刘禹锡的这首诗，寓深刻的思想于纵横开阖、酣畅流利的风调之中，诗人好像是在客观地叙述往事，描绘古迹，其实并非如此，刘禹锡在这首诗中，把嘲弄的锋芒指向在历史上曾经占据一方、但终于覆灭的统治者，这正是对重新抬头的割据势力的迎头一击。当然，“万户千门成野草，只缘一曲《后庭花》”（刘禹锡《金陵五题·台城》），这个六朝覆灭的教训，对于当时骄侈腐败的唐王朝来说，也是一面很好的镜子。
这首是承上首“胡来不觉潼关隘”，接写安史乱平后，其余党并未真正归顺朝廷。
关于君山传说很多，一说它是湘君姊妹游息之所（“疑是水仙梳洗处”），一说“其下有金堂数百间，玉女居之”（《拾遗记》），这些神仙荒忽之说，使本来实在的君山变得有几分缥缈。“水上浮”的“浮”字，除了表现湖水动荡给人的实感，也微妙传达这样一种迷离扑朔之感。
引起“消魂”的，还是由于秋冬之际，“细雨”蒙蒙，不是“铁马渡河”（《雪中忽起从戎之兴戏作》），而是骑驴回蜀。就“亘古男儿一放翁”（梁启超《读陆放翁集》）来说，他不能不感到伤心。当然(dang ran)，李白、杜甫、贾岛、郑棨都有“骑驴”的诗句或故事，而李白是蜀人，杜甫、高适、岑参、韦庄都曾入蜀，晚唐诗僧贯休从杭州骑驴入蜀，写下了“千水千山得得来”的名句，更为人们所熟知。所以骑驴与入蜀，自然容易想到“诗人”。于是，作者自问：“我难道只该（合）是一个诗人吗？为什么在微雨中骑着驴子走入剑门关，而不是过那‘铁马秋风大散关’的战地生活呢？”不图个人的安逸，不恋都市的繁华，他只是“百无聊赖以诗鸣”（梁启超语），自不甘心以诗人终老，这才是陆游之所以为陆游。这首诗只能这样进行解释；也只有这样解释，才合于陆游的思想实际，才能讲清这首诗的深刻内涵。
“畏落众花后，无人别意看”。承上联，继续抒写《早梅》谢燮 古诗的原因。唯怕百花开在先头，自己落了后，没有人再来观赏，所以，争先恐后，早早放出了芳香。“畏”字引出的意义深远。原来，梅花独自早早开放，是有着一种追求的，不能落在“众花后”，而要开在“百花前”。诗人用拟人化的手法(fa)，赋予了梅花人的个性，用“疑”“畏”等极富于表现心理状态的字眼，生动描写了梅花不怕严寒的坚强性格和不甘落后的进取精神。而且，巧妙地寄寓了诗人自己怀才不遇(bu yu)、孤芳自赏的情怀。
3、此句费解。昔人以为此晚节是相对于太宗朝而言。武氏以事太宗之身，再事高宗，确实称得上秽乱。但以武氏日后的荒淫习性来看，如果在高宗宫里，有秽闻传出亦属情理之中。
苏洵的《《六国论》苏洵 古诗》不同于以上两篇。苏洵不是就事论事，而是借题发挥。苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训，而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。借古喻今，以谈论历史供当今统治者借鉴，这是苏洵高出其二子的地方。从历史情况看，六国灭亡的原因并不是“赂秦”。六国的失败，主要是政治上保守，因循守旧，不重视改革，不能坚持“合纵”政策去对付秦国的“连横”政策，被秦国远交近攻的手段各个击破。另一方面，秦孝公任用商鞅变法，使秦国国力大增，具备了统一中国的实力。加上战国长期的战乱，民不聊生，由分裂到统一，符合人们的愿望。秦国统一中国，是历史发展的必然趋势。苏洵对此并非不知，他在文中也承认这一点：“以赂秦之地，封天下之谋臣；以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。”然而作者用意不在此，他的意图是点明赂秦是六国灭亡的原因，以此警告宋朝统治者，不要用贿赂的方法对待契丹和西夏，要用武力，要抵抗。明代何仲默说过：“老泉论六国赂秦，其实借论宋赂契丹之事，而卒以此亡，可谓深谋先见之识矣。”
颈联“江山谢守高吟地，风月朱公故里情”，写凌策的家乡宣城原是谢朓、朱公的所住地。谢守，指谢朓，他曾在宣城任太守，在府治之北陵阳峰上建室，取名“高斋”，吟出“空为大国忧，纷诡惊非一。安得扫蓬径，销吾愁与疾”（《高斋视事》）等诗句，故有“谢守高吟地”之说。朱公，陶朱公，即范蠡，字少伯。春秋末著名的政治家、军事家和实业家。他出身贫贱，但博学多才，与楚宛令文种相识，辅佐越国勾践灭吴国，功成名就之后激流勇退，化名姓为鸱夷子皮，变官服为一袭白衣与西施西出姑苏，泛一叶扁舟于五湖之中。因古宣城 “禹贡扬州之域，”（宋 章岷《绮霞阁记》）故有“朱公故里”之称。
