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普天乐·翠荷残

元代 / 熊瑞

"彭蠡隐深翠,沧波照芙蓉。日初金光满,景落黛色浓。
鄠县李长官,横琴膝上弄。不闻有政声,但见手子动。
"传闻象郡隔南荒,绛实丰肌不可忘。
道孤身老正伤心。红堆落日云千仞,碧撼凉风竹一林。
迥冒巢松鹤,孤鸣穴岛虫。过三知腊尽,盈尺贺年丰。
已念寡俦侣,复虑劳攀跻。丈夫重志气,儿女空悲啼。
软着朝簪去,狂随别骑游。旆冲离馆驿,莺扑绕宫楼。
"轻舸趣不已,东风吹绿苹.欲看梅市雪,知赏柳家春。
"董京依白社,散发咏玄风。心出区宇外,迹参城市中。
野云阴远甸,秋雨涨前陂。勿谓探形胜,吾今不好奇。"
"箬溪朝雨散,云色似天台。应是东风便,吹从海上来。
虎将龙军气宇雄,佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电,
"春风吹蓑衣,暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳,儿孙饥对泣。
"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
"仙籍人间不久留,片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖,


普天乐·翠荷残拼音解释:

.peng li yin shen cui .cang bo zhao fu rong .ri chu jin guang man .jing luo dai se nong .
hu xian li chang guan .heng qin xi shang nong .bu wen you zheng sheng .dan jian shou zi dong .
.chuan wen xiang jun ge nan huang .jiang shi feng ji bu ke wang .
dao gu shen lao zheng shang xin .hong dui luo ri yun qian ren .bi han liang feng zhu yi lin .
jiong mao chao song he .gu ming xue dao chong .guo san zhi la jin .ying chi he nian feng .
yi nian gua chou lv .fu lv lao pan ji .zhang fu zhong zhi qi .er nv kong bei ti .
ruan zhuo chao zan qu .kuang sui bie qi you .pei chong li guan yi .ying pu rao gong lou .
.qing ge qu bu yi .dong feng chui lv ping .yu kan mei shi xue .zhi shang liu jia chun .
.dong jing yi bai she .san fa yong xuan feng .xin chu qu yu wai .ji can cheng shi zhong .
ye yun yin yuan dian .qiu yu zhang qian bei .wu wei tan xing sheng .wu jin bu hao qi ..
.ruo xi chao yu san .yun se si tian tai .ying shi dong feng bian .chui cong hai shang lai .
hu jiang long jun qi yu xiong .pei fu chi jia qu cong cong .pu pai jian ji ben ru dian .
.chun feng chui suo yi .mu yu di ruo li .fu fu geng gong lao .er sun ji dui qi .
.dao xian qi er ruan .ju xiang zhu lin gui .gu ji chuan hua xian .chun zhuang juan ye yi .
.xian ji ren jian bu jiu liu .pian shi yi guo shi jing qiu .yuan yang zhang xia xiang you nuan .

译文及注释

译文
思乡的(de)眼泪在旅途流尽,看归来的帆在天边徜徉。
石阶前小草沾了(liao)泥并不脏乱,院子里柳条上的风(feng)也陡然变得稀少起来。
可惜浮云没遇(yu)好时机,恰巧与突起的暴风遇。
西湖风光好,荷花开后清香缭绕,划船载着酒宴来赏玩,用不着旌旗仪仗,自有红花为幢绿叶为盖随船而来。
登高极目,万里悠悠,旷然散我忧愁。
闲来征求酒令穷搜经书史籍,酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。
昨儿晚上我在松边喝醉了,醉眼迷蒙,把松树看成了人,就问他:“我醉得怎么样啊?”
暮色苍(cang)茫,欲哭无泪残阳斜,
我此时的心情不好,白(bai)白辜负了重阳佳节。
  我来为你唱歌,你请听着。我唱道:连绵的山峰高接云天啊,飞鸟不通。怀念(nian)家乡的游子啊,不知西东。不知西东啊,顶上的苍天却一般相同。地方纵然相隔甚远啊,都在四海的环绕之中。想得开的人儿到处为家,又何必守住那旧居一栋?魂灵(ling)啊,魂灵啊,不要悲伤,不要惊恐!
天上有什么呢?就银河像一条白玉般的绳索迢递蜿蜒。

