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十六字令三首

南北朝 / 耿镃

潮门梵音静,海日天光早。愿与灵鹫人,吟经此终老。"
"貔虎直沙壖,严更护早眠。簇霜孤驿树,落日下江船。
王孙骑马有归意,林彩着空如细尘。安得人生各相守,
百志不成一,东波掷年光。尘生脱粟甑,万里违高堂。
金门自有西来约,莫待萤光照竹扉。"
墨研秋日雨,茶试老僧铛。地近劳频访,乌纱出送迎。"
眼前扰扰日一日,暗送白头人不知。"
"东来珠履与旌旗,前者登朝亦一时。竹马迎唿逢稚子,
南棹何时返,长江忆共游。遥知钓船畔,相望在汀洲。"
断续殊乡泪,存亡满席珍。魂销季羔窦,衣化子张绅。
井邑曾多难,疮痍此未平。察应均赋敛,逃必复桑耕。
阜俗文章惜暗投。长笑李斯称溷鼠,每多庄叟喻牺牛。
"劳思空积岁,偶会更无由。以分难相舍,将行且暂留。
迸湿消尘虑,吹风触疾颜。谁知草茅径,沾此尚虚闲。"
雨散云飞二十年。发迹岂劳天上桂,属词还得幕中莲。
"寒窗危竹枕,月过半床阴。嫩叶不归梦,晴虫成苦吟。
口咏玄云歌,手把金芙蓉。浓蔼深霓袖,色映琅玕中。
近带关云紫,遥连日道黄。冯夷矜海若,汉武贵宣房。


十六字令三首拼音解释:

chao men fan yin jing .hai ri tian guang zao .yuan yu ling jiu ren .yin jing ci zhong lao ..
.pi hu zhi sha ruan .yan geng hu zao mian .cu shuang gu yi shu .luo ri xia jiang chuan .
wang sun qi ma you gui yi .lin cai zhuo kong ru xi chen .an de ren sheng ge xiang shou .
bai zhi bu cheng yi .dong bo zhi nian guang .chen sheng tuo su zeng .wan li wei gao tang .
jin men zi you xi lai yue .mo dai ying guang zhao zhu fei ..
mo yan qiu ri yu .cha shi lao seng cheng .di jin lao pin fang .wu sha chu song ying ..
yan qian rao rao ri yi ri .an song bai tou ren bu zhi ..
.dong lai zhu lv yu jing qi .qian zhe deng chao yi yi shi .zhu ma ying hu feng zhi zi .
nan zhao he shi fan .chang jiang yi gong you .yao zhi diao chuan pan .xiang wang zai ting zhou ..
duan xu shu xiang lei .cun wang man xi zhen .hun xiao ji gao dou .yi hua zi zhang shen .
jing yi zeng duo nan .chuang yi ci wei ping .cha ying jun fu lian .tao bi fu sang geng .
fu su wen zhang xi an tou .chang xiao li si cheng hun shu .mei duo zhuang sou yu xi niu .
.lao si kong ji sui .ou hui geng wu you .yi fen nan xiang she .jiang xing qie zan liu .
beng shi xiao chen lv .chui feng chu ji yan .shui zhi cao mao jing .zhan ci shang xu xian ..
yu san yun fei er shi nian .fa ji qi lao tian shang gui .shu ci huan de mu zhong lian .
.han chuang wei zhu zhen .yue guo ban chuang yin .nen ye bu gui meng .qing chong cheng ku yin .
kou yong xuan yun ge .shou ba jin fu rong .nong ai shen ni xiu .se ying lang gan zhong .
jin dai guan yun zi .yao lian ri dao huang .feng yi jin hai ruo .han wu gui xuan fang .

