译文
其一:
在荷屋上(shang)覆盖芷草,用杜衡缠绕(rao)四方。
晋灵(ling)公在黄父举行大型军事训练,于是借机又召集各国诸侯在郑国的扈地会合,目的是要与宋国谈和。鲁文公没有来参加,因为有齐国侵伐鲁国的患难。《春秋》写道“诸侯会于扈”,意思是说这次会合没有效果。
希望《天地》刘彻 古诗的神灵都(du)赐福,因为皇(huang)帝敬慕他们(men)。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式(shi)来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音(yin)乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下(xia)降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
卖炭得到的钱用来干什么?买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税,明年的衣食将怎么办?
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道:这次你到哪儿去?
春来,绿水新涨一篙深,盈盈地涨平了水面。水边芳草如茵,鹅儿的脚丫满跚,鲜嫩的草色,在微风习习吹拂里,染绿了河塘堤岸。画船轻缓移动,绕着九曲水湾游转,望去,横塘高塔,在眼前很近,却又像启船时一样遥远。
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。
它们有雨露的滋润,无论是甜的或苦的,全都结了果实。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。
注释
⑼凌烟:即凌烟阁,唐太宗为了褒奖文武开国功臣,于贞观十七年命阎立本等在凌烟阁画二十四功臣图。少颜色,指功臣图像因年久而褪色。开生面:展现出如生的面貌。
⑶何为:即“为何”,疑问代词作宾语,宾语前置。指干什么。
⑥庄周:战国时期的唯心主义哲学家,道家学派的代表人物之一,主张虚无随化,是没落阶级的代言人。著有《庄子》。
56. 是:如此,象这个样子。
⑥疑怪:诧异、奇怪。这里是“怪不得”的意思。
⑻五丝:即五色丝,又叫“五色缕”“长命缕”“续命缕”。端午时人们以彩色丝线缠在手臂上,用以辟兵、辟鬼,延年益寿。
钩:衣服上的带钩。
⑤别有:另有。