这首诗选取收割时节西风已至大雨将来时的一个农家生活片断，集中刻画一个老农望云的情节，通过这一“望”，可以使读者联想到农家一年半载的辛勤，如同白居易《观刈麦》所描写过的那种劳动情景；也可以使读者想到嗷嗷待哺的农家儿孙和等着收割者的无情的“收租院”等等，诗的潜在含义是很深的。由于七言绝句体裁较小，意象必须集中，必须使读者窥斑见豹。此诗不同于《观刈麦》的铺陈抒写手法，只集中写一“望”字，也是“体实施之”的缘故。
前二句点出在纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂，这时 需要的是独具慧眼，有自己的视角和观点。当然这是相当不容易的，需要自己有深厚的学养和阅历，成为“高人”。
沈德潜在论及题画诗时说：“其法全在不粘画上发论。”（《说诗晬语》卷下）“不粘”在绣工本身，不以正面敷写争巧，而是以映衬取胜，也许这就是这首诗在艺术上成功的主要奥秘。
十年不见小庭花，紫萼临开又别家。 上马出门回首望，何时更得到京华。
刘禹锡的这首诗，寓深刻的思想于纵横开阖、酣畅流利的风调之中，诗人好像是在客观地叙述往事，描绘古迹，其实并非如此，刘禹锡在这首诗中，把嘲弄的锋芒指向在历史上曾经占据一方、但终于覆灭的统治者，这正是对重新抬头的割据势力的迎头一击。当然，“万户千门成野草，只缘一曲《后庭花》”（刘禹锡《金陵五题·台城》），这个六朝覆灭的教训，对于当时骄侈腐败的唐王朝来说，也是一面很好的镜子。
创作背景
作者生于长安，长于长安；在长安有他的庄园，有他的家，有他的理想；长安是他施展才华，实现理想的地方。然而一场恶运，把他贬在远离朝廷的“南蛮之地”，而且是一个闲置的司马，并且不得“量移”，实际上他是一个“拘囚”。家乡的一切是那么美好而遥远，他要“若为化得身千亿，散上峰头望故乡”。（《与浩初上人同看山寄京华亲故》）
海瑞( 南北朝 )
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简 介
海瑞 海瑞（1514年－1587年），字汝贤，号刚峰，海南琼山（今海口市）人。明朝着名清官。海瑞一生，经历了正德、嘉靖、隆庆、万历四朝。他打击豪强，疏浚河道，修筑水利工程，力主严惩贪官污吏，禁止循私受贿，并推行一条鞭法，强令贪官污吏退田还民，遂有“海青天”之誉。1587年（万历十五年），海瑞病死于南京官邸。赠太子太保，谥忠介。海瑞死后，关于他的传说故事，民间广为流传。
酬张少府
排难知臣节，攻疑定国章。一言明大义，千载揖休光。
佳士持操高，扬才日昭晰。离言何所赠，盈满有亏缺。
"度关悲失志，万绪乱心机。下坂马无力，扫门尘满衣。
更将斑毳被余身，千载空山万般苦。"
今日忽登虚境望，步摇冠翠一千峰。"
"寺楼高出碧崖棱，城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝，
担头担个赤瓷罂，斜阳独立濛笼坞。"
"乱后知深隐，庵应近石楼。异香因雪歇，仙果落池浮。
调笑令·胡马
道妙言何强，诗玄论甚难。闲居有亲赋，搔首忆潘安。"
"一领彤弓下赤墀，惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似，
影浸僧禅湿，声吹鹤梦寒。寻常风雨夜，应有鬼神看。"
谁是后来修史者，言君力死正颓纲。"
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦，火急回心求出路。
鹿裘高士如相遇，不待岩前鹤有声。"
赤地芳草死，飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺，民荒岁伤国。
梦休寻灞浐，迹已绝潇湘。远忆同吟石，新秋桧柏凉。"
丽人赋
"弃却瓢囊摵碎琴，如今不恋□中金。