译文及注释

译文
不是因为百花中偏爱《菊花》元稹 古诗,只是因为《菊花》元稹 古诗开过之(zhi)后便不能够看到更好的花了。
正想要率领轻骑一路追杀,纷纷大雪,已经洒满了将士的弓刀。在野外天幕下摆设劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
剪竹凿石,溪流清深宛然而去。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
她说过要来的,其实是句空话,一去便杳无影踪。我在楼上等着,直到残月西斜,传来五更的晓钟。
谄媚奔兢之徒,反据要津。
冬天的余寒未尽,草木的生机却已萌发。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。
冬天的夜晚,来了客人,用茶当酒,吩咐小童煮茗,火炉中的火苗开始红(hong)了起来了,水在壶里沸腾着,屋子里暖烘烘的。
  傍晚的清风消除了白昼的热气,小池塘里荷叶静静地挺立。我从胡床上酒后醒来,独自在池塘边散步徘徊。微风不断吹来荷叶的清香,水草晃动(dong),看得见荷叶下鱼儿游动的模样。眼前荷秆空空地举着它的叶片,而那冰清玉洁的荷花已难睹其面。我忧愁啊,荷花的模样已经如此这般,明晨怎堪化妆对镜去照容颜。夜深人静,月亮在充满凉意的空中穿行,月光惨淡(dan)、花朵低垂,犹如一个凄凉幽幻的梦境。这情景能有谁会理解,又有何人能够同情?也应记得,那临江手扶栏杆眺望的情景,江南湖面千顷,全是荷花的一片浓红。
但可以再次试着白天畅游落花之中,夜晚住宿于落花之间。
从南面登上碣石宫,望向远处的黄金台。
  不是国(guo)都而说灭,是看重夏阳。虞国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢(guo)交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两(liang)国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
辽阔的敕勒平原,就在千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。
求来了这一场雨,宝贵得如玉如金。
计“堕三都”孔子逃离鲁国,

注释
25、武陵:郡名,在今湖南常德市一带。武陵源即桃花源,晋陶潜有《桃花源记》,这里指隐居的地方。
4.琵琶:这里指作战时用来发出号角的声音时用的。
⑴安西:即安西都护府,治所在今新疆吐鲁番东南达克阿奴斯。
⑾龙荒:荒原。
(21)辞:道歉。
(80)格非——纠正错误。
⑸绿阴:亦作“绿荫”。绿色的树荫。唐来鹄《病起》诗:“春初一卧到秋深,不见红芳与绿阴。”
6、蘋洲:丛生苹草的小河。