注释
(9)制:制定,规定。
凝望:注目远望。

4.塞垣:关塞。这里指西北边防地带。
⑾沙碛,沙漠。
⑦筌:捕鱼竹器名。《庄子·外物》道:“筌者所以在鱼,得鱼而忘筌。”又道:“言者所以在意,得意而忘言。”“得鱼忘筌”是“得意忘言”的比喻,说明言论是表达玄理的手段,目的既达,手段就不需要了。
⑥虎旗:即熊虎旗,古时主将的军旗。

赏析

  先总写一笔:“高垣睥睨,连亘六七里。”颇有恢宏的气象。然后分写:“中有楼若者,堂若者,坊若者,历历在目,以亿万计。”虽然寥寥数语,却可以诱发读者想像出一幅跟《清明上河图》相似的画卷来。这幅画卷最后在风中消失,又不禁使人感到怅然。
  一是第四句中的“载”字,把抽象的别情化为有形的,可以被运载的东西,同时也显示出别情的沉重。这一形象化的说法,后来常被诗人所仿效,如周邦彦用入其《尉迟杯》一词中:“无情画舸,都不管烟波隔南浦。等行人,醉拥重衾,载将离恨归去。”
  首联描写诗人信步走到东园、走过西堰,发现处处春意盎然。颔联诗人从时间长、空间广两方面写春光无处不在。“连”表示时间持续不断,“绝”表示分布很广,用词精炼而准确。颈联两句写细小的动态“鸟飞”、“鱼戏”,并夹杂了诗人的感受,“觉”、“知”非常细腻、逼真地传达出诗人面对大好春光时欣喜万分、轻松愉快的心理感受。尾联诗人笔锋一转,从另一个角度,即雨后天晴这一特定时段写春天山村里特有的静谧与洁净,扩大了春天的内涵,春天不仅生机勃勃,春光无限,而且还有明净与和谐。
  袁素文名机,素文是她的字,1720年(清康熙五十九年)生。她容貌出众,“最是风华质,还兼窈窕姿”,“端丽为女兄弟冠”,是袁家姐妹中长得最漂亮端庄的。袁素文又“幼好读书”,针线旁边常放着书卷,因此很会作诗。在她未满一周岁时,其父曾仗义救助亡友衡阳县令高清的妻儿,为高清平反了其生前一起因库亏而入狱的冤案。高清的胞弟高八为此感激涕零,表示自己即将出生的孩子若系男儿,就与袁素文婚配,以示报答袁家大恩。不久高八生了个儿子,于是送来金锁作为聘礼,这场指腹婚事就这样正式确定下来。可是当双方成年后,男方却只字不提嫁娶之事,直到1742年(乾隆七年)袁素文二十三岁时,高八突然捎来书信说,因为儿子有病不宜结婚,希望解除婚约。由于袁素文自幼深受封建礼教毒害,“一闻婚早定,万死誓相随”,所以听到男方要解除婚约,就手持金锁哭泣不止,终日绝食。不久高八病死,高清的儿子高继祖特来说明真相,原来高八之子高绎祖并非有病,而是“有禽兽行”,并且屡教不改,其父怕以怨报德,才托言儿子有病解约。可是袁素文为了固守旧礼教的“一念之贞”,竟不顾日后痛苦,仍坚持嫁给高八之子,一时被誉为所谓“贞妇”。
  西方的文艺理论家在谈到积极浪漫主(man zhu)义的时候,常常喜欢用三个“大”来概括其特点:口气大、力气大、才气大。这种特点在李白身上得到了充分的体现。李白诗中曾反复出现过关于大鹏、关于天马、关于长江黄河和名山大岭的巨大而宏伟的形象。如果把李白的全部诗作比作交响乐的话,那么这些宏大形象就是这支交响乐中主导的旋律,就是这支交响乐中非常突出的、经常再现的主题乐章。在这些宏大的形象中,始终跳跃着一个鲜活的灵魂,这,就是诗人自己的个性。诗人写大鹏:“燀赫乎宇宙,凭陵乎昆仑,一鼓一舞,烟朦沙昏,五岳为之震荡,百川为之崩奔”(《大鹏赋》);诗人写天马:“嘶青云,振绿发”,“腾昆仑,历西极”,“口喷红光汗沟朱”,“曾陪时龙跃天衢”(《天马歌》)。诗人所写的山是:“太白与我语,为我开天关。愿乘泠风去,直出浮云间”(《登太白峰》);诗人所写的水是:“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”(《赠裴十四》)。李白总爱写宏伟巨大、不同凡响的自然形象,而在这些形象中又流露出这样大的口气,焕发着这样大的力气和才气,其原(qi yuan)因就在这首《日出入行》的最后两句中──“吾将囊括大块,浩然与溟涬同科!”这是诗人“天地与我并生”、“万物与我为一”的自我形象。这个能与“溟涬同科”的“自我”,是李白精神力量的源泉,也是他浪漫主义创作方法的思想基础。
