译文
现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道都(du)已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那(na)些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考(kao)察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
在酒席筵边,唱的是小令,我见到了玉箫。银灯把她映照,只一曲轻歌,便(bian)显出妩媚娇娆。在歌声中醉倒,谁能认为遗憾产生悔恨懊恼,歌声停歇了,带着余音归来,酒意还不见微消。
相伴到田里送饭食,男人劳作在南山冈。
(晏子)说:“(国王)只是我一人的君主吗,我干嘛死啊?”
有去无回,无人全生。
可是您要造一辆大车(che)(che),那车轮车轴的取材(cai)必须在此。
当着众人不敢明说心怀,暗暗地投掷金钱,卜问我那远方郎君的音讯。
你是大贤之后,继承祖宗远大事业,来南藩宣城作虎竹太守。
她和我谈论好久,关(guan)于剑舞的来由,我忆昔抚今,更增添无限惋惜哀伤。
各个山头上都落满了白鬓,各个山涧里都有白猿在哀吟。
登车而去何曾有所眷顾,飞车直驰那秦国的官廷。
趁琼枝上花朵还未凋零,把能受馈赠的美女找寻。
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
贾女隔帘窥韩寿,是爱他年轻貌美,
注释
同: 此指同样被人称道。
48. 岁恶:年景不好。恶,坏。
流年:流逝的时光。
“嚼徵”二句:笛声包含徵(zhǐ)调和宫调,又吹起缓和的商调和羽调。宋玉《对楚王问》:“引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者,不过数人。”说明这种音乐的高妙。嚼、含,指品味笛曲。泛、流,指笛声优美流畅。
(19)见陵之耻:被欺侮的耻辱。见,被。陵,侵犯,欺侮。
(24)闲潭:幽静的水潭。
21、“直烈”二句:古代神话:禹的父亲鲧(gǔn)没有天帝的命令,就擅自拿息壤(一种可以生长不息的神土,能堵塞洪水)治洪水,天帝就叫祝融将他杀死在羽山的荒野(据《山海经·海内经》)。屈原在《离骚》中说“鲧婞(xìng,倔强)直以亡身兮”,大胆肯定了鲧的耿介正直。“直烈”正是用了屈原的话;也正因为鲧是男子,所以诔文引来与芙蓉女儿相比,以反衬“巾帼”遭遇之惨甚于男子,与上一句引贾谊同。小说的续补者传统观念很深,像历来极大多数封建士大夫一样,把窃神土救洪灾的鲧和头触不周山的共工这一类具有斗争性、反抗性的人物看作坏人,将原稿这一句改为“贞烈遭危,巾帼惨于雁塞”(程高本),换成王昭君出塞和亲事。这一改,不仅有碍文理,且在思想性上也削弱了原稿中的叛逆精神。