赏析

  作者(zuo zhe)正是这样怀着强烈的爱国热忱来吟咏《病牛》李纲 古诗,托物言志的。因而,此诗(ci shi)中的《病牛》李纲 古诗,也即作者自身的形象活了,动了,能在读者心中引起共鸣,产生美感。
  诗的前六句全为写景。写法则由总而分,由此及彼,有条不紊。起句气势不凡:以神仙岩穴的华山压倒王侯富贵的京师。在这(zai zhe)里,一个“俯”字显出崇山压顶之势;“岧峣”两字加倍写华山的高峻,使“俯”字更具有一种神力。然后,诗人从总貌转入局部描写,以三峰作为典型,落实“岧峣”。“削不成”三字含有人间刀斧俱无用,鬼斧神工非巨灵不可的意思,在似乎纯然写景中暗含神工胜于人力,出世高于追名逐利的旨意。
  首句点题,“赤路”即炎荒之路。南方称“赤”,又多红土,鲍照《代苦热行》:“赤坂横西阻,火山赫南威。”即效“赤”字形容炎热之地。“赤”字还兼有空尽无物之意。此处只写一条空荡荡的赤土路,则路途的漫长寂寞、燥热荒凉均在言外。因而以龙蛇为比,就不仅是取其曲折蜿蜒之状,而且照应了“深山大泽,实生龙蛇”(《左传》襄公二十一年)的典故,令人想到沿途险恶的自然环境。以下写路的形貌,处处扣住龙蛇之喻。“不知几千丈”以写龙蛇长度的量词写路之绵长,“出没山水间”用龙蛇出没不定的特点形容路之曲折,“一下复一上”以龙蛇上下低昂的动态写路之起伏,便生动地描画出路在山水间屈曲延伸、忽隐忽现的态势。在此漫漫长途上踽踽独行的作者问自己:这一生为什么偏偏要随着这条龙蛇般的赤路俯仰上下呢?这一问含意复杂:首先试问,究竟做了什么才会踏上这条贬谪远荒的道路?联系他在《愤古赋》中为屈原“以忠不容而卒葬于鱼龙之腹”而“愤然伤之”的心情来看,有痛愤自己无罪遭忌见放的言外之意在,因此这一问是对朝中权奸和谗人的责问。其次,“独何为”又含有“何苦来”的感叹。走上这条迁谪之路是他一生追求功名的结局,不肯随俗俯仰,便要随贬谪之路上下俯仰。道路的一下一上,不能不令他联想到仕途的上下、命运的起伏,因此这一问又是他对自己所走的人生道路的疑问。尽管如北,联系邹浩在其他诗中一再表白的“俯仰无愧作”、“俯仰不愧何缤纷”来看,可知他即使是在迁谪流离、屡濒于死的境遇中,也仍是以诤诤直骨、俯仰无愧而自豪的。 诗中所咏之路,还可以令人想到言路。谏官倘要打开闭塞的言路,就要有敢于直犯龙颜、逆批龙鳞的勇气。古人向来将皇帝的反复无常比作“龙性谁能驯”,那么邹浩所走的这条路,正是与龙蛇相俯仰的一条险路。李纲在邹浩《道乡集》序中说,当时台谏大都敷衍塞责,甚至变乱黑白、颠倒是非,“独公奋不顾身,犯颜逆鳞,论国事之大者于言路闭塞之时,号凤鸣朝阳。”可见此诗以赤路比龙蛇,围绕着邹浩被谪在途一事,启发人关于贬谪之路、人生之路、朝廷言路的多种联想,就有较为深广的意蕴。
  “燕支落汉家,妇女无华色”借用汉使骠骑将军的典故,写汉军征途所向无前,恃勇锐冲锋出战,大败匈奴军,让匈奴人叫苦连天,暗寓出诗人歌颂唐太宗委任李靖等名将平定突厥离叛的煌煌武功,与此同时,以借古鉴今为警戒,提醒唐玄宗要重视边防。
  尾联回应首联,婉转地表达了盼赦的愿望。“两地江山万余里,何时重谒圣明君”,是写京都长安与岭南流放地之间虽然山重水复相距万里,但隔山隔水,隔不住思念君王的心。诗人所日夜盼望的是再拜见贤明君王的那一天。这联诗的遣词炼意很精妙,既表达了思念君王之赤诚,又没有谄媚阿谀之意味。将此联与前几联合读,同情之心便油然而生。沈佺期的七律,素来被认为高华典重,但此诗却不同于那些应制之作。它体现出了“朴厚自是初唐风气”。(《载酒园诗话又编》)《围炉诗话》亦评说道:“诗乃心声,心由境起,境不一则心亦不一,言心之词,岂能尽出于高华典重哉!”诗人从北方的宫廷走向南荒的流放生活,心与境都起了重大的变化,因此写出了这真挚动人气韵流畅的诗篇。
  引起“消魂”的,还是由于秋冬之际,“细雨”蒙蒙,不是“铁马渡河”(《雪中忽起从戎之兴戏作》),而是骑驴回蜀。就“亘古男儿一放翁”(梁启超《读陆放翁集》)来说,他不能不感到伤心。当然,李白、杜甫、贾岛、郑棨都有“骑驴”的诗句或故事,而李白是蜀人,杜甫、高适、岑参、韦庄都曾入蜀,晚唐诗僧贯休从杭州骑驴入蜀,写下了“千水千山得得来”的名句,更为人们所熟知。所以骑驴与入蜀,自然容易想到“诗人”。于是,作者自问:“我难道只该(合)是一个诗人吗?为什么在微雨中骑着驴子走入剑门关,而不是过那‘铁马秋风大散关’的战地生活呢?”不图个人的安逸,不恋都市的繁华,他只是“百无聊赖以诗鸣”(梁启超语),自不甘心以诗人终老,这才是陆游之所以为陆游。这首诗只能这样进行解释;也只有这样解释,才合于陆游的思想实际,才能讲清这首诗的深刻内涵。
  “醉别复几日”,没有几天便要离别了,那就痛快地一醉而别吧!两位大诗人在即将分手的日子里舍不得离开。“醉眠秋共被,携手日同行”,鲁郡一带的名胜古迹,亭台楼阁几乎都登临游览遍了,“登临遍池台”说的就是这个意思。李白多么盼望这次分别后还能再次重会,同游痛饮:“何时石门路,重有金樽开?”石门,山名,在山东曲阜东北,是一座风景秀丽的山峦,山有寺院,泉水潺潺,李杜经常在这幽雅隐逸的胜地游览。这两句诗也就是杜甫所说的“何时一樽酒,重与细论文”的意思。“重有金樽开”这一“重”字,热烈地表达了李白希望重逢欢叙的迫切心情;又说明他们生活中有共同的乐趣,富有浓烈的生活气息,读来令人感到亲切。
  作者在文中是写春游,但一(dan yi)开头却写不能游;作者在文中要表现的是早春时节那将舒未舒的柳条和如浅鬣寸许的麦苗,但开头却大写气候恶劣,“余寒犹厉,冻风时作,作则飞砂走砾”。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说(shi shuo),善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  此诗诗旨主要不是写士卒的乡愁,而是发迁客的归怨。
  这一首送别诗不仅写出了对朋友的关心、理解、慰勉与鼓励,也表现出诗人积极入世的思想。全诗感情真挚而亲切,诗人为友人的落第而惋惜,对友人的遭遇深表同情,但全诗的格调并不流于感伤,相反显得奋发昂扬。这样的送别诗自然会给友人以慰藉和鼓舞。读这样一首送别诗,会让人有一波感动,有一份温暖,不仅被诗人对朋友的谆谆告别语所感动,更被诗人对朋友的殷殷慰勉情所温暖。
  第二首偈,也是惠能针对神秀的《无相偈》所作的。旨在说明“明镜”的清净,也即“自性”的清净,这是佛教徒坚信能到达理想境界人人所共有的主观条件。该偈亦见于敦煌写本《坛经》,但据郭朋《坛经校释》考证,这一首当属衍文。特别是前两句,虽调换了“身”、“心”二字的位置,实际也是重复神秀的话,不应视为惠能的思想。