  第一、二句人指出,即使是李白、杜甫这样伟大的诗人,他们的诗篇也有历史局限性。
  五、六句转入议论,以虚词领句,以作转折。诗说自己要解下官印,寻求人生的真谛,想来对方这样的金石交,一定会忘掉年龄的差异,共同研道。这两句得(ju de)赠答诗正体,一方面表示自己对苏辙的人品仰慕,并恰到好处地进行颂扬,一方面又表明自己的心意志向。因为诗中加入了自己,便不显得空洞,不单是应酬,这样写就使被赠者觉得自然,也容易引起读者的共鸣。
  “相逢方一笑,相送还成泣。”起句平易如话,写两人才相逢又相别了,刚高兴了一会,此时又悲伤了起来。这两句语言朴实平易但蕴含的情感又很丰富。“相逢”、“相送”、“方”、“还”传达出来去匆匆的遗憾。“还成泣”一方面表明友情是多么真挚、深厚;另一方面短暂的“笑”对“泣”又起了反衬、加强的作用。这两句真是天生的好言语。下两句亦是叙别。济州位于黄河下游,作者在《被出济州》中谓之“井邑海云深”,谪居于此,自然更生遥远之感了。他的愁入荒城,也含有不甘于这种境遇的意思。那首也是作于济州的《赠祖三咏》写道:“贫病子(指祖)既深,契阔(离散、劳苦)余不浅。”可见二人皆是天涯沦落人,因此友情就显得分外深厚了。“天寒远山净,日暮长河急。”这两句写到环境,仿佛一路絮谈,周围环境都未顾及,此时友人解缆离去,才注意到伫望中的这些景象。这两句使人产生时间感,“祖帐”进行了多长时间啊。这景象引起作者特别注意,自是迎合了他此时的情绪,表现出友人离去造成自己的空虚感、落寞感,而“日暮长河急”更加重了心绪的撩乱。沈德潜称“着此二语,下‘望君’句愈觉黯然。”(《唐诗别裁》)诗人就是在这种背景下望着友人离去,真是“黯然销魂”至极了。“解缆君已遥”,写船快,实则怨船快;“望君犹伫立”,一个“犹”可见他是何等执着。这类的诗句很多,只是王维这两句用两个“君”分明是谈话口吻,仿佛此时他在心里默默地与友人在交谈。
  此诗的前九句写病妇临终时对丈夫的嘱咐。首二句“妇病连年累岁,传呼丈人前一言”,从病妇方面落墨,单刀直入,直叙其事。病妇久病不愈,自知将不久于人世,所以她要把丈夫叫到床前,留下临终遗言了。“当言未及得言,不知泪下一何翩翩。”病妇还没有来得及开口,已是潸然泪下,泣不成声了。临终托言,已不堪悲,未语先泣,更见酸楚。这几句酿足气氛,先声夺人,读者已然可从那“翩翩”长调中,想见病妇内心之深痛了,可又想进一步了解她悄焉动容、魂牵梦萦的是什么。写到这里,诗人笔锋从诀别之凄惨场面,转入诀别之悲切言辞:“属累君两三孤子,莫我(mo wo)儿饥且寒,有过慎莫笪笞,行当折摇,思复念之!”寥寥五句,而慈母爱子之情,尽在其中。其中“累”字,并含有将入幽冥之自伤、拖累夫君之自歉,平平写来,凄然欲绝。“饥”字、“寒”字,虽指来日,而往日的饥寒,亦可以想见。而“行当”二字,更见得长期贫苦的生活,孤儿已是极为虚弱,倘再使其饥而且寒,他们也很快就会天折的啊!这一切,自然在病妇心中留下了深刻的创伤,永诀之时,便交织成忧虑与惊恐,发而为嘱托之辞了。两个“莫”字的紧承,语气之强烈、专注,直如命令;而在这迫切请求之下,又可看到那款款深情的脉脉流动。即将经受幽显隔绝、无缘重见之苦,也就愈加系念留在人间的幼男娇女,“思复念之”,唠叨再三,更将殷殷嘱望之情,溢于言表。一个人临终之时,什么都可放下,唯独自己的孩子,却委实难割难舍。这既是母爱深沉的表现,也是劳动妇女善良品质的自然流露,情真语真,字字皆泪,令人歔欷感叹不已。