不知龙物潜何处，鱼跃蛙鸣满槛前。"
他日与君重际会，竹溪茅舍夜相唿。
琴书不为务，禄位不可荣。逃迹终灌园，谁能达世情。"
"宅成天下借图看，始笑平生眼力悭。地占百湾多是水，
放旷生死外，逍遥神明域。况乃资九丹，轻举归太极。"
"汉地从休马，胡家自牧羊。都来销帝道，浑不用兵防。
碧津湛洪源，灼烁敷荷花。煌煌青琳宫，粲粲列玉华。
东光
菊歇香未歇，露繁蝉不饥。明朝又西去，锦水与峨眉。"
触类风骚远，怀贤肺腑衰。河桥送别者，二子好相知。"
"今年选数恰相当，都由座主无文章。
"一双胡子着绯袍，一个须多一鼻高。
"榜人识江路，挂席从宵征。莫辨洲渚状，但闻风波惊。
回首池塘更无语，手弹珠泪与春风。"
"欲下丹青笔，先拈宝镜寒。已经颜索寞，渐觉鬓凋残。
凄凉逝水颓波远，惟有碑泉咽不流。"
从军行二首·其一
肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定，归云萧散会无因。
"高松多悲风，萧萧清且哀。南山接幽垄，幽垄空崔嵬。
"竹杖裁碧鲜，步林赏高直。实心去内矫，全节无外饰。
此道真清气，前贤早白髭。须教至公手，不惜付舟枝。"
不堪只履还西去，葱岭如今无使回。"
此处难着。药僮貌蛮名鄙彼，葫芦酒满担劣起。
"不分殊幽显，那堪异古今。阴阳徒自隔，聚散两难心。
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵，雨声吹磬散潺潺。
湘春夜月·近清明
松花落处宿猿在，麋鹿群群林际还。"
道是虚空也不着。闻此语，何欣欣，主翁岂是寻常人。
坎离二物君收得，龙虎丹行运水银。
夕阳行远道，烦暑在孤舟。莫向巴江过，猿啼促泪流。"
"年年二月时，十年期别期。春风不知信，轩盖独迟迟。
此境此身谁更爱，掀天羯鼓满长安。"
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永，云卷长天圣日高。
影北鸿声乱，青南客道难。他年思隐遁，何处凭阑干。"
题卢处士山居 / 处士卢岵山居
岁月来时未尝错。可怜荧荧玉镜台，尘飞幂幂几时开。
欲问皇天天更远，有才无命说应难。"
"思量往事一愁容，阿母曾邀到汉宫。
堪想画堂帘卷次，轻随舞袖正纷纷。"
不为鱼肠有真诀，谁能梦梦立清江。"
闭目存神玉户观，时来火候递相传。云飞海面龙吞汞，
始被鸿胪识，终蒙御史知。精神既如此，长叹复何为。"
年年绿水青山色，不改重华南狩时。"
八月十五夜月二首
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨，狻猊座上师子语。
木落空林浪，秋残渐雪霜。闲游登北固，东望海苍苍。"
三曰：君不见释梵诸天寿亿垓，天上人间去复来。
南北东西共一家。天地变通飞白雪，阴阳和合产金花。
悯哉吹箫子，悲啼下凤楼。霜刃徒见逼，玉笄不可求。
长忆南泉好言语，如斯痴钝者还稀。
"永日还欹枕，良宵亦曲肱。神闲无万虑，壁冷有残灯。
彼见是忘忧，此看同腐草。青山与白云，方展我怀抱。
馈岁 / 别岁 / 守岁
湘宫水寺清秋夜，月落风悲松柏多。"
"棋信无声乐，偏宜境寂寥。着高图暗合，势王气弥骄。
跳踯诸峰险，回翔万里空。争将金锁锁，那把玉笼笼。
相寻江岛上，共看夏云根。坐落迟迟日，新题互把论。"
逢人莫话他事，笑指白云去来。"
远游何必爱他云。闲听谢脁吟为政，静看萧何坐致君。
山花雨打尽，满地如烂锦。远寻鹧鸪雏，拾得一团蕈。
"寒食家家尽禁烟，野棠风坠小花钿。
宿王昌龄隐居
林下闲人亦何幸，也随旌旆到银尖。
"船满琴书与酒杯，清湘影里片帆开。人归南国乡园去，
禅心清石室，蝶翅覆花英。好听谈玄处，乔松鹤数声。
秋钟尽后残阳暝，门掩松边雨夜灯。"
"捧桂香和紫禁烟，远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜，
空香清人心，正气信有宗。永用谢物累，吾将乘鸾龙。"
燕雀徒为贵，金银志不求。满杯春酒绿，对月夜窗幽。
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝，五行光里隐元神。