创作背景

  《毛诗序》说:“《时迈》,巡守告祭柴望也。”《《周颂·时迈》佚名 古诗》这首诗是歌颂周武王克商后封建诸侯,威震四方,安抚百神,偃武修文,从而发扬光大大周祖先功业诸事,应为宗庙祭祀先祖时歌颂周武王的乐歌。

  

耿镃( 南北朝 )

收录诗词 (7115)
简 介

耿镃 耿镃,字德基,一名元鼎,字时举(《昆山杂咏》卷中),吴郡(今江苏苏州)人。高宗绍兴间太学生(《中吴纪闻》卷六)。今录诗三首。

鹧鸪天·寻菊花无有戏作 / 子车庆彬

鄱阳农事劝今秋。道心生向前朝寺,文思来因静夜楼。
"丹灶三年火,苍崖万岁藤。樵归说逢虎,棋罢正留僧。
"狂吟辞舞双白鹤,霜翎玉羽纷纷落。
锦长书郑重,眉细恨分明。莫近弹棋局,中心最不平。"
青海闻传箭,天山报合围。一朝携剑起,上马即如飞。"
乌龙迎路女郎来。相逢但祝新正寿,对举那愁暮景催。
"叶叶复翻翻,斜桥对侧门。芦花惟有白,柳絮可能温。
有时霹雳半夜惊,窗中飞电如晦明。盘龙鳞胀玉匣溢,


宿江边阁 / 后西阁 / 颛孙仕超

晋公忌此事,多录边将勋。因令勐毅辈,杂牧升平民。
墙外万株人绝迹,夕阳惟照欲栖乌。"
多闲数得上方眠。鼠抛贫屋收田日,雁度寒江拟雪天。
千年萧瑟关人事,莫语当时掩泪归。"
扫坛星下宿,收药雨中归。从服小还后,自疑身解飞。"
后山鹤唳断,前池荷香发。境寂凉夜深,神思空飞越。"
"矜红掩素似多才,不待樱桃不逐梅。春到未曾逢宴赏,
晴山疏雨后,秋树断云中。未尽平生意,孤帆又向东。"


采桑子·何人解赏西湖好 / 太叔泽

涧木如竿耸,窗云作片生。白衣闲自贵,不揖汉公卿。"
千里书回碧树秋。深巷久贫知寂寞,小诗多病尚风流。
"蓼穗菱丛思蟪蛄,水萤江鸟满烟蒲。
栈畔谁高步,巴边自问津。凄然莫滴血,杜宇正哀春。"
断续殊乡泪,存亡满席珍。魂销季羔窦,衣化子张绅。
"绕树无依月正高,邺城新泪溅云袍。
"嫁与商人头欲白,未曾一日得双行。
穴蚁苔痕静,藏蝉柏叶稠。名山思遍往,早晚到嵩丘。"