  前面,是对一个长时间一直以来状态的写,从“况此”一句开始,诗人就开始描绘一个《夜雨》白居易 古诗的场景了。
文势气沛畅达  作者在纵意描述之后,猛然拉成一个大镜头:“从千人石上至山门,栉比如鳞,檀板丘积,樽罍云泻。远而望之,如雁落平沙、霞铺江上,雷辊电霍,无得而状。”作者以远眺作为审美视点,在纵横交织的铺衍勾划中辅之以夸张,间之以比附,形成一气如注的滔滔文势。“从千人石上至山门”,是空间范围的概括,形成画面的横向开阔感,吻合着远望的审美视觉特征。“从……至……”的提顿,一连出现“栉比如鳞,檀板丘积,樽 云泻”三句比喻中兼具夸饰的描绘。像梳齿一样靠拢的游人,是对其密度的形容。“檀板”暗勾下文“呕者百千”;“樽 ”隐联上文“置酒交衢”,内脉密合。如丘积、如云泻的比喻夸张,既是绘其郊游的特定情景,更是形容游客如云的盛况,服务于本段的审美重心,连用四个四字结构句,其目的是在蝉联而下的文句中形成文势的气沛畅达。
  矫治的办法,路温舒作为封建时代的廷尉史官,只能提出“除诽谤以招切言”,即让人讲话,国君要不计较臣民们的“谤言”,牢骚、骂娘的话都让说,才能“开天下之口”,招来至切之言。他继承了古代开明政治家反对“防民之口”(《召公谏厉王止谤》)的优良传统,主张“与其杀不辜,宁失不经”,即可杀可不杀者不杀,可治罪可不治罪者不治罪。这在今天看来,仍有一定的积极意义。但他把希望寄托于国君的开明,则有其局限性。路温舒毕竟是封建时代的官吏,我们不可苛求于他。今天,我们不能象路温舒那样寄托于个人,而必须从根本制度上着眼。
其一赏析
  “萧条清万里,瀚海寂无波”描绘出一幅平息匈奴侵犯、百姓安乐如瀚海无波的景致,而“萧条”、“清”、“寂”、“无波”点染出边塞秋景,字里间处处充溢着萧煞悲凉之意,起到照应上文,着重渲染出诗题“塞”,渲染气氛,制造声势。“犯渭桥”、”“征西极”、“乐事多”,是全诗的脉络。
  诗人盼望这样的“好雨”,喜爱这们的“好雨”。所以题目中的那个“喜”字在诗里虽然没有露面,但“‘喜’意都从罅缝里迸透”(浦起龙《读杜心解》)。诗人正在盼望春雨“润物”的时候,雨下起来了,于是一上来就满心欢喜地叫“好”。第二联所写,是诗人听出来的。诗人倾耳细听,听出那雨在春夜里绵绵密密地下,只为“润物”,不求人知,自然“喜”得睡不着觉。由于那雨“润物细无声”,听不真切,生怕它停止了,所以出门去看。第三联所写,是诗人看见的。看见雨意正浓,就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情,表现得十分生动。中唐诗人李约有一首《观祈雨》:“桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。”和那些朱门里看歌舞的人相比,杜甫对春雨“润物”的喜悦之情自然也是一种很崇高的感情。
  “升清质之悠悠”对“降澄辉之蔼蔼”
  “远望群山,落木萧萧。天空开阔明朗,眺望江水,澄净江面上的月色皎洁明净。
  中国古代,自孟子开始,创天子、官员要有与民同乐,乐民之乐的思想。写这种作品的人很多,但真正写得好的不多。欧阳修的《醉翁亭记》是其一,苏轼的此篇文章则表现得更(de geng)好,好就好在落实、不空。