慈姥竹 / 真亥

"骨清年少眼如冰,凤羽参差五色层。
云峰天外出,江色草中明。谩忝相于分,吾言世甚轻。"
"京寺数何穷,清幽此不同。曲江临阁北,御苑自墙东。
风露澹清晨,帘间独起人。莺花啼又笑,毕竟是谁春。
根本既深实,柯叶自滋繁。念尔无忽此,期以庆吾门。"
鉅公步辇迎句芒,复道扫尘燕彗长。豹尾竿前赵飞燕,
谁人世上为金口,借取明时一荐雄。"
狂风烈焰虽千尺,豁得平生俊气无。


大雅·文王 / 诸葛依珂

"吴歌咽深思,楚客怨归程。寺晓楼台迥,江秋管吹清。
"红铅湿尽半罗裙,洞府人间手欲分。满面风流虽似玉,
萧何只解追韩信,岂得虚当第一功。"
"红花半落燕于飞,同客长安今独归。
睡鸭香炉换夕熏。归去定知还向月,梦来何处更为云。
昨日惜红颜,今日畏老迟。良媒去不远,此恨今告谁。"
"君不见,马侍中,气吞河朔称英雄;君不见,韦太尉,
"荆卿西去不复返,易水东流无尽期。


更漏子·出墙花 / 相一繁

愿得化为红绶带,许教双凤一时衔。"
璧马谁能带,金虫不复收。银河扑醉眼,珠串咽歌喉。
欲寄一杯琼液酒。知道无郎却有情,长教月照相思柳。"
连沙秋草薄,带雪暮山开。苑北红尘道,何时见远回。"
"高谈有伴还成薮,沉醉无期即是乡。已恨流莺欺谢客,
莫因风雨罢团扇,此曲断肠惟北声。低楼小径城南道,
出意挑鬟一尺长,金为钿鸟簇钗梁。
"乡心迢递宦情微,吏散寻幽竟落晖。林下草腥巢鹭宿,


渔家傲·暖日迟迟花袅袅 / 酉雅阳

西儿笑东东又笑。西云养志与荣名,彼此相非不同调。
阶前细月铺花影。绣屏银鸭香蓊蒙,天上梦归花绕丛。
瓢闲高树挂,杯急曲池流。独有迷津客,东西南北愁。"
"孤鹤长松颠,独宿万岩雨。龙湫在石脚,引袂时一取。
今来唯问心期事,独望青云路未通。"
东西未遂归田计,海上青山久废耕。"
"长亭晚送君,秋色渡江濆。衰柳风难定,寒涛雪不分。
"久客孤舟上,天涯漱晓津。野芳桤似柳,江霁雪和春。


七夕曲 / 宓凤华

"淮王西舍固非夫,柳恽偏州未是都。
一川烟水夕阳平。苔封石室云含润,露滴松枝鹤有声。
一枝青竹榜,泛泛绿萍里。不见钓鱼人,渐入秋塘水。
树色轻含御水秋。小榼提携终永日,半斑容鬓漫生愁。
我来惆怅不自决,欲去欲住终如何。"
离鸾别凤今何在,十二玉楼空更空。
若遇单于旧牙帐,却应伤叹汉公卿。"
荣路脱身终自得,福庭回首莫相忘。出笼鸾鹤归辽海,


浣溪沙·水涨鱼天拍柳桥 / 范庚寅

"金界时来一访僧,天香飘翠琐窗凝。碧池静照寒松影,
早升清禁共垂名。莲峰对处朱轮贵,金榜传时玉韵成。
"草浅浅,春如剪。花压李娘愁,饥蚕欲成茧。
湘娥不葬九疑云,楚水连天坐忆君。
吴中旧侣君先贵,曾忆王祥与佩刀。"
曲岸春深杨柳低。山霁月明常此醉,草芳花暗省曾迷。
一一皆从枕边过。一夕凡几更,一更凡几声。
乌林芳草远,赤壁健帆开。往事空遗恨,东流岂不回。


塞上 / 公良继峰

深江东泛舟,夕阳眺原隰。夏夜言诗会,往往追不及。"
"曾经伯乐识长鸣,不似龙行不敢行。金埒未登嘶若是,
伤禽栖后意犹惊,偶向黐竿脱此生。身外不思簪组事,
"鄂相顷题应好池,题云万竹与千梨。我来已变当初地,
"开元太平时,万国贺丰岁。梨园献旧曲,玉座流新制。
车轮南北已无限,江上故人才到家。"
烟深扬子宅,云断越王台。自有孤舟兴,何妨更一来。"
屏风周昉画纤腰,岁久丹青色半销。 斜倚玉窗鸾发女,拂尘犹自妒娇娆。