创作背景

  明朝末年,宦官魏忠贤专权,阉党当政。他们网罗党羽,排斥异己,杀戮大臣,欺压人民,暴虐无道,形成了“钩党之捕遍于天下”的局面。当时以江南士大夫为首的东林党人,主张开放言路,改良政治。他们多次上疏弹劾魏忠贤,斗争非常激烈。以魏忠贤为首的阉党对东林党人进行残酷迫害,杨涟、左光斗、魏大昌等相继被杀。天启六年(1626),魏忠贤又派爪牙到苏州逮捕周顺昌,苏州市民群情激愤,奋起反抗,发生暴动。事后,统治者大范围搜捕暴动市民,市民首领颜佩韦等五人为了保护群众,挺身投案,英勇就义。次年,崇祯皇帝即位,罢黜魏忠贤,魏畏罪自缢,阉党失败,周顺昌得以昭雪。为了纪念死去的五位烈士,苏州人民把他们合葬在城外虎丘山前面山塘河大堤上,称为“五人之墓”。张溥于崇祯元年(1628)写下这篇《《五人墓碑记》张溥 古诗》。

  

熊瑞( 元代 )

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简 介

熊瑞 熊瑞,字西玉,号冕山,馀干(今江西馀干西北)人。朝弟。度宗咸淳七年(一二七一)进士,调庐陵教授,迁国子正。宋亡,自号清虚道人。有《瞿梧集》,已佚。事见《养吾斋集》卷一○《瞿梧集序》、清同治《馀干县志》卷九。今录诗十七首。

蓝田县丞厅壁记 / 欧阳刚洁

万流注江湖,日夜增波澜。数君旷不接,悄然无与欢。
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。
一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论,果遂吴都使者传。
"常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭,
露草芊芊,颓茔未迁。自我居此,于今几年。与君先祖,
绛树结丹实,紫霞流碧津。以兹保童婴,永用超形神。"
"台阁神仙地,衣冠君子乡。昨朝犹对坐,今日忽云亡。
孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,


沁园春·孤馆灯青 / 濮阳香利

漫把诗情访奇景,艳花浓酒属闲人。"
脉脉长摅气,微微不离心。叩头从此去,烦恼阿谁禁。
周士同成,二王殊名。王居一焉,百日为程。
整驾辞五岳,排烟凌九霄。纷然太虚中,羽旆更相招。
"野泉烟火白云间,坐饮香茶爱此山。
金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。
相思恨相远,至理那时何。道笑忘言甚,诗嫌背俗多。
加添双石笋,映带小莲池。旧说雷居士,曾闻远大师。


谏逐客书 / 公西语萍

长洲南去接孤城,居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色,
今日示君君好信,教君见世作神仙。
"法王遗制付仁王,难得难持劫数长。
常随山上下,忽限江南北。共是忘情人,何由肯相忆。
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"
过此愁人处,始知行路难。夕阳沙岛上,回首一长叹。"
"澄心坐清境,虚白生林端。夜静笑声出,月明松影寒。


展禽论祀爰居 / 漆雕俊凤

"佛寺孤庄千嶂间,我来诗境强相关。岩边树动猿下涧,
"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
不堪西望西风起,纵火昆仑谁为论。
饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,
"闰年春过后,山寺始花开。还有无心者,闲寻此境来。
唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈,浪蹙波翻倒溟渤。
夜久孤琴思,风长旅雁哀。非君有秘术,谁照不然灰。"
"征人去年戍边水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,


守睢阳作 / 颛孙世杰

"铁柱东湖岸,寺高人亦闲。往年曾每日,来此看西山。
耿耿已及旦,曷由开此襟。幽期谅未偶,胜境徒自寻。
金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。"
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
"东野子何之,诗人始见诗。清刳霜雪髓,吟动鬼神司。
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.
水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远,寂历秋花野意多。
长恨桃源诸女伴,等闲花里送郎归。"


武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌 / 木盼夏

骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹,片言何以傲王侯。
撷芳生影风洒怀,其致翛然此中足。"
丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"
出处名则异,游从迹何疏。吟看刻尽烛,笑卷读残书。
"临水登山自有期,不同游子暮何之。闲眠默坐身堪赏,
"一战偶不捷,东归计未空。还携故书剑,去谒旧英雄。
卧久似慵伸雪项,立迟犹未整霜衣。(《病鹤》,
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路,林泉四绝是吾乡。


水调歌头·明月几时有 / 硕昭阳

此镜今又出,天地还得一。"
山翁寄术药,幸得秋病可。终召十七人,云中备香火。
来年定赴蓬莱会,骑个生狞九色龙。
闲把史书眠一觉,起来山日过松西。"
东阁移尊绮席陈,貂簪龙节更宜春。
"暂到昆仑未得归,阮郎何事教人非。
"诗心何以传,所证自同禅。觅句如探虎,逢知似得仙。
不知谁为收灰骨,垒石栽松傍寺桥。"


卖柑者言 / 容访梅

赏神义不受,存公灭其私。虚心贵无名,远迹居九夷。"
常恨三山不可至。赏君狂画忘远游,不出轩墀坐苍翠。"
学咬两茎菜,言与祖师齐。火急求忏悔,从今辄莫迷。
"西峰残照东,瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外,秋晴万里空。
"闭目藏真神思凝,杳冥中里见吾宗。
"六亲恸哭还复苏,我笑先生泪个无。
翠拔为天柱,根盘倚凤城。恭唯千万岁,岁岁致升平。"
"高河瑟瑟转金盘,喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷,


山市 / 鲜于纪峰

贵远世咸尔,贱今理共然。方知古来主,难以效当年。
惭非后主题笺客,得见临春阁上花。"
穿林瓶影灭,背雨锡声分。应笑游方久,龙钟楚水濆。"
谁能将我相思意,说与江隈解佩人。"
冷立千年鹤,闲烧六一炉。松枝垂似物,山势秀难图。
"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。
"手内青蛇凌白日,洞中仙果艳长春。
谐宫合徵。亲仁下问,立节求己。恶木之阴匪阴,


虞美人·有美堂赠述古 / 万俟军献

可堪传去更沽名。风松韵里忘形坐,霜月光中共影行。
"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。
心与人不同,一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅,
"茫茫九陌无知己,暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱,
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转,拂拂行时户牖开。
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束,僧家爱画亦局促。
玄栖忘玄深,无得固无失。"
荒窗秋见岳,赤地夜生云。莫叹谋身晚,中兴正用文。"